周慧虹

①玉鼠回宮，金牛賀歲。牛年自然離不開(kāi)“?！痹掝}，近段時(shí)間，無(wú)論報(bào)章之中還是網(wǎng)絡(luò)空間，總不免有人在談“?！闭撌?。值此牛年來(lái)臨之際，我想著的則是，讀書(shū)也該有股牛精神。

②世間數(shù)百年舊家無(wú)非積德，天下第一等好事還是讀書(shū)。從大處著眼，讀書(shū)可以經(jīng)世濟(jì)邦;就小處而言，讀書(shū)可以怡情悅性?，F(xiàn)如今越來(lái)越多的人但凡做事總喜歡算一算賬，關(guān)于“讀書(shū)”，它投資不大而收益頗豐，可謂至為劃算的一筆賬。凡此道理，應(yīng)該說(shuō)人人都懂，然而落實(shí)到具體行動(dòng)上，則往往事與愿違。疏于讀書(shū)的理由千種萬(wàn)種，最根本的恐怕還在于缺乏一種牛精神。

③什么是牛精神？勤勞、開(kāi)拓、奉獻(xiàn)，可謂牛精神的概括與凝練，也是牛文化的精髓之所在。與之相對(duì)應(yīng)的“老黃牛”“拓荒?！薄叭孀优！毙蜗?，也早已栩栩如生地刻印于人們腦中。干事創(chuàng)業(yè)，需要有三“?！本?，讀書(shū)學(xué)習(xí)，亦當(dāng)如此。

④讀書(shū)當(dāng)如“老黃?！保种院悴恍傅?。過(guò)去是可讀的書(shū)太少，讀書(shū)真的是一件甚為奢侈的事情，這才有了《黃生借書(shū)說(shuō)》的膾炙名篇，有了“書(shū)非借不能讀也”的名句廣為流傳。而如今，書(shū)海浩無(wú)際涯，垂手即可獲得，讀書(shū)不再是什么難事，可它似乎依然是一件奢侈之事。之所以謂之“奢侈”，蓋因置身網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，人們面對(duì)的文化消費(fèi)誘惑實(shí)在太多，讀書(shū)也就“說(shuō)起來(lái)”重要，“做起來(lái)”次要乃至不要。當(dāng)我們對(duì)一些讀書(shū)“?！比藨{生艷羨，當(dāng)我們一年又一年地在讀書(shū)上“常立志”時(shí)，不妨就從這個(gè)牛年開(kāi)始，靜下心來(lái)拿起書(shū)，腳踏實(shí)地潛心讀，嘗試做個(gè)善于自我管控的“老黃?！?。

⑤讀書(shū)當(dāng)如“拓荒牛”，深思熟慮不盲從?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，一個(gè)人讀書(shū)時(shí)不能唯唯諾諾、墨守成規(guī)，不能任由自己的頭腦成為別人的跑馬場(chǎng)，最好是精讀善思，富于聯(lián)想，哪怕自己的理解背離了書(shū)籍作者的原意，只要自己能夠從個(gè)性化解讀中有所收獲，這就夠了。意大利學(xué)者墨爾加利提出的“創(chuàng)造性背離”一說(shuō)，意即于此。德國(guó)美學(xué)家沃夫崗·伊塞爾也說(shuō)過(guò)，讀書(shū)就是你讀的書(shū)本里面要有你自己的一種創(chuàng)造性聯(lián)想。如此讀書(shū)，仿若在茫?；脑綄儆谧约旱穆窂剑嚯m苦矣，然而苦中有甜，苦也值得。如果你有幸擺脫外在誘惑，終于親近讀書(shū)，那么，不妨從這個(gè)牛年開(kāi)始，時(shí)刻提醒自己不能滿足于人云亦云，不能習(xí)慣于跟在別人身后亦步亦趨，而是要下力氣做個(gè)勇于探索的“拓荒?！?。

⑥讀書(shū)當(dāng)如“孺子?！?，善于分享不吝嗇。讀書(shū)固然是一件很自我的事情，可這并不意味著一個(gè)人讀完了一本書(shū)后安之若素即可。身處分享經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，讀書(shū)同樣需要分享。讀書(shū)分享是一種美德，它不但能加深分享者對(duì)于所讀內(nèi)容的理解，而且，也是在濡染他人，是在引導(dǎo)更多的人關(guān)注閱讀、崇尚讀書(shū)，是在為推進(jìn)全民閱讀添磚加瓦，為營(yíng)造書(shū)香社會(huì)奉獻(xiàn)自己的才智心血。讀書(shū)讓人充實(shí)、快樂(lè)，而以適宜方式分享讀書(shū)，則令這份充實(shí)、快樂(lè)翻番傳遞。如果，你還只是埋頭書(shū)本“快樂(lè)著自己的快樂(lè)”，那么，這個(gè)牛年不妨改變一下自己，俯首做個(gè)甘于分享的“孺子牛”。

⑦老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。努力將牛精神融入個(gè)人閱讀，相信讀書(shū)將會(huì)成就一個(gè)不一樣的自我。

（選自《聯(lián)誼報(bào)》2021年1月26日）

1.讀書(shū)當(dāng)有牛精神，作者對(duì)此是從哪些方面進(jìn)行論證的？

答：

2.第②段最后一句中的“恐怕”一詞有什么表達(dá)作用？

疏于讀書(shū)的理由千種萬(wàn)種，最根本的恐怕還在于缺乏一種牛精神。

答：

3.第⑤段和第⑥段的論證思路有什么相似之處？

答：

4.讀書(shū)當(dāng)有牛精神，除此之外，你覺(jué)得讀書(shū)還需要什么精神？

答：

（河北 張靜華供稿）