郭文花

摘 要：展望中國上下五千年的歷史，線條始終貫穿中國畫發(fā)展過程。從早期的洞穴壁畫、巖畫、象形文字等開始，人們就用線條勾畫出一些圖畫來表達自己的想法。線條是獨特的表現(xiàn)符號，在中國畫中具有無法代替的作用。宋代畫家李公麟用獨特的白描技法進行繪畫，表達自己的情感，對后世繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。文章主要介紹了李公麟的生平簡介和他畫作中的線條藝術(shù)，對其作品《五馬圖》《維摩演教圖》《免胄圖》的線條藝術(shù)進行了分析，展現(xiàn)了李公麟畫作中線條的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：李公麟;線條;繪畫;白描技法

一、李公麟的生平簡介

李公麟（1049—1106年），字伯時，北宋廬州府舒城縣人（今安徽舒城人），宋代杰出的畫家。因舒城郊外有一龍眠山，李公麟曾長居于山下，所以自號龍眠居士或龍眠山人。他出生在一個名門望族，家里藏有古玩名畫數(shù)不勝數(shù)，從小知識淵博，多識奇字，擅長詩文書畫，與蘇軾、王安石、米芾、黃庭堅為好友。李公麟做官時期，也是他藝術(shù)逐漸成熟的時期，這一時期也是王安石變法失敗，史稱“朋黨”之爭的時期。他一生學(xué)習(xí)勤奮，作畫無數(shù)，在很多類型的畫種上都有所造詣。人物畫深得吳道子旨趣，運筆如行云流水，神態(tài)飛揚;山水畫氣韻清秀，得王維正傳;山水畫追李思訓(xùn)心法。蘇軾贊他“龍眠胸中有千駟，不惟畫肉兼畫骨”。他的繪畫才能，也表現(xiàn)在他的題材的多樣性上，擅長鞍馬、佛像、人物和山水。他在臨摹古人名跡中掌握了繪畫技法，而越出古人的技法。李公麟能夠集各家之長，師法自然，大膽創(chuàng)新，自成一家，被后代敬為第一大手筆、百代宗師?！秷D繪寶鑒》中評價李公麟“當為宋畫中第一，照映前古者也”。李公麟傳世作品有《五馬圖》《維摩演教圖》《免胄圖》《臨韋偃牧放圖》等。

二、李公麟畫作中的線條藝術(shù)

李公麟的畫作注重用線條的方式來表現(xiàn)，也稱白描，這是非常能體現(xiàn)畫家繪畫功底的一種繪畫方式。李公麟受吳道子影響，其白描畫法與前人的線條相比，沒有了色彩的渲染，只是單純地用線條來作畫，與同時代的畫家相比他的線描藝術(shù)有獨一無二的藝術(shù)魅力。他注重線條的形式美感，用線大膽而精練，對線條的運用在當時幾乎是沒有人可以超越的。他筆下的線條自由，瀟灑，飄逸并且?guī)в泄?jié)奏感，具有非常強的表現(xiàn)力。與顧愷之的繪畫風(fēng)格相比，李公麟的繪畫不是繁復(fù)細密的風(fēng)格，而是精確到?jīng)]有一條線是多余的，與其他畫家的藝術(shù)風(fēng)格也不相同。對于線條的理解和應(yīng)用他總是有與常人不同的想法，其線條藝術(shù)表現(xiàn)出淳樸、含蓄以及簡練的風(fēng)格，對于白描的運用達到了一種很高的境界。

（一）《五馬圖》線條分析

宋代是繪畫發(fā)展的鼎盛時期，說起宋代的繪畫，李公麟是不得不提到的一位，也自然會提到其代表作《五馬圖》?！段羼R圖》線條的分析，對繪畫技法的研究具有一定的價值?！段羼R圖》整幅作品用線造型，用線條的形式表現(xiàn)物體的姿態(tài)。從人和馬的形象造型來看，《五馬圖》的造型手法屬于寫實的手法。這里的寫實手法是宋代盛行的宮廷畫家畫畫的一種手法，就是參照實物進行藝術(shù)處理，不同于西方繪畫的那種有光影、明暗的畫法。在《五馬圖》中，五匹馬形態(tài)不一，線條流暢，不管是馬的輪廓，還是肌肉、毛發(fā)，都被傳神地描繪出來。另外，畫中的牽馬人是根據(jù)真實的對象創(chuàng)作出來的，從畫中可以看出牽馬人的身份、地位、眼神，這些都展現(xiàn)了李公麟高超的白描技術(shù)。

當然，《五馬圖》線條的運用更是出神入化，馬鬃、馬尾線條流暢，馬鬃飄逸，馬尾剛勁有力，有粗有細富有變化，中鋒用筆線條順滑，類似顧愷之和陸探微的高古游絲描，可以看出受到他們的影響。畫中更突出的一點是馬的背部和腹部都是由一根獨立的線條來描繪，這兩根線決定了一匹馬的形態(tài)，弧度、粗細、虛實稍微一點變化都會對馬的形象產(chǎn)生影響。將畫中“錦膊驄”和“滿川花”馬背部的線條進行對比，可以看出“滿川花”比較圓肥，而“錦膊驄”比較矯健，而這僅僅是線條的一點變化造成的。在這幅畫中，還有很多處因為線條變化產(chǎn)生了不同的視覺效果，具有強烈的線條美。

此外，幾個牽馬人的衣紋褶皺也是各不相同：有的褶皺線條均勻，垂直而下;有的褶皺線條尖銳纖細，就像十八描中的釘頭鼠尾描畫法一樣;而有的褶皺繃直緊束，和畫中的人物形象十分吻合。從畫中線條表現(xiàn)特征來看，李公麟筆下的線條具有獨一無二的美，這需要更高的技法要求。他用線條刻畫出生動的形象，給人以行云流水的美感，從而實現(xiàn)線條與造型的完美結(jié)合。

（二）《維摩演教圖》線條分析

《維摩演教圖》是李公麟的經(jīng)典代表作之一，以往對李公麟《維摩演教圖》大多是從他的創(chuàng)作經(jīng)歷、內(nèi)容和收藏等方面來研究，很少有人研究這幅圖的線條，下面筆者主要探究這幅圖線條的絕妙之處。

在中國畫中，線描是簡練樸素的技法之一，也是最重要的繪畫技法之一。它只用墨線勾勒事物的外形結(jié)構(gòu)特征，或用淡墨稍作渲染，在沒有任何顏色的襯托下，以單純的線條來表現(xiàn)。李公麟筆下的線描就是如此，如在《維摩演教圖》中，線條無數(shù)且流暢，每條都有自己的作用，如畫衣服時線條流暢，產(chǎn)生了“天衣飛揚，滿壁風(fēng)動”的藝術(shù)效果?！毒S摩演教圖》的線條疏密結(jié)合，既有高古游絲描的密體，又有“莼菜條”線描的疏體，疏密結(jié)合表現(xiàn)出畫中人物衣服的厚度，用筆實入虛出或虛入實出，衣服的領(lǐng)口袖口都是用簡短的線條來描繪，與其身上行云流水般的線條形成鮮明的對比。另外，維摩詰①坐的榻，是用剛勁有力的方折線條所畫，這與衣紋曲柔順滑的線條形成了強烈的對比。整幅作品線條運用近乎完美，勾勒出宏偉而又壯觀的場面，給人難以忘懷的視覺感受。

（三）《免胄圖》線條分析

《免胄圖》又名《郭子儀單騎見回紇圖》，被乾隆稱為李公麟第一妙跡。這幅作品場面非常宏偉、壯觀，而且每一個人物、每一匹馬都通過線條表現(xiàn)得淋漓盡致，畫面構(gòu)圖給人的感覺是有疏有密，節(jié)奏分明。在這幅作品中，李公麟著重運用了三種描法，分別是高古游絲描、鐵線描、柳葉描。這幅作品出現(xiàn)的馬匹最多，可是每一匹馬形態(tài)各異，大不相同。李公麟主要運用鐵線描畫法描繪馬，線條粗硬而有力，形象地描繪出戰(zhàn)馬的挺拔與健壯，又根據(jù)馬的體型結(jié)構(gòu)進行描繪，線條的方圓轉(zhuǎn)折、虛實結(jié)合運用得恰到好處。高古游絲描則用來描繪士兵身上的盔甲，以及士兵手上揮舞的旗幟，線條瀟灑飄逸，給觀賞者一種猶如在風(fēng)中馳騁的感覺。而將軍衣服的皺褶部分李公麟運用了柳葉描法，線條虛入虛出，圓潤順滑，把衣服的質(zhì)感充分表現(xiàn)出來，這種繪畫技法值得后世畫家學(xué)習(xí)。純線條的繪畫風(fēng)格雖然給人感覺裝飾性較強，但是始終可以讓觀者在畫面中感受到文人畫的簡約和儒雅之美。

三、李公麟白描技法形成的原因

李公麟出身名門望族，家境富裕，受家庭環(huán)境影響，見多識廣，自幼興趣愛好廣泛，知識淵博，同時也受到他父親的影響。其父李虛一是一名收藏家和鑒賞家，收藏的名畫數(shù)不勝數(shù)，從小讓他進行畫作的臨摹和鑒賞?！缎彤嬜V》言：“凡古今名畫，得之必摹臨，蓄其副本，故其家多得名畫，無所不有?！痹俚胶髞?，李公麟結(jié)交了一些好友，也受前人畫家如顧愷之、吳道子的影響，學(xué)習(xí)古人經(jīng)驗，形成千古流傳的白描畫法。

四、李公麟繪畫風(fēng)格對后世的影響

李公麟是白描技法的代表人物，他使白描正式成為一門獨立的學(xué)科，使白描技法成為后人學(xué)畫所遵從的重要技法，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。北宋時期，文人士大夫的繪畫審美發(fā)生改變，白描清淡的風(fēng)格作品受到了很多人的喜歡，而李公麟作為北宋文人的代表，繪畫時更是將文人畫的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。他的繪畫風(fēng)格吸引了很多畫家對其進行不同程度的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，如趙孟頫、張渥、陳洪綬等畫家都學(xué)習(xí)借鑒了李公麟的繪畫技法，然后形成自己的繪畫風(fēng)格，可見李公麟對后世產(chǎn)生的影響是多么深遠。在現(xiàn)代社會中，李公麟的這種繪畫技法成為培養(yǎng)學(xué)生以線造型能力的重要課程，繪畫創(chuàng)作者應(yīng)該賦予白描新的內(nèi)涵，把畫面中線條的多樣性和表現(xiàn)形式的樸素性提升到全新的審美高度，讓線條藝術(shù)得到更長遠的發(fā)展。

五、結(jié)語

線條作為中國畫中不可缺少的一部分，有自己的獨特性，它滲透中國畫的各個領(lǐng)域，今天的學(xué)畫者無不從線條開始學(xué)起。李公麟在線條上的成就為當今藝術(shù)創(chuàng)作者更好地進行線條表現(xiàn)與創(chuàng)新帶來借鑒與啟發(fā)。

筆者研究李公麟線條的藝術(shù)魅力，一方面是要學(xué)習(xí)李公麟畫作中對線條的運用技法，另一方面是學(xué)習(xí)李公麟藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度，從而重視藝術(shù)創(chuàng)作修養(yǎng)和能力的提升，確定今后研究的方向。筆者希望更多的人可以接觸到中國畫，了解中國畫的線條美，傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化。

注釋：

①“維摩詰”是梵文，義譯是“凈名”，所以《凈名天女》就是《維摩天女》。

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作者單位：

山西師范大學(xué)