吳雪

《覺(jué)醒年代》熱播后，紅色地標(biāo)魯迅博物館成00后爭(zhēng)相打卡地。

一個(gè)普通工作日，24歲的架子鼓老師麗莎，走出南京西路的一幢商廈，手里多了一捧藍(lán)色花束?；ㄊ{(diào)偏素雅，有菊花、洋桔梗、白玫瑰、向日葵。乍看，花束并無(wú)特別，但即將送予的人卻有些不同。

麗莎紫色頭發(fā)，穿著朋克，平時(shí)打起鼓來(lái)相當(dāng)有范。一旁的男友招手?jǐn)r下一輛出租車(chē)，兩人坐定后，報(bào)出了目的地：“師傅，麻煩到上海市龍華烈士陵園?！?/p>

原來(lái)，一個(gè)月前，這個(gè)剛工作不久的Z世代女孩，被《覺(jué)醒年代》里的陳延年、陳喬年圈粉，對(duì)著iPad瘋狂飆淚。劇集終了，致敬英烈成了她一直想做的事。

在龍華烈士陵園延喬墓前，麗莎把花束放在綠色草坪上，面積不大的區(qū)域擺滿了鮮花和卡片，工作人員每天清理兩三次，至今收取的“時(shí)空信件”已達(dá)千件。

在一封落款為“中國(guó)少年”的信中寫(xiě)道：“見(jiàn)到你，見(jiàn)到中國(guó)少年最好的模樣，俠氣、骨氣、才氣、志氣，皆是你的少年意氣。頌?zāi)愕母枨?tīng)了千遍，記你的故事看了百篇，這一場(chǎng)感動(dòng)該念上幾十年?！?/p>

原本存在于歷史教科書(shū)和影視作品中的革命先烈，引得百年后的年輕人如此緬懷，甚至在花束和信件叢中，還有一張神舟十二號(hào)載人飛船發(fā)射成功的照片，這仿佛是來(lái)自21世紀(jì)新青年對(duì)20世紀(jì)“新青年”前輩們跨越百年的告慰。

復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國(guó)家發(fā)展研究中心主任鄭長(zhǎng)忠在接受《新民周刊》采訪時(shí)表示，Z世代是富有文化自信的一代，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過(guò)程中享受到了改革開(kāi)放的紅利，目睹祖國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，樂(lè)于在網(wǎng)上傳播正能量，為祖國(guó)瘋狂打CALL。

自然而然的發(fā)生

在鄭長(zhǎng)忠看來(lái)，Z世代作為平視世界的一代人，愛(ài)國(guó)的方式與70后、80后大不相同，他們不是簡(jiǎn)單地靠信念，而是自然而然地?zé)釔?ài)。這種“自然而然”來(lái)自于中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛躍的底氣、代表性歷史事件的影響，以及對(duì)比真實(shí)中西方國(guó)家后的清晰認(rèn)知。

陳乾生、仲甫、頑石、盛唐山民、熙州仲子、CC生、志孟……安慶陳獨(dú)秀紀(jì)念館內(nèi)，一個(gè)高個(gè)子、扎馬尾的女生在一面墻前長(zhǎng)久駐足。這面墻上展示了陳獨(dú)秀一生用過(guò)的近40個(gè)筆名，每一個(gè)名字背后都同陳獨(dú)秀的人生經(jīng)歷、思想歷程、感情演變有著直接聯(lián)系，都深藏著陳獨(dú)秀骨子里追求民主的個(gè)性。

Z世代是“既有全球性又有深刻民族認(rèn)同”的一代人，又是“通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑自己生活圈子”的一代人。

女生名叫閆含，1999年出生，江蘇淮安人。讀大二時(shí)，閆含和室友從蕪湖乘坐高鐵，專程來(lái)到這里。行程的目的是完成中國(guó)近代史的課題研究，但事實(shí)上，一直喜愛(ài)紅色文化的閆含，對(duì)陳獨(dú)秀革命先烈的故事，頗為感興趣。

紀(jì)念館很是偏僻，從火車(chē)站下車(chē)后，還要接駁公交，再轉(zhuǎn)出租車(chē)才能抵達(dá)。雖說(shuō)安慶經(jīng)濟(jì)不算發(fā)達(dá)，但館內(nèi)陳列的影像資料，足以令人沉浸思考，瞻仰肅穆。閆含很熟悉玻璃柜里展出的《金粉淚》五十六首，那是陳獨(dú)秀在南京老虎橋監(jiān)獄中創(chuàng)作的。

“刺身尤未成衰骨，夢(mèng)里寒霜夜渡遼”，朗誦第一首詩(shī)中的字句，仿佛看到了期待革命勝利的場(chǎng)景;《新青年》石雕背后刻有陳獨(dú)秀《敬告青年》六言，時(shí)至今日，仍然具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。最近追完《覺(jué)醒年代》，閆含還準(zhǔn)備打卡《新青年》編輯部和陳獨(dú)秀舊居，挖掘紅色英雄背后不為人知的故事。

為何一個(gè)20歲出頭的女孩對(duì)紅色文化如此癡迷？閆含自小生長(zhǎng)在淮安，這里有著天然的紅色資源。上世紀(jì)30年代，閆含的曾祖父在戰(zhàn)火紛飛中，一路從鎮(zhèn)江坐火車(chē)逃到安徽，記得當(dāng)時(shí)，火車(chē)開(kāi)到一半，一節(jié)車(chē)廂被日軍炸毀，曾祖父幸存下來(lái)，徒步走到了淮安定居。

“曾祖父的故事，我已經(jīng)聽(tīng)了好多遍，在淮安，從小受紅色文化熏陶，那種熱愛(ài)是與生俱來(lái)的。”閆含說(shuō)，在淮安當(dāng)?shù)?，每個(gè)人都會(huì)講的故事是淮安大通礦萬(wàn)人坑。1938年，日軍侵占了大通煤礦，在其后的七年間，侵略者采用打活靶、蹲水牢、站釘籠、裝麻袋等兇殘手段，殺害了無(wú)數(shù)抗日志士，瘋狂掠奪我國(guó)的煤炭資源。

也正因?yàn)榇耍Z含自發(fā)主動(dòng)地去關(guān)注紅色文化，打卡過(guò)南京大屠殺紀(jì)念館、中共一大會(huì)址，也特意翻開(kāi)歷史書(shū)籍，了解上世紀(jì)30年代發(fā)生的故事。作為一個(gè)“往事越千年”的古老民族，年輕人對(duì)自己的悠久文明、宏大歷史充滿珍視與敬畏，這本身并不是一件稀奇的事。

鄭長(zhǎng)忠告訴《新民周刊》，Z世代是“既有全球性又有深刻民族認(rèn)同”的一代人，又是“通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑自己生活圈子”的一代人。

以1995年出生的Z世代為例，2000年，他們剛剛進(jìn)入小學(xué)，中國(guó)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代第六個(gè)年頭。一邊是互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，一邊是加入WTO后中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。中國(guó)改革開(kāi)放和全球化進(jìn)一步擴(kuò)大，此時(shí)的Z世代剛好15歲。

Z世代恰恰經(jīng)歷了中國(guó)經(jīng)濟(jì)由量變到質(zhì)變的高速發(fā)展過(guò)程。他們不像70后、80后一樣，經(jīng)受過(guò)物質(zhì)上或精神上的匱乏，高鐵和城市的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的便利化、后發(fā)優(yōu)勢(shì)等超越西方，讓他們心理上沒(méi)有產(chǎn)生太大反差，因此，對(duì)祖國(guó)也更有歸屬感。

“當(dāng)他們了解了真實(shí)西方和真實(shí)中國(guó)，就知道那不是想象中的美國(guó)，不是想象中的歐洲，特別是那些出國(guó)留學(xué)的人反而更愛(ài)國(guó)?！编嶉L(zhǎng)忠指出，特別在中美貿(mào)易沖突、2020年疫情防控等幾輪重大問(wèn)題上，中西方的應(yīng)對(duì)與態(tài)度，也讓Z世代真正看到兩個(gè)體制之間的差別，中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的理念也看得更清楚。

上海社會(huì)科學(xué)院國(guó)際問(wèn)題研究所助理研究員王夢(mèng)雪也向《新民周刊》表達(dá)了類似觀點(diǎn)，如同80后在18歲左右遭遇北約炸館、中美撞機(jī)事件，20歲左右遭遇到非典疫情一樣，00后在他們18歲左右遭遇了中美貿(mào)易沖突，20歲左右遭遇了新冠肺炎疫情，“這既是對(duì)我們國(guó)家治理能力的兩場(chǎng)大考，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代青年的兩場(chǎng)思想大考”。