李永生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《觀心寶石》，展示了共和國(guó)恢復(fù)高考后第一批進(jìn)入大學(xué)的數(shù)名年輕人的成長(zhǎng)歷程。小說(shuō)以一塊際遇神奇的寶石為線索，串聯(lián)起種種跨越不同社會(huì)發(fā)展時(shí)段的故事，由此映射人世悲歡，透析不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人們的精神面貌。作者李永生畢業(yè)于西南交通大學(xué)，曾任某研究所總工程師、所長(zhǎng)等，工作之余從事文學(xué)創(chuàng)作。通讀《觀心寶石》可知，理工科出身的李永生是有小說(shuō)家天賦的。該作在風(fēng)格上既有長(zhǎng)篇小說(shuō)的厚度和分量，也具輕閱讀文本的魅力，亦即意大利小說(shuō)家卡爾維諾所謂的“輕逸”（Lightness）。從敘述、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、形象諸角度觀照，《觀心寶石》以輕逸之筆，書(shū)紅塵百態(tài)，寫(xiě)人性風(fēng)景，運(yùn)思細(xì)膩，格調(diào)高潔，充分展現(xiàn)了劇變時(shí)代一幅幅包含著眾生面影的真實(shí)的浮世繪。形象思維和邏輯思維的遇合，使得文本條理清晰，事件立體，人物豐滿。敘述的詳略得當(dāng)，描寫(xiě)的虛實(shí)相濟(jì)，讀來(lái)賞心悅目。

《觀心寶石》通體發(fā)散著知識(shí)分子氣質(zhì)，主人公林陽(yáng)是一個(gè)內(nèi)心純良、才思敏捷的理想主義者，大學(xué)畢業(yè)后分配到一家部屬設(shè)計(jì)研究院工作，因表現(xiàn)突出，很快被提拔為業(yè)務(wù)處長(zhǎng)。不久林陽(yáng)寫(xiě)下洋洋萬(wàn)言的改革方案，大膽質(zhì)疑現(xiàn)行機(jī)制，被院黨委書(shū)記吳祥運(yùn)等設(shè)局構(gòu)陷。林陽(yáng)憤而辭職下海，成為一名既富且仁的儒商。林陽(yáng)最后毅然放棄所有，赴偏遠(yuǎn)地區(qū)投身教育，在大徹大悟中走向個(gè)體的華枝春滿之境。

執(zhí)著、虔誠(chéng)、一根筋，大概是所有理想主義者的特點(diǎn)。為了傳說(shuō)中那塊能照見(jiàn)人心的“觀心寶石”，林陽(yáng)從小到大都孜孜以求。這寶石的傳說(shuō)和道家思想顯然大有關(guān)聯(lián)。道教經(jīng)典《了心經(jīng)》即專談?dòng)^心得道、向善去惡之理：“若夫修道，先觀其心?！薄段饔斡洝穭t告訴我們，“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭”，取經(jīng)的過(guò)程，即是修心悟道的過(guò)程，唯有戰(zhàn)勝心魔，方能成就人生。明乎此，我們可以把《觀心寶石》視為一部關(guān)乎“心學(xué)”修煉的現(xiàn)代文本。當(dāng)然，它同時(shí)也是一部轉(zhuǎn)型時(shí)代的輕逸史詩(shī)，不事張揚(yáng)地寫(xiě)出了中國(guó)社會(huì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變遷，具有某種社會(huì)學(xué)的深度和意味。

小說(shuō)多用線性推進(jìn)方式，不玩“復(fù)調(diào)”一類噱頭，卻自有其橫云斷嶺之美，清淺可人之趣。全書(shū)30萬(wàn)字，分成32章，每章篇幅皆為八九千字，布局之均衡、排面之整飭，仿佛用尺子量過(guò)了一般，彰顯八級(jí)鉗工般的嚴(yán)謹(jǐn)和精密。小說(shuō)人物多而不亂，人各有貌。值得稱道的，是作者刻畫(huà)了諸多黑手污面而心如美玉的底層小角色，如林陽(yáng)師傅老馬的成人之美，醫(yī)院維修工“瘸王”的急公好義，保潔員梅姨的丈夫、司機(jī)劉平安的壯烈赴死，以及梅姨不辭劬勞收養(yǎng)棄嬰的義舉，均呈現(xiàn)出人性的美、人情的美、人格的美，發(fā)散著大愛(ài)的光輝。其他角色還有干練溫婉的盧琪，白皙矜持的章小菡，亮烈義氣的吳小雨，風(fēng)姿綽約的京劇演員婉云，崇尚市儈哲學(xué)的市總工會(huì)主席劉山，以及林陽(yáng)曾經(jīng)的精神導(dǎo)師、道貌岸然的市委書(shū)記劉有森……各色人等與各類心態(tài)，均在時(shí)代的舞臺(tái)上顯影。

不妨把《觀心寶石》定位為一部自敘傳性質(zhì)的成長(zhǎng)小說(shuō)。林陽(yáng)于繁華中固守初心，于樸素中識(shí)得真味，終至千金散盡，度人度己。林陽(yáng)的蒼茫心史，正是一條返璞歸真、見(jiàn)素抱樸的修煉之途。本質(zhì)上，《觀心寶石》是一曲理想主義者的長(zhǎng)歌?！袄硐胫髁x”是本書(shū)的關(guān)鍵詞，亦是理解林陽(yáng)、盧琪、陳如許、潘志平等人的鑰匙。理想主義者身上彰顯的，乃是中國(guó)式貴族所持有的高貴精神，也正是一個(gè)民族生生不息代代承傳的人文精神。毋庸置疑，林陽(yáng)身上有著“為天地立心，為生民立命”的憂國(guó)憂民的士子遺風(fēng)，以及公共知識(shí)分子感時(shí)傷世的現(xiàn)代情懷。

張宗剛：南京理工大學(xué)詩(shī)學(xué)研究中心主任、研究員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有評(píng)論集《詩(shī)性的飛翔與心靈的冒險(xiǎn)》等，曾獲冰心散文獎(jiǎng)、江蘇省紫金山文學(xué)獎(jiǎng)、江蘇省長(zhǎng)江杯文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)、江蘇省紫金文藝評(píng)論獎(jiǎng)等。

編輯 木木 691372965@qq.com