■蔡偉麟，李 瑋，周 珺，胡 民

(西南林業(yè)大學(xué)機械與交通學(xué)院，云南昆明 650224）

符號是人類傳遞信息的載體。符號學(xué)是一門研究符號的本質(zhì)和規(guī)律，通信系統(tǒng)的一般規(guī)則和變化狀態(tài)的學(xué)科。完整的符號傳達系統(tǒng)由發(fā)信人、收信人、符號編碼規(guī)則、信文和信道這六部分組成。發(fā)信人是由設(shè)計師或委托人組成的群體,收信人是使用或者體驗該符號產(chǎn)品的群體,信道是生產(chǎn)該符號產(chǎn)品的過程和銷售的過程和方式。設(shè)計師將委托人的需求或自己的設(shè)計靈感通過產(chǎn)品完整表現(xiàn)出來，賦予其功能價值、實用價值、文化價值的過程，就是符號編碼過程，消費者再根據(jù)眾所周知的編碼規(guī)則去了解去體驗進行解讀的過程，即解碼過程，這一個規(guī)則，是由發(fā)信人和收信人共知、約定俗成的信息，這種設(shè)計方法才有創(chuàng)新價值。

軟包家具作為粵繡文化的一個載體，是反映廣東粵繡文化的一種體現(xiàn)，其不再僅僅是一個家具，更是廣東地區(qū)粵繡文化歷史記憶的載體。將粵繡紋樣應(yīng)用到軟包家具設(shè)計中，這不僅是對粵繡文化傳承方式的探索，更是為進行軟包家具設(shè)計提供更多的嘗試和思路。讓軟包家具設(shè)計的素材和方法多樣化，呈現(xiàn)具有文化特色、文化內(nèi)涵的家具產(chǎn)品。在運用粵繡元素進行軟包家具設(shè)計的過程中，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)考慮委托者和調(diào)研使用者的生活習(xí)慣和需求，不能只按照設(shè)計師自己的想法去設(shè)計，設(shè)計師要和委托者、使用者建立良好的溝通與信息傳達關(guān)系。

1 廣東粵繡的特點

廣東粵繡是指廣東的手工絲線刺繡，是中國四大名繡之一。其有著特有的文化價值和歷史傳承意義[1]?；浝C種類主要包括廣繡、潮繡和瑤繡，分別分布在以廣州為中心泛珠三角地區(qū)、粵東潮汕地區(qū)、粵北乳源、連南地區(qū)[2]。

1.1 粵繡的特點主要體現(xiàn)在以下方面

（1）粵繡用的針線種類很多，主要有絲線和絨線，還有將孔雀毛搓捻成縷狀做成繡線，以及用馬尾的毛纏繞絨毛做成絲線[3]。

（2）粵繡的色彩多明亮歡快，常用色彩對比強烈的顏色搭配，如紅綠色；常常勾勒出清新脫俗且富貴逼人的色彩，特別追求華麗的藝術(shù)效果。

（3）粵繡花紋的外輪廓線多用金線進行描繪，并將金、銀線獨創(chuàng)出釘金繡、金銀線繡的新繡種。尤其以金絨繡最為突出，其特點是加襯高浮雕，傳達出金碧輝煌、氣魄渾厚的藝術(shù)效果。

（4）粵繡以獨特的構(gòu)圖方法進行裝飾繁縟豐富的花紋，達到有條不紊且富于歡快的熱鬧氣氛。

（5）粵繡以繡藝紋理清晰，善留水路的技藝特點，在針法上運用金、銀線巧妙結(jié)合，主要表現(xiàn)為立體感強的裝飾韻味。

（6）粵繡的繡工多為男工，和其他中國四大名繡的繡工均為女子而有所不同；在繡制大幅作品時，繡工常手拿長針站著進行刺繡。

粵繡的題材很廣泛，常用孔雀開屏、三陽開泰、杏林春燕、松鶴猿鹿、公雞牡丹、金獅銀兔、龍飛鳳舞等富有寓意的詞組進行創(chuàng)新刺繡；還有以海產(chǎn)魚蝦、佛手、瓜果一類的題材，具有濃郁的地方特色[4]。

如圖1所示，為《富貴長壽圖鏡心》圖，繡品為大紅色綾地,用平針、刻鱗針、打籽針等針法繡牡丹梅花、緩帶鳥、山雀。繡線有深紅、橙紅、粉紅、深紫、淺紫、深淺綠、黑白等色，辟絲精細，配色雅致，針法精工。其中牡丹花瓣用輪狀分色繡法，裝飾感很強。

圖1 《富貴長壽圖鏡心》圖

如圖2所示，為《博古花卉圖鏡心》圖，繡娘在紅綾地上將繡唐古香爐和植物花卉相互搭配裝飾。色線主要以品紅色、金色、紫白色、墨綠色、淺綠色、石青色、石綠色相互搭配，色彩淡雅明麗。其中梅花、茶花、牡丹花和葉以套針針法為主，其特點為鋪絲平順，摻色精微，香爐以盤繞纏針的針法再用石青、石綠、金色包梗線繡制而成，這種刺繡技法稱為平金或蹙金繡法。

圖2 《博古花卉圖鏡心》圖

2 粵繡紋樣的符號解析

符號是信息交流的介質(zhì)[5]。人們用符號作為一種載體來進行信息交流，人們將研究這些符號的學(xué)說叫符號學(xué)[6]。站在符號學(xué)的角度通過對粵繡特色紋樣進行符號解析，以攫取粵繡所蘊含的內(nèi)在文化與內(nèi)在價值，有助于設(shè)計師運用創(chuàng)新設(shè)計手法與創(chuàng)新表達方式將廣東粵繡紋樣應(yīng)用到軟包家具設(shè)計中，從而提升家具產(chǎn)品的文化價值[7]。

廣東粵繡特色紋樣從語義學(xué)維度進行解構(gòu)，語義學(xué)主要是從顯性語義和隱性語義兩方面進行解析[8]。顯性語義是指粵繡紋樣的整體形態(tài)和針線走勢，如造型、顏色等。從符號語義學(xué)上，家具產(chǎn)品的設(shè)計思路是構(gòu)建產(chǎn)品本身屬性和粵繡紋樣符號之間的聯(lián)系，且這種聯(lián)系是產(chǎn)品的使用人群所認知的[9]。廣東東臨海洋背靠大山的地理位置無疑給廣東粵繡紋樣的取材創(chuàng)造了得天獨厚的物質(zhì)條件。廣東粵繡取材豐富，其中有傳統(tǒng)神話傳說的龍、鳳，花卉、鳥獸、熱帶水果荔枝、龍眼、芒果等還有一些仿古器皿等創(chuàng)新素材。根據(jù)粵繡種類的不同，造型風(fēng)格也會有所不同。廣繡具有其特有的針法技巧，形式變化多樣，以其特殊的針步通過繡線的走勢來突出所要表達圖案的肌理；廣繡非常注重光路和陰影的效果，取材講求豐富的色彩搭配；合理的應(yīng)用針法，表現(xiàn)其特有的藝術(shù)效果。潮繡講究合理的布局，選用的素材也是以繁茂且富有故事情節(jié)的圖案；采用的色彩具有強烈對比、多是超凡脫俗的大紅色和大綠色，讓整個畫面顯得熱鬧而緊湊。隱性語義主要是指人們將自己對未來美好生活的心愿通過刺繡的形式將心愿表達出來。

廣東粵繡多以“百鳥朝鳳”“龍飛鳳舞”富含寓意的紋樣符號進行表達，如象征著權(quán)威與富貴的金龍，象征著吉祥幸福的鳳凰，象征著吉祥如意的祥云。

根據(jù)符號的解析，對粵繡紋樣進行符號元素的提取，如圖3左圖所示，為《百鳥朝鳳》圖，根據(jù)此繡品紋樣的特色提取了四組紋樣，進行創(chuàng)新紋樣設(shè)計，如圖3右圖所示，使之簡潔更適合應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中，這四組紋樣具有以下特點：

圖3 《百鳥朝鳳》圖

（1）提取繡品中視覺突出的鳳凰尾羽紋樣，將鳳尾富余的造型簡化，以圓形結(jié)合扇形造就靈活煽動的靈秀之態(tài)。

（2）提取繡品中緩帶鳥紋樣，緩帶鳥姿態(tài)靈動，歡喜鳴叫，與鳳凰的氣勢相呼應(yīng)。

（3）提取喜鵲立于枝丫上符號紋樣，輕輕回眸，一派祥和的氣息。

（4）提取鴛鴦戲水紋樣，兩只鴛鴦羽色鮮艷，安然嬉戲，互相對望，情投意合之意。

如圖4左圖所示，為《晨曦》圖，根據(jù)該《晨曦》圖紋樣的特色提取了三組紋樣，如圖4右圖所示，具有如下特點：

圖4 《晨曦》圖

（1）提取孔雀的頭部紋樣，孔雀晨起迎著朝陽，萬物蘇醒之意；將結(jié)合紋樣符號特色，重新組合設(shè)計。

（2）提取孔雀背羽紋樣，背羽展開瞬間，翩翩起舞的美麗景象，將紋樣重新設(shè)計，羽毛與環(huán)相結(jié)合，翩翩靈動，造型新穎。

（3）提取羽毛和百合花的紋樣，進行重新排列組合，以一花一羽演繹生生不息的景象。

廣東粵繡特色紋樣從語構(gòu)學(xué)維度進行解構(gòu)，語構(gòu)學(xué)維度主要分析粵繡圖案紋樣的針法和圖案的重新排列。在廣東粵繡藝術(shù)中，粵繡的針法有多種變化，按照不同的題材進行不同的針法進行表現(xiàn)，還會提取多種素材按照合理的方式進行重新規(guī)劃圖案的排列造型，使其更加具體的傳達各種美好的寓意。

如圖5左圖所示，為《吹簫引鳳》圖，由作者邱思澤運用金絨混合繡，以金銀線為主，絨線為輔。《吹簫引鳳》圖寓意“情投意合，至情至愛，夫妻和美”[10]； 其中“龍鳳”作為是古代最高統(tǒng)治者的符號，代表皇帝和皇后，具有龍鳳呈祥與日月同輝之意[11]。根據(jù)吹簫引鳳圖紋樣的特色提取了五組紋樣符號，如圖5右圖所示。提取的紋樣具有如下特點：

圖5 《吹簫引鳳》圖

（1）提取繡品中鳳凰的尾羽紋樣，將鳳尾紋樣符號重新組合，與圓形符號相結(jié)合，引動尾羽起舞，歡樂的意境。

（2）提取鳳頭紋樣符號，簡約紋樣的造型，以簡單的線條組合，突出鳳凰的貴氣。

（3）提取兩種吹簫紋樣，涵蓋圖中意境，男子與女子的簫聲在畫中響應(yīng)。

（4）提取祥云紋樣元素，重新組合構(gòu)造，祥云在畫中突出鳳凰于飛之意。

如圖6上圖所示，為《松鶴延年》圖，由潮繡國家傳承人，繡娘康惠芳獨創(chuàng)立體雙面墊高繡法，圖中以松樹與白鶴的元素相結(jié)合的方式來表達長壽延年之意。根據(jù)松鶴延年圖紋樣的特色提取了四組紋樣，并將其應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計中。提取的紋樣設(shè)計如圖6下圖所示，具有如下特點：

圖6 《松鶴延年》圖

（1）三組紋樣分別提取自白鶴不同的姿態(tài)，體現(xiàn)了白鶴優(yōu)雅的姿態(tài)。

（2）通過提取松樹的局部造型，進行創(chuàng)新設(shè)計，設(shè)計時使其與白鶴的造型一一呼應(yīng)。

廣東粵繡從語用學(xué)維度進行解構(gòu)，語用維度主要是從美學(xué)觀念和思想意識形態(tài)方面進行解析。在美學(xué)觀念方面，其在藝術(shù)性上，繡娘喜用傳統(tǒng)的吉祥圖案進行裝飾，多結(jié)合海洋與植物花卉，山水之間進行描繪。在思想意識形態(tài)方面，將充滿情感寓意的圖案，通過奇特的針法技巧，讓整個畫面的布局構(gòu)圖飽滿、勻稱雅致；使其傳達出設(shè)計師賦予繡品的情感，讓繡品更加具有觀賞性和可讀性。

3 粵繡符號在軟包家具設(shè)計的應(yīng)用

通過以上對于廣東粵繡紋樣分別在語義、語構(gòu)和語用三個維度的解析[12]，分別從《百鳥朝鳳》《晨曦》《吹簫引鳳》《松鶴延年》四張圖提取了各自的紋樣符號，各組紋樣元素色彩搭配可以有多種變化，供使用者進行選擇；結(jié)合目標用戶的審美特征，用戶可以提供更好的粵繡作品，設(shè)計師通過對其進行紋樣符號元素的提煉與解構(gòu)，以及思維導(dǎo)圖分析方法將其應(yīng)用到軟包家具設(shè)計中。

3.1 設(shè)計定位以軟包沙發(fā)設(shè)計為例

傳統(tǒng)式樣的家具形式已不足以滿足新時代年輕家庭，而且粵繡在家具上的應(yīng)用也不廣泛，所以本設(shè)計將以廣大的青年群體為設(shè)計目標人群基礎(chǔ)，打造新時代年輕人喜聞樂見的新時代簡約風(fēng)格的家具?，F(xiàn)有廣東地區(qū)家具產(chǎn)品大都是以板式、實木或者素色的家具為主，傳統(tǒng)廣式家具從人們?nèi)粘Ｉ畹奈枧_中心逐步淡出?，F(xiàn)階段的軟包家具表現(xiàn)形式過于單調(diào)，多為簡單的面料色彩，不能鮮明反映當(dāng)?shù)匚幕厣Ｒ獙V東粵繡中特有的文化以家具為載體進行傳承和表達，設(shè)計師在進行實地美觀性考察的同時，要將產(chǎn)品的實用性考慮在內(nèi)。再將粵繡符號紋樣應(yīng)用在軟包家具設(shè)計的創(chuàng)新研究中，使其具有文化傳承紀念意義的同時也要考慮產(chǎn)品的實用性等特征。對于運用符號學(xué)來提取文化符號并應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計中的方法，此方法不單單適用于家具產(chǎn)品或者單個地區(qū)的文化產(chǎn)品設(shè)計上，更要形成完整的設(shè)計體系，并應(yīng)用在更多地區(qū)、更多類型的產(chǎn)品上。

利用思維導(dǎo)圖分析方法進行軟包沙發(fā)設(shè)計，從沙發(fā)的外觀、舒適性、設(shè)計風(fēng)格、沙發(fā)結(jié)構(gòu)、使用材料等方面進行了分析和頭腦風(fēng)暴，得到了如圖7所示的思維導(dǎo)圖。

圖7 軟包沙發(fā)設(shè)計思維導(dǎo)圖

通過圖7軟包沙發(fā)設(shè)計思維導(dǎo)圖的分析，確定粵繡紋樣符號可以應(yīng)用于軟包沙發(fā)的靠背、扶手和坐墊上，以及與沙發(fā)的新中式、簡約式和傳統(tǒng)風(fēng)格相結(jié)合；還可以運用在沙發(fā)的附屬品上，如靠枕、抱枕和沙發(fā)旁附加燈具，從而得到如圖8所示的基于粵繡符號應(yīng)用的軟包沙發(fā)設(shè)計思維導(dǎo)圖?；浝C紋樣經(jīng)過符號學(xué)的符號分析和元素提取，可以延伸出更多的應(yīng)用方式?？梢宰尰浝C產(chǎn)生多元化的產(chǎn)品，使廣東粵繡文化能夠得到廣泛的宣傳與傳承，在應(yīng)用上得到創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)簡單的應(yīng)用范圍，使粵繡文化更年輕，讓更多的年輕家庭能夠?qū)W習(xí)和接受粵繡的衍生產(chǎn)品。

圖8 基于粵繡符號應(yīng)用的軟包沙發(fā)設(shè)計思維導(dǎo)圖

3.2 設(shè)計應(yīng)用

3.2.1 粵繡紋樣在軟包沙發(fā)上的應(yīng)用

在設(shè)計符號學(xué)語義、語構(gòu)和語用學(xué)三個維度視域下，通過上述思維導(dǎo)圖的分析，設(shè)計一款具有廣東粵繡紋樣簡約風(fēng)格的軟包沙發(fā)及附屬衍生產(chǎn)品，將在繡品中提取出的符號紋樣進行創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用。以簡約的紋樣圖案為基點，進行重新排列組合，結(jié)合新的元素，繡出特色造型，并將其應(yīng)用軟包沙發(fā)中，使軟包沙發(fā)充滿粵繡傳統(tǒng)文化的韻味，并使粵繡在產(chǎn)品設(shè)計中更具實用性[13]。

通過對粵繡紋樣的符號分析和思維導(dǎo)圖分析軟包沙發(fā)的特點，將廣東粵繡特殊紋樣應(yīng)用在沙發(fā)的靠背上，沙發(fā)扶手兩側(cè)、軟墊以及抱枕上，由繡娘完成刺繡，沙發(fā)整體在視覺上具有一定的觀賞效果[14]。如圖9、圖10、圖11、圖12所示，分別是軟包沙發(fā)設(shè)計的主視圖、左視圖、俯視圖、立體圖，軟包沙發(fā)首先用實木搭建長1500mm,坐高450mm，靠背高100mm的框架，靠背背部用木板作為沙發(fā)襯板，框架上用海綿填充包圍，最后用已經(jīng)縫制好的沙發(fā)套套上。沙發(fā)套有多套紋樣配色，用戶可以根據(jù)室內(nèi)風(fēng)格裝飾進行更換，還可以換洗[15]。本軟包沙發(fā)整體大幅度運用粵繡符號，使得粵繡文化能夠多方面的宣傳和運用，增加粵繡文化在產(chǎn)品上的使用價值[16]。

圖9 主視圖

圖10 左視圖

圖11 俯視圖

圖12 立體圖

3.2.2 粵繡紋樣在附屬產(chǎn)品設(shè)計上的應(yīng)用

廣東粵繡特色紋樣多種多樣，在此以《松鶴延年》圖為素材，提取其紋樣符號進行創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計，如圖13所示，為抱枕設(shè)計效果圖，設(shè)計師提取出來的白鶴和松枝符號紋樣，經(jīng)過重新繪制，選擇枕套布料，由繡娘完成刺繡，縫制成枕套，本枕套為拉鏈開合，可以方便人們更換清洗[17]。

圖13 抱枕（靠枕）效果圖

如圖14所示，為坐墊設(shè)計效果圖，本坐墊與沙發(fā)、抱枕為一套產(chǎn)品；粵繡紋樣主要應(yīng)用在坐墊的座面，坐墊獨立設(shè)計：一是為了讓使用者方便收納，搬運時減輕整體重量；二是坐墊套為拉鏈開合，可以方便人們更換清洗[18]。

圖14 坐墊效果圖

如圖15所示，為落地?zé)粼O(shè)計效果圖，本落地?zé)舻脑O(shè)計點，主要在燈罩上；以《百鳥朝鳳》圖為素材，設(shè)計師進行提取其緩帶鳥紋樣符號進行創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用，將此紋樣應(yīng)用在燈罩上；落地?zé)粢灾胁繄A柱體為主要支撐，整體輕便方便搬運。如圖16所示，為軟包沙發(fā)設(shè)計整體效果圖。

圖15 落地?zé)粜Ч麍D

圖16 軟包沙發(fā)設(shè)計整體效果圖

4 結(jié)語

本文對設(shè)計符號學(xué)和粵繡紋樣在軟包家具設(shè)計中的應(yīng)用，為將來進行家具設(shè)計的設(shè)計師提供一種新的設(shè)計途徑。設(shè)計符號學(xué)的設(shè)計應(yīng)用案例在近年來逐漸增加，設(shè)計師也漸漸在學(xué)習(xí)與應(yīng)用設(shè)計符號學(xué)到軟包家具設(shè)計實踐中，以家具為載體對粵繡傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。設(shè)計師在進行軟包家具的同時要關(guān)注目標人群的生活方式和習(xí)慣，才能設(shè)計出更符合人們需求的家具產(chǎn)品。我國設(shè)計界對符號學(xué)的研究相對于國外的研究時間比較晚，但是相信在不久的將來，我國會研究出更多應(yīng)用符號學(xué)的設(shè)計成果。保護和傳承粵繡文化、發(fā)掘其傳承和創(chuàng)新發(fā)展之道是新時代廣東粵繡文化的發(fā)展要求，也是復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化的要求。