劉翠霞
歷史上的海南島在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期一直是一個(gè)荒島,地處邊陲,孤懸海外,閉塞落后,相去京城幾千里,“鳥飛猶用半年程”,實(shí)乃“天之崖、海之角”,因此中原人稱之為“蠻荒瘴炎之地”,唐虞三代被稱為“南服荒繳”,秦代稱之“越郡外境”,多少文臣武將都曾被流放至此。
在海南島??谟幸粋€(gè)五公祠,祠內(nèi)祭祀著唐宋兩代被貶海南的五位名臣,分別是:唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎、資政學(xué)士李光、秘書少監(jiān)胡銓。
先說李德裕。李德裕是唐代著名宰相,也是晚唐杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。他品高志遠(yuǎn),愛國(guó)恤民,出將入相,功豐績(jī)偉。為了維護(hù)朝廷正義與社稷大局,他疾惡如仇,以不墜青云之志,始終與結(jié)為“朋黨”的奸邪佞臣作不懈斗爭(zhēng),以致不斷遭受政敵的誣陷、打擊與迫害,四次被擠出京城,兩度罷免宰相,一貶再貶,最后被投荒海南島,流放到唐代三亞遐荒天涯,在窘迫中悲憤而死。李德裕雖然在海南僅一年時(shí)間,但創(chuàng)作了大量詩文,雜序數(shù)十篇。對(duì)于當(dāng)時(shí)的貶謫之地,他留下過這樣的詩句:“獨(dú)上高樓望帝京,鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城?!?/p>
再說李綱,李綱其實(shí)并不算在海南待過。1128年,宋高宗把他流放到海南島萬安(今萬寧),11月,李綱和兒子渡海到瓊州,向人打聽萬安的去處,人家說,萬安離這里還有五百里路程,僻陋之地,去了根本找不到生活用品。走山路過去難免遭到搶劫,一般人總是先到文昌搭海船過去,如果天氣好遇到順風(fēng),三天可以到達(dá)那里。李綱一聽大吃一驚,已經(jīng)到了瓊州竟然還有那么多艱難的路程要走!他搖搖頭長(zhǎng)嘆一聲,先找一個(gè)地方住下來準(zhǔn)備上路,沒想才三天,大陸方面來人急急通報(bào),他已經(jīng)被赦免了。12月16日,李綱還沒到目的地就打道回府了,在海南島一共逗留了二十來天,充其量也就是一次短期旅行。
趙鼎也在宋高宗時(shí)兩度擔(dān)任宰相,因主張抗金與秦檜鬧翻,被貶謫海南島吉陽軍(今崖城)。他是1145年上島的,門人故吏不敢再與他通信往來,而秦檜卻時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著他,他又一直在疾病和饑餓中掙扎。上島第三年他托人渡海帶話給兒子:“秦檜不會(huì)放過我,我如果死了,你們也沒事了,我如果不死,你們卻會(huì)麻煩?!庇谑墙^食而死。
曾任副宰相的李光和曾任樞密院編修宮的胡銓,因?yàn)榕c趙鼎同案,也在差不多的時(shí)候被流放到海南島。李光與趙鼎有過詩作上的唱和,胡銓來時(shí)趙鼎剛剛絕食自盡。李光和胡銓在海南島住的時(shí)間很長(zhǎng),直到公元1156年秦檜死后才返回大陸。尤其是李光,他在海南島居留十余年直至八十多歲,雖然生活十分艱苦,但他并不盼望自己被赦回歸,而是浪漫地幻想著如何在瓊州海峽間架起一座長(zhǎng)橋,把海南島與大陸連結(jié)起來,他的詩作讓人十分感動(dòng)。
在被貶海南的大人物中,比“五公”更有名的是大文豪蘇軾。
蘇軾一生先后三次遭貶。第一次是發(fā)落在黃州,第二次是貶到了嶺南的惠州,最后一次是海南島的儋州。
1097年,蘇軾被貶廣東惠州,心里不服,寫了一首詩譏諷朝廷,結(jié)果再次被發(fā)配至海南島昌化(今儋州中和鎮(zhèn))。
蘇軾到達(dá)后,昌化軍使張中知道蘇軾是一代文豪,因此不敢怠慢,安排蘇軾及幼子蘇過“住官房,吃官糧”。后來湖南提舉董必察訪廣西至雷州時(shí),聽說蘇軾住在昌化官舍,遂譴使渡海,逐出官舍,張中也因此受到處分。從此蘇軾便開始過著“食無肉、病無藥、居無室、出無友、冬無炭、夏無寒泉”的悲慘生活。
盡管面對(duì)厄運(yùn),蘇軾卻能隨遇而安、超然物外,并與海南人民結(jié)下了深厚情誼。黎族同胞在城南污池旁的桄榔林中為蘇軾蓋了一間草房,蘇軾稱其為“桄榔庵”。當(dāng)?shù)匕傩者€為蘇軾送來食物和粗布,供其飽肚御寒。每年臘月二十三是海南百姓的祭灶日,他們?cè)诎葸^灶神之后就把祭肉送給蘇軾。在當(dāng)?shù)乩习傩諢o微不至的關(guān)懷和幫助下,蘇軾也很快在艱難困苦中重新睜開專門發(fā)現(xiàn)生趣、發(fā)現(xiàn)美色的雙眼,開始代表中國(guó)文明的最高層次,來評(píng)價(jià)海南島。
為了回報(bào)鄉(xiāng)親,蘇軾在儋州開辟學(xué)府,自編講義,自講詩書,不遺余力地推行文化教育,培養(yǎng)出了一大批的飽學(xué)之士。史書記載海南歷史上第一個(gè)中舉人者姜唐佐,就是蘇軾精心培養(yǎng)的得意弟子,蘇軾獲赦北歸后,他的弟子連續(xù)不斷地考上了功名,有宋一代,海南歷史共出十二位進(jìn)士,使“蠻荒之地”放射出文化人才的曙光。
1100年,蘇軾在這個(gè)被稱為“中國(guó)的西伯利亞”的蠻荒艱苦之地生活了三年之后,渡海離開了海南島。
后來,蘇軾在多首詩詞中充分表現(xiàn)了他對(duì)三年海南生活的無限眷戀之情,看來,海南之行對(duì)他來說不是貶謫流放,竟是他一生中最奇特、也最有意思的一段經(jīng)歷!
嚴(yán)格意義上說,湯顯祖不是因?yàn)橘H謫才到海南的,他是因?yàn)閴?mèng)縈瓊州,心向往之。
1591年,大戲劇家、時(shí)任南京禮部祠祭司主事的湯顯祖因著名的《論輔臣科臣疏》而震驚朝野,被降為廣東徐聞縣典史。在赴徐聞的路上,他由陽江出海,滿帆的海風(fēng)送他到了瓊州海峽,船過徐聞靠不上岸,只得隨風(fēng)漂流,一直飄到幾百里外的涸州島才停泊。這次意外的壯游,使他領(lǐng)略了從未見過的大海,而與海南島的擦肩而過,讓他寫下了多篇放聲歌唱瓊州海峽景色的名篇佳句,但也心生遺憾。
湯顯祖在飽覽了闊大無邊的海上風(fēng)光后,回頭才來到徐聞縣的衙門任職。為了彌補(bǔ)未能登陸海南島的遺憾,后來他曾專程游歷海南島,留下了不少吟詠海南的詩篇。
因貶謫而旅行,這種情況在當(dāng)時(shí)并不罕見。進(jìn)入明代后期,很多官員、文人或以調(diào)任之便,或以私人之約,到各地旅行,投入到對(duì)山水的體驗(yàn)之中。這些游覽者,最為聞名的當(dāng)屬撰寫《徐霞客游記》的徐宏祖。此外,像湯顯祖的好友馮夢(mèng)禎、袁宏道,也在他們的詩文、日記里留下了大量記載旅游體驗(yàn)的文獻(xiàn)。
就如現(xiàn)在的自助游旅客一樣,湯顯祖對(duì)其接下來的旅行,做足了“旅游攻略”,不僅在線路和景點(diǎn)上有擇取,而且事先聯(lián)系了當(dāng)?shù)氐呐笥炎鳛椤皩?dǎo)游”。當(dāng)時(shí),湯顯祖乘船繞海南島而行,沿途則上岸旅游觀光。在儋州,他憑吊了平生最敬仰的大詩人蘇軾,并在崖州的“臨川港”見到或品嘗了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)“江挑”(水產(chǎn)品)。
這哪是貶謫啊,這明明就是旅游嘛。