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        明月?lián)P州

        2021-08-09 02:12:19張凌云
        散文 2021年6期

        張凌云

        雖說徐凝的“天下三分明月夜,二分無賴在揚(yáng)州”讓揚(yáng)州名滿天下,但要獨(dú)挑一位對(duì)揚(yáng)州專情而又鞭辟入里的詩(shī)人,怕只有杜牧。

        差不多十年前,我曾在一篇文章中這樣開頭:

        公元九世紀(jì)三十年代,當(dāng)一個(gè)人寫下“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”這樣的詩(shī)句時(shí),他沒有料到,從此往后一千多年,揚(yáng)州這座名城,將再也無法遮去他幽黛綿長(zhǎng)的身影。這個(gè)人是杜牧。

        不能想象有一個(gè)詩(shī)人能如此將揚(yáng)州城深深寫進(jìn)歷史的魂里。在蜀崗的遺址上,在瘦西湖的綠蔭中,映進(jìn)腦海的不是李白“煙花三月下?lián)P州”的浪漫,不是鑒真大師雕像的沉毅,不是維揚(yáng)清風(fēng)朗月的多情,卻是杜牧無處不在的詩(shī)句。它們曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,飄進(jìn)冠絕天下的柳色里,融入“銷金鍋”之稱的碧池中,隨時(shí)能摸得著,聽得見。

        讀懂揚(yáng)州,才明白揚(yáng)州背后的人世離合和百代滄桑,杜牧是最佳的范本。

        不像人們想當(dāng)然的那樣,杜牧待在揚(yáng)州的時(shí)間并不長(zhǎng),從833年至835年,前后僅兩年左右,所謂“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”,只是夸張之辭,杜牧當(dāng)時(shí)任幕府一類的閑職,有大把的時(shí)間用于宴游嬉樂,從表象看,瀟灑得很,而往內(nèi)里看,遠(yuǎn)非如此。

        杜牧有著高門望族的血統(tǒng)。身為宰相杜佑之孫,二十六歲進(jìn)士及第,唐代文人中,像他這樣幸運(yùn)的不多。杜牧赴揚(yáng)州出仕不過三十出頭,本該是大干一番事業(yè)的年齡,而造化弄人,來到揚(yáng)州這樣一個(gè)游冶極盛之地,年輕詩(shī)人抱負(fù)難為蹉跎歲月,因此,晚年杜牧在回憶這段光景時(shí),非但沒有半點(diǎn)得意,相反卻充滿著深深的悲涼。

        “落魄江湖載酒行”,這哪里像一個(gè)貴胄世家的口吻,倒像一個(gè)寄人籬下、窮途潦倒的布衣遭際。究其原因,在于詩(shī)人表面的放浪之下,骨子里的那份桀驁和落寞從來沒有真正放下過,歌舞宴樂,楊柳春風(fēng),所有這些浮淺的感官,都無法觸及心靈深處堅(jiān)硬的惆悵:在這座金粉競(jìng)逐之城,再久的華年又將如何?在這個(gè)遠(yuǎn)離京畿之地,再長(zhǎng)的抱負(fù)又能如何?

        這才是問題的核心所在。原本戲謔的說法,具有了某種普遍的悲劇色彩,有高潮,就有低谷,有繁華,就有蕭條,這種短暫的盛極一時(shí),放在歷史的大背景里,是那么渺小和微不足道。有唐一代,揚(yáng)州城最為風(fēng)光,號(hào)稱“一揚(yáng)二益”,風(fēng)頭之勁天下無出其右,但是,杜牧生在晚唐,帝國(guó)已經(jīng)衰微,無論曾經(jīng)輝煌繁富到什么程度,揚(yáng)州其時(shí)已不可避免地流露出一些破敗跡象。不知道,當(dāng)杜牧離開揚(yáng)州的那個(gè)清晨,是否見到了“雞聲茅店月,人跡板橋霜”一樣的場(chǎng)景,但我知道的是,兩百年后,一位自號(hào)白石道人的詞人面對(duì)兵燹侵襲的故城,不禁發(fā)出如此的悲鳴:

        二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲。

        我看到了又一輪揚(yáng)州的月亮。只不過,再?zèng)]有玉人侍立吹簫,只有廢池喬木、薺麥青青,“杜郎俊賞,算而今、重到須驚”,其實(shí),姜白石又焉何不知,縱使杜郎再生,他又能如何呢?

        縱使杜郎再生,至多也是凄然一笑。因?yàn)椋耸赖男‰x合背后,立著的是歷史的大悲歡,而歷史的大悲歡之前,先覺的是人生的大徹悟,否則,他怎么會(huì)用參禪一般的眼光,將兩年的經(jīng)歷拉長(zhǎng)為十年,拉長(zhǎng)為一個(gè)定格的寓言——“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”,成為無數(shù)中國(guó)文人揮之不去的夢(mèng)魘代言。

        李白“煙花三月下?lián)P州”,講的是“去”,蘊(yùn)含的是憧憬;杜牧“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”,說的是“歸”,道出的是無奈,這種無奈,是一個(gè)人面對(duì)歲月,面對(duì)青春,面對(duì)不曾到達(dá)也不會(huì)重來的理想和功業(yè),再多物象和誘惑也無法平復(fù)的滄桑。

        由于杜牧的存在,揚(yáng)州城注定蒙上一層悲情色彩。有明之末,史可法率眾上演了一場(chǎng)可歌可泣的抗虜史,接下來的揚(yáng)州十日,將這座城市的悲劇意義推向了高潮。雖然有清一代,揚(yáng)州城因其地處鹽運(yùn)漕運(yùn)的要津,重又再現(xiàn)富甲天下的風(fēng)月篇,但是那已經(jīng)不再重要了,甚或可以說是回光返照,在我的眼里,揚(yáng)州城已然被定格,如果把一座城比作一個(gè)人,它的一舉一動(dòng)一顰一笑,都不可救藥地烙上了那個(gè)才華高絕、目光愀然的詩(shī)人身影。這位壽僅五十,卻在詩(shī)史上留下濃墨重彩的小杜,這位被后人評(píng)述為“豪而艷,宕而麗”的小杜,是否也正對(duì)應(yīng)著大開大闔而幾度興亡、繁華散盡更幾多惆悵的揚(yáng)州城呢?

        杜牧是一座高企的碑碣,矗立在揚(yáng)州的文化歷史上,摸一摸,就分明地感到時(shí)間的沁涼。

        再往深處看,這片土地代表著一層浮動(dòng)的鄉(xiāng)愁。

        越過杜牧的身影,由此上溯到五千年前的洪荒時(shí)代?!渡袝び碡暋份d,禹分天下為九州,其中就有揚(yáng)州,彼時(shí)的揚(yáng)州幅員極廣,遠(yuǎn)非偏居一隅的小城可比,而是覆蓋了今之江蘇、安徽、上海、浙江、江西、福建等華東六省市的絕大多數(shù)地區(qū),用“腹地千里”形容毫不為過。但這也只是傳說而已,所謂九州之分,其邊界是粗線條的,據(jù)考證,這些說法更像戰(zhàn)國(guó)時(shí)人的偽托,臆想大于實(shí)際。更耐人尋味的是,兩漢承襲古揚(yáng)州的舊名,設(shè)揚(yáng)州刺史部,管轄范圍雖同樣遼闊,卻與今天的揚(yáng)州城沒有交集。以長(zhǎng)江下游為界,以南屬揚(yáng)州,以北屬徐州,而作為城市而言的揚(yáng)州,一直居于江北,它不可能是統(tǒng)領(lǐng)廣闊地域的治所,只能歸屬徐州治下。

        事實(shí)上,相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史中,我們現(xiàn)在熟悉的所謂“揚(yáng)州”,并不存在。

        可考的揚(yáng)州建城史不超過兩千五百年,推算時(shí)間大概在春秋后期,吳越爭(zhēng)霸時(shí)期。建城時(shí)始稱邗,戰(zhàn)國(guó)、秦、兩漢、三國(guó)時(shí)稱廣陵,其后歷經(jīng)兩晉南北朝等大分裂時(shí)期,又一度稱為南兗州、東廣州、吳州,至隋朝以江都著稱,大名鼎鼎的隋煬帝即死于江都。

        而揚(yáng)州真正有名,正是從唐朝開始。高祖年間,將揚(yáng)州治所由南京過江北上,揚(yáng)州終于取代了曾經(jīng)的廣陵、江都等舊稱,并作為淮南道的首府,成為江淮一帶最耀眼的明星城市。

        無論行政如何變遷,這里面意味深長(zhǎng)的主題依舊是:揚(yáng)州到底在哪里?它屬于江南還是江北?

        毫無疑問,今日的揚(yáng)州城居于江北,而歷史上存活了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的那個(gè)古揚(yáng)州,主體乃在江南。但在文化語境和思維模式里,人們更愿意將揚(yáng)州作為一座江南城市看待。揚(yáng)州園林與蘇州園林一起作為江南園林的代表,就是這種潛意識(shí)的反映。北方人一提到揚(yáng)州,也往往會(huì)將這座小巧秀麗的城市與江南聯(lián)系起來。這種模糊的、泛化的理解,也深深影響到像我這樣的半個(gè)本土人(我的老家興化曾屬揚(yáng)州),并進(jìn)而上升到一種縹緲的、難以言說的感傷。

        當(dāng)我站在揚(yáng)州的土地上,看垂柳依依,聽清風(fēng)流水時(shí),不自覺地會(huì)生發(fā)這樣的感慨,這是在哪里?江南,還是江北?尤其當(dāng)夜幕降臨,視野開始模糊,天上又悠然升起一輪明月時(shí),這種說不出的惆悵感與失落感更加明顯——我究竟身在何處?我感覺腳下是一片浮動(dòng)的大地,而揚(yáng)州只是一個(gè)虛化的地理符號(hào),我站在歷史與現(xiàn)實(shí)的夾縫中,孑然于這個(gè)莫名的世界。

        被聞一多先生極贊為“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》,其作者張若虛,正是揚(yáng)州人。

        這簡(jiǎn)直可以說是歷史設(shè)下的精妙布局?!敖煲簧珶o纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月,江月何年初照人?!庇蓳P(yáng)州人張若虛來作這首詩(shī),還有比這更有意味的嗎?正如聞一多所說:“這是一個(gè)更夐絕的宇宙意識(shí)!一個(gè)更深沉、更寥廓、更寧?kù)o的境界!在神奇的永恒面前,作者只有錯(cuò)愕,沒有憧憬,沒有悲傷?!薄八糟?,然而也滿足了?!笔堑模@里消弭了時(shí)間,也消弭了空間,面對(duì)給人以無限遐想的春江花月夜,詩(shī)人發(fā)出的是永遠(yuǎn)不會(huì)有答案的天問??梢栽O(shè)想這樣的一幅畫面,在某個(gè)春花爛漫的夜晚,詩(shī)人張若虛遠(yuǎn)望江海,舉頭邀月,看歲月不動(dòng)聲色地靜靜流淌,他肯定忘記了腳下這片土地,漸而也會(huì)將自己遺忘,卻將一種無處安放的孤獨(dú)浸注全身。

        汽車從西邊駛出高速,開進(jìn)一片漂亮的新城區(qū),我不敢相信這就是我見過的揚(yáng)州。高大的建筑、寬闊的馬路、整飭的綠化,無不昭示著這是一座更現(xiàn)代化的城市。

        是的,多年不來?yè)P(yáng)州,我也成了一個(gè)局外人,背離了時(shí)代發(fā)展的快車道,還將印象停留在過去,甚至還會(huì)一直上溯,上溯到小時(shí)候?qū)P(yáng)州城的記憶。

        還在上小學(xué)時(shí),有次父親外出帶回一張揚(yáng)州地圖。從此,那張地圖構(gòu)成了我對(duì)揚(yáng)州的全部憧憬,那一個(gè)個(gè)不大的綠色方塊,是我無數(shù)次夢(mèng)想踏足的地方。瘦西湖、平山堂、個(gè)園、何園,包括一些名氣稍遜的地方,如荷花池、小盤谷、普哈丁園……都長(zhǎng)久地占據(jù)著我的腦海,等待一一去揣摩印證。雖然有些地方后來去過,但更多的地方始終未能履足。還沒來得及拼接出一張完整的揚(yáng)州地圖時(shí),現(xiàn)實(shí)已將我的夢(mèng)想打碎,滿耳聽到的是經(jīng)濟(jì)又上了多少,房?jī)r(jià)又漲了多少,游客又增了多少,人們津津樂道的,是財(cái)富的增值給他們帶來的幸福,是揚(yáng)州作為旅游城市的名氣越來越響帶來的榮耀。

        我也曾湮沒于這場(chǎng)集體無意識(shí)中,我以為那個(gè)少年感傷式的揚(yáng)州將一去不返,直到去年的再次遇見。

        去年夏天,母親大病到揚(yáng)州住院,斷續(xù)陪伴了她有半個(gè)多月,這也是我待在揚(yáng)州時(shí)間最長(zhǎng)的一次。每當(dāng)抽得空閑,我透過醫(yī)院的窗戶向外望,總感到又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)什么,了悟了一點(diǎn)什么。

        除了西邊崛起了一片現(xiàn)代化新城,其他三面視野開闊,建筑普遍不高,甚至有些破敗。尤其是北邊,遠(yuǎn)處聳立著幾只煙囪,灰暗的天空將城市襯托得像個(gè)巨型工廠。東邊是我相對(duì)熟悉的區(qū)域,也是我第一次到揚(yáng)州經(jīng)過的地方,我驚奇地發(fā)現(xiàn),當(dāng)年看到的幾幢地標(biāo)建筑似乎還在,雖然它們不再高大,也遠(yuǎn)不如當(dāng)年光鮮,但還立在那里。

        在揚(yáng)州的那段日子里,我由母親的疾病想到生命的脆弱,由自己的經(jīng)歷想到人生的意義,也想到了張祜那句有名的詩(shī):

        人生只合揚(yáng)州死,禪智山光好墓田。

        為什么定要死在揚(yáng)州?禪智山已無跡可尋,無法通過殘存的墓葬來探究詩(shī)的深意,但可以肯定的是,某種意義上,揚(yáng)州是人生恰當(dāng)?shù)臍w宿之一。

        夜深人靜,窗外一片暗淡,我看著寥落的幾點(diǎn)燈光,有時(shí)竟覺得不在城市里,而是身在汪洋中,在努力做著泅渡,尋找可能上岸的荒島。打個(gè)比較近的譬喻,“潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜州”,即使能夠到達(dá)陸地,也是數(shù)十公里外的瓜州古渡,而非現(xiàn)在身處的市中心。

        這首詩(shī)的作者也是張祜。我很難解釋這兩首詩(shī)之間有什么必然聯(lián)系,但感受到一種強(qiáng)大的離心暗示,身置其中,而心在遠(yuǎn)方。

        我身在揚(yáng)州,又覺得不在揚(yáng)州,活在當(dāng)下,但不知今夕何夕;我將兩種相互排斥抵牾的揚(yáng)州慢慢靠攏,最后疊加在一起,它們的邊界卻漫漶虛化,唯剩一片空無。

        “人生只合揚(yáng)州死”,應(yīng)該不是要死得體面,死得風(fēng)光,有多少后人競(jìng)相瞻拜,而是要死得無怨無憾,了無牽掛,找到一片值得托付的土地,來過了,看過了,就和光同塵,與萬事萬物同化復(fù)歸寂靜無聲。

        這是一種非常難的境界,也是人們無法擺脫的永恒宿命。但面對(duì)夜色籠罩下的曠闊平原,置身于“揚(yáng)州”兩個(gè)字包裹的特定情境下,至少我是心平氣和的,城市在我眼里消退了,空茫的地平線,沒有起點(diǎn),也沒有終點(diǎn),每個(gè)人都是其中不知名的節(jié)點(diǎn),前移或后退若干步,并沒有多大區(qū)別,年輕與衰老不過是極有限的距離,甚至,生與死的界限都變得模糊,任何結(jié)束不過連接著新的開始,我們只是走在沒有盡頭的路上,就像丹麥哲學(xué)家齊克果所說:“我們每個(gè)人都不得不走上這條路——踏過生死之橋進(jìn)入永恒?!?/p>

        但我不記得是否看見月亮。那樣的情境下很難見到月亮。只依稀記得驅(qū)車來回的時(shí)候,一輪半遮著烏云的月亮探出頭來,輕輕籠在運(yùn)河水上,那場(chǎng)景有恍若隔世之感,當(dāng)年我初入揚(yáng)州,走的就是這條通道,那種淡淡的、縈之不去的愁緒,如此熟悉親切而從未走遠(yuǎn),乃使我想到中學(xué)里那篇膾炙人口的課文《荷塘月色》:

        今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個(gè)人……這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一個(gè)世界。

        寫這篇文章的朱自清,又是揚(yáng)州人。

        我又一次來到揚(yáng)州。前后四天,地點(diǎn)就在瘦西湖畔。

        公歷2月底的天氣尚寒意逼人,勉強(qiáng)可搭上煙花三月的名義。奇怪的是,我一點(diǎn)游興也沒有,不但一直想去蜀崗遺址未能遂愿,就連近在咫尺的瘦西湖也未進(jìn)門,就在門口瞧了瞧,隨即繞到一邊去了。

        我沿著夜色掩映下的瘦西湖環(huán)行?!耙彩卿N金一鍋?zhàn)印钡臒狒[早已不再,湖畔的柳枝還沒萌芽,安靜中顯得有幾分蕭瑟。湖東有處新開的商業(yè)區(qū),建筑漂亮洋氣,不過人氣不旺,店主懶洋洋靠在椅背上,閑聊幾句,說時(shí)間沒到呢,旺季一來,大街上全擠著人,別提店里了。

        聽說人氣爆棚時(shí),整個(gè)揚(yáng)州一房難求,可以想象當(dāng)時(shí)的壯觀場(chǎng)面。

        風(fēng)很大,呼呼吹在身上,有點(diǎn)冷,天上只有一輪蛾眉新月,怯怯地掛在半空。這場(chǎng)景令我感到失望。我無數(shù)次夢(mèng)想的場(chǎng)景是,一個(gè)人立在蒼穹之下,倚著鐵橋,聽著運(yùn)河水聲,或者什么都不聽,遙望高迥的明月,遙想那一懷遠(yuǎn)在天邊,又無處不在的鄉(xiāng)愁。

        責(zé)任編輯:沙爽

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