作 者：李慧

服裝作為人們生活的必需品在社會(huì)的發(fā)展當(dāng)中占有極大的比重。人們的社會(huì)活動(dòng)、日常生活甚至是精神世界都離不開(kāi)服裝。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和人們生活水平的逐漸提升，服裝的發(fā)展逐漸被更多人所關(guān)注，在不同的環(huán)境氛圍下選擇不同的服裝搭配能夠彰顯出人們獨(dú)有的氣質(zhì)和獨(dú)特的品味，可以說(shuō)服裝能夠最為客觀和直接的裝飾人們的生活與社交活動(dòng)。為迎合人們對(duì)服裝的不同要求，服裝設(shè)計(jì)以及服裝材料得到了進(jìn)一步的發(fā)展。由李慧編著，于2018年5月通過(guò)中國(guó)紡織出版社出版的《服裝設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》細(xì)致全面地對(duì)當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了研究。服裝設(shè)計(jì)在兼具實(shí)用性的同時(shí)也是一門藝術(shù)，不僅是色彩、材料和設(shè)計(jì)，更重要的是人們穿上服裝后的狀態(tài)，服裝設(shè)計(jì)對(duì)服裝的結(jié)構(gòu)和管理都有著重要的意義。服裝制作與生產(chǎn)流程中，服裝結(jié)構(gòu)能夠決定服裝的工藝，能夠有效體現(xiàn)出服裝的價(jià)值和美感，能夠采用合理科學(xué)的生產(chǎn)流程。服裝工藝能夠決定服裝結(jié)構(gòu)是否符合設(shè)計(jì)的需求，更好地體現(xiàn)出服裝的效果。服裝設(shè)計(jì)能夠?qū)⒎b工藝和服裝結(jié)構(gòu)有效結(jié)合起來(lái)，有效地體現(xiàn)出服裝的藝術(shù)效果。

《服裝設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》全書(shū)共6章，主要從服裝設(shè)計(jì)思維、面料創(chuàng)意、形象色彩的創(chuàng)意思維、創(chuàng)意系列設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行闡釋，結(jié)合服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐，將創(chuàng)意思維的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性融入其中。

服裝設(shè)計(jì)決定了服裝的結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同的人群選擇不同的服裝結(jié)構(gòu)是設(shè)計(jì)的基本原則。不同的國(guó)家與不同的民族有著不同的服裝設(shè)計(jì)理念，服裝結(jié)構(gòu)隨著服裝設(shè)計(jì)的變化而變化。人群年齡與身份不同也要采用不同的服裝設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合這一點(diǎn)差異來(lái)對(duì)服裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。服裝設(shè)計(jì)可以根據(jù)整體性來(lái)對(duì)服裝的結(jié)構(gòu)和造型進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，按照不同的要求來(lái)對(duì)服裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行更改，這樣能夠有效滿足人們對(duì)服裝的具體要求?！斗b設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》指出，服裝結(jié)構(gòu)不僅能夠影響到服裝的整體造型，也會(huì)影響到服裝面料和飾品的選擇，不同的面料與不同的配件進(jìn)行組合能夠發(fā)揮出不同的效果。服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中通常要對(duì)相關(guān)因素進(jìn)行綜合的考慮，才能夠展現(xiàn)出服裝的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。

服裝設(shè)計(jì)是人們將思維與美學(xué)結(jié)合，通過(guò)繪畫的形式展現(xiàn)出來(lái)的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)師選擇適合的服裝材料并進(jìn)行設(shè)計(jì)剪裁，進(jìn)行樣衣制作，這也是服裝制作的基礎(chǔ)部分。《服裝設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》中指出服裝設(shè)計(jì)的工作包含許多內(nèi)容，如設(shè)計(jì)理念、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、材料選擇、工藝選擇、剪裁方式以及配飾裝飾等。服裝設(shè)計(jì)能夠充分地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的審美和思維，服裝的設(shè)計(jì)能夠最為直接傳達(dá)出設(shè)計(jì)師的思想和態(tài)度。消費(fèi)者在選擇服裝時(shí)不僅要考慮到自身的體態(tài)、審美、消費(fèi)水平，更能夠通過(guò)服裝來(lái)影響自己在他人心中的地位和評(píng)價(jià)，服裝能夠深層次地反映出一個(gè)國(guó)家的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等水平，也能夠展現(xiàn)出民族宗教信仰等。

《服裝設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》中對(duì)服裝的設(shè)計(jì)分為3個(gè)板塊，即服裝造型、服裝結(jié)構(gòu)以及服裝工藝三方面設(shè)計(jì)。造型方面主要是對(duì)服裝的整體造型效果進(jìn)行設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)方面則是對(duì)服裝各個(gè)部分進(jìn)行造型，工藝設(shè)計(jì)則是采用紙樣的設(shè)計(jì)方式將人體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行立體分解成平面，根據(jù)平面重新組合來(lái)組成新的立體。服裝設(shè)計(jì)通過(guò)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)來(lái)對(duì)服裝常規(guī)款式進(jìn)行拓展和延伸，也為服裝工藝提供了拓展的基礎(chǔ)。服裝設(shè)計(jì)過(guò)程通常為造型設(shè)計(jì)→結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)→工藝設(shè)計(jì)這樣的順序，另外也有其他的設(shè)計(jì)要素，比如采用相應(yīng)的措施將平面造型還原成立體造型，通過(guò)縫紉將一個(gè)部件連接另一個(gè)部件，對(duì)人體的表面結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解，對(duì)服裝各個(gè)部件進(jìn)行細(xì)節(jié)打磨組成整體等。

服裝的整體造型設(shè)計(jì)主要考慮到消費(fèi)者的層次、服裝的風(fēng)格、展現(xiàn)的效果等。服裝各個(gè)部分的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)能夠展現(xiàn)出服裝具體的細(xì)節(jié)處理和剪裁方式，如紐扣、衣兜等細(xì)節(jié)都可以歸類為結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)當(dāng)中。工藝方面則是將理念制作成衣，從平面設(shè)計(jì)的圖紙轉(zhuǎn)化為立體的成衣，其中包含了面料的選擇、裝飾品的設(shè)計(jì)和選擇等?！斗b設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》指出，設(shè)計(jì)師將自己的思維理念轉(zhuǎn)化為成品必須要經(jīng)過(guò)這3個(gè)步驟。不同層次的人群對(duì)服裝有著不同的結(jié)構(gòu)要求，不同國(guó)家、不同民族的人群的身材和體態(tài)也各不相同，歐美人群的身形就比較亞洲人群更為高大，不同的民族也有各自的傳統(tǒng)服飾。近幾年人們對(duì)服裝的設(shè)計(jì)更加追求個(gè)性化的結(jié)構(gòu)，即使是同一國(guó)家同一地區(qū)也需要根據(jù)消費(fèi)者的具體身材、身份、年齡來(lái)進(jìn)行服裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，不同場(chǎng)合所采用的設(shè)計(jì)也各不相同。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)不僅要滿足基礎(chǔ)要求也要充分展現(xiàn)出自己獨(dú)具一格的藝術(shù)匠心，以達(dá)到最完美的設(shè)計(jì)展示。

任何一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師都希望能夠追求具有特色的個(gè)性化設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中盡可能全面地去考慮服裝的整體效果，在制作的過(guò)程中通過(guò)采用各種處理方法和工藝來(lái)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性和個(gè)性化，讓服裝設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵和藝術(shù)性。《服裝設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》指出設(shè)計(jì)師可以采用創(chuàng)意的設(shè)計(jì)來(lái)對(duì)服裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行靈活的調(diào)整，選擇不同的面料組合來(lái)嘗試多種多樣的設(shè)計(jì)工藝，進(jìn)而突出服裝的個(gè)性化設(shè)計(jì)以及服裝的整體藝術(shù)效果。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以采用獨(dú)特的技巧展現(xiàn)服裝的個(gè)性與特色，利用服裝結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)性化設(shè)計(jì)理念。而其獨(dú)特的設(shè)計(jì)不僅能夠成為服裝的標(biāo)簽，更會(huì)成為人們追求的品牌。

現(xiàn)階段的服裝產(chǎn)品均通過(guò)工藝流程進(jìn)行制作，通過(guò)工藝來(lái)展現(xiàn)出服裝的藝術(shù)性和欣賞性，根據(jù)工藝流程來(lái)制作服裝能夠全面展現(xiàn)出服裝的整體結(jié)構(gòu)。服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)詳細(xì)全面地掌握服裝的工藝流程，這樣才能夠?yàn)榉b設(shè)計(jì)和服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)打下根基。通過(guò)工藝流程來(lái)制作完美的服裝造型，達(dá)成預(yù)期的設(shè)計(jì)效果和目的，將精美的服裝展現(xiàn)在人們的面前?！斗b設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》指出服裝的發(fā)展進(jìn)步能夠展現(xiàn)出社會(huì)的發(fā)展以及人們對(duì)個(gè)性化的追求，人們對(duì)服裝的要求越高越能夠展現(xiàn)出個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)階段的服裝流行趨勢(shì)主要受到社會(huì)發(fā)展的影響，對(duì)于流行服裝的設(shè)計(jì)也主要反映出當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境。越是高層次的服裝設(shè)計(jì)越會(huì)受到人們的追捧，這也能夠展現(xiàn)出人們對(duì)流行趨勢(shì)的追求。消費(fèi)者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、雜志、電視等形式看到明星的穿戴，進(jìn)而影響到自身的審美和對(duì)服裝的選擇。設(shè)計(jì)師也可以根據(jù)人群關(guān)注的熱點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，制作出更加迎合流行發(fā)展趨勢(shì)的服裝，通過(guò)服裝設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)人群的審美和消費(fèi)方向。另外，品牌效應(yīng)也深深地影響著服裝的發(fā)展。消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)時(shí)會(huì)結(jié)合自身的身材、層次、審美、場(chǎng)合需求以及消費(fèi)水平首先選擇品牌服裝，這一點(diǎn)十分符合大眾的消費(fèi)心理。知名品牌不僅突出于其設(shè)計(jì)和材質(zhì)，更是一種身份的象征。越是知名的品牌越會(huì)受到人們的追捧，從符合大眾消費(fèi)水平的成衣到更高層次的高定，知名品牌往往也是奢侈的代名詞。品牌競(jìng)爭(zhēng)的主要元素一方面是價(jià)格，一方面是設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，好的設(shè)計(jì)能夠極大程度影響到品牌的發(fā)展，品牌也能夠吸引更多設(shè)計(jì)方面的人才投入其中，制作出更加精美的服裝。

服裝設(shè)計(jì)最能夠直接影響的是服裝的銷量。消費(fèi)者會(huì)根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況來(lái)選擇適合的或者喜歡的服裝。消費(fèi)要素包含了服裝的設(shè)計(jì)、形態(tài)、面料、工藝、配飾、圖案、顏色以及應(yīng)用場(chǎng)合等。一旦這些要素都能夠滿足消費(fèi)者的需求，那么消費(fèi)者就會(huì)購(gòu)買這件服裝。服裝設(shè)計(jì)是否時(shí)尚新穎、細(xì)節(jié)是否處理得當(dāng)、面料是否突出服裝的設(shè)計(jì)并且具有舒適感，能夠直接展現(xiàn)出服裝設(shè)計(jì)的整體品質(zhì)。服裝的這些因素集合起來(lái)得到消費(fèi)者的認(rèn)可，就能夠提升服裝消費(fèi)的總額。服裝銷量能夠極大程度影響到設(shè)計(jì)師的積極性和靈感，能夠有效推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，可以說(shuō)服裝銷量與服裝設(shè)計(jì)是相輔相成的?！斗b設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》中指出服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的重要性在于能夠滿足當(dāng)代人們對(duì)自我和個(gè)性的追求。人們對(duì)服裝的追求不再滿足于保暖和實(shí)用，隨著時(shí)尚的流行發(fā)展，人們開(kāi)始追求能夠迎合時(shí)代發(fā)展能夠迎合社會(huì)大環(huán)境的服裝設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)師通過(guò)服裝設(shè)計(jì)和樣式來(lái)帶動(dòng)流行時(shí)尚的進(jìn)步，成為服裝消費(fèi)的風(fēng)向標(biāo)。服裝設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出時(shí)代的發(fā)展和人群追求的藝術(shù)精神，能夠充分體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代歷史和時(shí)尚的各種元素。無(wú)論是對(duì)經(jīng)典款的追求，還是對(duì)電視劇角色穿衣打扮的模仿，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追求潮流，任何時(shí)期的人群都會(huì)對(duì)流行元素、熱點(diǎn)話題和色彩發(fā)展投入極大的熱情，這種熱情被反映在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)也需要考慮到迎合潮流，掌握潮流的發(fā)展趨勢(shì)，才能夠進(jìn)一步推動(dòng)服裝的銷售，打造出品牌效應(yīng)，推動(dòng)服裝行業(yè)的發(fā)展。

《服裝設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》內(nèi)容詳實(shí)貼切，實(shí)用性較強(qiáng)，通過(guò)閱讀本書(shū)讀者能夠更加深入培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)的思維，并通過(guò)閱讀本書(shū)來(lái)激發(fā)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。本書(shū)緊跟時(shí)尚發(fā)展的步伐，對(duì)當(dāng)前社會(huì)的潮流發(fā)展有深入的分析和研究，適合相關(guān)專業(yè)學(xué)生作為參考材料學(xué)習(xí)，也可以作為相關(guān)職業(yè)人員作為參考材料閱讀。