許曉彤 章岸婧

摘 要：2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年。在此背景下，如何做好檔案工作、講好紅色故事、傳承紅色基因受到檔案界廣泛關(guān)注。圍繞“檔案工作如何講好紅色故事”主題，我們組織檔案學(xué)領(lǐng)域青年學(xué)者從助力黨史研究、融入教育教學(xué)、創(chuàng)新展覽形式、加強(qiáng)資源整合、挖掘數(shù)據(jù)價(jià)值、豐富敘事方式、開(kāi)發(fā)文創(chuàng)精品等方面展開(kāi)了一系列討論，以期對(duì)檔案學(xué)界與業(yè)界有所啟示。

關(guān)鍵詞：檔案工作;黨史;紅色檔案;紅色故事;建黨一百周年

閆靜（山東大學(xué)歷史文化學(xué)院）：中共黨史研究關(guān)涉主題豐富，如人物、事件、考釋、正誤、史論、綜述等不一而足。檔案作為人類(lèi)活動(dòng)的原始記錄，是中共黨史研究的重要資料來(lái)源，有助于推動(dòng)中共黨史研究的科學(xué)化發(fā)展。

檔案的原始記錄性契合了中共黨史研究存真的價(jià)值取向。早在1942年3月30日，毛澤東就中共黨史研究目的、研究對(duì)象等問(wèn)題，作了《如何研究中共黨史》的重要講話(huà)，提出要用“全面的歷史的方法”研究中共黨史。而從全面的歷史的方法研究中共黨史，離不開(kāi)重要的文獻(xiàn)資料，這也是延安時(shí)期毛澤東親自帶領(lǐng)中共黨員收集、整理黨的六大以來(lái)主要?dú)v史文獻(xiàn)的重要原因。在黨的歷史文獻(xiàn)中，檔案相較于口述、回憶錄、會(huì)議文集、報(bào)刊、黨內(nèi)文件而言，是中共黨史史實(shí)最為真實(shí)的記錄載體，更能代表“往事的本身”。以檔案為原始素材的中共黨史研究更有助于在歷史的細(xì)節(jié)中還原諸多黨史真相和黨史事實(shí)，有助于在中共黨史研究的過(guò)程中走進(jìn)黨史、貫通黨史，最大限度地實(shí)現(xiàn)中共黨史研究之存真的價(jià)值取向。

檔案的歷史敘述性契合了中共黨史研究實(shí)證的方法取向。歷史學(xué)是講求實(shí)證的科學(xué)，實(shí)證主義史學(xué)也是史學(xué)史中最為絢爛的一個(gè)派別。作為歷史學(xué)研究的重要專(zhuān)題之一，中共黨史作為研究中國(guó)共產(chǎn)黨所歷經(jīng)往事的學(xué)術(shù)，無(wú)論是講求“論從史出”抑或是“以論代史”，都必須依賴(lài)于基本的史料。中共黨史雖不等同于“往事的本身”，但卻依賴(lài)于“往事的記錄”，可謂“有一分材料說(shuō)一分話(huà)、有十分材料說(shuō)十分話(huà)”。檔案作為“過(guò)去留存于現(xiàn)代的痕跡”，蘊(yùn)含著歷史的細(xì)節(jié)，印刻著黨史中的真實(shí)場(chǎng)景。

而隨著數(shù)字史學(xué)的興起，檔案數(shù)據(jù)也以其自然性、互相關(guān)聯(lián)性、獨(dú)特性、真實(shí)性與客觀性的特點(diǎn)成為“講好黨史故事”的重要語(yǔ)言。依據(jù)檔案的中共黨史研究有助于研究者正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要人物和重要觀點(diǎn)。從這個(gè)意義而言，檔案的歷史敘述性契合了黨史研究實(shí)證的方法取向。

常大偉（鄭州大學(xué)信息管理學(xué)院）：將紅色檔案資源引入教育教學(xué)，培養(yǎng)有理念信仰、意志品格和專(zhuān)業(yè)技能的社會(huì)主義接班人。具體來(lái)講，可從加強(qiáng)紅色檔案資源的保護(hù)與整合、做好紅色檔案資源價(jià)值的發(fā)掘與凝練、推進(jìn)紅色檔案資源與教育教學(xué)目標(biāo)的協(xié)調(diào)、實(shí)現(xiàn)紅色檔案資源與課堂教育內(nèi)容的融入四個(gè)方面著手，促進(jìn)紅色基因的傳承與發(fā)揚(yáng)。

第一，加強(qiáng)紅色檔案資源的保護(hù)與整合。借助新的技術(shù)手段和管理措施促進(jìn)紅色檔案資源的保護(hù)與整合，構(gòu)建服務(wù)教育教學(xué)的紅色檔案資源專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)，是將紅色檔案資源引入教育教學(xué)的重要基礎(chǔ)。

第二，做好紅色檔案資源價(jià)值的發(fā)掘與凝練。紅色檔案資源有著豐富的政治價(jià)值、道德價(jià)值、文化價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，在紅色檔案資源保護(hù)與整合的基礎(chǔ)上，結(jié)合教育教學(xué)的需要和特性，將紅色檔案資源蘊(yùn)含的多元價(jià)值予以發(fā)掘和凝練，是有效發(fā)揮紅色檔案資源思政教育功能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

第三，推進(jìn)紅色檔案資源與教育教學(xué)目標(biāo)的協(xié)調(diào)。紅色檔案資源內(nèi)容廣泛，涉及黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等多方面多領(lǐng)域內(nèi)容。以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線(xiàn)，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，實(shí)現(xiàn)紅色檔案資源與教育教學(xué)目標(biāo)相協(xié)調(diào)，有助于提升紅色檔案資源思政教育的成效。

第四，實(shí)現(xiàn)紅色檔案資源與課堂教育內(nèi)容的融入。大、中、小學(xué)以及不同專(zhuān)業(yè)在課程設(shè)置和課堂教育內(nèi)容方面存在很大差異。為了切實(shí)發(fā)揮紅色檔案資源思政教育的作用，需要打通紅色檔案資源與課堂教育內(nèi)容的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)紅色檔案資源承載的信息和課堂教育內(nèi)容進(jìn)行深度關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)紅色檔案資源與課堂教育的全過(guò)程融合。

李子林（ 中國(guó)人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院）：以檔案展覽的形式講好紅色故事。具體業(yè)務(wù)開(kāi)展思路如下：

首先，堅(jiān)持采取一元主題下的多元敘事方式開(kāi)展檔案展覽活動(dòng)。“檔”說(shuō)黨史，檔案館應(yīng)明確以“敘說(shuō)黨史”作為檔案展覽的一元主題，從多個(gè)維度、多個(gè)視角、多個(gè)主體出發(fā)完成檔案展覽素材的選取和敘事路徑的設(shè)計(jì)。以2015年北京市檔案館舉辦的《京津冀抗戰(zhàn)史料展》為例，選取了京、津、冀三地抗戰(zhàn)的重要事件，中方和日方陣營(yíng)的關(guān)鍵人物等作為展覽敘事路徑的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，旨在從不同的事件、利益主體視角多維度還原抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事實(shí)。圍繞學(xué)“黨史”對(duì)各類(lèi)檔案素材進(jìn)行合理編排和有機(jī)組合，將為觀看檔案展覽的社會(huì)公眾提供多元、豐富、立體的敘事脈絡(luò)。公眾沿著每一條檔案敘事路徑，均可體驗(yàn)一次獨(dú)特的“黨史”故事經(jīng)歷。

其次，深挖檔案內(nèi)容制定以?xún)r(jià)值傳播為導(dǎo)向的檔案展覽策略。以物為中心的常規(guī)型展覽以藏品資源為基礎(chǔ)，傾向于“文物的展示”，將文物作為人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的見(jiàn)證物，以學(xué)術(shù)研究為主要目標(biāo)構(gòu)建歷史敘事;以觀念為中心的實(shí)驗(yàn)型展覽以?xún)r(jià)值傳播為導(dǎo)向，側(cè)重于“觀念的表達(dá)”，展品成為信息的載體，文化敘事加入當(dāng)代思考，服務(wù)于公眾理解和社會(huì)價(jià)值共識(shí)的達(dá)成?？紤]現(xiàn)實(shí)需求，檔案館在制定檔案展覽策略時(shí)應(yīng)由過(guò)去簡(jiǎn)單的“檔案實(shí)物展出”向更深層次的“檔案文化輸出”轉(zhuǎn)變。以檔案實(shí)物為基本素材，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)加入主題敘事和演繹元素，設(shè)計(jì)出彰顯紅色意識(shí)形態(tài)、具備國(guó)家價(jià)值導(dǎo)向、富含人文深度的檔案展覽服務(wù)，在觀展過(guò)程中為社會(huì)公眾提供觀念指引，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公眾價(jià)值共識(shí)的塑造。

最后，立足數(shù)字環(huán)境探索“線(xiàn)下展覽”和“云端敘事”雙重服務(wù)。一方面，引入3D、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、音視頻等技術(shù)為社會(huì)公眾打造多維立體的“線(xiàn)下展覽”空間。檔案館可以借鑒博物館等機(jī)構(gòu)的空間敘事、移步換景、光影隨行、智能人聲等手段，為社會(huì)公眾營(yíng)造出身臨其境的觀展體驗(yàn)。另一方面，迎合數(shù)字時(shí)代公眾對(duì)信息和文化產(chǎn)品消費(fèi)的需求，打造“云端敘事”檔案虛擬展覽服務(wù)。廣西壯族自治區(qū)檔案館利用門(mén)戶(hù)網(wǎng)站“多媒體展廳”等功能模塊展出《鄧小平與廣西》《紅色廣西——百色起義革命歷史檔案資源展》，使得全國(guó)各地人民足不出戶(hù)，在云端即可開(kāi)啟檔案中的紅色記憶之旅。

謝鑫（上海師范大學(xué)人文學(xué)院）：紅色檔案分布較為分散，一是由于檔案形成與收集主體多元，檔案館保存量最多，圖書(shū)館、紀(jì)念館及社會(huì)個(gè)人等收藏亦不少;二則是不同主體間圍繞檔案占有、使用權(quán)力的博弈進(jìn)一步阻滯了由分散到集中的進(jìn)程。針對(duì)這些問(wèn)題，通過(guò)協(xié)調(diào)主體間關(guān)系，調(diào)控檔案權(quán)力與收益，實(shí)現(xiàn)檔案聚集或互通有無(wú)，就構(gòu)成紅色檔案資源整合的第一層次。依托數(shù)字化技術(shù)、信息通訊技術(shù)等，實(shí)現(xiàn)檔案資源數(shù)字存儲(chǔ)、遠(yuǎn)程訪(fǎng)問(wèn)、網(wǎng)絡(luò)傳遞，為第二層次，即從檔案實(shí)體整合走向信息整合。過(guò)去，不少檔案館已通過(guò)交換、征集等方式謀求實(shí)體整合，推出檔案匯編、聯(lián)合展覽、數(shù)據(jù)庫(kù)等成果，支持一定區(qū)域內(nèi)的共享。然而這還不夠，唯有整合上升到第三層次，即紅色檔案內(nèi)容層面的深度融合，才能充分揭示檔案中相關(guān)聯(lián)的人物、地點(diǎn)、事件，呈現(xiàn)其所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。當(dāng)然，這需要一定基礎(chǔ)。2018年機(jī)構(gòu)改革更加明確檔案館作為文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，新《檔案法》鼓勵(lì)檔案館開(kāi)展文化教育服務(wù)，這些有助于理順?biāo)c其他主體的關(guān)系;而知識(shí)組織、關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)、互操作等技術(shù)的成熟與應(yīng)用也提供了可靠技術(shù)支撐?！盀榍叭苏渖y，為后人開(kāi)其途徑，今則其時(shí)。”在建黨百年之際，檔案館應(yīng)圍繞使命職責(zé)，促進(jìn)紅色檔案資源整合向更高層次邁進(jìn)，構(gòu)建語(yǔ)義深度揭示、關(guān)聯(lián)關(guān)系完整的知識(shí)體系，為講好紅色故事，發(fā)揮紅色檔案文化功能奠定堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)。

劉坤鋒（鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院）：為遏制我國(guó)的發(fā)展，西方敵對(duì)勢(shì)力四處散播“中國(guó)威脅論”，采取一系列卑劣手段打壓中國(guó)。其中，歪曲英雄事跡、抹黑英雄人物是西方敵對(duì)勢(shì)力的慣用伎倆。受此影響，近年來(lái)歷史虛無(wú)主義抬頭，“英雄詆毀說(shuō)”和“英雄懷疑論”在互聯(lián)網(wǎng)上掀起不小的漩渦，一些無(wú)知網(wǎng)民甚至推波助瀾，成為西方敵對(duì)勢(shì)力打壓中國(guó)的棋子。在此背景下，檔案界應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮檔案的憑證價(jià)值，借助大數(shù)據(jù)技術(shù)讓檔案數(shù)據(jù)“發(fā)言”，維護(hù)歷史真實(shí)，捍衛(wèi)民族英雄，為百年輝煌黨史提供強(qiáng)有力的“背書(shū)”。

關(guān)于紅色檔案挖掘，國(guó)內(nèi)檔案機(jī)構(gòu)和從業(yè)者已開(kāi)展了大量研究和實(shí)踐，取得了豐碩的成果和一定的社會(huì)影響。然而，現(xiàn)有的紅色檔案挖掘多依賴(lài)專(zhuān)家學(xué)者的腦力和體力。鑒于紅色檔案數(shù)據(jù)存在量大、分散和無(wú)序等特點(diǎn)，現(xiàn)有的挖掘力度和范圍難以有效展現(xiàn)紅色檔案數(shù)據(jù)全貌，且難免存在一定主觀性，歷史虛無(wú)主義者正是以此為借口質(zhì)疑英雄事跡和英雄人物。在大數(shù)據(jù)和高性能計(jì)算的加持下，深度學(xué)習(xí)革命到來(lái)。基于深度學(xué)習(xí)從海量數(shù)據(jù)中挖掘出有效的規(guī)律、規(guī)則和模式，已成為實(shí)現(xiàn)對(duì)事物或事件進(jìn)行精準(zhǔn)預(yù)測(cè)、識(shí)別、判斷和檢測(cè)的重要形式。這種挖掘方式旨在揭示數(shù)據(jù)所反映對(duì)象的本質(zhì)，挖掘結(jié)果具備較強(qiáng)的客觀性，最大限度地避免了主觀人為因素的影響，因而受到眾多領(lǐng)域廣泛關(guān)注與應(yīng)用。基于深度學(xué)習(xí)，對(duì)海量紅色檔案數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘分析，可實(shí)現(xiàn)對(duì)英雄事跡和英雄人物的客觀描述，然后結(jié)合對(duì)英雄事跡和英雄人物的特征挖掘，構(gòu)建可視化的英雄事跡和英雄人物畫(huà)像，有利于為百年輝煌黨史提供更有力的證據(jù)支持，從而有效應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義。

馬曉玥（四川大學(xué)公共管理學(xué)院）：伴隨數(shù)字革命產(chǎn)生的跨媒體敘事是指敘事主體協(xié)同媒介平臺(tái)詮釋故事，滿(mǎn)足用戶(hù)需求的傳播過(guò)程。作為故事元素，紅色檔案因其年代久遠(yuǎn)、內(nèi)容獨(dú)特、形式多樣的特征成為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神與建設(shè)意識(shí)形態(tài)的鮮活題材，借助媒體平臺(tái)觸發(fā)敘事效果將使公眾獲得敘事體驗(yàn)。因此，通過(guò)跨媒體敘事能推動(dòng)檔案館在數(shù)字轉(zhuǎn)型時(shí)代利用各類(lèi)媒介向公眾呈現(xiàn)出紅色檔案中潛在信息和深層價(jià)值，充分發(fā)揮紅色檔案基于歷史而引領(lǐng)未來(lái)、存于檔案而指導(dǎo)當(dāng)下的作用。

近年來(lái)，檔案館在媒介選擇、空間拓展、語(yǔ)言風(fēng)格等方面提升了敘事技巧。一是拓展媒介平臺(tái)，從平面?zhèn)鞑l(fā)至新媒體傳播。如國(guó)家檔案局參與組織“追尋先烈足跡”短視頻征集展示活動(dòng)，向各級(jí)檔案館、媒體機(jī)構(gòu)和網(wǎng)民個(gè)人征集短視頻作品，強(qiáng)調(diào)以“小切口”深入歷史瞬間，1.4萬(wàn)余件的報(bào)送作品在各短視頻平臺(tái)總播放量突破10億次。二是延展敘事空間，從長(zhǎng)篇式傳播啟發(fā)至碎片化傳播。如云南省曲靖市馬龍區(qū)檔案館通過(guò)官方抖音號(hào)“馬龍檔案”發(fā)布“紅星照耀中國(guó)”紅色檔案解說(shuō)系列視頻，以短評(píng)論的敘事結(jié)構(gòu)和多人稱(chēng)的敘事視角實(shí)現(xiàn)了實(shí)體展的空間延伸、內(nèi)容延伸、用戶(hù)延伸和時(shí)間延伸。三是借助語(yǔ)言技巧，從官方式傳播啟發(fā)至互動(dòng)式傳播。如江蘇省檔案館牽頭電影《趙亞夫》的攝制，以人物的語(yǔ)言風(fēng)格和心理特征還原時(shí)代氛圍，營(yíng)造強(qiáng)烈的代入感和體驗(yàn)感，提升了人物檔案的擴(kuò)散能力。

我認(rèn)為，檔案館實(shí)現(xiàn)紅色檔案的跨媒體敘事不僅需要考慮制度建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)制定、多元合作等，也需要立足于敘事對(duì)象、敘事平臺(tái)、敘事表達(dá)、敘事結(jié)構(gòu)等敘事角度著重優(yōu)化。首先，以用戶(hù)需求開(kāi)啟敘事起點(diǎn)，借助館藏資源建立敘事邏輯，以核心價(jià)值規(guī)范敘事引導(dǎo);其次，搭建由平面?zhèn)鞑サ膫鹘y(tǒng)平臺(tái)、雙向傳播的短視頻平臺(tái)、立體傳播的微信公眾號(hào)平臺(tái)、裂變傳播的微博平臺(tái)構(gòu)成的媒體矩陣;再次，力求詮釋到位，還原真實(shí)敘事表達(dá)，接納不同時(shí)代的敘事聲音;最后，協(xié)調(diào)元故事與子故事的敘事結(jié)構(gòu)，注重要素間的互文連續(xù)，統(tǒng)一不同媒介間的風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)空間的拓展。

許曉彤（山東大學(xué)歷史文化學(xué)院）：紅色檔案文創(chuàng)精品既不是對(duì)檔案的簡(jiǎn)單利用，也并非打著紅色旗號(hào)的普通文化產(chǎn)品，而應(yīng)兼具文創(chuàng)之“形”與紅色之“神”，在充分挖掘紅色檔案資源文化價(jià)值的基礎(chǔ)之上，以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式賦能紅色基因傳承，更好地詮釋檔案背后的紅色故事，實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)代性表達(dá)。

第一，提煉紅色文化元素，筑牢紅色根基。檔案文創(chuàng)要深入紅色文化肌理，就不能停留在淺表式的元素疊加和對(duì)既成品的拼貼之上。切勿“照本宣科”式搬運(yùn)紅色檔案中晦澀難懂的原始片段，而要提煉和甄選出最能夠體現(xiàn)和反映其歷史內(nèi)涵和紅色精神的元素。例如，中共一大會(huì)址紀(jì)念館自主研發(fā)設(shè)計(jì)的“網(wǎng)紅”手繪筆記本，并未直接在明顯處標(biāo)注主題，但從印花到書(shū)繩，每個(gè)細(xì)節(jié)都展示了一大會(huì)址的特征。當(dāng)然，由于紅色文創(chuàng)具有特殊的政治意義和教育意義，某些標(biāo)志性的紅色檔案元素在開(kāi)發(fā)時(shí)可以采取“復(fù)刻”的形式，真實(shí)地反映紅色文化的氛圍感和情境感。以中共一大會(huì)址紀(jì)念館和東方網(wǎng)在慶祝上海解放70周年之際推出的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品套組為例，其中便包含了《上海人民》號(hào)外復(fù)刻品、《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊號(hào)復(fù)刻品，還原了當(dāng)時(shí)上海一片歡騰的景象。

第二，兼?zhèn)涿缹W(xué)與實(shí)用價(jià)值，面向廣大受眾。作為精品的紅色檔案文創(chuàng)不僅是紅色文化的優(yōu)秀載體，還應(yīng)該實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與實(shí)用性的有機(jī)統(tǒng)一。一方面，紅色檔案文創(chuàng)產(chǎn)品要“有質(zhì)感”，離不開(kāi)美學(xué)元素;部分具有高度紀(jì)念意義的紅色檔案經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后更能突出其紅色意象和信仰力量，具有極高的收藏和審美價(jià)值。如以紅色檔案為藍(lán)本，深挖紅色故事，創(chuàng)作雕塑和繪畫(huà)作品等。另一方面，紅色檔案文創(chuàng)產(chǎn)品也需要“接地氣”，在需求側(cè)發(fā)力。手機(jī)殼、置物筒、彩妝、帆布袋等文創(chuàng)產(chǎn)品能受到公眾尤其是年輕群體的廣泛歡迎，正是迎合了大眾的消費(fèi)心理與需求。但需要注意的是，由于紅色文化的嚴(yán)肅性與特殊性，要慎重選擇產(chǎn)品依托形式，不宜太過(guò)隨意。既有美學(xué)價(jià)值，又有實(shí)用意義的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)是紅色檔案文創(chuàng)精品開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。

第三，融入個(gè)體記憶與獨(dú)家視角，帶動(dòng)公眾參與。宏大敘事固然令人心潮澎湃，獨(dú)家記憶則更容易喚起共情。紅色歷史是由無(wú)數(shù)平凡的個(gè)體書(shū)寫(xiě)而成的，紅色檔案文創(chuàng)的開(kāi)發(fā)也要回歸到個(gè)體的精神共鳴與接續(xù)之中?！鞍氤善贰薄盎?dòng)型”文創(chuàng)憑借其突出的參與性、體驗(yàn)性往往能激發(fā)公眾的獨(dú)特記憶和個(gè)人成就感，從而提升宣傳效果?？梢詫⒘舸?zhèn)€人記憶的私人檔案與紅色史實(shí)相互融合，形成專(zhuān)屬的時(shí)代文創(chuàng)。例如，針對(duì)老年群體，制作帶有個(gè)人標(biāo)志的軍用背包、水壺和紀(jì)念相冊(cè)、光盤(pán)等，幫助其留住革命時(shí)代的烽火記憶;針對(duì)年輕群體，則鼓勵(lì)其勾勒出建設(shè)時(shí)代下個(gè)人的追夢(mèng)圖鑒。還可以采用步步引導(dǎo)、深度體驗(yàn)等手段，幫助公眾建構(gòu)起新的紅色記憶。如蘇州市工商檔案管理中心出版的探索指引類(lèi)系列叢書(shū)《我是檔案迷》，提高了讀者的建檔意識(shí)和對(duì)檔案工作的認(rèn)識(shí)，為互動(dòng)類(lèi)紅色檔案文創(chuàng)精品開(kāi)發(fā)提供了有益借鑒。

（作者單位：許曉彤、章岸婧，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院;其他作者，略 來(lái)稿日期：2021-02-20）