摘要：在信息化時代，城市形象設(shè)計的出現(xiàn)對于城市的對外宣傳起著重要的作用，一個城市形象的形成，會使該地區(qū)形成對應(yīng)的風格特點，從而宣傳其特有的文化故事及地區(qū)特征。南京作為“世界文學之都”，古詩詞文化源遠流長，亟須得到重新傳播，以適應(yīng)時代發(fā)展潮流。本文通過研究相關(guān)設(shè)計案例，探索南京形象元素，分析南京詩詞文化中的標志性建筑、城市圖案等，總結(jié)南京城市形象設(shè)計中需要的關(guān)鍵元素，從而確定南京城市形象及其衍生品設(shè)計的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：“世界文學之都”;南京;城市形象設(shè)計

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-00-02

城市形象設(shè)計體現(xiàn)了一個城市的文化建設(shè)，具有較高的辨識度且易傳播，在網(wǎng)絡(luò)媒體不斷發(fā)展的今天，城市形象的出現(xiàn)將成為城市宣傳的重要手段[1]。而一個好的城市形象的出現(xiàn)，將會促進城市經(jīng)濟文化的進步，促進旅游業(yè)以及相關(guān)行業(yè)的發(fā)展[2]。南京詩詞文化底蘊深厚，相關(guān)城市形象的形成勢必會引起人們對于南京古詩詞文化的重視，這對于當?shù)厝嗣駡远ㄎ幕孕啪哂猩羁桃饬x[3]。通過城市形象設(shè)計，對南京文化進行再次傳播，不僅符合當前社會發(fā)展潮流，而且能夠形成新的文化宣傳方式[4]。

1 南京城市形象定位與分析

南京作為新一線城市，歷史悠久、文化底蘊深厚，繼承了中國古代六朝的文化，具有數(shù)不勝數(shù)的文化遺產(chǎn)。其中南京詩詞更是有一千多首，從古代流傳到現(xiàn)在，對中國文化的發(fā)展具有十分重要的意義[5]。但現(xiàn)代社會中的人們忙于生活和工作，壓力較大，逐漸忽視了南京豐富的詩詞文化[6]。所以，南京詩詞可以作為一個總的抽象元素，從中選取設(shè)計南京城市形象具有代表性的詩詞，再結(jié)合南京著名的建筑、歷史文化等。這不僅可以重溫優(yōu)美詩詞，更能夠發(fā)展南京文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)，對推動南京的社會經(jīng)濟發(fā)展以及傳承南京文化遺產(chǎn)具有重要作用[7]。

2 成功案例分析

“印象佛山”城市形象插畫圖形設(shè)計是以佛山這一城市為設(shè)計主體，為宣傳佛山城市文化，傳達城市情感，營造愉悅的城市氛圍而設(shè)計的城市形象[8]。佛山有著“粵劇之鄉(xiāng)”“武術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱，是中國龍舟龍獅的文化名城。為傳達出人們對佛山粵劇、武術(shù)以及龍舟龍獅歡快愉悅的感受，設(shè)計師將插畫藝術(shù)與波普藝術(shù)進行結(jié)合，對佛山著名的城市景觀、標志性建筑進行再設(shè)計[9]。采用扁平式設(shè)計手法，整體風格統(tǒng)一、配色和諧、造型簡潔，現(xiàn)代感十分強烈 [10]。城市形象圖形主要由幾何圖形組合，組合形式變化多樣，但主要構(gòu)成形式相同[11]。佛山城市形象插畫圖形設(shè)計的出現(xiàn)，不僅能夠堅定當?shù)鼐用竦奈幕孕?，營造良好的城市氛圍，也能促進佛山地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展[12]。通過分析佛山這一城市的成功案例，在對南京進行城市形象圖形設(shè)計時，要注意風格統(tǒng)一、配色和諧，弘揚當?shù)貎?yōu)秀文化，設(shè)計的圖形元素在一個構(gòu)成形式上，并符合南京城市形象[13]。

3 南京城市形象定位及設(shè)計

3.1 南京城市形象圖形設(shè)計

以“世界文學之都”為主體，選擇南京詩詞中的經(jīng)典詩句，再選取對應(yīng)的著名景點進行設(shè)計，詩詞分別選擇《泊秦淮》《清平樂·蓮開欲遍》《江南春》，對應(yīng)景點分別為秦淮區(qū)風光帶、莫愁湖、雞鳴寺[14]。通過相關(guān)案例分析得出，一個好的城市形象設(shè)計需要包含以下幾個方面的因素：優(yōu)秀的歷史文化、民俗民風、山水人文。所以在設(shè)計南京城市形象時，選取詩句中的著名景點、相關(guān)文化歷史故事作為一個總的抽象元素，從張蒙的“金陵文化與古詩詞”圖形設(shè)計圖中提取一些元素[15]。

《泊秦淮》云：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”從中可以得到船、戲臺、燈籠等元素，再增添舞龍和人物的元素，體現(xiàn)秦淮區(qū)的熱鬧場景[16]。色彩上采用紅色、黃色，與秦淮區(qū)夜色的燈火相呼應(yīng)，體現(xiàn)出秦淮區(qū)的繁華熱鬧和燈火輝煌[17]（見圖1）。

（圖片來源：手繪）

《清平樂·蓮開欲遍》云：“蓮開欲遍。一夜秋聲轉(zhuǎn)。殘綠斷紅香片片。長是西風堪怨。莫愁家住溪邊。采蓮心事年年。誰管水流花謝，月明昨夜蘭船?！痹娫~講述的是莫愁女的故事，相傳莫愁女勤勞、善良，丈夫遠征邊塞，十載杳無音信，她將愁苦化為善心，扶貧濟難數(shù)年，大家在她死后為懷念她，為她樹立女像[18]。女像旁海棠花環(huán)抱，女像后更是有古典建筑，此處可以得到蓮花、海棠花、古典花窗等元素，體現(xiàn)莫愁女高尚而謙虛的特點[19]。色彩上以紅色和黃色為主，體現(xiàn)莫愁女博施濟眾的高尚品德;以綠色為輔，表現(xiàn)莫愁女的善良、勤勞等品質(zhì)[20]（見圖2）。

（圖片來源：手繪）

《江南春》云：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！睆闹锌梢蕴崛∠銧t、塔、云等元素，符合詩句中描繪的香火鼎盛的情境[21]。畫面中的色彩以黃色為主，以紅色為輔，給人香火繚繞之感，香爐旁增添人物角色進行點綴，表現(xiàn)人們祈福的神態(tài)，展現(xiàn)雞鳴等的重要地位[22]（見圖3）。

（圖片來源：手繪）

3.2 衍生品設(shè)計

線上線下售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品具有塑造城市形象的商業(yè)價值，可以促進城市形象的傳播，有益于城市文化的宣傳，使城市形象不斷發(fā)揮價值[23]。另外，顧客購買衍生品也是將情感物化的表現(xiàn)，不僅要注意城市形象設(shè)計的美觀，也要關(guān)注消費者的購買需求和衍生品的實用性[24]。

第一，將城市形象的圖案印于紙膠帶上，以長卷的形式傳承南京文學，形同書卷，小巧精致，便于攜帶，契合設(shè)計主題[25]。第二，將圖形元素與玻璃鎮(zhèn)紙相融合，利用玻璃的透明質(zhì)感，體現(xiàn)南京詩詞的神秘意境[26]。第三，設(shè)計有關(guān)城市形象的貼紙，以滿足年輕消費群體的需求，根據(jù)需要設(shè)計出不同尺寸的貼紙，便于城市形象的線下傳播[27]。第四，將城市形象運用到筆記本上。筆記本封面選擇棉麻質(zhì)地，將具有詩意的圖形印刷在棉麻布上，外觀的色彩可以選用典雅的藍色以及古樸的黃灰色，以書本的形式傳遞南京文化，使現(xiàn)代感與傳統(tǒng)美感良好結(jié)合[28]。第五，設(shè)計信箋禮品套裝。信箋選用宣紙材質(zhì)，可以更好地展現(xiàn)詩詞畫意，在信箋上題詩詞，以弘揚南京古詩詞文化[29]。第六，將城市形象設(shè)計應(yīng)用到背包、手機殼等物品上，這符合消費群體將情感物化的心理，讓受眾在使用的時候能夠深入了解南京詩詞文化，既美觀又實用[30]。

4 結(jié)語

將南京詩詞中的元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造南京城市形象，有利于人們了解優(yōu)秀的南京詩詞文化，有利于宣傳南京的名勝古跡和經(jīng)典的歷史故事，讓更多的人了解南京優(yōu)秀的文化，這也是弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。南京城市形象的形成，可以帶動南京旅游業(yè)的發(fā)展，對促進南京的經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用。在設(shè)計過程中，要注意南京古詩詞文化和南京城市形象的結(jié)合，同時注意城市形象與城市之間的關(guān)系，注意城市形象的推廣與衍生品的開發(fā)，堅定南京市民的文化自信。

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作者簡介：楊子涵（2000—），女，山東臨沂人，本科在讀，研究方向：視覺傳達設(shè)計。

指導老師：何佳（1981—），女，江蘇南京人，博士后，副教授，研究方向：設(shè)計學理論與實踐。

基金項目：本論文為江蘇省高等學校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目研究成果，項目編號：2020NFUSPITP0464