周星宇

漢字，是龜甲上的形象會(huì)意，是柳公碑刻上的工整端正，更是中華文明綿延千年，比之吉光片羽亦不可多得的寶藏。

“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古?！痹S慎在《說(shuō)文解字》中這樣寫(xiě)道。許慎是最早將漢字整理珍藏起來(lái)的先驅(qū)者，他追根溯源，以形為經(jīng)，以義為緯，探究漢字博大精深之底蘊(yùn)。中華文明的文化符號(hào)就是這穿古越今，迎光而來(lái)的墨痕——風(fēng)骨神韻的漢字。

中國(guó)自古以來(lái)就是崇尚漢字的國(guó)度，無(wú)論是漢字作為古代取仕的標(biāo)準(zhǔn)，還是三國(guó)的魏石經(jīng)、大唐的開(kāi)成石經(jīng)，無(wú)一不彰顯古人對(duì)漢字的追求。如今還有句俗語(yǔ)叫“字如其人”，這本是不公正的，一個(gè)人的道德修養(yǎng)怎么可能單由他字寫(xiě)得如何這一簡(jiǎn)單粗暴的標(biāo)準(zhǔn)就可以判斷出來(lái)呢？這當(dāng)然是句“玩笑話(huà)”，但字寫(xiě)得好確實(shí)會(huì)給人不錯(cuò)的印象。

漢字是象形字，“頡有四目，仰觀(guān)垂象，因儷鳥(niǎo)龜之跡，遂定書(shū)字之形”，這漢字與繪畫(huà)系出同源的事實(shí)決定了漢字以形致意、以意代形的特點(diǎn)。那“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”的神女倩影，“布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世”的濟(jì)世游俠，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的豪情酒仙因漢字才得以穿越時(shí)空來(lái)到我們面前，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的癡纏情意，“三生石上舊精魂，邂逅相逢莫重論”的三世友情，“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”的鄉(xiāng)土依戀都因漢字將情意的無(wú)形化作有形，讓我們動(dòng)容。

漢字，具有強(qiáng)大的生命力，它屬于中國(guó)，卻不囿于中國(guó)。不斷汲取世界的，才能新創(chuàng)中國(guó)的。拿來(lái)主義的精髓是我們?cè)趯徤骺创_馬法治、希臘民主時(shí)立足文化自信，在回望傳統(tǒng)、傳承文化時(shí)勇于創(chuàng)新。頭號(hào)文創(chuàng)IP故宮、月球環(huán)形山、墨子、鴻蒙系統(tǒng)、北斗導(dǎo)航、嫦娥五號(hào)、天問(wèn)一號(hào)，這些無(wú)疑都是最佳的實(shí)踐。文化軟實(shí)力的體現(xiàn)不僅展現(xiàn)了泱泱大國(guó)千年文化的底蘊(yùn)，讓世界看到一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)中國(guó)印跡的創(chuàng)造，更讓古人浪漫瑰麗的幻想都成為可感可知的現(xiàn)實(shí)，而這些基因一般不可磨滅地刻進(jìn)了每一個(gè)中國(guó)人的骨子里，讓每一個(gè)人都自覺(jué)地想講好中國(guó)故事，成為中國(guó)文化的傳播者。

漢字的一筆一畫(huà)都在輸出著中國(guó)智慧與溝通世界的心意，而我們就是輸出者，站在新的歷史交匯點(diǎn)，我們更需在生活中寫(xiě)好每一個(gè)漢字，共同感受古今與你我共匯的光芒，鑄成一座豐碑，矗立在世界的東方。

（指導(dǎo)教師? 黃福清）