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        檔案鑒定與人工智能:將來(lái),如何以及是誰(shuí)在言說(shuō)歷史

        2021-08-11 17:53:42洪佳惠
        檔案管理 2021年4期
        關(guān)鍵詞:黑盒子專(zhuān)家系統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)

        洪佳惠

        摘 要:將人工智能應(yīng)用于檔案鑒定就是要構(gòu)建一個(gè)具備機(jī)器學(xué)習(xí)能力的檔案鑒定專(zhuān)家系統(tǒng),但該人工智能系統(tǒng)與人腦的差異、“黑盒子”及不確定性令人們暫時(shí)無(wú)法放心地將檔案鑒定工作交給它。由是,改變檔案鑒定的理念或許是一條可行的進(jìn)路,即依靠人工智能實(shí)現(xiàn)的鑒定不再掌握檔案的生殺大權(quán),只令其在系統(tǒng)中進(jìn)行虛擬的價(jià)值鑒定,而不在物理意義上進(jìn)行銷(xiāo)毀鑒定。對(duì)于檔案鑒定專(zhuān)家系統(tǒng)所依賴(lài)的全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)盡數(shù)保留,對(duì)鑒定無(wú)用的檔案也應(yīng)一并存入全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行保存。對(duì)于檔案中保存的史實(shí),一時(shí)代有一時(shí)代之觀點(diǎn),一時(shí)代的人工智能亦有一時(shí)代之“偏見(jiàn)”,只要盡可能多的全局?jǐn)?shù)據(jù)被保存,人類(lèi)的視域也就被最大程度地保留了下來(lái),這可能是目前人的歷史不被機(jī)器言說(shuō)所取代的唯一途徑。

        關(guān)鍵詞:檔案宏觀鑒定;專(zhuān)家系統(tǒng);機(jī)器學(xué)習(xí);黑盒子;單向度的人

        在國(guó)內(nèi),2019 年召開(kāi)的中國(guó)檔案學(xué)會(huì)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)委員會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)暨第一屆檔案創(chuàng)新論壇上,一款檔案專(zhuān)業(yè)“黑科技”——訊飛檔案機(jī)在會(huì)場(chǎng)中應(yīng)用,該智能產(chǎn)品為口述歷史檔案的整理、重大活動(dòng)的全面記錄歸檔提供了解決方案;在國(guó)外,梵蒂岡機(jī)密檔案館使用人工智能技術(shù)對(duì)館藏的35000卷使用古拉丁文書(shū)寫(xiě)的檔案進(jìn)行處理和解密,韓國(guó)的翻譯機(jī)構(gòu)使用人工智能技術(shù)對(duì)本國(guó)古代文獻(xiàn)進(jìn)行翻譯……人工智能不斷變革著現(xiàn)代檔案工作的信息保管和處理方式,使得檔案中蘊(yùn)藏的巨大信息能量得以被進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和挖掘。

        然而,檔案工作者顯然不只是想利用人工智能技術(shù)來(lái)獲取更多信息,而更想利用這項(xiàng)新科技從繁重的日常工作中解脫出來(lái),并解決工作中的難點(diǎn),檔案鑒定即是這當(dāng)中一項(xiàng)既繁瑣又困難重重的工作,亟待人工智能提供解決方案。

        1 綜述

        1.1 內(nèi)涵。國(guó)際檔案理事會(huì)1984年出版的《檔案術(shù)語(yǔ)詞典》中對(duì)檔案鑒定是如此定義的:“根據(jù)文件的檔案價(jià)值來(lái)決定如何對(duì)其進(jìn)行最后處理的檔案工作基本職能,也稱(chēng)為評(píng)價(jià)、審查、選擇或選留?!盵1]這個(gè)判斷句對(duì)“文件的檔案價(jià)值”的表述不甚清晰,或許正因?yàn)榇?,各?guó)對(duì)此都作了細(xì)化的描述。

        在我國(guó),《中國(guó)大百科全書(shū)》(檔案學(xué)分冊(cè))中,鑒定工作被描述為“甄別檔案文件的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史價(jià)值,進(jìn)行存毀處置的一項(xiàng)檔案業(yè)務(wù)工作”。[2]而高等學(xué)校檔案專(zhuān)業(yè)通行教材《檔案管理學(xué)》[3]中則對(duì)檔案鑒定作了更為細(xì)致的描述,且對(duì)檔案鑒定和檔案價(jià)值鑒定作了區(qū)分:“檔案鑒定一般是指區(qū)別于判定檔案真?zhèn)魏蜋n案價(jià)值的鑒定,……。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是判定檔案價(jià)值、決定檔案存毀(生存死亡)的工作?!?/p>

        從以上三個(gè)定義來(lái)看,鑒定工作掌握著檔案的“生殺大權(quán)”,且穿插于整個(gè)檔案管理工作中,而并非通常所理解的僅僅是在銷(xiāo)毀環(huán)節(jié)發(fā)生作用?!拔募B續(xù)體框架下的每一次檔案‘挑選活動(dòng)似乎都可以被歸入檔案鑒定范疇?!盵4]從文檔一體的角度來(lái)看,檔案收集人員甫一接觸文件,鑒定工作就開(kāi)始了,因?yàn)楸M管“文檔一體”,但并非所有的“文”都能成為“檔”,就目前而言,能成為“檔”的“文”僅是非常有限的一部分。由是,在整個(gè)檔案管理工作中,依據(jù)一定的原則、標(biāo)準(zhǔn)和方法來(lái)決定檔案的存毀,這就是人工智能應(yīng)用于檔案鑒定所指向的工作內(nèi)涵。

        1.2 外延。檔案鑒定的定義明確顯示,這項(xiàng)工作需要“依據(jù)一定的原則、標(biāo)準(zhǔn)和方法”,這個(gè)“原則、標(biāo)準(zhǔn)和方法”在我國(guó)一般被簡(jiǎn)化為諸如《機(jī)關(guān)文件材料歸檔范圍和文書(shū)檔案保管期限規(guī)定》之類(lèi)的行政文件。無(wú)可否認(rèn),這確實(shí)為檔案鑒定的實(shí)際工作提供了切實(shí)的依據(jù),但由于人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的多樣性,以及檔案價(jià)值在未來(lái)的不確定性,這樣的依據(jù)略有“一刀切”之嫌。

        在國(guó)際上,經(jīng)歷了“年齡鑒定論”“行政官員決定論”“職能鑒定論”“利用決定論”等階段后,目前獲得較為廣泛接受度和認(rèn)可度的檔案鑒定理論是上世紀(jì)80年代末,由加拿大著名檔案學(xué)者特里·庫(kù)克提出的宏觀鑒定法(宏觀鑒定戰(zhàn)略),[5]這種方法要求檔案工作者對(duì)整個(gè)社會(huì)的形成背景、運(yùn)行方式和各類(lèi)文件的形成過(guò)程有所了解,以宏觀和綜合的知識(shí)背景及內(nèi)心法則來(lái)作為檔案鑒定的依據(jù),以期能相對(duì)準(zhǔn)確地在檔案中反映出社會(huì)發(fā)展的面貌與趨勢(shì)。

        相較于以行政法規(guī)作為依據(jù),“宏觀鑒定法”最大程度地含納了之前幾個(gè)階段對(duì)檔案鑒定提出的準(zhǔn)則;同時(shí),也對(duì)檔案工作者在綜合素質(zhì)上提出了幾近嚴(yán)苛的要求,畢竟“任何人終其一生的努力,也難以獲得與檔案內(nèi)容和性質(zhì)相對(duì)應(yīng)的所有知識(shí)”。[6]這項(xiàng)要求在目前這樣一個(gè)多元化的大數(shù)據(jù)時(shí)代中顯得尤難企及,“電子文件驚人的產(chǎn)生速度,使其數(shù)量再次成為檔案鑒定的一道難題,因?yàn)榧词故菍?zhuān)業(yè)的檔案工作者也很難承擔(dān)數(shù)量如此巨大的文件鑒定工作”。[7]

        即便是在一個(gè)相對(duì)較小的收集范圍內(nèi)亦是如此,如在重大活動(dòng)具體實(shí)施過(guò)程中,可能實(shí)時(shí)就有大量的文件和信息產(chǎn)生。檔案收集人員既無(wú)法判定這大量的文件和信息中哪些是重要的,哪些是不重要的,又承擔(dān)不了海量信息的“一股腦”照單全收,仍舊只能“給多少收多少”“有多少存多少”。

        而在海量數(shù)據(jù)處理方面,人工智能卻是“行家”。在智能硬件的支撐下,使用特定的人工智能應(yīng)用,對(duì)于海量數(shù)據(jù)的處理甚至可稱(chēng)得上輕而易舉。人類(lèi)無(wú)法承擔(dān)的大量的信息處理工作正是人工智能的“用武之地”。由是,宏觀鑒定法所指向的廣闊社會(huì)背景和即時(shí)產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù),就成為人工智能應(yīng)用于檔案鑒定所要面對(duì)的外延。

        2 構(gòu)想

        2.1 狹義的廣義人工智能。人工智能作為一種尚在發(fā)展中的技術(shù),至今無(wú)法給出確切的、相對(duì)穩(wěn)定的定義。在最寬泛的程度上,人工智能是“對(duì)數(shù)據(jù)或其環(huán)境做出反映的技術(shù)”,[8]但這種描述中包括了“智能系統(tǒng)”和目前所稱(chēng)的“人工智能”兩個(gè)方面。智能系統(tǒng)是“依據(jù)確定性的算法所實(shí)現(xiàn)的系統(tǒng)”,[9]而人工智能則是“一種可隨機(jī)應(yīng)變的技術(shù)”,[10]前者的處理結(jié)果是確定性的,而后者則依靠邏輯推理或模仿人腦處理問(wèn)題的過(guò)程,其結(jié)果并非事先可知。所以從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),文首所提到的人工智能在檔案管理中的應(yīng)用案例都只能算作是智能系統(tǒng)的應(yīng)用,還未踏入“人工智能”之門(mén)。

        這種程度的人工智能在檔案鑒定中顯然是無(wú)法充分發(fā)揮作用的。將“依據(jù)確定性的算法所實(shí)現(xiàn)的系統(tǒng)”應(yīng)用在檔案鑒定中,只是依據(jù)一定的規(guī)則(如歸檔范圍和期限等),使用計(jì)算機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)檔案鑒定。這無(wú)非就是一種將計(jì)算機(jī)作為一種工具來(lái)進(jìn)行的檔案鑒定,也許可以在一定程度上緩解人工鑒定的工作強(qiáng)度,但仍舊無(wú)法實(shí)現(xiàn)一種綜合了社會(huì)背景、職能分工等各種要素的、對(duì)現(xiàn)實(shí)有著更準(zhǔn)確反映的“宏觀鑒定”。

        這也就是說(shuō),本節(jié)所要構(gòu)想的,是一種可以替代人腦因信息處理能力不足夠而導(dǎo)致無(wú)法實(shí)現(xiàn)“宏觀鑒定”的人工智能。但這種人工智能又還未具備強(qiáng)人工智能(或稱(chēng)人共同用智能AGI的能力),畢竟“沒(méi)有人確切知道制造 AGI的方法,專(zhuān)家們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上也存在分歧”。[11]所以本文所稱(chēng)的人工智能介于更廣義意義的人工智能(即包含智能系統(tǒng))和狹義人工智能(即AGI)之間,是一種“狹義的廣義人工智能”。

        2.2 專(zhuān)家系統(tǒng)?;谥R(shí)庫(kù)的專(zhuān)家系統(tǒng)是在人工智能領(lǐng)域較早取得實(shí)際效果的計(jì)算機(jī)程序系統(tǒng)。專(zhuān)家系統(tǒng)內(nèi)含有大量某個(gè)領(lǐng)域?qū)<宜降闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn),并利用專(zhuān)家的知識(shí)和解決問(wèn)題的方法來(lái)處理該領(lǐng)域的問(wèn)題。在檔案鑒定這里,專(zhuān)家系統(tǒng)須具備人類(lèi)檔案專(zhuān)家的鑒定知識(shí)、工作經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合整個(gè)社會(huì)的總體經(jīng)驗(yàn),對(duì)檔案進(jìn)行鑒定。一般而言,專(zhuān)家系統(tǒng)由知識(shí)庫(kù)、全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)、推理機(jī)、知識(shí)獲取、解釋器和人機(jī)接口等部分組成,[12]根據(jù)檔案鑒定工作的具體情況,其結(jié)構(gòu)構(gòu)想如下圖所示:

        荷蘭在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交實(shí)施的PIVOT項(xiàng)目中的“三方咨詢(xún)”即可被看做是一個(gè)較為完備的知識(shí)庫(kù),即“相關(guān)政府機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家,相關(guān)機(jī)構(gòu)的文件實(shí)踐管理者,國(guó)家檔案專(zhuān)家”[13]所具備的檔案鑒定知識(shí),這是人工智能應(yīng)用于檔案鑒定的內(nèi)涵部分。

        全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)在一般的專(zhuān)家系統(tǒng)中主要用于存放有關(guān)問(wèn)題求解的假設(shè)、初始數(shù)據(jù)、目標(biāo)、求解狀態(tài)、中間結(jié)果以及最終結(jié)果;而在檔案鑒定的專(zhuān)家系統(tǒng)中,則是至關(guān)重要的、關(guān)于背景的一切數(shù)據(jù),這是檔案宏觀鑒定理念的核心之所在,也是人工智能應(yīng)用于檔案鑒定的外延之所指。

        推理機(jī)由一組計(jì)算機(jī)程序組成,主要模擬進(jìn)行檔案鑒定的思維過(guò)程,可被看作是整個(gè)專(zhuān)家系統(tǒng)的大腦和中樞,控制、協(xié)調(diào)整個(gè)鑒定過(guò)程的展開(kāi),推理機(jī)根據(jù)檔案數(shù)據(jù)庫(kù)中的初始數(shù)據(jù)和鑒定要求,運(yùn)用知識(shí)庫(kù)中的規(guī)則來(lái)進(jìn)行檔案鑒定。知識(shí)獲取是專(zhuān)家系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng),是建造和維護(hù)知識(shí)庫(kù)及全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)的接口,這個(gè)子系統(tǒng)應(yīng)是開(kāi)放的,可即時(shí)接收鑒定結(jié)果、對(duì)鑒定結(jié)果的反饋及其他實(shí)時(shí)產(chǎn)生的信息,并在推理機(jī)的作用下將信息分類(lèi)置入知識(shí)庫(kù)和全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)中。

        解釋器是專(zhuān)家系統(tǒng)的另一個(gè)子系統(tǒng),以全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)為解釋背景,負(fù)責(zé)對(duì)鑒定結(jié)果進(jìn)行回應(yīng),這是檔案鑒定專(zhuān)家系統(tǒng)最“像人”的部分,但由于全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)的復(fù)雜性,同時(shí)也是最難控制的部分。人機(jī)接口是人們獲取鑒定結(jié)果并反饋信息的通道,通過(guò)人機(jī)接口,專(zhuān)家系統(tǒng)、人類(lèi)專(zhuān)家、檔案利用者可進(jìn)行溝通,鑒定結(jié)果和反饋信息同樣通過(guò)其傳回知識(shí)獲取子系統(tǒng)中,成為進(jìn)行檔案鑒定的背景數(shù)據(jù)。

        2.3 機(jī)器學(xué)習(xí)。專(zhuān)家系統(tǒng)對(duì)知識(shí)獲取的開(kāi)放性及知識(shí)庫(kù)和全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)對(duì)新增信息的接收和處理,已涉及人工智能的另一個(gè)重要學(xué)科——機(jī)器學(xué)習(xí)。機(jī)器學(xué)習(xí)是在專(zhuān)家系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,令系統(tǒng)“更智能”的一種方式?!皺C(jī)器學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的是讓計(jì)算機(jī)透過(guò)大量的數(shù)據(jù)或以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí),不斷優(yōu)化計(jì)算機(jī)程序的性能,實(shí)現(xiàn)分類(lèi)或預(yù)測(cè)等功能?!盵14]將這種方式應(yīng)用于檔案鑒定,即是令計(jì)算機(jī)通過(guò)大量的數(shù)據(jù)(即全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù))及既有的經(jīng)驗(yàn)(即知識(shí)庫(kù))來(lái)學(xué)習(xí),自動(dòng)優(yōu)化專(zhuān)家系統(tǒng)的性能,實(shí)行更為準(zhǔn)確的檔案鑒定,甚至綜合整個(gè)社會(huì)文化背景因素,來(lái)預(yù)測(cè)將來(lái)檔案鑒定的價(jià)值走向。

        與人工鑒定相似,機(jī)器學(xué)習(xí)應(yīng)用于檔案鑒定實(shí)質(zhì)上也是在紛繁復(fù)雜的檔案數(shù)據(jù)中尋找共性,再應(yīng)用于檔案多樣性鑒定的過(guò)程。在專(zhuān)家系統(tǒng)中,人類(lèi)先提供一部分既有規(guī)則(知識(shí)庫(kù)),這種規(guī)則是以程序的形式被計(jì)算機(jī)系統(tǒng)所接收的,在此基礎(chǔ)上,令計(jì)算機(jī)系統(tǒng)深入全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù),在復(fù)雜多樣的全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)中歸納出共性,再返回知識(shí)庫(kù)進(jìn)行修整,以經(jīng)過(guò)不斷修整的規(guī)則(知識(shí)庫(kù))來(lái)進(jìn)行檔案鑒定。在此,知識(shí)庫(kù)和全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)并非給定不變,而會(huì)隨著機(jī)器學(xué)習(xí)的不斷深入進(jìn)行調(diào)整。

        但機(jī)器學(xué)習(xí)應(yīng)用于檔案鑒定的目標(biāo)不止于此,除了對(duì)人類(lèi)給予的知識(shí)庫(kù)和全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行歸納,機(jī)器學(xué)習(xí)還需令專(zhuān)家系統(tǒng)真正具備一種“專(zhuān)家直覺(jué)”,即“可以看出眼前或未來(lái)的情況和過(guò)往發(fā)生情況的某些相似(特征)點(diǎn)”[15]的能力,對(duì)于人類(lèi)專(zhuān)家來(lái)說(shuō),這是建立在更多的經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,而對(duì)于專(zhuān)家系統(tǒng)來(lái)說(shuō),則建立在更豐富的數(shù)據(jù)和更強(qiáng)的推理歸納功能的基礎(chǔ)上。如此,具備機(jī)器學(xué)習(xí)能力的檔案鑒定專(zhuān)家系統(tǒng)在面對(duì)復(fù)雜大量的檔案數(shù)據(jù)時(shí),才能有效節(jié)省嘗試和摸索的時(shí)間,真正地成為一種“人工智能”。

        3 疑慮

        3.1 偏差和偏見(jiàn)。至此,具備機(jī)器學(xué)習(xí)能力的專(zhuān)家系統(tǒng)似乎為人工智能應(yīng)用于檔案鑒定提供了一種有效的解決方案,龐大的全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)似乎也實(shí)現(xiàn)了宏觀鑒定的目標(biāo),但就如此輕易地將檔案鑒定工作交予人工智能卻又令人不那么放心,基于經(jīng)驗(yàn)的人類(lèi)智能和基于推理的人工智能之間畢竟存在著巨大的差異。

        這個(gè)差異首先表現(xiàn)為人腦的豐富性和人工智能的規(guī)則性。人腦對(duì)于問(wèn)題的思考和處理與人工智能是完全不同的,植根于人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的大腦有著極為活躍和豐富的思維能力,而以推理為基礎(chǔ)的人工智能則試圖將豐富的經(jīng)驗(yàn)以數(shù)條規(guī)則概括,人工智能的杰出人物之一馬文·明斯基這樣描述人工智能:“牛頓發(fā)現(xiàn)了三個(gè)簡(jiǎn)單的定律,幾乎解釋了我們所看到的所有機(jī)械現(xiàn)象。一兩個(gè)世紀(jì)后,麥克斯韋對(duì)電能也做了同樣的事情……許多心理學(xué)家試圖模仿物理學(xué)家,把這些(關(guān)于大腦如何工作的理論)簡(jiǎn)化為幾個(gè)簡(jiǎn)單的定律,但并沒(méi)有奏效?!盵16]這在檔案鑒定這里,可能也遇到了同樣的問(wèn)題,應(yīng)用人工智能就是將保存著復(fù)雜的類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的檔案規(guī)整化,以可以窮盡的規(guī)則來(lái)處理可能無(wú)法窮盡的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn),即便可以應(yīng)用語(yǔ)義分析技術(shù)來(lái)對(duì)檔案鑒定規(guī)則進(jìn)行擴(kuò)充,對(duì)其進(jìn)行解釋?zhuān)@個(gè)擴(kuò)充和解釋也僅僅是在規(guī)則上下進(jìn)行容錯(cuò),與“無(wú)法窮盡”根本無(wú)涉。在這個(gè)意義上,將人工智能應(yīng)用于檔案鑒定存在著走上了與宏觀鑒定背道而馳之路的隱憂(yōu)。

        人腦和人工智能的這個(gè)差異直接導(dǎo)致了“偏差”和“偏見(jiàn)”的差異。人腦不可否認(rèn)地存在認(rèn)知偏差,即人們?cè)谥X(jué)自身、他人或外部環(huán)境時(shí),常因自身或情境的原因使得知覺(jué)結(jié)果會(huì)出現(xiàn)失真的現(xiàn)象,這是人類(lèi)知覺(jué)具有選擇性的特征所致,也是大腦可能得出錯(cuò)誤答案的原因。不過(guò)人類(lèi)具備反思能力,在檔案鑒定工作中,人們可能不斷認(rèn)識(shí)到自身存在的認(rèn)識(shí)偏差并溫和地修正它。但人工智能卻不具備這種能力,人工智能本身不具備鑒定經(jīng)驗(yàn),它的鑒定經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)給予的,人工智能歷史上最為著名的軟件——伊莉莎(Eliza)的創(chuàng)造者、經(jīng)歷過(guò)二戰(zhàn)的猶太人學(xué)者魏澤堡在《計(jì)算機(jī)能力和人類(lèi)推理》一書(shū)中指出:“計(jì)算機(jī)程序員在某種程度上是一種造物主,他需要為自己所締造出的程序世界擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任……這種程序往往有著不可估量的復(fù)雜程度 ……”[17]一旦人類(lèi)給予的鑒定經(jīng)驗(yàn)本身存在偏差,這種偏差就會(huì)無(wú)休止地重復(fù)下去,人類(lèi)的認(rèn)知偏差最終會(huì)導(dǎo)致人工智能在實(shí)際上的偏見(jiàn)。事實(shí)上,不存在偏差的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)不僅有著“不可估量的復(fù)雜程度”,甚至可以說(shuō)是不存在的。依靠一種存在著重復(fù)偏見(jiàn)的人工智能來(lái)進(jìn)行檔案鑒定,其結(jié)果對(duì)歷史真實(shí)性的傷害毋庸贅言。

        3.2 黑盒子。由于人工智能對(duì)數(shù)據(jù)具備強(qiáng)大的處理能力,偏見(jiàn)被重復(fù)推理,其影響也將持續(xù)發(fā)酵,人們甚至最終無(wú)法理解這種偏見(jiàn)產(chǎn)生的原因,這被稱(chēng)為“黑盒子”,是人工智能的一項(xiàng)特質(zhì)。而人工智能的另一項(xiàng)特質(zhì)則是不確定性,即人工智能的推論及其推論行為是不確定的。庫(kù)克曾說(shuō):“檔案工作者在鑒定的時(shí)候,就是在決定未來(lái)的人們能知道過(guò)去的哪些內(nèi)容,誰(shuí)的聲音會(huì)被保留下去,而誰(shuí)又得保持沉默?!盵18]將檔案鑒定工作交由一種人類(lèi)既無(wú)法理解其推理過(guò)程,又無(wú)法掌控其推理行為的人工智能來(lái)進(jìn)行,就是讓機(jī)器來(lái)決定未來(lái)的人們都知道過(guò)去的哪些內(nèi)容,最終可能導(dǎo)致計(jì)算機(jī)對(duì)人類(lèi)歷史的塑形,而人類(lèi)則喪失了對(duì)自身歷史的自主認(rèn)知權(quán)力,只能在依靠人工智能留存下來(lái)的檔案范圍內(nèi)來(lái)看待自身的歷史,這意味著,到了“2062年,人類(lèi)的聲音將很難在計(jì)算機(jī)如山如海的雜音中被聽(tīng)到”。[19]人類(lèi)或繼發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)之后,進(jìn)一步喪失其多樣性,成為更加單薄的“單向度的人”。[20]

        如果說(shuō)人工智能對(duì)人類(lèi)歷史的言說(shuō)是可靠的話(huà),那尚可另當(dāng)別論,但“我們所知道的比我們所能言說(shuō)的更多”,[21]馬薩諸塞理工學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·奧特(David Autor)提出的“波蘭尼悖論(Polanyi' s paradox)”如是說(shuō),其終極觀點(diǎn)就是,能被明確編碼的決策系統(tǒng)本質(zhì)上就決定了其功能必然是有限制的。在檔案鑒定這里,人工智能作為一種“能被編碼的系統(tǒng)”本身就是有限的,以有限的人工智能來(lái)決定記載著無(wú)限人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的檔案的存毀,這無(wú)異于“削足適履”。

        網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)流傳著關(guān)于未來(lái)考古學(xué)家的一個(gè)段子:“考古學(xué)家初步判斷微博是古人用來(lái)裝飯的器皿,因?yàn)槭窌?shū)記載古人吃完飯后都要刷微博?!贝蠖鄶?shù)人可能只會(huì)一笑置之,但如果輕易將檔案鑒定交由人工智能,這或許真的不只是一個(gè)段子,而是將來(lái)的人們所認(rèn)為的歷史真相。

        4 結(jié)語(yǔ)

        人腦和人工智能的差異、黑盒子及不確定性的存在,使得本文辛苦構(gòu)建的專(zhuān)家系統(tǒng)似乎失去了存在價(jià)值,對(duì)檔案鑒定來(lái)說(shuō),人工智能似乎也成了鏡花水月,這當(dāng)然不是事實(shí),上一節(jié)只是想說(shuō)明人工智能應(yīng)用于檔案鑒定并沒(méi)有想象中這么容易和樂(lè)觀而已。在著名人工智能科學(xué)家托比·沃爾什教授的調(diào)查中,“對(duì)于計(jì)算機(jī)像人類(lèi)那樣完成工作的概率為 90%的日期,專(zhuān)家們預(yù)測(cè)的中位數(shù)為 2112年,而非專(zhuān)家的預(yù)測(cè)僅為 2060年”,[22]人工智能的徹底實(shí)現(xiàn)已經(jīng)勢(shì)不可擋,盡管專(zhuān)家們沒(méi)有普通民眾那么樂(lè)觀,畢竟也沒(méi)有否認(rèn)這個(gè)到來(lái)的日期。裹挾于時(shí)代洪流中的檔案工作當(dāng)然無(wú)法例外,人工智能應(yīng)用于檔案鑒定是時(shí)代的必然。如果說(shuō)人工智能的種種局限,令人們暫時(shí)無(wú)法放心地將檔案鑒定工作交予其的話(huà),改變檔案鑒定的理念或許是一條可行的進(jìn)路,即依靠人工智能實(shí)現(xiàn)的鑒定不再掌握檔案的生殺大權(quán),只令其在系統(tǒng)中進(jìn)行虛擬的價(jià)值鑒定,而不在物理意義上進(jìn)行銷(xiāo)毀鑒定。事實(shí)上,檔案銷(xiāo)毀問(wèn)題歷來(lái)就有爭(zhēng)論,我國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家顧頡剛就對(duì)此頗有微詞,[23]“他們看盤(pán)庚以來(lái)二百余年卜用的甲骨,正如我們看一大堆廢紙似的”。提到著名的書(shū)厄“八千麻袋事件”“明朝刑部老檔燒毀事件”“蒙藏院檔案販賣(mài)事件”更是痛心疾首:“誰(shuí)想過(guò)了三千年,這種廢紙竟沾了人們的歷史觀念的光,忽然發(fā)生了用處,害得許多考古家和古董商費(fèi)了全副的精力去搜求,騰起很高的行市!又誰(shuí)想現(xiàn)在人們的歷史觀念,只會(huì)應(yīng)用于數(shù)千年前的檔案,甲骨。而不會(huì)應(yīng)用于數(shù)百年中的檔案!”在顧先生扼腕的年代,檔案的保存尚有存儲(chǔ)空間和成本之憂(yōu),但時(shí)至今日,電子文件的普及使用,檔案早已具備了以數(shù)字,甚至數(shù)據(jù)的形式被保存的條件,這也令得存儲(chǔ)的成本大大降低。如此看來(lái),對(duì)于檔案鑒定專(zhuān)家系統(tǒng)所依賴(lài)的全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)盡數(shù)保留,對(duì)鑒定無(wú)用的檔案也應(yīng)一并存入全局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行保存。對(duì)于檔案中保存的史實(shí),一時(shí)代有一時(shí)代之觀點(diǎn),一時(shí)代的人工智能亦有一時(shí)代之“偏見(jiàn)”,但無(wú)論何種人工智能對(duì)歷史進(jìn)行何種削減,只要盡可能多的全局?jǐn)?shù)據(jù)被保存,人類(lèi)的視域也就被最大程度地保留了下來(lái),這可能是目前人的歷史不被機(jī)器言說(shuō)所取代的唯一途徑。

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