王學(xué)濤　徐偉　柴婷　韓依格

天龍山一座仿古展廳里，3D打印的第8窟局部，給人身臨其境之感。中心展柜里，一尊佛首雙目微閉，笑意盈盈。在海外漂泊近百年后，今年7月，它正式回到家中。

這是天龍山石窟第一件回到原屬地的海外流失文物，也是近百年來(lái)第一件從日本回國(guó)的天龍山石窟流失文物。

“文物回到誕育它的人文和自然環(huán)境，才能更好呈現(xiàn)其獨(dú)一無(wú)二的文化價(jià)值、歷史內(nèi)涵?！痹谔刑忑埳绞卟┪镳^工作了24年的館長(zhǎng)于灝說(shuō)。

佛首捐贈(zèng)人張榮表示，這尊佛首從日本回歸故土在他的人生中具有里程碑式的意義。他希望通過(guò)捐贈(zèng)，起到承前啟后的作用，鼓勵(lì)更多人參與到文物回流事業(yè)中?！跋麓挝奈锞栀?zèng)回歸，也許是你，也許是他，期待大家都來(lái)盡一份綿薄之力，點(diǎn)滴之水，終成洪流?！?h3>? 日本學(xué)者：“東方文化遭此荼毒，使人情何以堪！”

1918年，天龍山石窟進(jìn)入日本人的視野。

那年6月下旬，日本建筑學(xué)家關(guān)野貞到太原調(diào)查古跡。他根據(jù)地方志的記載，30日早晨，頂風(fēng)策馬，前往天龍山。隨著道路日益險(xiǎn)峻，他棄馬攀登，最后在快到絕頂?shù)牡胤娇吹接斜饼R、初唐的石窟，喜不自勝。于是晚上投宿附近寺廟，第二天繼續(xù)調(diào)查，直到黃昏才返回太原。雖然帶的膠卷不夠，但還是對(duì)大多數(shù)石窟進(jìn)行了初步考察與拍攝。

天龍山石窟距離山西太原市區(qū)30多公里，東魏大丞相高歡、北齊文宣帝高洋曾在此修建避暑宮、開(kāi)鑿石窟、興建寺院。天龍山石窟始鑿于北朝東魏時(shí)期，歷經(jīng)北齊、隋、唐等不同時(shí)期開(kāi)鑿，現(xiàn)存洞窟25個(gè)，造像500余尊。

在《中國(guó)古代建筑與藝術(shù)》一書(shū)中，關(guān)野貞這樣評(píng)價(jià)天龍山石窟：天龍山石窟之特色在于留存他處罕見(jiàn)之北齊、隋初石窟與拜殿雕有的建筑物細(xì)部，以及留存唐初雕刻之杰作。天龍山唐代石窟規(guī)模雖小，然手法精練，凌駕于龍門(mén)唐代石窟之上。

當(dāng)時(shí)在關(guān)野貞看來(lái)，天龍山石窟因位于山間偏僻處，來(lái)訪(fǎng)者少，人為破壞亦少，故較能以當(dāng)年原貌留存至今。

繼關(guān)野貞后，日本佛教史學(xué)家常盤(pán)大定、日本學(xué)者田中俊逸等紛至沓來(lái)。天龍山雕刻藝術(shù)名滿(mǎn)天下時(shí)，也招來(lái)不法商人貪婪的目光和欲望。

常盤(pán)大定不久便知曉天龍山石窟遭劫。1925年，他委托慶應(yīng)大學(xué)學(xué)生趙青譽(yù)與太原美麗興照相館老板，前往天龍山實(shí)地調(diào)查并拍照。但當(dāng)他們進(jìn)入石窟后，卻被眼前情景所震驚。

“驚聞天龍山石窟幾無(wú)幸免，盡遭破壞，其狀不忍卒睹、令人心酸。東方文化遭此荼毒，使人情何以堪！”常盤(pán)大定在《晚清民國(guó)時(shí)期中國(guó)名勝古跡圖集》一書(shū)中寫(xiě)道。

專(zhuān)家認(rèn)為，自關(guān)野貞考察天龍山石窟之后的幾年里，石窟造像被生生鑿取，有的整體被盜，其慘狀難以言表。導(dǎo)致這一狀況的原因有很多，但與日本古董商山中定次郎及山中商會(huì)有直接關(guān)系。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在那段風(fēng)雨如晦的日子里，天龍山石窟240余尊造像被盜鑿，150余尊成為國(guó)外博物館和私人的珍藏。

? 借畫(huà)回鄉(xiāng)：“希望它有一天能漂洋過(guò)海歸來(lái)”

對(duì)它們的思念，成為當(dāng)?shù)禺?huà)家張晉峰藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

一幅幅或彩鉛或水墨、或?qū)憣?shí)或超現(xiàn)實(shí)的畫(huà)作，不像出自一個(gè)不曾見(jiàn)過(guò)佛像真容的畫(huà)家之手。透過(guò)層層疊疊的勾勒，能看出佛像的斑駁和歷史的起落。

名為《佛殤》的彩鉛畫(huà)上，一尊佛首橫臥，雙目微閉，微微上揚(yáng)的嘴角帶著似有似無(wú)的神秘笑意，流暢自然的曲線(xiàn)到頸部后消失，軀干位置被氤氳水汽替代。水流將佛首輕輕托起，送往未知的終點(diǎn)。

“我希望它有一天能漂洋過(guò)海歸來(lái)。”張晉峰說(shuō)。

張晉峰出生的村莊距離石窟還有一段距離，但他從小就聽(tīng)村里人講天龍山的故事，長(zhǎng)大參觀后才發(fā)現(xiàn)早已無(wú)緣再睹昔日佛容。

“想象和現(xiàn)實(shí)之間有落差?！睆垥x峰說(shuō)，有一次他參觀石窟，準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，一束陽(yáng)光打到洞窟里，照在一個(gè)殘缺的佛像上，石質(zhì)的斑駁感很有溫度?！澳欠N侘寂之美，讓人心動(dòng)。我覺(jué)得應(yīng)該做些什么。讓人們發(fā)現(xiàn)這種被淹沒(méi)的、遺忘的、失落的美?！?/p>

張晉峰開(kāi)始為流失海外的佛像作畫(huà)。他從網(wǎng)絡(luò)上、書(shū)籍里搜索照片，拜托朋友幫忙拍照，他走進(jìn)石窟凝視造像細(xì)節(jié)，找尋古人創(chuàng)作的靈感。

“他能連畫(huà)3個(gè)小時(shí)不起來(lái)，為了這事什么也顧不上。”張晉峰的妻子李清玲說(shuō)。

7年間，張晉峰創(chuàng)作了近80幅天龍山流失海外的佛造像。3年前，他的展覽在太原美術(shù)館順利開(kāi)展，天龍山石窟流失海外佛像“借畫(huà)回鄉(xiāng)”。

在他的諸多作品中，一幅等身大的全身佛像尤為吸引人。佛像盤(pán)腿而坐，祥和的面龐下方，脖子上有一道刀痕。旁邊，一幅水墨畫(huà)描繪的就是該佛像的原址，如今，空蕩蕩的石窟里只剩下片片殘影和當(dāng)年被盜時(shí)留下的道道刀痕。

“希望用我的方式，銘記歷史，激發(fā)大家保護(hù)文物的意識(shí)。”張晉峰當(dāng)然更盼望實(shí)物能回歸故里，“這里畢竟是它們的家?！?h3>? 鑒定專(zhuān)家：“追尋造像下落是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程”

李裕群對(duì)天龍山石窟的文物如數(shù)家珍。

他說(shuō)自己曾參與過(guò)4件天龍山石窟文物回歸的鑒定工作：兩件文物由中國(guó)國(guó)家博物館收藏，一件文物由太原商人從美國(guó)購(gòu)買(mǎi)回國(guó)，第4件便是剛回到天龍山的這尊佛首。

“能參與鑒定是一種緣分。”李裕群是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員。他記不清自己到天龍山石窟走訪(fǎng)過(guò)多少次，印象最深刻的是20世紀(jì)80年代他在寫(xiě)碩士論文時(shí)，之后對(duì)天龍山石窟的熱愛(ài)便一發(fā)不可收拾。

“洞窟里不是缺佛頭，就是殘肢斷臂，斧鑿的痕跡讓人心疼、心酸，又很悲憤?！崩钤Ｈ赫J(rèn)為，這種盜鑿不僅破壞了造像本身，還加劇了風(fēng)化速度。據(jù)他觀察，造像被盜鑿后，斷面風(fēng)化得更厲害。