吳宇青

文化自信歸根結(jié)底來(lái)自學(xué)生對(duì)文化深深的認(rèn)同感和歸屬感?！拔覀冎詫?duì)自己的文化不自信，是因?yàn)槲覀儾涣私馑??！苯鹇疯蠢蠋熣f(shuō)，“中國(guó)畫作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其未知的魅力和文化底蘊(yùn)是我們應(yīng)該探索的?！碧綄ぶ袊?guó)傳統(tǒng)筆墨之源，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這正是金老師教育教學(xué)的初心。

追求“氣韻生動(dòng)”的筆墨課堂

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)畫正是以筆、墨、紙（絹）為介質(zhì)，書寫屬于東方韻味的視覺(jué)世界。筆墨是一種永恒的精神，亦是“個(gè)性的表達(dá)”。畫畫如同創(chuàng)作一個(gè)個(gè)鮮活的生命，山林湖水、池中荷花、鳥蟲蔬果……這些平凡美麗的景物共同構(gòu)成了金老師筆下的世界，以簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)復(fù)雜，以純凈應(yīng)對(duì)喧囂，享受藍(lán)天白云的愜意，欣賞一花一草的靈動(dòng)，這便是金老師水墨創(chuàng)作的生活常態(tài)。游四方，寫四季。筆法日益精進(jìn)的她將淡雅細(xì)膩的情感運(yùn)用得恰到好處。

在傳統(tǒng)的水墨畫課程中，教師通常細(xì)致入微地示范，讓學(xué)生依葫蘆畫瓢，在此過(guò)程中，可能大部分學(xué)生的興趣被消磨殆盡。石濤先生在《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》中寫道：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！弊鳛槊佬g(shù)教師，金老師認(rèn)為，既要傳承中國(guó)水墨畫的深厚底蘊(yùn)，又不能抹殺學(xué)生天真爛漫的個(gè)性，應(yīng)在最自然的狀態(tài)下追求“氣韻生動(dòng)”的筆墨課堂。金老師利用學(xué)生喜愛的事物作為支點(diǎn)，巧用媒介，有意識(shí)地在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)繪畫技法，點(diǎn)明欣賞過(guò)程中的選擇性，讓學(xué)生對(duì)筆墨產(chǎn)生濃厚興趣，從而有目的、有計(jì)劃地提高學(xué)生在傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域的表現(xiàn)力與鑒賞力。

把京劇臉譜融入初中美術(shù)教學(xué)

我國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史、有文字可考的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化。中華民族之崛起必有豐厚的文化做后盾，為了大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，金老師進(jìn)行了創(chuàng)新性實(shí)踐，她利用京劇藝術(shù)這張中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名片，開設(shè)了京味課堂，將基于京劇臉譜的美術(shù)校本課程的研究與實(shí)踐作為美術(shù)教學(xué)的延伸。她說(shuō)：“文化首先要進(jìn)入教育傳承。京劇進(jìn)校園其實(shí)就是一種優(yōu)秀文化的教學(xué)傳承，而把京劇臉譜作為美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)內(nèi)容，正是教學(xué)傳承的另一種途徑。”她希望從京劇的描繪角度來(lái)探討科學(xué)的實(shí)施途徑和育人價(jià)值。

為此，金老師把京劇臉譜引入初中美術(shù)教學(xué)，按照初中美術(shù)教學(xué)目標(biāo)和要求，將美術(shù)課程中的相關(guān)單元教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融入，達(dá)到京劇臉譜教學(xué)與初中美術(shù)教學(xué)的有效整合，從而完成京劇臉譜教學(xué)的目的，通過(guò)認(rèn)識(shí)、欣賞、收集為前提的實(shí)踐創(chuàng)作、評(píng)價(jià)延伸、活動(dòng)展示等形式多樣的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知和學(xué)習(xí)京劇臉譜的過(guò)程中，積極參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流、創(chuàng)作與傳承活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

金老師設(shè)計(jì)了“說(shuō)京劇畫臉譜”課程內(nèi)容和教案，從課程設(shè)計(jì)到具體實(shí)施以及從學(xué)生參與的全過(guò)程來(lái)看，課程設(shè)計(jì)合理，教學(xué)目的明確，教學(xué)效果顯著。有學(xué)生說(shuō)：“在沒(méi)有親身參與描繪臉譜之前，我對(duì)京劇的豐富內(nèi)涵了解較少，通過(guò)描繪和評(píng)論臉譜，使我感到京劇不僅僅是一個(gè)劇種，更是中華文明的百科全書，京劇臉譜不僅有它的色彩美、圖案美，透過(guò)臉譜再來(lái)看這個(gè)人物，就具有更加豐富的文化，每個(gè)臉譜都向我們展示了一個(gè)鮮活的生命，演繹著一段不為人知的歷史?！?/p>

有學(xué)生說(shuō)：“歷史課上講秦始皇統(tǒng)一天下，三國(guó)鼎立，但是感覺(jué)是抽象的。我們?cè)趯W(xué)繪京劇臉譜過(guò)程中，進(jìn)一步聯(lián)想到歷史所產(chǎn)生的一個(gè)個(gè)活生生的人物。在描繪臉譜中，我們似乎進(jìn)入這個(gè)時(shí)代，揣摩這個(gè)時(shí)代的特征……”

還有學(xué)生說(shuō)：“先前，我們非常片面地去看京劇，金老師為我們打開了認(rèn)識(shí)京劇的大門，尤其是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象都緊緊地聯(lián)系在一幕幕歷史上，使我們從這些眾多人物中知道什么是愛國(guó)主義、什么是民族精神，也使我們了解了什么是真善美、什么是假丑惡……”

上述學(xué)生的感想充分說(shuō)明了金老師點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在繪制京劇臉譜活動(dòng)中提升了認(rèn)知水平以及對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

不僅如此，金老師還曾多次組織學(xué)生赴新西蘭、美國(guó)、加拿大等地開展游學(xué)活動(dòng)，讓他們?cè)谂c“洋學(xué)生”交往中，成功把京劇臉譜繪制等活動(dòng)傳遞到“洋同學(xué)”心中，與他們一起繪制臉譜、唱臉譜、義賣臉譜，把所得全部捐贈(zèng)給當(dāng)?shù)氐拇壬茩C(jī)構(gòu)。這樣，學(xué)生在游學(xué)中既宣傳了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又奉獻(xiàn)了自己的愛心。而外國(guó)學(xué)生對(duì)京劇臉譜的喜愛不僅給我們啟發(fā)，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信。這正是金老師所希望的，讓美術(shù)教學(xué)走出課本、走出課堂，為受眾所接受或認(rèn)可，甚至走向社會(huì)、走向世界。

在實(shí)踐領(lǐng)域開拓美育新天地

堅(jiān)持立德樹人，把五育并舉作為推動(dòng)教育現(xiàn)代化的實(shí)施路徑。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。

在習(xí)近平總書記重要講話精神指引下，學(xué)校美育工作正在全面推進(jìn)。從培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度，弘揚(yáng)美育精神，加強(qiáng)和改進(jìn)美育工作，無(wú)疑是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的重要命題。它尤其要求我們直面當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀、面臨的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，遵循美育特點(diǎn)，厘清美育觀念，創(chuàng)新方式、方法，在實(shí)踐領(lǐng)域開拓美育新天地。

面對(duì)席卷而來(lái)的未來(lái)浪潮，學(xué)科融合是一種觀念迭代和思維創(chuàng)新。我們可以在金老師的課堂上看到面向文化傳承的跨學(xué)科融合教育。她借鑒傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，不斷豐富自己，充實(shí)自己，充分運(yùn)用多媒體技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，放眼世界，與時(shí)俱進(jìn)。如京劇臉譜創(chuàng)意美術(shù)教育的實(shí)踐與探索，從京劇臉譜本體的藝術(shù)表現(xiàn)拓展到了解歷史故事、京劇人物與文學(xué)藝術(shù)探究、學(xué)唱經(jīng)典京劇曲目、京劇名家尋蹤、電腦繪畫……我們可以在金老師的課堂上看到她引入《三國(guó)演義》中“桃園結(jié)義”“三顧茅廬”“曹操煮酒論英雄”等選段，為學(xué)生分析曹操、關(guān)羽、張飛等人物形象，讓學(xué)生進(jìn)行課本劇的創(chuàng)編與表演，讓他們從中體會(huì)人物的內(nèi)心世界，并結(jié)合實(shí)際生活寫下自己的感悟;我們可以在金老師的課堂上看到她讓學(xué)生扮演京劇里的角色，讓他們?cè)诒硌葜羞M(jìn)一步提升演唱水平，愛上京劇;我們還可以在金老師的課堂上看到她把京劇動(dòng)作“正反云手”“踢腿”等滲入教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生用電腦繪制京劇臉譜，把京劇選段改編成卡通版動(dòng)畫，讓京劇人物形象更可愛、更容易親近，等等。

從京劇臉譜本體的藝術(shù)表現(xiàn)拓展到與美術(shù)課程其他內(nèi)容及其他學(xué)科知識(shí)的整合，對(duì)美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)重新學(xué)習(xí)的問(wèn)題。在以往的美術(shù)課上，教材是知識(shí)的重要載體，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的學(xué)習(xí)者。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，主要任務(wù)是考慮如何圍繞一幅美術(shù)作品把知識(shí)技能清楚、全面、正確地傳達(dá)給學(xué)生;對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，則主要考慮怎樣做到較快地記憶、理解和掌握美術(shù)的知識(shí)和基本技能。然而，時(shí)代給美術(shù)教師提出了一個(gè)嶄新的課題，金老師不只是單純地去應(yīng)對(duì)臉譜的機(jī)械描繪，她還了解有關(guān)京劇的方方面面的知識(shí)，有歷史的、文學(xué)的、表演藝術(shù)的，等等。

金老師說(shuō)：“在學(xué)生心中種下美的種子以后，學(xué)生會(huì)不斷提升審美趣味、收獲審美感動(dòng)，他們有學(xué)習(xí)品質(zhì)和責(zé)任能力也會(huì)不斷提升?！泵朗羌儩嵉赖?、豐富精神的重要源泉。美能養(yǎng)德、啟智、鑄魂，教育不能缺少美。沒(méi)有美的教育，就不可能有完整的教育，要堅(jiān)持以文化人、以美育人，讓學(xué)生在藝術(shù)熏陶中啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生。

金老師一直秉承“身教勝于言傳、德育重于智育”的理念，倡導(dǎo)“用作品說(shuō)話，用行動(dòng)影響學(xué)生”。她在課堂教學(xué)中做好每一次繪畫示范，向?qū)W生分享自己的繪畫作品;金老師用敏銳的眼光捕捉自然萬(wàn)物的美妙，用藝術(shù)的激情表達(dá)著對(duì)生命、對(duì)新時(shí)代的思索與感悟，用豐富的繪畫語(yǔ)言帶給學(xué)生藝術(shù)的享受和美的體驗(yàn);她汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育資源、藝術(shù)精華、精神積淀，通過(guò)在美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，使學(xué)生掌握美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地育人，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，這是金老師秉承的初心。遵循初心，方能在藝術(shù)的道路上亦行亦遠(yuǎn)。

（作者單位：浙江省寧波市東恩中學(xué)）

責(zé)任編輯：李莎

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