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        伊立奇,一頭扎進遠古的呼喚中

        2021-08-05 13:49:46李源
        環(huán)球人物 2021年13期
        關(guān)鍵詞:音樂

        李源

        1980年生于內(nèi)蒙古錫林郭勒,12歲隨父母遷到北京。上世紀(jì)90年代末,組建T-9樂隊,2004年成立杭蓋樂隊并擔(dān)任主唱。杭蓋樂隊是當(dāng)今國際音樂節(jié)舞臺上最負(fù)盛名的中國樂隊之一,發(fā)行專輯《杭蓋》《遠行的人》《故鄉(xiāng)》《花斑馬》等。代表作品有《希格希日》《酒歌》《花》等。

        伊立奇話并不多,和他聊天常有長時間的沉默,在球場上也是,司職后衛(wèi)的他總是埋頭苦干,進球后沒有狂喜,失誤后也無焦躁。這溫和內(nèi)斂的性格,讓人很難將他和曾經(jīng)T-9樂隊主唱的身份聯(lián)系在一起——這支“說唱金屬”風(fēng)格的樂隊,用英文演唱、搭配生猛的器樂躁動,一度叱咤世紀(jì)之交的北京搖滾現(xiàn)場。

        伊立奇,蒙古族音樂人,現(xiàn)在更被人熟知的身份是杭蓋樂隊的隊長。從T-9到杭蓋的20多年間,和他的音樂軌跡完美吻合的,是一條重新發(fā)現(xiàn)自我的道路。

        一絲叛逆的青春稚氣

        伊立奇邁入音樂之門的機緣,很大程度得益于姐姐伊麗娜。

        資深樂迷對這個名字一定不陌生。1998年,伊麗娜參與組建全女子陣容的朋克搖滾樂隊“掛在盒子上”,以離經(jīng)叛道的曲風(fēng)與態(tài)度,出道不久便迅速登上了美國《新聞周刊》封面,還先后在美國、日本等地舉辦巡演,并在大型音樂節(jié)上表演。

        那些年,隨著中國加入WTO和申奧成功,中國搖滾新生代也同步走向國際舞臺,獲得了世界級的矚目。在這樣的浪潮里,何況還有一個“酷”姐姐帶領(lǐng),伊立奇從被動聆聽搖滾樂到組建T-9樂隊,由此走上音樂道路自是順理成章。

        與多數(shù)吃苦受累的同輩搖滾人不太一樣,伊立奇組建樂隊時已有了一份修理飛機的穩(wěn)定工作。家在北京,至少不會落得衣食無著,甚至還時有余力接濟囊中羞澀的音樂圈朋友。成立初期的T-9和“痛苦的信仰”(痛仰樂隊前身)一起,共用北郊樹村的一處排練室,伊立奇精力無窮,下夜班直接坐公交車趕去排練。

        由于深受Rage Against The Machine (憤怒反抗機器,一支著名美國搖滾樂隊)影響,T-9樂隊的歌詞和現(xiàn)場表演血氣方剛,充滿了批判性的憤怒。主唱伊立奇使用美式英語演唱,字里行間都能聽得出一絲叛逆的青春稚氣。這些特質(zhì)當(dāng)然被敏銳挑剔的樂評人捕捉到,T-9那時被評價模仿痕跡太重,并未和同期的“痛苦的信仰”“夜叉”等樂隊一道,走上更大的臺面。今天再回頭去看,那些基于憤怒的吶喊,或是青春期的無因反叛,相對于伊立奇的性格和成長背景而言,其實是牽強的,更無法長久地為他的音樂創(chuàng)作提供養(yǎng)分。

        杭蓋樂隊近年發(fā)行的音樂專輯《杭蓋》、《故鄉(xiāng)》、《花斑馬》和《杭蓋與銅管》。

        伊立奇隱約感到了一種疲倦。父親的態(tài)度,也從另一個角度推了他一把。

        蒙古族家庭里,音樂是成員間不可或缺的紐帶。伊立奇在和父親聊天之余,常會唱上幾曲。然而很長一段時間里,父親總會說他唱得不對,盡管全在調(diào)上,但就不是那個味道。父親的否定一度困擾著伊立奇,那時T-9樂隊也在求變,什么才是屬于自己的聲音呢?在一首新歌的開頭,伊立奇索性編進去一段蒙古長調(diào),然后用蒙語演唱全部內(nèi)容。演出過后,朋友借著酒勁對他說,“唱這首歌的時候,你才是你自己。”

        朋友一語中的,伊立奇開竅了。他開始有意識地挖掘蒙古族傳統(tǒng)民歌,頻繁往返于北京和內(nèi)蒙古之間,去音像店淘各種古老的磁帶回來聽。蒙古文化根源中那古老而悠遠的吸引力,令他深深著迷,而這又與上世紀(jì)90年代風(fēng)靡一時的“草原風(fēng)”通俗歌曲有著本質(zhì)的不同。

        有了方向指引,杭蓋樂隊的種子,就此埋下。

        回到錫林郭勒大草原

        伊立奇所困惑著的,也是很多人共有的困惑。經(jīng)歷了崔健等初代搖滾人的開拓后,一些并不滿足于模仿的音樂人,在世紀(jì)之交轉(zhuǎn)頭回望,從腳下的土壤里重訪那些被全球化、現(xiàn)代化進程所遺忘的質(zhì)樸美感。

        伊立奇曾為哈薩克族音樂人馬木爾擔(dān)任打擊樂手,在歐洲演出期間,親眼見到了世界音樂場景的多元繁盛。他還在京郊霍營結(jié)識了郭龍、張瑋瑋、吳俊德等,這些音樂人時至今日仍在踐行民謠美學(xué)。與此同時,一種來自圖瓦共和國的神秘聲響正在這個圈子里小范圍流傳,伊立奇起初以為是哨子或笛子聲,后來才知道這雙聲部喉音演唱法叫作“呼麥”。恰逢蒙古國呼麥大師奧都蘇榮2003年到呼和浩特開班授課,伊立奇沒怎么猶豫便去拜師學(xué)藝。自此,他從全世界最火爆的“說唱金屬”風(fēng)格來了個180度大轉(zhuǎn)彎,一頭扎進了遠古的呼喚中。

        如今看來,那是一段多么寶貴又短暫的窗口期,在我們打開國門擁抱全球市場之后,在互聯(lián)網(wǎng)摧毀流行音樂的地域性之前,集中涌現(xiàn)了一批有著深刻文化自覺的音樂人,不媚俗,也不媚雅,孜孜不倦地求索民間音樂在新世紀(jì)的可能性。

        伊立奇

        隨后的幾年,《狼圖騰》超級暢銷、青歌賽增設(shè)“原生態(tài)唱法組”、《最炫民族風(fēng)》加冕國民金曲……當(dāng)少數(shù)民族文化成為顯學(xué)并躋身主流文化,以至不可避免地被符號化、庸俗化之時,伊立奇則行走在另一條平行的道路上。

        2004年,杭蓋樂隊正式成立,談不上什么雄心壯志,因為他們明白,以當(dāng)時的音樂環(huán)境,忠實于蒙古族傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格要想火爆,應(yīng)該是沒太大希望,大家開心就好。杭蓋起初在“無名高地”livehouse演出,有時候臺下只有兩三個觀眾。

        2007年,杭蓋樂隊發(fā)表處女作《杭蓋》,專輯文案里有這么一句話:“城市里長大的蒙古人,還想念他們的草原嗎?”

        是啊,故鄉(xiāng)對于遠離了故土的人來說,意味著什么呢?伊立奇理解,故鄉(xiāng)更多是一種精神力量,其抽象意義大過于具體的地理坐標(biāo)。伊立奇從小生長在錫林浩特,近年來城市飛速發(fā)展,加上內(nèi)蒙古礦業(yè)的興盛,讓很多的兒時回憶再也無處尋覓了。伊立奇干脆去錫林郭勒盟正藍旗一個更偏遠的小鎮(zhèn),在那里結(jié)識了很多朋友。有的一打聽,原來彼此的爺爺輩就有交情了,他說,“好像我是回到了一個離自然更近的地方”。

        “越離開草原,我越意識到很多東西特別重要,所以就一直試圖去尋找。在(正藍旗)那個小地方,其實幸福感特別強,每天時間也特別多,隨時可以去鄉(xiāng)下風(fēng)景好的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。后來,我在那里的時間越來越多,包括樂隊的排練(也在那里)。在蒙古包里面排練,大家沉浸其中,沒有干擾,往外一看就是草原,可能對創(chuàng)作會有一些幫助?!币亮⑵嬲f。

        2008年,北京奧運會前夕,中國的一切都在全世界的注視之下,北京獨立音樂場景中獨具一格的杭蓋樂隊,也因緣巧合走入了國際視野。那一年,杭蓋在海外發(fā)表了《介紹杭蓋》,專輯一鳴驚人,各大媒體紛紛給出高分。從此,樂隊便走上了快車道,發(fā)片、巡演、音樂節(jié),杭蓋的足跡如他們的祖先一般,遍布?xì)W亞大陸,

        無論爵士、搖滾,還是流行音樂節(jié),杭蓋出現(xiàn)在哪里都不違和,但又是最獨特的那一個,觀眾無不為之沉醉?;氐絿鴥?nèi),來到杭蓋現(xiàn)場的觀眾也從幾十人到上百人,與日俱增。2015年,杭蓋樂隊參加第二季《中國好歌曲》,一舉奪冠,這是伊立奇在組隊伊始想都不敢想的事情。

        “新”也可以是反方向的回歸

        幾年來贊譽加身,作為隊長,伊立奇并沒有停止思考屬于杭蓋的聲音究竟是什么。

        樂隊成員都有搖滾樂底子,于是杭蓋開始嘗試以現(xiàn)代音樂的方法改編蒙古傳統(tǒng)音樂。搖滾樂的粗獷大氣,與游牧民族的性情本是一脈,伊立奇會很細(xì)心地在二者間找尋平衡,因為他深知,脫離文化根源的簡單混搭,往小了說是藝術(shù)上的偷懶,往大了說是粗暴的文化挪用,這樣的先例無論中外都不勝枚舉。

        伊立奇(左一)帶著杭蓋樂隊走過了17年。

        在國際大牌音樂制作人的操刀協(xié)助下,杭蓋以每兩年一張專輯的節(jié)奏持續(xù)不斷地產(chǎn)出作品。在保存自身特性的同時,也積極擁抱變化。在2016年的《花斑馬》里,杭蓋唱著蒙古風(fēng)情的美國鄉(xiāng)村樂;在音樂廳里,杭蓋與作曲家譚盾合作,演“搖滾交響”;2019年的專輯《杭蓋與銅管》,則大膽加入美國黑人音樂特有的切分律動,與蒙古民樂之間的張力愈加明顯。

        伊立奇是游走在城市和草原之間的人,他的創(chuàng)作也在彰顯兩種時空的碰撞,成為他不同人生階段的誠實反映。

        今天的杭蓋,按伊立奇的話講,需要解決的“不是一個吃喝的問題,而是要做一些抉擇、取舍,使音樂能走向一個更新的、更有意義的路上去。”按照工業(yè)文明的邏輯,“新”似乎暗含了“更快、更高、更強”的指向性,不過伊立奇解釋說,“新”也可以是反方向的回歸,也許是更沉靜的音樂方向。

        畢竟進或退,于他而講都不是第一次了。

        而今已過40歲的伊立奇,仍在用音樂來維系著遠古傳統(tǒng)、當(dāng)下自我與社會價值之間的牽連,只要還在不停地創(chuàng)作與表演當(dāng)中,他就不會在意歲月的流逝,更不會沉浸在過往的成就里。2021年入夏,伊立奇準(zhǔn)備啟程回到內(nèi)蒙古,在抬眼就看得到草原的蒙古包里,和樂隊一起完成他們一年一度的集體創(chuàng)作。

        伊立奇驀然想起十幾年前,有次回到家中,他唱了一首《遼闊的草原》,父親聽罷點了點頭說,這次對了。

        伊立奇

        1980年生于內(nèi)蒙古錫林郭勒,12歲隨父母遷到北京。上世紀(jì)90年代末,組建T-9樂隊,2004年成立杭蓋樂隊并擔(dān)任主唱。杭蓋樂隊是當(dāng)今國際音樂節(jié)舞臺上最負(fù)盛名的中國樂隊之一,發(fā)行專輯《杭蓋》《遠行的人》《故鄉(xiāng)》《花斑馬》等。代表作品有《希格希日》《酒歌》《花》等。

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