胡祥友

文題展示

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

10月31日是“世界勤儉日”，該節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對日益嚴(yán)重的資源危機，進(jìn)而促進(jìn)社會的健康可持續(xù)發(fā)展。它是一種提醒也是一種督促，只有人們養(yǎng)成勤儉的生活方式，我們的地球才能有可持續(xù)的未來。同時，勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。但在現(xiàn)實生活中乃至我們身邊，仍然存在不夠勤儉甚至鋪張浪費的現(xiàn)象。這不能不引起我們深思。

請從下列任務(wù)中任選一個，以高三學(xué)生劉明的身份完成寫作。

1.學(xué)校舉辦“世界勤儉日”主題教育活動，請你為活動動員會寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考，表達(dá)你的觀點和態(tài)度。

2.為迎接“世界勤儉日”，校報編輯部舉辦“勤儉大家談”征文活動，請你寫一篇征文參加此活動。

3.請結(jié)合材料內(nèi)容，面向全校師生寫一份倡議書，發(fā)出呼吁，提出希望。

要求：自擬題目，自選角度，確定立意，明確文體;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

（“皖江名校聯(lián)盟”全國卷大聯(lián)考）

寫作指導(dǎo)

這是一道多任務(wù)指令的作文題，以“世界勤儉日”為背景，提出勤儉節(jié)約的問題，引發(fā)考生思考，時代特征鮮明;而勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，命題指向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。題目既具有鮮明的時代特征，又關(guān)注中華傳統(tǒng)文化，且設(shè)置多個寫作任務(wù)供考生選擇，可謂一舉多得。

題目由材料、任務(wù)和寫作要求構(gòu)成。其中材料由五句話組成，主要介紹“世界勤儉日”的確立宗旨、意義以及勤儉節(jié)約在我國的歷史和現(xiàn)實情況。在審題時應(yīng)注意以下幾點：一是話題與情境不能脫離“世界勤儉日”這一寫作背景;二是寫作的宗旨即明確勤儉節(jié)約的重要性，號召人們弘揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣;三是作者意識和讀者意識，寫作者的身份是學(xué)生，寫給自己的同學(xué)或全校師生;四是應(yīng)注意語言得體的問題，不同的交際對象，不同的交際方式，要體現(xiàn)相應(yīng)的話語風(fēng)格;五是文體的不同，分別是發(fā)言稿、征文和倡議書，寫作時要有鮮明的文體意識，符合不同文體的寫作要求。

題目設(shè)置的三個寫作任務(wù)均在“世界勤儉日”的情境下生發(fā)，具體而言：

第一個任務(wù)要求為學(xué)校“世界勤儉日”主題活動動員會寫一篇發(fā)言稿。寫作時要緊扣“世界勤儉日”設(shè)立的宗旨和意義，立意時可側(cè)重談勤儉節(jié)約的重要性，號召同學(xué)們傳承勤儉節(jié)約薪火，助力社會的可持續(xù)發(fā)展。

第二個任務(wù)要求為校報編輯部舉辦“勤儉大家談”征文活動寫一篇征文。寫作時宜運用第一人稱，行文時可以采用縱深推進(jìn)式議論結(jié)構(gòu)，結(jié)合當(dāng)前社會鋪張浪費的現(xiàn)狀，挖掘原因，提出解決方法，并發(fā)出號召，從而表達(dá)自己對“勤儉”的思考與感悟。

第三個任務(wù)要求“面向全校師生寫一份倡議書”。立意時重在提出切實可行的勤儉節(jié)約的方法，倡導(dǎo)大家積極行動起來，弘揚勤儉美德。

考試時，可任選其中一個任務(wù)展開寫作，自選角度，自擬題目;同時要注意契合相應(yīng)的對象、身份和文體特征。

佳作示例

佳作一

傳承勤儉薪火? 助力持續(xù)發(fā)展

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是高三學(xué)生劉明，很榮幸能在學(xué)校舉辦的“世界勤儉日”主題教育活動上發(fā)言。我今天發(fā)言的題目是：“傳承勤儉薪火，助力持續(xù)發(fā)展”。

勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，“勤儉持家久，詩書繼世長”的古訓(xùn)更是耳熟能詳。然而在我們的身邊，浪費現(xiàn)象仍然存在，有的地方甚至非常嚴(yán)重。我們只有養(yǎng)成勤儉的生活方式，才能陶冶高尚的情操，汲取文明之活水，助力社會持續(xù)發(fā)展。勤儉的薪火，理應(yīng)由你我共同傳承。

以儉養(yǎng)德，陶冶高尚的情操。

諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！痹S多革命家在這方面為我們做了表率：毛澤東主席一生粗茶淡飯，生活簡樸，一般每餐三菜一湯，且從不浪費;周恩來總理一件睡衣穿了幾十年，破了就補，補了又補，直到?jīng)]法再補。然而，在日常生活當(dāng)中，我們有些同學(xué)卻有鋪張浪費的壞習(xí)慣，他們專挑高檔文具、名牌衣物相互攀比、炫耀，甚至有些物品僅用一兩次就扔掉。還有一些同學(xué)一直嫌學(xué)校的飯菜不好吃，時常倒飯菜。他們把“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)拋之腦后。

以儉持家，汲取文明之活水。

古語云：興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。勤儉是一個家庭得以維系的條件，也映射出家庭所蘊含的文化深度。老舍先生在 《我的母親》一文中，無限深情地回顧了母親勤儉節(jié)約的一生。文中寫到母親拿到每月份額時，便盤腿坐在炕上，算著這個月的開支，除了生活必需品外，能節(jié)省的盡量節(jié)省。老舍先生回想起那段艱苦的歲月時，不禁感嘆道：“如果沒有母親，日子簡直無法可想了。”正是母親的勤儉節(jié)約、精打細(xì)算，才使這個眾多人口的家庭在兵荒馬亂中得以保全;正是母親的言傳身教，才養(yǎng)成了老舍先生待人真誠、勤儉節(jié)約、樸素簡樸的優(yōu)秀品德。

以儉興邦，助力社會持續(xù)發(fā)展。

李商隱曾有詩云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！钡拇_如此，勤儉節(jié)約是封建王朝繁榮昌盛的前提條件。秦王朝“愛紛奢”，“鼎鐺玉石，金塊珠礫”，導(dǎo)致二世而亡;朱元璋厲行節(jié)儉，首創(chuàng)“四菜一湯”，迎來明初的繁榮昌盛。時至今日，為了促進(jìn)社會健康可持續(xù)發(fā)展，習(xí)近平總書記曾語重心長地告誡我們：要提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，堅決反對鋪張浪費，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。我們只有認(rèn)真踐行這一理念，勤儉節(jié)約，才能助力建成小康社會。

每年的10月31日是“世界勤儉日”， 旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對日益嚴(yán)重的資源危機。就讓我們攜起手來，以儉養(yǎng)德、以儉持家、以儉興邦，把每天都當(dāng)作“勤儉日”，為促進(jìn)社會的健康可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量吧！

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！

點評

本文選擇的是第一個寫作任務(wù)。標(biāo)題“傳承勤儉薪火，助力持續(xù)發(fā)展”，鮮明顯豁，既表明了文章觀點，又符合考場作文標(biāo)題要吸人眼球的要求;主體部分側(cè)重論述勤儉節(jié)約的重要性，設(shè)置了“以儉養(yǎng)德，陶冶高尚的情操”“以儉持家，汲取文明之活水”“ 以儉興邦，助力社會持續(xù)發(fā)展”三個分論點，由個人到家庭再到國家，層層深入，思路清晰，邏輯嚴(yán)密;表達(dá)上，整散句、長短句結(jié)合，并綜合運用引用、對比等修辭，如“秦王朝‘愛紛奢，‘鼎鐺玉石，金塊珠礫，導(dǎo)致二世而亡;朱元璋厲行節(jié)儉，首創(chuàng)‘四菜一湯，迎來明初的繁榮昌盛?！闭Z言流暢，富有感染力。

佳作二

珍惜一粥一飯? 恒念物力維艱

沙海淘金金難見，石林冶鐵鐵跡疏。隨著人類社會的飛速發(fā)展，在高樓大廈騰空而起的同時，人類所面臨的資源危機也與日俱增。作為青少年的我們，雖無扭轉(zhuǎn)乾坤之偉力，但亦可珍惜一粥一飯，恒念物力維艱。

自古以來，勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱曾有詩云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，偉大領(lǐng)袖毛澤東曾指出，浪費是極大的犯罪，每年的10月31日更是被聯(lián)合國命名為“世界勤儉日”。但在現(xiàn)實生活中乃至我們身邊，仍然存在不夠勤儉甚至鋪張浪費的現(xiàn)象：一張紙上只寫了幾個字就被扔進(jìn)了廢紙簍，空無一人的教室里電燈長明，衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流淌的水，食堂地上隨處灑落的飯?！?/p>

為何浪費屢禁不止？我認(rèn)為根源在于認(rèn)識的缺失，乃至不科學(xué)、不健康的價值觀在作祟。禮宴酒席，似乎飯菜分量恰到好處便是“招待不周”;欣逢盛世，物質(zhì)豐富，有人認(rèn)為再也不用勤儉節(jié)約過“苦日子”了;“浪費的是糧食，傳播的是丑陋”的“大胃王”吃播秀更為浪費推波助瀾。于是有人認(rèn)為在人前談節(jié)約太過“迂腐”，在行動上節(jié)儉過于“小氣”。其實不然，浪費看似事小，實則是件大事。

我們常常自豪地說，中國以占世界7%的耕地，養(yǎng)活了占世界22%的人口。殊不知，為了養(yǎng)活這22%的人口，國家消耗了多少人力物力。同時，我國糧食浪費現(xiàn)象也非常嚴(yán)重。據(jù)測算，我國每年浪費的糧食約為3500萬噸，這個數(shù)字接近糧食總產(chǎn)量的6%。這些被浪費掉的食物，不是冰冷的數(shù)字，而是無數(shù)人的心血。我看見，袁隆平爺爺年逾九旬，還日夜奔波在試驗田間;我看見，無數(shù)的農(nóng)民伯伯在田間地頭辛勤勞作……想到這些，難道我們不應(yīng)該對一粥一飯心生敬畏嗎？

倘說春去花落，秋來谷成，糧食短缺雖時有發(fā)生，卻總可再生，那日漸枯竭的不可再生資源呢？那億萬年前樹木碳化而成的煤，那千萬年前沉寂裂變的石油，都是春去秋來皆如故的嗎？雖然有人說，挖起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？對自然資源的無休止索取，終是竭澤而漁，終會影響地球的可持續(xù)發(fā)展！

為了擁有一個健康可持續(xù)發(fā)展的明天，就讓我們從今天起，在建設(shè)節(jié)約型社會中，珍惜一粥一飯，恒念物力維艱，去迎接一個可期許的未來。

點評

本文立足于第二個寫作任務(wù)。首先，文章觀點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章采用縱深推進(jìn)式議論結(jié)構(gòu)，首段扣題并亮出“珍惜一粥一飯，恒念物力維艱”的觀點，接著指出浪費現(xiàn)狀后揭示原因，再從糧食和不可再生資源兩方面論述勤儉節(jié)約的重要性，最后發(fā)出呼吁，條分縷析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。其次，重點突出，論證嚴(yán)密。在段落安排上，筆墨主要集中在分析糧食和不可再生資源兩方面，觸目驚心的數(shù)據(jù)，發(fā)人深思的反問，能讓人真切體會到作者的良苦用心，從而明白勤儉節(jié)約的重要性，富有邏輯性和思辨性。

佳作三

勤儉節(jié)約倡議書

親愛的同學(xué)們：

大家好！

“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。但在現(xiàn)實生活中乃至我們身邊，仍然存在鋪張浪費的現(xiàn)象。在“世界勤儉日”即將來臨之際，我謹(jǐn)向大家發(fā)出以下倡議：

第一，弘揚傳統(tǒng)美德，將勤儉節(jié)約內(nèi)化于心。

思想是行動的指南，思想破冰，行動方能突破重圍。毛澤東曾提出“厲行節(jié)約，反對浪費”的方針并堅決執(zhí)行;劉少奇在生活上尤其簡樸，一條床單一用就十幾年，一雙皮鞋穿了六年還舍不得扔掉。老一輩革命家言傳身教，以實際行動詮釋了勤儉節(jié)約的美德，堪稱勤儉節(jié)約的楷模。欣逢盛世，物資豐盈，我們不再為蔽體果腹而憂，但我們要時刻牢記節(jié)儉美德，使之內(nèi)化為精神追求，傳承節(jié)儉薪火，共創(chuàng)中華之輝煌。

第二，從個人做起，將勤儉節(jié)約外化于行。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。坐而論道，不如起而行之?？照劰?jié)約如紙上談兵，唯有行動才是最好的踐行。要想上好“勤儉節(jié)約”這堂德育大課，簡單說教，止步于喊喊口號、掛掛標(biāo)語，難以達(dá)到勤儉節(jié)約的目的。唯有身體力行，才能達(dá)到事半功倍的效果。因此，我建議組織學(xué)生參加一次秋收勞動，下一次工廠車間，親身體驗農(nóng)民耕地的辛苦，工人勞作的艱辛，從而培養(yǎng)珍惜勞動成果的好習(xí)慣，將勤儉節(jié)約外化為實際行動。

第三，嚴(yán)格獎懲，讓鋪張浪費者受到相應(yīng)的懲罰。

《墨子》有言：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！币鉃樯罟?jié)儉，國家就會昌盛;嗜欲放縱，國家就會衰亡。對于鋪張浪費，習(xí)近平總書記曾做出重要指示，要求相關(guān)部門強化監(jiān)管，加強立法，讓鋪張浪費者受到輿論的譴責(zé)和法律的制裁。就學(xué)校而言，可以結(jié)合文明校園建設(shè)，健全學(xué)校的各項規(guī)章制度，將是否勤儉節(jié)約納入個人的思想品德考評中。這樣，同學(xué)們相互監(jiān)督，認(rèn)真執(zhí)行，逐步養(yǎng)成不留剩飯，隨手關(guān)燈等勤儉節(jié)約、文明健康的生活習(xí)慣。

同學(xué)們，勤儉節(jié)約不需空談，需要我們內(nèi)化于心，外化于行，就讓我們從現(xiàn)在開始，從一點一滴做起， 在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，爭做勤儉節(jié)約的時代“達(dá)人”，讓勤儉節(jié)約的美德之花盛開在生命的枝頭！

劉明

2020年 12月24日

點評

本文選擇的是第三個寫作任務(wù)。文章開篇引用名言“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，中心明確。主體部分從“弘揚傳統(tǒng)美德，將勤儉節(jié)約內(nèi)化于心”“從個人做起，將勤儉節(jié)約外化于行”“嚴(yán)格獎懲，讓鋪張浪費者受到相應(yīng)的懲罰”三方面展開，從意識到行動再到獎懲，層層深入，將倡議的內(nèi)容和要求呈現(xiàn)在讀者面前。最后發(fā)出號召，提出呼吁，內(nèi)容充實，條理清晰。其次，善用修辭，富有文采。文章善用比喻、引用，如“思想是行動的指南，思想破冰，行動方能突破重圍”“ 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等，化枯燥為生動，加之倡議內(nèi)容貼近現(xiàn)實，切實可行，在論述中動之以情，曉之以理，授之以法，使文章具有極強的號召力。

（責(zé)編 / 賀麗）