一談起偶像明星，中小學(xué)生大多眉飛色舞、如數(shù)家珍，為偶像應(yīng)援、打榜、打賞也成了“飯圈”的日常。但是一問(wèn)起他們喜歡什么樣的榜樣，則支支吾吾說(shuō)不出來(lái)。偶像與榜樣有沒(méi)有共通之處？中小學(xué)生偶像崇拜有哪些特點(diǎn)？作為教育者，如何利用好這些特點(diǎn)為榜樣教育服務(wù)？

有很多研究表明，偶像崇拜和榜樣學(xué)習(xí)是當(dāng)代中小學(xué)生成長(zhǎng)中比較普遍的現(xiàn)象。尤其在網(wǎng)絡(luò)媒介出現(xiàn)后，學(xué)生獲取偶像信息的渠道更加多元，內(nèi)容更加豐富，形式更為多樣，因此學(xué)生的偶像選擇主體意識(shí)強(qiáng)烈，并深層次地影響其價(jià)值觀的發(fā)展；同時(shí)偶像崇拜現(xiàn)象開(kāi)始泛化，這種“泛偶像”現(xiàn)象與榜樣教育存在共生關(guān)系，二者在主體、 客體方面均有異曲同工之處。

為什么青少年對(duì)偶像和榜樣的態(tài)度大不相同

很多教育者非常不解，雖然中小學(xué)生可能同時(shí)擁有偶像和榜樣，為什么在態(tài)度和行為上差別很大呢？一談起偶像明星，中小學(xué)生大多眉飛色舞、如數(shù)家珍，為偶像應(yīng)援、打榜、打賞。但是一問(wèn)起他們喜歡什么樣的榜樣，要么說(shuō)不出來(lái)、支支吾吾，要么想起來(lái)的還是那些影、視、歌、運(yùn)動(dòng)方面的明星。

偶像與榜樣的確有很多共通處。他們都是通過(guò)形象、語(yǔ)言、行為等產(chǎn)生激勵(lì)作用來(lái)影響其他人，都代表一定的品質(zhì)、文化、價(jià)值追求，都是通過(guò)具象化的個(gè)體把抽象的審美、時(shí)尚、目標(biāo)、理想等生動(dòng)地展現(xiàn)在青少年面前。

偶像與榜樣又有很大差異。偶像往往是青少年的自主選擇，榜樣則大多是家長(zhǎng)或教師等，號(hào)召青少年去學(xué)習(xí)的；偶像具有理想化、浪漫化的特點(diǎn)，歌星、影星、運(yùn)動(dòng)明星等更多是通過(guò)他們的外表、才藝、成績(jī)或作品等外在形式強(qiáng)化他們的魅力，中小學(xué)生對(duì)人生、未來(lái)的很多夢(mèng)想、期待等都可以從偶像身上看到具體的、生動(dòng)形象的映射，而榜樣就要現(xiàn)實(shí)很多、理性很多，榜樣體現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的主流價(jià)值或道德規(guī)范等，榜樣強(qiáng)化的是精神內(nèi)涵和品質(zhì)，常常是通過(guò)持久的精神影響滲透到大眾心中。比較而言，榜樣的影響力、生命力更持久，但是偶像的滲透力、輻射力更迅速。

作為教育者，我們要理性看待中小學(xué)生偶像崇拜的特點(diǎn)，并利用好這些特點(diǎn)為榜樣教育服務(wù)。

首先，我們研究發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)生選擇偶像更看重有才華、形象好、有奮斗精神；選擇榜樣更看重學(xué)識(shí)、奮斗精神和人品。區(qū)別于榜樣選擇，影響中小學(xué)生偶像選擇的才華與形象因素，恰恰是明星更容易具備、更經(jīng)常展現(xiàn)在中小學(xué)生面前的，這與頻繁的曝光宣傳、過(guò)度的商業(yè)包裝密切相關(guān)?！叭藲馀枷瘛贝蠖际巧虡I(yè)包裝和塑造出來(lái)的，他們不斷出現(xiàn)在青少年的世界里，滲透于青少年的日常生活。被包裝的偶像通常帥氣、時(shí)尚、青春、詼諧、才華橫溢，再搭配上好看的影視作品、好聽(tīng)的歌曲、奢華的服裝、靚麗的發(fā)型、逸聞趣事……這些會(huì)強(qiáng)烈地吸引中小學(xué)生。這是因?yàn)橹行W(xué)生的偶像崇拜具有表層性的特點(diǎn)，外部因素對(duì)他們的吸引力很大。而且這些外部因素往往代表著青春、流行、情感、個(gè)性等，正是青春期少男少女特別崇尚的要素，是他們少年期、青年期的成長(zhǎng)陪伴，因此青少年才會(huì)熱衷于偶像崇拜，甚至有一些狂熱。而榜樣大多沒(méi)有商業(yè)包裝，雖然榜樣有學(xué)識(shí)、有成就、有人格魅力，但與偶像比起來(lái)缺少一些形象展現(xiàn)的外部要素。研究還發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)生對(duì)偶像的崇拜主要體現(xiàn)在認(rèn)知和情感上，如對(duì)偶像的言論和行為無(wú)條件支持、情感上對(duì)偶像很依賴(lài)等。因此，教育者一方面要了解孩子到底喜歡偶像的哪些要素，另一方面也要對(duì)中小學(xué)生正常的偶像崇拜泰然處之，認(rèn)識(shí)到這是兒童青少年期成長(zhǎng)的一種需求和表現(xiàn)。

其次，我們研究發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)生選擇偶像的首要目的是娛樂(lè)，認(rèn)為“偶像使自己的日常生活有了更多娛樂(lè)”；而選擇榜樣的首要目的是“激勵(lì)自己”。追求娛樂(lè)性是人之常情，與激勵(lì)相比，中小學(xué)生更容易選擇娛樂(lè)，因?yàn)閵蕵?lè)意味著讓他們輕松、快樂(lè)、減壓，使他們獲得更多情感依戀和情感滿(mǎn)足，他們喜歡娛樂(lè)性的內(nèi)容、娛樂(lè)性的人物，他們對(duì)偶像的崇拜也具有娛樂(lè)性特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)之余欣賞一下帥哥靚女以及他們帶來(lái)的歌曲和影視作品，何嘗不是一種調(diào)劑和放松呢？作為教育者，我們當(dāng)然想充分發(fā)揮成年人的教育、引導(dǎo)作用，但是要想教育有效，不妨讓孩子在快樂(lè)中受到教育。這也啟發(fā)我們，榜樣教育不要過(guò)于嚴(yán)肅，也要給孩子帶來(lái)快樂(lè)。另外，隨著年齡的增長(zhǎng)，從小學(xué)生到初中生、高中生，孩子對(duì)偶像的外在特征模仿在減少，內(nèi)在模仿在增加，他們不再簡(jiǎn)單模仿偶像的穿衣打扮與言語(yǔ)行為，更看重偶像的精神和品質(zhì)。因此，我們還要善于挖掘偶像內(nèi)在的人格品質(zhì)與精神魅力，引導(dǎo)學(xué)生告別表層的感性模仿，逐漸走向深層的理性學(xué)習(xí)。

偶像崇拜并非必須打壓的負(fù)面行為，合理范圍內(nèi)的偶像崇拜對(duì)青少年有積極的作用。有研究發(fā)現(xiàn)，有偶像的初中生自我價(jià)值感明顯高于沒(méi)有偶像的學(xué)生，偶像崇拜是中學(xué)生情感依托和自我平衡的重要途徑，有利于青少年了解自我和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。然而，青春期的心理特征又使偶像崇拜易走向盲目性。例如，盲目地確立自己的人生目標(biāo)、盲目地從事崇拜行為等。成年人大多很擔(dān)心孩子“追星”會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，但是研究發(fā)現(xiàn)，有無(wú)偶像與學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)關(guān)，崇拜的偶像類(lèi)型、崇拜程度才與學(xué)習(xí)成績(jī)有關(guān)。如果崇拜的是歌星、影星、體育明星，迷戀的學(xué)生的成績(jī)要低于理智的學(xué)生的成績(jī)；如果崇拜的是杰出人物、英雄模范等，崇拜程度深的學(xué)生的成績(jī)好于崇拜程度一般的學(xué)生。還有研究發(fā)現(xiàn)，在“追星”行為上，參加歌迷會(huì)、粉絲團(tuán)等“追星”團(tuán)體的青少年更善于交際，但也更易激動(dòng)、以自我為中心、人際關(guān)系敏感、沖動(dòng)，甚至易出現(xiàn)抑郁、偏執(zhí)等心理問(wèn)題，心理健康水平不如沒(méi)有參加類(lèi)似群體的青少年。這些研究結(jié)論啟發(fā)我們，家長(zhǎng)、教師在孩子的“追星”過(guò)程中要多給予一些引導(dǎo)，例如引導(dǎo)他們把杰出人物、科學(xué)家等作為偶像，使他們減少盲目性，走向理性“追星”。

教育者給少年兒童樹(shù)立的榜樣通常有下面三類(lèi)人物：領(lǐng)袖、英雄；科學(xué)家、專(zhuān)家、學(xué)者；教師、家長(zhǎng)、同齡人。領(lǐng)袖、英雄更多在價(jià)值觀、品德等方面發(fā)揮作用，科學(xué)家等對(duì)青少年的職業(yè)理想有很大的引領(lǐng)作用，身邊的老師、家長(zhǎng)、同齡人則更多起到言傳身教的作用。在現(xiàn)實(shí)中，榜樣教育也存在一些問(wèn)題，遇到一些困境。例如，對(duì)榜樣人為拔高使其失去可信度；榜樣教育存在突擊性、缺乏持久性；榜樣教育內(nèi)容過(guò)于共性，對(duì)受教育者的個(gè)性差異考慮不夠；榜樣的精神內(nèi)涵模糊，不夠形象化……

偶像和榜樣的共通性決定了偶像與榜樣二者之間是可以相互轉(zhuǎn)化、相互包容的。以往的榜樣教育常常將偶像、榜樣二者對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為中小學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣與崇拜偶像是矛盾的，忽略了偶像也具有榜樣功能。學(xué)者岳曉東提出的偶像-榜樣教育模式，很值得中小學(xué)教師借鑒。

從偶像崇拜到榜樣教育

教育者應(yīng)該如何正確引導(dǎo)中小學(xué)生的偶像崇拜行為？如何讓中小學(xué)生像崇拜偶像一樣去學(xué)習(xí)榜樣呢？我認(rèn)為有效的榜樣教育就是盡量把偶像榜樣化、榜樣“偶像化”，建立多元化、立體化的榜樣教育模式。

第一，賦予中小學(xué)生榜樣建構(gòu)權(quán)。從偶像與榜樣的差異看，偶像通常是青少年通過(guò)各種媒介渠道獲取信息后的自主選擇，榜樣往往是教育者的安排。偶像榜樣化，就是要挖掘偶像的正能量，發(fā)揮偶像的正向引領(lǐng)與教育功能。學(xué)校和家庭要提升孩子的媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)他們理性看待媒介宣傳。注意引導(dǎo)他們選擇多元化的偶像，而不是單一追捧某個(gè)或某類(lèi)明星；對(duì)于同一個(gè)偶像，教師和家長(zhǎng)還要善于引導(dǎo)中小學(xué)生從多個(gè)角度向偶像學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是從不同偶像身上學(xué)習(xí)強(qiáng)化同一個(gè)品質(zhì)如奮斗精神，從同一個(gè)偶像身上學(xué)習(xí)不同品質(zhì)如自律、刻苦等。這種多元化建構(gòu)可以讓學(xué)生從偶像身上吸收有利于他們成長(zhǎng)的要素和養(yǎng)分，也強(qiáng)化了中小學(xué)生的思考力、鑒別力、批判力。

榜樣“偶像化”，就是要賦予榜樣更多的魅力和吸引力，使榜樣在中小學(xué)生心中能夠有像偶像那樣的關(guān)注度和引導(dǎo)力。教育者“安排”的榜樣，對(duì)學(xué)生而言總是有些被動(dòng)的意思。想要中小學(xué)生心甘情愿地學(xué)習(xí)榜樣，就要把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到榜樣建構(gòu)中來(lái)。尤其是榜樣的選擇，要尊重個(gè)體差異，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)校應(yīng)有大榜樣教育觀，不要局限于幾個(gè)特定的榜樣，可以給學(xué)生建立一個(gè)榜樣庫(kù)，使每個(gè)學(xué)生都有榜樣效仿。榜樣樹(shù)立要增強(qiáng)層次性、多樣性、親切感，既可以是偉人、英雄、道德模范，也可以是生活達(dá)人、行業(yè)大咖，要杜絕千篇一律的“高大上”。在樹(shù)立多元榜樣的基礎(chǔ)上，教師和家長(zhǎng)要善于幫助孩子挖掘榜樣身上的閃光點(diǎn)，例如傳奇的經(jīng)歷、建立的功績(jī)、奮斗的目標(biāo)、與家人朋友等相處的感人細(xì)節(jié)等，都有可能成為“故事”，這些“故事”會(huì)成為榜樣的“魅力”。

第二，家長(zhǎng)和教師要積極參與中小學(xué)生的偶像崇拜和榜樣學(xué)習(xí)過(guò)程。偶像崇拜既然是成長(zhǎng)過(guò)程中大多數(shù)青少年要經(jīng)歷的過(guò)程，那么成年人就不應(yīng)缺席，而是要主動(dòng)參與到孩子的“追星”過(guò)程中，敢于和他們談偶像，不要三緘其口。周末閑暇時(shí)光，家長(zhǎng)不妨和孩子一起聊聊他們喜歡的偶像，教師也可以在課間停下忙碌的腳步，傾聽(tīng)學(xué)生嘰嘰喳喳的討論：他們崇拜哪些明星？崇拜明星哪些方面？都做什么事情表達(dá)他們的崇拜？成年人在積極參與中，不僅和諧了代際關(guān)系，還能對(duì)中小學(xué)生的偶像認(rèn)知進(jìn)行疏導(dǎo)，對(duì)偶像崇拜行為進(jìn)行調(diào)控，幫助孩子在內(nèi)在的偶像需要與外在的崇拜行為之間找到平衡點(diǎn)，使偶像崇拜行為適度、合理、健康，并逐漸將偶像轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。

在榜樣學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師和家長(zhǎng)一方面要做觀察者和協(xié)助者，對(duì)孩子的榜樣學(xué)習(xí)起到輔助管理和引導(dǎo)的作用，觀察不同年齡、不同性別、不同需求的中小學(xué)生對(duì)榜樣學(xué)習(xí)的不同需要，協(xié)助他們從不同層次、不同類(lèi)型、不同特點(diǎn)的榜樣身上學(xué)習(xí)到有利于自身發(fā)展的因素。另一方面，教育者要善于將榜樣身上的高尚品質(zhì)、人格魅力、精神內(nèi)涵具體化、形象化。榜樣教育要達(dá)到一定的效果，要在孩子對(duì)榜樣的認(rèn)知、理解、認(rèn)同、共鳴、踐行五個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫，使孩子在認(rèn)知中了解，在了解中認(rèn)同，在認(rèn)同中共鳴，在共鳴中踐行。在認(rèn)知方面，需要教師和家長(zhǎng)尊重孩子的認(rèn)知規(guī)律與心理特點(diǎn)，使他們對(duì)了解榜樣的成長(zhǎng)故事產(chǎn)生興趣。教師和家長(zhǎng)要善于把榜樣的事跡、成就轉(zhuǎn)化為少年兒童易于理解的形式展現(xiàn)出來(lái)。在理解方面，要注意網(wǎng)絡(luò)對(duì)新一代少年兒童的影響往往超過(guò)了家長(zhǎng)和教師，教育者既要用好新的媒體形態(tài)，又要通過(guò)提升媒介素養(yǎng)幫助學(xué)生恰當(dāng)理解網(wǎng)絡(luò)上的偶像形象和榜樣人物。在認(rèn)同方面，教師和家長(zhǎng)可以積極利用中小學(xué)生偶像崇拜的表層性特征，通過(guò)講故事、演話(huà)劇、做視頻、看電影、演講辯論等各種形式增強(qiáng)其對(duì)榜樣的認(rèn)同。共鳴就是要幫助孩子尋找自己與榜樣的一些共同要素，比如共同的居住地、愛(ài)好、就讀學(xué)校、經(jīng)歷等，都能引起少年兒童很大的情感共鳴。榜樣學(xué)習(xí)的最終目的是為了踐行，教師和家長(zhǎng)要遵循兒童行為模仿與養(yǎng)成的規(guī)律，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生在不斷的榜樣學(xué)習(xí)實(shí)踐中強(qiáng)化榜樣的示范作用。

第三，偶像-榜樣教育的目的不是讓學(xué)生都成為“完美”的人，而是讓他們?cè)趯?duì)美好的人和事的追求中不斷“完善”自我。榜樣教育要更接地氣。如果人為拔高使榜樣過(guò)于完美，過(guò)分凸顯其道德高尚的一面，只講述其杰出事跡，忽視了其作為一個(gè)人的真性情，反而會(huì)導(dǎo)致榜樣脫離普通生活，讓青少年覺(jué)得榜樣距離自己太遙遠(yuǎn)，只點(diǎn)贊卻不去效仿、學(xué)習(xí)。中小學(xué)生偶像崇拜具有娛樂(lè)性特點(diǎn)，雖然榜樣教育中所說(shuō)的榜樣通常不是娛樂(lè)明星，但是多挖掘展示榜樣接地氣的生活，也會(huì)引起中小學(xué)生的興趣，使榜樣學(xué)習(xí)變得比較輕松。另外，偉人、英雄、先進(jìn)人物等是青少年成長(zhǎng)中不可或缺的榜樣，身邊的家長(zhǎng)、老師、同學(xué)也是青少年的榜樣。我們研究發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)生排在第一位的榜樣正是身邊的同齡人，他們尤其把學(xué)習(xí)好、人品好、努力勤奮的同學(xué)視為榜樣，這是因?yàn)橥瑢W(xué)與他們的生活更貼近，這樣的榜樣也更真實(shí)、更親切。

（來(lái)源：《人民教育》 孫宏艷 耿雅倩/文）