王一丹，楊永春

(蘭州大學(xué) 資源環(huán)境學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)具有民族性、變異性、脆弱性、地域性和獨特性等特點[1]，體現(xiàn)了一個地區(qū)或民族的獨特創(chuàng)造和精神理念，是人類歷史文明的生動見證?！胺沁z”作為提升國家或地區(qū)吸引力的重要資源已成為國際社會的共識。隨著全球化進程的進一步推進和科技的現(xiàn)代化發(fā)展，外來文化在一定程度上對本土文化造成了沖擊，各民族文化深入交融，民族特色日漸式微，“非遺”保護和傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)，亟待保護和發(fā)展。因此，當(dāng)代人漸漸把注意力放到文化多樣性、人類文明傳承上，如何以科學(xué)、合理、有效的方式保護和開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為世界各國政府和學(xué)術(shù)界共同關(guān)心的問題。

20世紀(jì)70年代以后，文化遺產(chǎn)保護已逐步成為一項國際社會共同關(guān)注的事業(yè)。目前，國外對“非遺”的相關(guān)研究已轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊胙芯俊胺沁z”申報對地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的影響[2]，“非遺”旅游開發(fā)[3,4]，“非遺”信息化保護與評估[5,6]，國家認(rèn)同、記憶及人類景觀等問題，研究維度擴展到“非遺”的傳統(tǒng)、精神、情感、歷史與社會等維度。Hyung認(rèn)為，傳統(tǒng)對于調(diào)解政治爭論和沖突具有重要意義，鼓勵通過識別韓國、朝鮮“非遺”項目的無形價值，來共享國家記憶，從而喚起民族文化認(rèn)同感[7]；Mikkel通過考察2005年約旦佩特拉的貝都因人和瓦迪魯姆納入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的過程，研究了“非遺”申報對貝都因人生活和貝都因文化的特定形象的影響[8]。

國內(nèi)研究主要集中在“非遺”的空間結(jié)構(gòu)特征及演化、“非遺”項目的保護與傳承、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展[9]和“非遺”模式旅游開發(fā)等方面。從研究尺度看，多為從國家尺度進行“非遺”研究[10，11]，再聚焦到某一省域。本文以文化整體論為理論依據(jù)，基于我國西北部城市獨特的地理位置和歷史變遷，使用空間點格局分析法對其“非遺”項目的空間分布特征及影響因素進行研究，最大限度地利用了“非遺”要素的空間信息，克服了傳統(tǒng)“非遺”項目空間結(jié)構(gòu)分析方法只能分析單一尺度空間分布格局的缺陷，以期為陜西、甘肅、新疆3省區(qū)“非遺”合作開發(fā)提供依據(jù)與支撐。

1 研究區(qū)域概況及數(shù)據(jù)來源

1.1 研究區(qū)概況

本文的研究區(qū)域是“一帶一路”中心線的西北省區(qū)，即陜西省、甘肅省和新疆維吾爾自治區(qū)，以3省區(qū)的國家級和省、自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為研究對象。其中，陜西省位于我國內(nèi)陸腹地，地處黃河中游，是華夏文化的重要發(fā)祥地之一，歷史上長期作為我國政治、經(jīng)濟、文化中心，擁有豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；甘肅省位于西北地區(qū)、黃河上游，地貌類型復(fù)雜多樣、交錯分布，氣候類型多樣，復(fù)雜的自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境導(dǎo)致該省物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目數(shù)目龐大、種類繁多；新疆維吾爾自治區(qū)陸地面積166萬km2，是我國陸地面積最大的省級行政區(qū)，為古絲綢之路的重要通道、“一帶一路”的腰部和核心地帶，多民族聚居(其中有13個世居民族)，孕育了多民族深厚的文化根基。

1.2 數(shù)據(jù)來源與處理

陜西、甘肅、新疆3省區(qū)入選世界級和國家級的“非遺”項目數(shù)量較少，無法全面準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出研究區(qū)域內(nèi)的“非遺”資源狀況；地方一級(州、市和縣)的“非遺”名錄的編制規(guī)則各不相同，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；而省、自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄經(jīng)過4個批次的累積，入選的“非遺”項目較為全面且普遍具有代表性，可以大概率地體現(xiàn)3省區(qū)的“非遺”資源情況。因此，本文選取陜西、甘肅、新疆3省區(qū)的國家級和省、自治區(qū)級的“非遺”名錄為主要參照進行相關(guān)研究。

“非遺”信息(包括擴展名錄)分別來源于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館(http://www.ihchina.cn/)、陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(http://www.sxlib.org.cn/dfzy/feiwuzhi/Provincial/)、甘肅省文化和旅游廳(http://wlt.gansu.gov.cn/wlml/28762.jhtml)、新疆網(wǎng)的國家級和省級“非遺”名錄(共4批)。截至2019年7月，3省區(qū)“非遺”共計1068項。以縣級政區(qū)為研究單元，采取自下而上的地域歸屬標(biāo)注，根據(jù)“非遺”的申報地區(qū)或單位名稱，借助百度坐標(biāo)拾取系統(tǒng)詳細(xì)標(biāo)定所有“非遺”項目的位置信息。將有明確標(biāo)注申報單位的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目標(biāo)注于該申報單位，對沒有明確標(biāo)注申報單位的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目則根據(jù)實際情況標(biāo)注于縣/市/省級單元文化館或區(qū)域行政中心市。針對數(shù)據(jù)中申報單位為地方文藝及民間協(xié)會等情況，標(biāo)注于協(xié)會注冊登記地址或?qū)?yīng)的縣/市/省級單元文化館。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不具有地方獨占性，會產(chǎn)生不同區(qū)域申報同一“非遺”項目的情況，按照實際多地域標(biāo)注情況對申報單位進行逐一統(tǒng)計。

2 研究方法

2.1 CV指數(shù)分析

由于學(xué)術(shù)界對通過計算點要素的最鄰近點指數(shù)，并以此為基礎(chǔ)來界定其空間分布類型的標(biāo)準(zhǔn)并未有統(tǒng)一的定論[12]，因此本文基于Voronoi圖進一步驗證3省區(qū)“非遺”項目的空間分布態(tài)勢。Voronoi圖是根據(jù)最近鄰原則，通過將點與其最近鄰域相關(guān)聯(lián)來劃分平面，對點要素進行空間分隔。Voronoi多邊形具有多樣性和唯一性，當(dāng)點集空間分布發(fā)生變化時，生成的Voronoi多邊形面積也隨之變化。本文通過計算3省區(qū)“非遺”項目形成的Voronoi多邊形面積與標(biāo)準(zhǔn)差的比值，即變異系數(shù)(CV)來驗證其空間分布特征。

CV指數(shù)的計算公式為：

(1)

式中，CV為Voronoi多邊形面積的變異系數(shù)；SD為Voronoi多邊形面積的標(biāo)準(zhǔn)差；MN為Voronoi多邊形面積的均值。根據(jù)Duyckaerts提出的建議值，當(dāng)CV<33%時，研究區(qū)域內(nèi)“非遺”要素呈均勻分布；當(dāng)33%64%時，研究區(qū)域內(nèi)“非遺”要素呈集聚分布。

2.2 Ripley′s K 函數(shù)分析

Ripley′K函數(shù)是以某定點為圓心，通過一定的搜索半徑d來統(tǒng)計圓內(nèi)“非遺”數(shù)量的函數(shù)，以反映3省區(qū)“非遺”要素在不同空間尺度上的聚集或擴散程度及其同鄰域大小所關(guān)聯(lián)的變化方式。當(dāng)d達到其空間特征尺度時(即L(d)值達到最大時)，“非遺”的集聚強度和規(guī)模(該圓的面積也達到最大)也達到最大。

Ripley′s K的計算公式為：

(2)

式中，A為數(shù)據(jù)收集區(qū)域；N為“非遺”項目數(shù)量；d為搜索半徑；k(i,j)為權(quán)重。當(dāng)d(i,j)d時，k(i,j)賦值為0。當(dāng)K觀測高于K期望時，表示在這一距離尺度下研究區(qū)域內(nèi)“非遺”要素的空間分布聚類擁有統(tǒng)計顯著性；當(dāng)K觀測低于K期望時，表示在這一距離尺度下研究區(qū)域內(nèi)“非遺”要素的空間分布離散擁有統(tǒng)計顯著性；當(dāng)K觀測與K期望差值最大時，“非遺”要素的空間分布聚類程度最高。

2.3 核密度分析

假設(shè)“非遺”要素能夠分布在任何地理空間位置上，但概率不同，通過選取n個“非遺”要素樣本X1，X2，…，Xn來估計研究區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的空間分布密度函數(shù)fn(x)。

核密度的計算公式為：

(3)

式中，k(·)為研究區(qū)域“非遺”要素分布空間核密度函數(shù)；h>0為帶寬；(x-X1)為X與Xi之間的距離。

2.4 優(yōu)勢度分析

資源優(yōu)勢度分析法是綜合考慮資源的類型、數(shù)量和品質(zhì)，用以衡量各地區(qū)資源在研究區(qū)域整體中地位的指標(biāo)。本文以市域為研究單元，從資源豐度和品位度兩個方面入手評判3省區(qū)各市域旅游資源和“非遺”資源的優(yōu)勢程度。其中，豐度反映研究區(qū)域資源數(shù)量賦存狀況，品位度反映研究區(qū)域資源的質(zhì)量水平。

優(yōu)勢度評價模型為：

Ai=Ri×Qi×100%(i=1,2,…,n)

(4)

Ri=Mi/(∑iMi)(i=1,2,…,n)

(5)

Qi=Pi/(∑iPi)(i=1,2,…,n)

(6)

式中，Ri為i市域“非遺”/旅游資源豐度值；Qi為i市域“非遺”/旅游資源品位度值；Mi為i市域“非遺”/旅游資源種類；Pi為i市域“非遺”旅游資源數(shù)量。

3 結(jié)果及分析

3.1 數(shù)量類型結(jié)構(gòu)及時間演化特征

參考[國發(fā)(2008)19號文]的相關(guān)規(guī)定，將“非遺”項目劃分為10個類別：民間文學(xué)、民俗、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、曲藝和傳統(tǒng)體育、游藝與雜技。從級別來看，研究區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量呈金字塔結(jié)構(gòu)，以縣級為主，所占比重約為65.11%，國家級和世界級的“非遺”項目最少(表1)。由此可見，3省區(qū)民間潛在的“非遺”項目類型多樣，具有深厚的挖掘潛力。從類型來看，研究區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源在10大門類均有涉及，但分布不均衡，呈集聚階梯性結(jié)構(gòu)特征。根據(jù)數(shù)量占比可將10類劃分為4個階梯，且4個階梯表現(xiàn)出極端化差異。第一、三、四階梯“非遺”項目類型較少，只有1—2個類別；第二階梯“非遺”項目類型分布廣泛，囊括5個類別，總計596項，合計占比達55.80%，比例過半(表2)。

表1 研究區(qū)域“非遺”項目數(shù)量

表2 研究區(qū)域“非遺”類型數(shù)量結(jié)構(gòu)特征

從3省區(qū)相應(yīng)公布的“非遺”名錄類型統(tǒng)計結(jié)果(表3)可見，隨著時間的推進，研究區(qū)域“非遺”項目數(shù)量及類型結(jié)構(gòu)演化具有以下兩條規(guī)律：一是由于具有代表性的項目基本上已獲得審批，因此研究區(qū)域每一批次“非遺”項目的審批數(shù)量逐漸減少；二是各個批次“非遺”項目均涵蓋10個門類，但分布不均，呈集聚階梯型結(jié)構(gòu)特征，且隨著時間演變，其類型結(jié)構(gòu)的差異也逐漸極端化。其中，傳統(tǒng)技藝類“非遺”項目在研究區(qū)域國家級和省/自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中始終占據(jù)主要地位，傳統(tǒng)音樂類、傳統(tǒng)舞蹈類、民俗類、傳統(tǒng)美術(shù)類、民間文學(xué)類和傳統(tǒng)戲劇類“非遺”項目在各批次“非遺”項目結(jié)構(gòu)中也占有一定的分額。

表3 3省區(qū)國家級和省/自治區(qū)級不同批次“非遺”項目類型數(shù)量

3.2 空間分布特征

陜西、甘肅、新疆3省區(qū)“非遺”數(shù)量分布格局不均衡，存在著的顯著差異，主要表現(xiàn)為宏觀尺度上研究區(qū)域內(nèi)“非遺”項目空間分布不平衡，總體上呈現(xiàn)南部密集、北部稀疏的分布特征，其分布與經(jīng)濟發(fā)展水平具有明顯的耦合性；縣域尺度上則呈現(xiàn)大分散、小集中的特征，且在縣域上呈帶狀和組團狀分布(圖1)。

圖1 研究區(qū)域“非遺”項目類型空間分布及數(shù)量縣域分布

3.3 空間集聚性分析

計算3省區(qū)總體和各類型“非遺”項目的變異系數(shù)(表4)，可以看出研究區(qū)域“非遺”項目總體變異系數(shù)較高，具有高度的離散性和明顯的空間分布差異，即總體分布呈集聚態(tài)勢。其中，傳統(tǒng)戲劇類“非遺”項目最高，CV值為3.02，空間分布差異相對明顯；傳統(tǒng)音樂類、民俗類和傳統(tǒng)體育、游藝與競技類“非遺”項目最低，CV值在1.0—1.5之間，分散程度最低，空間分布的差異較小。總的來說，研究區(qū)域內(nèi)的“非遺”項目具有顯著的空間集聚特征，但不同類型“非遺”項目集聚程度存在差異，反映出不同類型“非遺”項目的獨特性及其開發(fā)利用方面的空間差異。由于體育、娛樂、雜技在區(qū)域內(nèi)較為普遍，因此傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類“非遺”項目的集聚度相較于其他類型偏低，而傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)技藝、民俗等“非遺”類型受文化等因素的影響較大，具有高度集聚性。

表4 研究區(qū)域“非遺”類型變異系數(shù)

通過計算研究區(qū)域“非遺”項目的Ripley′s K函數(shù)，得到3省區(qū)“非遺”項目多尺度下的空間分布格局(圖2)。結(jié)果表明，研究區(qū)域內(nèi)“非遺”項目在可探測全尺度范圍內(nèi)(0—750km)總體呈現(xiàn)顯著聚集特征。聚集程度的最大值出現(xiàn)在第3個標(biāo)度點處，在這一尺度下，研究區(qū)域內(nèi)“非遺”項目的總體空間聚集程度最高。而后，隨著K觀測值與K觀測之間的差值逐漸下降，聚集程度開始下降。不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的空間分布格局對空間尺度的依賴程度不同，在不同空間尺度下的空間分布格局也不同。

圖2 研究區(qū)域“非遺”類型Ripley′s K分析

空間分布格局特征：傳統(tǒng)舞蹈類、傳統(tǒng)戲劇類和傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”項目的空間分布格局在可探測全尺度范圍內(nèi)呈現(xiàn)出顯著聚集特征，其他類型“非遺”項目則隨著空間尺度的增加呈先集聚后服從隨機分布的特征。

空間分布趨勢：傳統(tǒng)舞蹈類、傳統(tǒng)戲劇類、曲藝類、傳統(tǒng)美術(shù)類、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥類“非遺”項目與研究區(qū)域內(nèi)全部“非遺”項目的分布趨勢是基本一致的，即呈現(xiàn)出隨著空間距離的增加，集聚程度先增加后減少的特征；傳統(tǒng)音樂類和傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類“非遺”項目的集聚程度隨著空間距離的增加而減弱；民間文學(xué)類和民俗類“非遺”項目在小尺度范圍內(nèi)變化趨勢存在波動，其集聚強度時而增強，時而減弱。

本文基于上述研究結(jié)果，通過核密度分析法探測了陜西、甘肅、新疆3省區(qū)國家級和省、自治區(qū)級“非遺”項目集聚區(qū)域，并進行了可視化顯示，結(jié)果見圖3。從宏觀尺度上看，研究區(qū)域內(nèi)國家級和省、自治區(qū)級“非遺”項目空間聚集明顯且分布不均衡，主要表現(xiàn)為具有1個團狀高密度集聚區(qū)、1個帶狀次級密集區(qū)和4個點狀低密集區(qū)。其中，關(guān)中平原是“非遺”項目總體分布的高密度集聚區(qū)，以西安市為中心向周圍發(fā)散型集聚分布；以臨夏回族自治州為代表的隴中民族文化地區(qū)為“非遺”項目總體分布的次級密集區(qū)，呈帶狀分布；點狀低密集區(qū)則分別以烏魯木齊市、伊犁市、克孜勒蘇柯爾克孜自治州和和田地區(qū)為核心。民間文學(xué)類“非遺”項目以烏魯木齊市和關(guān)中平原為最密集，呈團狀集聚分布；傳統(tǒng)音樂類“非遺”項目密集區(qū)包括以伊犁哈薩克自治州為核心的團狀集聚區(qū)和囊括關(guān)中平原、陜南秦巴山地、隴中地區(qū)的面狀集聚區(qū)；傳統(tǒng)舞蹈類“非遺”項目以隴中地區(qū)和關(guān)中平原為最密集，呈團狀集聚分布；傳統(tǒng)戲劇類“非遺”項目以渭南市為最密集；曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)技藝類“非遺”項目的高密度集聚區(qū)包括隴中地區(qū)和陜西省中南部周邊，呈現(xiàn)出區(qū)域近似面狀的聚集分布；傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)醫(yī)藥類“非遺”項目以關(guān)中平原為最密集；民俗類“非遺”項目以隴中地區(qū)為最密集。

圖3 研究區(qū)域“非遺”類型密度

3.4 集聚區(qū)域時間演化特征

本文通過對比分析3省區(qū)4批國家級和省/自治區(qū)級“非遺”項目空間集聚區(qū)域分布(圖4)，發(fā)現(xiàn)研究區(qū)域4批“非遺”項目在時間上、空間上分布均呈現(xiàn)不均衡態(tài)勢。主要表現(xiàn)在：①研究區(qū)域前三批國家級和省、自治區(qū)級“非遺”項目主要分布在關(guān)中文化區(qū)，關(guān)中平原地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地，第四批“非遺”項目分布重心向西偏移至以中醫(yī)藥養(yǎng)生文化和伏羲文化為代表的定西、天水地區(qū)，以民族文化、河西走廊文化和長城文化為代表的臨夏地區(qū)，宗教盛行的平?jīng)龅貐^(qū)。②結(jié)合各類型“非遺”項目空間分布集聚區(qū)域來看，隴中地區(qū)、關(guān)中平原地區(qū)和其他經(jīng)濟社會發(fā)展較為成熟的地區(qū)，是各類型“非遺”項目分布頻率較高的地區(qū)。黃河流域沿線地區(qū)和其他文明發(fā)展較早的地區(qū)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)密度較高的區(qū)域，烏魯木齊等少數(shù)民族文化較為明顯的城市及其周邊地區(qū)“非遺”項目空間分布也較為集中。即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布與經(jīng)濟社會發(fā)展、人類文明傳承和少數(shù)民族文化具有顯著的正相關(guān)性，即人類開發(fā)強度越大、文化傳承時間越長、少數(shù)民族數(shù)量越多的區(qū)域，各類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間集聚度越高，反之越低。

圖4 研究區(qū)域四批次“非遺”類型密度

3.5 與旅游發(fā)展相關(guān)性分析

首先利用網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)，基于高德APP爬取得到POI數(shù)據(jù)，地理配準(zhǔn)數(shù)字化后得到3省區(qū)旅游資源的空間分布圖(圖5)?？芍芯繀^(qū)域內(nèi)旅游資源的空間分布格局與“非遺”項目具有較強的空間耦合性，總體上呈現(xiàn)南部密集、北部稀疏的特征，且呈聚集分布，有利于旅游資源規(guī)模和集聚效應(yīng)的形成，促進旅游資源聯(lián)動和綜合開發(fā)[13]。

圖5 研究區(qū)域A級景區(qū)空間分布

基于上述研究，根據(jù)國家《旅游資源分類、調(diào)查與評價》(GB/T18972-2003)，選取研究區(qū)域內(nèi)國家級景區(qū)進行加權(quán)求和，計算研究區(qū)域的旅游資源豐度，其中5A、4A、3A、2A、A級景區(qū)權(quán)重賦值分別為4、2.5、1.5、0.75、0.25[20]。根據(jù)公式(4)—(6)在市級中觀尺度中計算三省區(qū)的旅游資源和“非遺”資源的豐度、品位度和優(yōu)勢度(表5)。結(jié)果表明，研究區(qū)域“非遺”資源的稟賦多寡同旅游經(jīng)濟發(fā)展存在一定的相關(guān)性，但不是促成區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)因素。旅游優(yōu)勢區(qū)的西安市“非遺”資源密集、地理位置優(yōu)越、交通便利、旅游吸引能力強、旅游經(jīng)濟發(fā)展水平較高。“非遺”資源稟賦的區(qū)域多數(shù)也是旅游資源優(yōu)勢區(qū)，即交通區(qū)位條件和旅游資源稟賦是導(dǎo)致3省區(qū)形成旅游經(jīng)濟空間差異的原因，且與旅游經(jīng)濟發(fā)展水平呈正相關(guān)。榆林市、甘南州、慶陽市等地區(qū)“非遺”資源豐富，旅游經(jīng)濟發(fā)展能力卻并不顯著，該現(xiàn)象保護了區(qū)域“非遺”資源的完整性，但在一定程度上也讓“非遺”項目的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展受到了局限，因此有必要進一步提出適合“非遺”旅游資源開發(fā)的新模式。

4 區(qū)域協(xié)作開發(fā)現(xiàn)狀、問題及建議

4.1 現(xiàn)狀與趨勢

由于文化資源不具有獨占性，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常突破行政區(qū)域界線發(fā)展成為跨區(qū)域共享文化[14]，即在空間上涉及兩個或兩個以上行政區(qū)域的共享文化?！侗Ｗo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要體現(xiàn)完整性、本真性的整體性原則，要求對關(guān)聯(lián)的“非遺”項目進行整合，加強行政區(qū)域合作、共建共享跨區(qū)域的文化共同體。我國現(xiàn)有的區(qū)域合作開發(fā)多為同一省域內(nèi)“非遺”形式和內(nèi)涵具有同質(zhì)性的幾個城市協(xié)同保護開發(fā)，且多發(fā)生在南方地區(qū)，如蘇北5市成立“非遺保護聯(lián)盟”，共同推動5市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承、利用和發(fā)展，進而推進蘇北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。現(xiàn)有的宏觀尺度上的跨區(qū)域“非遺”合作，上海做出了一系列有益嘗試，但省域尺度上的跨區(qū)域合作開發(fā)較少，多處于設(shè)想期。陜西省、甘肅省、新疆維吾爾自治區(qū)作為絲綢之路沿線地區(qū)有著極為豐富的“非遺”資源，為相互間的合作奠定了良好的基礎(chǔ)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護帶來了全新機遇，日益密切的交流和互動，使跨區(qū)域合作將成為沿線國家和地區(qū)“非遺”保護和發(fā)展的新趨勢，這也符合《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中強調(diào)的完整性、本真性的整體性原則。

4.2 存在的問題

跨區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬地化現(xiàn)象：由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報采用自下而上、逐級申報的原則，導(dǎo)致某一跨區(qū)域、跨語際、跨族際的“非遺”項目在申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄實踐過程中被分解成為名稱不同的國家級或省、自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，造成了跨區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的碎片化[14]。這種現(xiàn)象愈演愈烈，導(dǎo)致各地爭奪族群標(biāo)識文化、搶注、搶奪文化遺產(chǎn)等現(xiàn)象時有發(fā)生，共同的文化資源被獨占或肢解，不符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護開發(fā)的整體性原則。只有厘清局限于行政區(qū)域的屬地性與“非遺”跨區(qū)域共享性的復(fù)雜關(guān)系，才有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨區(qū)域開發(fā)半徑較長：文化區(qū)域與區(qū)域之間的地理跨度決定了相互間交流與協(xié)作的難度系數(shù)[15]。我國西部地區(qū)地域遼闊，導(dǎo)致3省區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布在縣域尺度上呈現(xiàn)大體聚合、實際分散的特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護開發(fā)應(yīng)遵從“不破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本真性內(nèi)涵本民族本地區(qū)保護，使‘非遺’成為‘活’的文化符號”的原則，部分立足于落后地區(qū)少數(shù)民族群體所攜帶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于我國西北省區(qū)地形復(fù)雜、交通不便等原因，區(qū)域協(xié)作開發(fā)存在困難。

區(qū)域內(nèi)部經(jīng)濟發(fā)展不均衡：研究區(qū)域內(nèi)各市域經(jīng)濟差異較大、文化水平差距顯著。部分區(qū)域“非遺”項目眾多，但經(jīng)濟發(fā)展相對落后，面臨著較大的開發(fā)壓力。此外，區(qū)域文化事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r呈正相關(guān)[15]，少數(shù)民族群眾作為陜西、甘肅和新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的主力軍，能否對“非遺”項目產(chǎn)生足夠的文化認(rèn)同對傳承開發(fā)效果至關(guān)重要。由于研究區(qū)域少數(shù)民族群眾的文化素養(yǎng)存在一定差異，導(dǎo)致區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合作開發(fā)面臨著一定的困境。

4.3 合作開發(fā)建議

文化整合開發(fā)：文化區(qū)在很大程度上決定了“非遺”的文化特質(zhì)，任何“非遺”在產(chǎn)生和演變過程中都被深深地打上了區(qū)域文化的烙印?？缡》植嫉姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)文化特征并不會因行政區(qū)劃的分割而受到影響，因此不能脫離“非遺”所處的文化區(qū)而空談開發(fā)。陜西、甘肅和新疆的“非遺”協(xié)同開發(fā)應(yīng)以文化為魂，將分隔在不同區(qū)域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入同一時空交流和傳承的過程中，3省區(qū)協(xié)調(diào)管理，從全盤考慮，注重文化的整體性，在發(fā)展中重視區(qū)域文化特質(zhì)的塑造。同時，在更高層面上整合各文化區(qū)資源，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，豐富文化內(nèi)涵，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目跨越地域界線整合開發(fā)，形成文化共享的局面。

區(qū)域聯(lián)動開發(fā)：3省區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布同區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平具有直接聯(lián)系，經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展有利于文化的傳播，能夠促進當(dāng)?shù)鼐用駥ξ幕z產(chǎn)的認(rèn)識，進而加大對“非遺”開發(fā)的力度[12]。對于一些“非遺”數(shù)量豐富經(jīng)濟卻較為落后的地區(qū)，可適當(dāng)發(fā)展旅游業(yè)，推動旅游經(jīng)濟同文化保護融合發(fā)展。以“優(yōu)先開發(fā)品質(zhì)高、影響力大、分布集中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目”為原則，對于分散、品質(zhì)低的“非遺”項目應(yīng)相互聯(lián)合，實現(xiàn)協(xié)同開發(fā)、互補聯(lián)動開發(fā)。依據(jù)“核心—邊緣理論”，對區(qū)域空間分布呈多核心結(jié)構(gòu)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目(如傳統(tǒng)音樂類)，應(yīng)以各區(qū)域的核心為增長極，突出核心—邊緣結(jié)構(gòu)中的核心優(yōu)勢，通過鄰近聯(lián)動的方式，實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)資源的優(yōu)勢互補，逐步探索不同層次、不同類型保護基地的建設(shè)，如文化傳承基地、民俗鄉(xiāng)、民間藝術(shù)生態(tài)保護區(qū)、民俗文化旅游景區(qū)、民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，并以逐步向邊緣區(qū)域擴散聯(lián)動的方式帶動邊緣區(qū)域的發(fā)展，最終達到提高整個區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的目的。

物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合發(fā)展：文化和旅游密不可分，“非遺”是重要的旅游資源，旅游開發(fā)可推動“非遺”的活態(tài)傳承、自我發(fā)展和改革創(chuàng)新，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的一種有效方式。應(yīng)牢牢把握文化和旅游融合發(fā)展的方向和要求，貫徹新發(fā)展理念，進一步加強“非遺”資源的挖掘，通過提高傳承實踐水平，為旅游業(yè)注入更加優(yōu)質(zhì)和富有吸引力的文化內(nèi)容。同時，充分發(fā)揮旅游業(yè)的獨特優(yōu)勢，為“非遺”創(chuàng)新性發(fā)展注入新的更大的內(nèi)生動力。

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會力量合理開發(fā)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)涉及到多個部門，需妥善處理與政府、學(xué)術(shù)界、居民等多方面的關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，調(diào)動社會力量參與，合理開發(fā)“非遺”項目。要鼓勵與引導(dǎo)社會和學(xué)術(shù)界力量廣泛參與，充分發(fā)揮社會力量的積極性和創(chuàng)造力，發(fā)揮高校的多學(xué)科優(yōu)勢，加強理論和技術(shù)研究。要充分依靠社會各方面力量，利用已有結(jié)果，建立學(xué)術(shù)支撐，科學(xué)確定記錄標(biāo)準(zhǔn)，對各保護單位與專業(yè)單位的記錄成果和社會各方面的記錄成果加以統(tǒng)計匯總，推動形成政府主導(dǎo)、社會參與、多元投入、協(xié)力發(fā)展的“非遺”合作開發(fā)機制。

5 結(jié)論與討論

5.1 結(jié)論

陜西、甘肅和新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于悠久的歷史、廣闊的疆域、眾多的民族，“非遺”資源種類多樣、地域特色明顯。3省區(qū)“非遺”項目數(shù)量及類型均呈集聚階梯性結(jié)構(gòu)特征，空間分布呈現(xiàn)集聚不均衡態(tài)勢：宏觀尺度上表現(xiàn)為南部密集、北部稀疏；縣域尺度上呈現(xiàn)大分散、小集中特征，呈帶狀和組團狀分布。3省區(qū)旅游資源與“非遺”項目具有較強的空間耦合性，但“非遺”資源的稟賦多寡不是促成區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)因素。

“非遺”的歷史性、民族性、地域性和復(fù)雜性是影響3省區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間數(shù)量、類型結(jié)構(gòu)、時間演化規(guī)律的主要因素。結(jié)合4個批次各類型“非遺”項目總體空間分布集聚區(qū)域來看，隴中地區(qū)、關(guān)中平原地區(qū)等經(jīng)濟社會發(fā)展較為成熟的地區(qū)是不同類型“非遺”項目分布密度較高的地區(qū)，黃河流域沿線地區(qū)和其他文明發(fā)展較早的地區(qū)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)密度較高的區(qū)域，烏魯木齊等少數(shù)民族文化較為明顯的城市及其周邊地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布也較為集中。陜西、甘肅和新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間聚集和演化與自然、社會和文化因素相關(guān)，其合作開發(fā)面臨跨區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬地化現(xiàn)象、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨區(qū)域開發(fā)半徑較長、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)環(huán)境逐漸消失、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承困難、區(qū)域內(nèi)部經(jīng)濟發(fā)展不均衡，政府、學(xué)者、社會配合不足等困境，應(yīng)對3省區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行文化整合開發(fā)、區(qū)域聯(lián)動開發(fā)、物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合開發(fā)，并統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會力量合理開發(fā)，以實現(xiàn)研究區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的目的。

5.2 討論

本文對陜西、甘肅和新疆3省區(qū)“非遺”項目的研究總體上是基于目前的“非遺”名錄信息展開的，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的復(fù)雜性和非物質(zhì)性導(dǎo)致其不同于一般的文化遺產(chǎn)，在傳播及擴散過程中易受外界因素影響屬性發(fā)生變化，甚至存在多重屬性。因此，在進行“非遺”名錄收錄時會存在損失一些尚未引起關(guān)注的民間文化形式和多屬性“非遺”項目屬性歸類不全面的現(xiàn)象。另外，本文只是相對反映了3省區(qū)“非遺”項目的空間分布和結(jié)構(gòu)類型，而對3省區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合發(fā)展研究不夠詳盡，在進行旅游資源與“非遺”資源的關(guān)聯(lián)程度分析時，也僅選取了研究區(qū)域的國家級旅游景區(qū)為研究對象。在今后的研究中，可對以上兩方面做進一步探討。