黃偉勛

（廣東省建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 廣州510010）

1 城市更新的概念和理論

新時(shí)代背景下，我國城市化進(jìn)程加速發(fā)展，伴隨城市不斷發(fā)展及外擴(kuò)，部分舊城區(qū)出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)外移，稅收下降，基礎(chǔ)設(shè)施和房屋失修，居民外流的衰落現(xiàn)象。為解決城市因過度外擴(kuò)而引發(fā)的內(nèi)城衰退問題，“可持續(xù)發(fā)展”成為城市更新和發(fā)展的主題。

城市更新是將城市中已不適應(yīng)現(xiàn)代化城市社會(huì)生活的地區(qū)作必要的、有計(jì)劃的改建、改造的活動(dòng)。目的是通過對(duì)城市中某一衰落的區(qū)域進(jìn)行拆遷、改造、投資和建設(shè)，以全新的城市功能替換功能性衰敗的物質(zhì)空間，使之重新發(fā)展和繁榮。

城市更新一方面是對(duì)城市片區(qū)建筑物及空間環(huán)境的改造，另一方面是對(duì)各種文化環(huán)境，包括鄰里的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、心理定勢、情感依戀等方面的延續(xù)與更新。

經(jīng)歐美及我國現(xiàn)階段大量理論和實(shí)踐證明，建筑新建與改造設(shè)計(jì)并舉的方法是一種行之有效的途徑。

吳良鏞先生提出“有機(jī)更新”理論，認(rèn)為城市建設(shè)應(yīng)該按照城市內(nèi)在的秩序和規(guī)律，順應(yīng)城市的肌理，采用適當(dāng)?shù)囊?guī)模，合理的尺度，依據(jù)改造的內(nèi)容和要求，妥善處理關(guān)系，在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上探求城市的更新發(fā)展，不斷提高城市規(guī)劃的質(zhì)量，使得城市改造區(qū)的環(huán)境與城市整體環(huán)境相一致［1］。

對(duì)于舊城的更新與改造，要根據(jù)房屋的現(xiàn)狀加以區(qū)別，保留有歷史價(jià)值的好建筑，修繕雖尚可利用的建筑，拆除破舊危房，考慮現(xiàn)在與將來的關(guān)系，既保留歷史文脈的延續(xù)，又形成有機(jī)的整體環(huán)境。城市每一個(gè)局部區(qū)域改造具備相對(duì)的完整性與延續(xù)性，集區(qū)域成整體，促進(jìn)舊城的整體環(huán)境的發(fā)展，達(dá)到有機(jī)更新的目的［2-3］。

2 我國城市更新歷程及動(dòng)態(tài)

歐美各國的城市建設(shè)及更新的歷程，經(jīng)歷了戰(zhàn)后重建，城市外擴(kuò)后的衰退蕭條時(shí)期、城市回歸與復(fù)興等幾個(gè)時(shí)期［4］。

中國改革開放至今40年間，城市建設(shè)在借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身發(fā)展特點(diǎn)，也經(jīng)歷了幾個(gè)階段：

⑴20 世紀(jì)80 年代，中國經(jīng)濟(jì)開始騰飛，社會(huì)資金積極參與城市建設(shè)，建筑界反思大規(guī)模拆除舊城的狀況，對(duì)城市舊改的不同對(duì)象研究不同的策略，出現(xiàn)了許多成功案例，為后續(xù)發(fā)展提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如北京菊兒胡同新四合院等項(xiàng)目。

⑵20 世紀(jì)90 年代，建筑師進(jìn)一步探索對(duì)舊建筑等的改造再利用，使得舊有建筑煥發(fā)出新的朝氣，如蘇州河舊倉庫改造、“上海新天地”等項(xiàng)目，在舊城改造及開發(fā)再利用領(lǐng)域繼續(xù)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

⑶21 世紀(jì)初至今，隨著城市發(fā)展外擴(kuò)的不斷加速，對(duì)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的舊城區(qū)進(jìn)行改建和擴(kuò)建，特別是對(duì)城中村整體改建、歷史建筑及周邊區(qū)域的升級(jí)改造，成為城市更新的重點(diǎn)方向，如廣州大量城中村舊改、恩寧路改造項(xiàng)目等。

3 新時(shí)代背景下城市更新的實(shí)踐探索

某項(xiàng)目位于海珠區(qū)寶崗大道，屬于典型的廣州舊城區(qū)，周邊有各個(gè)歷史時(shí)期建成的具有保護(hù)價(jià)值的文物建筑，不具備保護(hù)價(jià)值的單、多層住宅及新建成的高層住宅。北側(cè)鄧世昌紀(jì)念館為其中最重要的建筑，南側(cè)及西側(cè)為建國后的多層普通民居，東側(cè)為3 個(gè)高層住宅小區(qū)，約10棟高層住宅。

在建筑密集，城市環(huán)境擁擠，各歷史階段建筑物并存的舊城區(qū)地塊，如何使新建項(xiàng)目具備適當(dāng)規(guī)模、合適尺度、展現(xiàn)適時(shí)的建筑形象，提高城市品質(zhì)的目標(biāo)，設(shè)計(jì)方法尤為重要，在此借鑒了中國詩詞創(chuàng)作“起、承、轉(zhuǎn)、合”的思路，開展建筑設(shè)計(jì)及實(shí)踐。

元代范德璣的《詩格》寫道：“作詩有四法：起要平直，承要舂容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵水?！薄捌?、承、轉(zhuǎn)、合”是文章常用的行文的順序：“起”是開始；“承”是承接上文，加以申述；“轉(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)折，從正面反面立論；“合”是全文的結(jié)尾。

3.1 起：設(shè)計(jì)定位尊重場地的城市脈絡(luò)，積極回應(yīng)城市

本項(xiàng)目北側(cè)的鄧世昌紀(jì)念館原址為鄧氏宗祠，始建于1834 年，1894 年鄧世昌殉國后，由清政府頒發(fā)撫銀加建改造而成，具有古典嶺南建筑風(fēng)格。1994年9月17 日成為廣州市級(jí)文物保護(hù)單位，1999 年9 月海珠區(qū)博物館依托鄧世昌紀(jì)念館成立并開館，目前為廣東省文物保護(hù)單位，廣州市海珠區(qū)的愛國主義教育基地。鄧世昌紀(jì)念館目前正在全面升級(jí)改造，將建成紀(jì)念廣場（見圖1）。

圖1 鄧世昌紀(jì)念館Fig.1 Deng Shichang Memorial Hall

本項(xiàng)目南側(cè)及西側(cè)為多層普通民居，不具備歷史保護(hù)價(jià)值，布置無序，房屋破舊，公共設(shè)施短缺，東側(cè)為5 棟約100 m 高層辦公及住宅，南北廣場為4 棟約100 m 高辦公樓及100 m 高住宅，分別建于20 世紀(jì)末及21世紀(jì)初（見圖2）。

圖2 場地狀況及周邊高層住宅F(xiàn)ig.2 Site Condition and Surrounding High-rise Residential Buildings

地塊為廣州海珠區(qū)舊城區(qū)更新的重要組成部分，一方面要升級(jí)紀(jì)念館，并增設(shè)廣場，另一方面要引入社會(huì)資金，解決原項(xiàng)目用地居民及周邊居民回遷安置，安排新住戶，增加公建配套，提升街區(qū)生活便利性，集約用地，提升城市街區(qū)環(huán)境（見圖3）。

圖3 鄧世昌紀(jì)念廣場規(guī)劃方案Fig.3 Planning Scheme of Deng Shichang Memorial Square

3.2 承：延續(xù)傳統(tǒng)建筑空間，集約用地資源

本項(xiàng)目用地約12 200 m2，其中1 300 m2為道路用地，為確保紀(jì)念館空間完整性，經(jīng)與主管部門協(xié)調(diào)，開發(fā)業(yè)主免費(fèi)將240 m2用地提供給紀(jì)念館前廣場，27 00 m2供紀(jì)念館公園，僅保留了7 600 m2用地，用于建設(shè)住宅及公建配項(xiàng)目，建筑面積24 300 萬m2，新配建肉菜市場及商鋪3 000 m2，其余21 300 m2住宅面積供原居民回遷安置房與新建商品房各一半，2層地下室。

為進(jìn)一步提升紀(jì)念廣場的空間視線效果，在紀(jì)念館的正中增設(shè)南北向視覺通廊，在此范圍內(nèi)，不布置建筑物，因而項(xiàng)目實(shí)際可建設(shè)用地壓縮為4 000 m2。按實(shí)際可建設(shè)用地計(jì)算，容積率達(dá)到6.0，極大增加了設(shè)計(jì)難度（見圖4、圖5）。

圖4 項(xiàng)目用地紅線Fig.4 Red Line of Project Land

圖5 鄧世昌紀(jì)念館視線通廊與項(xiàng)目總圖Fig.5 Deng Shichang Memorial Hall Sight Corridor and Project General Map

住宅限高100 m，若采用1 棟樓來完成2.13 萬m2的住宅建設(shè)量，塔樓的面寬將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過60 m，體量非常巨大，對(duì)周邊場地、鄧世昌紀(jì)念館及現(xiàn)有高層住宅產(chǎn)生空間壓迫及視線干擾。結(jié)合本項(xiàng)目需要設(shè)置安置房和商品房的功能要求，項(xiàng)目布置為2棟塔樓。

場地東西面寬小，南北進(jìn)深較長，沿南北設(shè)置住宅塔樓，錯(cuò)位布置。北側(cè)為安置房，使回遷的居民位于相對(duì)熟悉的城市歷史環(huán)境，并靠東部呈方形布置，壓縮體量，降低高度，盡可能減少對(duì)紀(jì)念館的壓迫。南側(cè)布置商品房，西側(cè)戶型控制面寬，部分房間面朝西向，滿足視線通廊要求，同時(shí)采用轉(zhuǎn)角陽臺(tái)、飄窗等外遮陽手法適應(yīng)嶺南氣候特點(diǎn)，體現(xiàn)綠色建筑發(fā)展觀［5］。

裙房配套肉菜市場及商業(yè)沿北側(cè)及東側(cè)布置，面對(duì)紀(jì)念廣場及東側(cè)居住小區(qū)對(duì)應(yīng)布置，2～3層，高度控制在15 m 以內(nèi)，與道路寬度相近，形成了宜人的街道尺度，在高聳的塔樓與舊有單多層建筑間形成了一個(gè)自然的過渡，同時(shí)為紀(jì)念廣場及周邊居民提供了便利的購物環(huán)境。

3.3 轉(zhuǎn)：創(chuàng)作當(dāng)隨時(shí)代，體現(xiàn)文化特征與地域氣質(zhì)，延續(xù)傳統(tǒng)建筑空間的精髓，造型有別于各階段歷史建筑形象，展現(xiàn)城市新足跡，體現(xiàn)時(shí)代背景下新建項(xiàng)目的特點(diǎn)

廣州位于嶺南，在漫長的歷史進(jìn)程中，北方漢族的遷徙南下給嶺南地區(qū)帶來了荊楚文化、閩越文化、吳越文化等中原文化，海外經(jīng)商的嶺南人也為其帶來海外文化。嶺南建筑受地理、歷史、文化等因素的長期影響，演化中兼容并蓄，形成了多元、開放、兼容、創(chuàng)新的建筑文化，展現(xiàn)輕盈、通透、明朗的建筑特質(zhì)［6］。

伴隨全球化進(jìn)程，各地文化深入交融，建筑風(fēng)格如何傳承地域氣質(zhì)，保持文化的多樣性，避免同質(zhì)化顯得尤為重要。當(dāng)代中國建筑應(yīng)該兼具傳承精神與時(shí)代特色，并通過地域建筑語言表達(dá)［7］。

場地中部及西部結(jié)合視線通廊要求，形成大面積的中心庭院，延續(xù)了紀(jì)念館廣場的開敞空間，同時(shí)為西側(cè)舊居民樓提供了良好的室外空間，南北塔間形成東側(cè)小庭院，在視覺通廊的南端衍生小庭院，擴(kuò)展中心花園的景深，營造出空間通透流動(dòng)的嶺南庭院。

裙房參考傳統(tǒng)嶺南建筑的比例及尺度，形成騎樓，在近人尺度為城市行人及周邊居民提供熟悉的嶺南街道空間，在傳統(tǒng)街區(qū)保留了歷史的記憶（見圖6）。

圖6 嶺南傳統(tǒng)騎樓與項(xiàng)目裙房造型Fig.6 Lingnan Traditional Arcade and Project Podium Shape

塔樓沒有仿造建于19世紀(jì)的紀(jì)念館風(fēng)格，通過對(duì)嶺南傳統(tǒng)文化及建筑風(fēng)格的理解，借鑒嶺南建筑滿洲窗的比例，尺度和意向，通過現(xiàn)代的材質(zhì)和表現(xiàn)手法，對(duì)傳統(tǒng)的嶺南建筑文化進(jìn)行了現(xiàn)代的演繹，以現(xiàn)代材質(zhì)與表現(xiàn)手法重新演繹傳統(tǒng)嶺南元素，創(chuàng)造新時(shí)代的特色嶺南建筑（見圖7、圖8）［8］。

圖7 滿洲窗與造型演變Fig.7 Manchuria Window and Its Modeling Evolution

圖8 建筑造型Fig.8 Architectural Modeling

3.4 合：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，項(xiàng)目所營造的空間及城市形象，能否帶來良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益，需要在建成后得到社會(huì)和市場的檢驗(yàn)

本項(xiàng)目方案經(jīng)反復(fù)優(yōu)化論證，得到各級(jí)主管部門的重視，評(píng)審專家高度認(rèn)可項(xiàng)目為鄧世昌紀(jì)念館提供的廣場場地和視線通廊的公益性貢獻(xiàn)，街區(qū)商業(yè)營造的騎樓空間，住宅的形體和具備嶺南建筑特點(diǎn)的造型。

本項(xiàng)目建成后，原居民順利回遷，周邊原居民考察項(xiàng)目后，積極認(rèn)購商品房，取得良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益［9］。

4 結(jié)語

城市更新涉及社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)及文化等各方面因素。對(duì)于不同的城市區(qū)域，不同的建筑群體，設(shè)計(jì)師從城市更新的理論及經(jīng)驗(yàn)入手，歸納設(shè)計(jì)方法開展實(shí)踐，對(duì)建筑物及空間環(huán)境進(jìn)行改造，同時(shí)對(duì)社會(huì)鄰里網(wǎng)絡(luò)的歷史予以傳承、延續(xù)及提升，體現(xiàn)時(shí)代性，各個(gè)城市片區(qū)整合形成城市的整體性。

我國擁有燦爛悠久的建筑文明，但近現(xiàn)代城市更新改造的歷史不長，理論及實(shí)踐需要積累。作者有幸參與過廣州舊廣鋼地塊，原南方報(bào)社等項(xiàng)目的更新、改造設(shè)計(jì)。在城市進(jìn)化中尊重歷史，勇于創(chuàng)新，起承傳合，采用適度的建設(shè)，適合的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造適宜的城市空間，在城市新更新過程中留下適時(shí)的足跡，使新建筑與舊建筑和諧共存，為城市的多樣化提供可能。