余文鏡

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1.過去我們常說“以天下為己任”，這是一種崇高的情懷，但是如果你明白好社會(huì)從何而來，就知道更可靠的說法應(yīng)該是“以己任為天下”。

2.你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)鐘升起，但你能決定自己幾點(diǎn)鐘起床。

上面這兩句話都出自時(shí)評(píng)作家熊培云，他的這些話觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

審題立意

本題是名言類材料作文題，審題應(yīng)注意三個(gè)方面：

第一，捕捉關(guān)鍵語(yǔ)句。抓住關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖，考生要學(xué)會(huì)分析關(guān)鍵詞的含義及關(guān)鍵詞之間的關(guān)系。

第二，注意由表及里。要抓住名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景對(duì)其進(jìn)行解讀，由表及里把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理，挖掘其隱含義，體悟其寓意。

第三，學(xué)會(huì)由此及彼。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，學(xué)會(huì)由此及彼，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)多角度立意。當(dāng)然，材料的立意是多角度的，并不會(huì)只局限于一點(diǎn)，但我們還是希望學(xué)生選擇最切題的、最有時(shí)代感的立意，以凸顯文章的時(shí)代性。對(duì)于多則名言警句類材料作文，審題時(shí)學(xué)生要注意學(xué)會(huì)從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn)，在相同之處立意，這無疑是最佳立意點(diǎn)。

本則材料兩則名言都指向“自己”。第一則主要引導(dǎo)考生思考個(gè)人如何改造社會(huì)。你是社會(huì)的一部分，當(dāng)你發(fā)生改變時(shí)，意味著社會(huì)也會(huì)隨之改變。當(dāng)“以己任為天下”時(shí)，你就會(huì)體會(huì)到你個(gè)人的力量對(duì)整個(gè)社會(huì)的意義和價(jià)值。第二則主要強(qiáng)調(diào)個(gè)人行動(dòng)的重要性，心有所想，便身體力行，正所謂“勵(lì)志、求真、力行”。

為文時(shí)，學(xué)生既可以從“己”的角度展開論述，也可以將兩則名言結(jié)合起來，求同存異，從“個(gè)人”“社會(huì)”和“國(guó)家”三個(gè)角度論述，從而增強(qiáng)為文的深度和論證的思辨性。

寫作誤區(qū)

此題審題難度不大，一般學(xué)生都能分析材料，找準(zhǔn)立意，但仍會(huì)有一部分學(xué)生在審題立意、為文論證上出現(xiàn)一些問題。

一是審題時(shí)斷章取義，抓不住材料的關(guān)鍵詞句，將立意定為諸如恒心、選擇、改變環(huán)境、“我命由我不由天”、“早起”對(duì)成功的意義等。

二是立意不高，僅從個(gè)人的角度論述，如論述“自律”“改變自己”“做最好的自己”的非常多;即便有些學(xué)生將“自己”和“天下”結(jié)合在一起寫，表達(dá)出“以己任為天下”的觀點(diǎn)，在具體論證時(shí)卻也是思路模糊，語(yǔ)言貧乏，東扯西拉，并不能將兩者的關(guān)系論證清楚。

三是說理不透徹，論證單一且不深入。學(xué)生大都會(huì)進(jìn)行舉例論證，但是他們思辨說理的能力普遍較弱，行文隨意性比較大。有的學(xué)生在文章末尾從“個(gè)人”陡然升華到“天下”，中間缺乏必要的銜接和過渡。還有的學(xué)生論證時(shí)沒有將事例與事理很好地結(jié)合起來。

四是針對(duì)具體論證而言，論證沒有章法。學(xué)生作文呈現(xiàn)出以下幾種情況：要么是全文沒有事例論證，僅靠單調(diào)的、沒有層次和深度的說理來論證;要么就是堆砌事例，拿陳舊的古人事例填充文章;還有的人是不管不顧地將積累的疫情材料羅列出來，更有甚者以一個(gè)人的故事結(jié)構(gòu)全文，論據(jù)沒有說服力。

學(xué)生范文

眾生修身天下平

周仕欣

儒家提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。天下如此之大，天下人欲享海晏河清，絕非一人之力能成，更非一日之功能就;乃需一代代華夏兒女立足當(dāng)下，以己任為天下，提升自我，發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，我們才可能實(shí)現(xiàn)“平天下”。

修身，方能達(dá)天下?；赝艖?zhàn)場(chǎng)，有勇士浴血奮戰(zhàn)，他們只想手刃敵軍，打贏戰(zhàn)役;回觀抗疫之戰(zhàn)，有白衣衛(wèi)士奮戰(zhàn)前線，他們心憂患者，勇敢逆行。修于己任者，獻(xiàn)身于一事，拼搏于一職，其精神卻感動(dòng)眾人，鼓舞天下。

以己任為天下者往往對(duì)是非正邪更具辨識(shí)力，對(duì)短期目標(biāo)更具執(zhí)行力，對(duì)人生追求更具方向性。

人生碌碌，枯榮有數(shù)，個(gè)人之力只能將“約束自己”做到極致，但與之相連的，卻是社會(huì)、國(guó)家乃至天下的福祉。

請(qǐng)讓自我責(zé)任與社會(huì)相連，這體現(xiàn)在個(gè)人對(duì)規(guī)則的遵守、對(duì)善惡的辨識(shí)上。橫眉冷對(duì)不良行為、同情呵護(hù)不幸生命、積極參與社會(huì)建設(shè)，這便是個(gè)人角度的職責(zé)履行。而那些對(duì)“己職”的褻瀆者，他們總愛隔岸觀火，以一副事不關(guān)己的麻木樣子處世。他們忽視別人的權(quán)利，看似只是利己作風(fēng)，實(shí)乃是個(gè)人行為與社會(huì)發(fā)展的斷層。

請(qǐng)讓自我價(jià)值和國(guó)家相連，這體現(xiàn)在個(gè)人對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)，對(duì)國(guó)家政策的貫徹執(zhí)行上。作為學(xué)生，應(yīng)自覺遵守國(guó)家的法律法規(guī);作為自由工作者，應(yīng)堅(jiān)持依法納稅。民族正處復(fù)興，我輩肩負(fù)重任;國(guó)家方值昌盛，人民盛贊江山。雖不以國(guó)家富強(qiáng)為己任，但其發(fā)展崛起，必有小我之微力。

請(qǐng)讓自我使命與世界相連，這體現(xiàn)在“對(duì)自己生命的珍惜，對(duì)他人生命的關(guān)懷，對(duì)世界和平的守護(hù)”上。別國(guó)有戰(zhàn)亂，我心系之;饑餓疾病至，我心憂之?？赡軣o法改變世界局勢(shì)，但我們可以以團(tuán)結(jié)取代分歧，以理性消除偏見，共同攜手讓美好愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。所以，修自我身對(duì)世界發(fā)展亦有著不容小覷的作用。

“螢燭末光，增輝日月;塵埃之微，補(bǔ)益山海?！币蝗藞?jiān)守己任，縱是難攀星辰，難撼日月，但若聚眾之力，則可為中國(guó)夢(mèng)、世界夢(mèng)助力。

眾生修身天下則平，無數(shù)小流匯成汪洋大海，點(diǎn)點(diǎn)星辰照亮浩瀚銀河。一個(gè)人只要努力“修自我身”，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，就能如螢火蟲一般在黑夜里發(fā)光。

點(diǎn)評(píng)

文章從儒家的基本思想“修身、齊家、治國(guó)、平天下”入手，論述了眾生修身平天下的觀點(diǎn)。全文以“自我責(zé)任與社會(huì)相連”“自我價(jià)值與國(guó)家相連”“自我使命與世界相連”三部分結(jié)構(gòu)全文，層層推進(jìn)，論證完整圓融。文章語(yǔ)言凝練，論證深刻，一氣呵成。

（責(zé)編 / 嚴(yán)芳）