宋 楊

（西京學院傳媒學院，陜西 西安 710100）

1.“擬態(tài)環(huán)境”

“擬態(tài)環(huán)境”一詞起源于20世紀20年代，李普曼在其所著的《公眾輿論》一書中，首次論及“擬態(tài)環(huán)境”這一名詞。在這部代表作品中，他寫道：“直接面對的現(xiàn)實環(huán)境實在是太龐大，太復(fù)雜，太短暫了，我們并沒有做好準備去應(yīng)付它如此奧妙，如此多樣，有著如此頻繁變化與組合的環(huán)境。雖然我們不得不在能夠駕馭它之前使用比較簡單的辦法去對它進行重構(gòu)。”[1]這是擬態(tài)環(huán)境的首次提出，它意指大眾傳播活動形成的信息環(huán)境，并不是客觀環(huán)境的鏡子式的再現(xiàn)，而是大眾傳播媒介通過對信息的選擇、加工和報道，重新加以解構(gòu)化以后向人們所提示的環(huán)境。也就是說，“擬態(tài)環(huán)境”不是一個完全真實的環(huán)境，而是媒體通過專業(yè)技術(shù)的手段收集材料經(jīng)過重新加工再利用現(xiàn)代化的媒體工具向大眾所展示的一個世界，人們對于社會的認知不再拘于生活環(huán)境的局限，而緊緊依靠媒體的力量。

在現(xiàn)代社會，每個人基本都有大致固定的生活范圍，但是仍然可以借助媒體清晰地了解周邊乃至世界各地發(fā)生的事情，并以掌握的信息同他人進行溝通。換言之，人們對于世界的認知主要依靠媒介提供的信息來獲得現(xiàn)實環(huán)境的信息。這樣導致的結(jié)果就是我們認識現(xiàn)實環(huán)境的過程不再是直接的，而是間接地通過媒介提供的平臺進行認識和感悟，但是受限于環(huán)境的各種規(guī)章制度或是政策法規(guī)，媒體平臺不可能完全地、具體地、客觀地呈現(xiàn)出現(xiàn)實環(huán)境，即使再精確，也只能是無限地接近現(xiàn)實環(huán)境。這種借助媒介平臺呈現(xiàn)出的“現(xiàn)實環(huán)境”就是李普曼口中的“擬態(tài)環(huán)境”。

“擬態(tài)環(huán)境”理論從1922年李普曼提出發(fā)展至今，在大眾傳播興起后就普遍受到重視，如今已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于傳媒行業(yè)并成為大家的共識。在時間的長河中，“擬態(tài)環(huán)境”理論也不斷地被進一步深化和擴展：1947年，學者盧因提出了“把關(guān)人”理論，這條理論認為大眾傳媒對信息的加工，是有選擇性和懷有一定要達到的目的才會對信息進行特定的播放，這解釋了“擬態(tài)環(huán)境”究竟是在什么樣的背景下才會產(chǎn)生，并且同時揭示了“擬態(tài)環(huán)境”產(chǎn)生的環(huán)境影響因素；1968年,日本學者藤竹曉又提出了“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”問題,他認為大眾傳播給大眾提供的“擬態(tài)環(huán)境”,與現(xiàn)實環(huán)境存在著差異，但是人們的行動、言語在很大程度上都是受媒體影響的，會將在大眾媒體上看到的付諸現(xiàn)實生活,這樣的結(jié)果就會導致現(xiàn)實環(huán)境越來越帶有了“擬態(tài)環(huán)境”的特點,以至于人們很難在兩者之間作出明確的區(qū)分。

圖1 人與環(huán)境互動關(guān)系示意圖

“擬態(tài)環(huán)境”的提出豐富了傳播學的研究內(nèi)容，對現(xiàn)代的傳播學發(fā)展作出了重要貢獻，那么在移動網(wǎng)絡(luò)時代，“擬態(tài)環(huán)境”是否還有存在的意義？以筆者的觀察思考和生活經(jīng)歷來看，答案是肯定的，“擬態(tài)環(huán)境”在網(wǎng)絡(luò)時代不僅沒有被削弱其在傳媒環(huán)境的影響力，反而進一步得到了加強。筆者以為，在移動網(wǎng)絡(luò)愈發(fā)重要的今天，“擬態(tài)環(huán)境”依然占據(jù)著重要地位。

2.信息化平臺技術(shù)發(fā)展

信息化平臺不算新鮮，十年前就已出現(xiàn)信息化平臺，只是在當時來說信息化平臺并沒有現(xiàn)在這樣的影響力：“最早可追溯至Web1.0時代的視頻網(wǎng)站，而后伴隨著優(yōu)酷等視頻網(wǎng)站的興起逐漸興盛。但由于種種原因，長久以來，信息化平臺的發(fā)展較為緩慢且較少受到業(yè)界與學界的關(guān)注”；[2]如果我們一定要追溯信息化平臺最早的源頭，那么“移動信息化平臺首先由Viddy公司于2011年率先推出，并在2013年傳入中國”。[3]而自從我國網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不斷改善，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)不斷加快的大背景下，隨著信息化平臺APP在年輕人中興起，信息化平臺的發(fā)展就踏上了高速列車，有越來越多的人注意到了信息化平臺的影響力。那么，究竟什么是信息化平臺？學界的看法不一，目前絕大多數(shù)人贊同的一種說法是：指個體通過移動終端拍攝、上傳互聯(lián)網(wǎng)進而播放共享的視頻內(nèi)容，一般時長主要控制在5-20分鐘之內(nèi)，發(fā)展到現(xiàn)在甚至已經(jīng)控制到3分鐘以內(nèi)，所以謂之“信息化平臺”；信息化平臺相較于傳統(tǒng)視頻內(nèi)容，其精髓就在于內(nèi)容簡短。現(xiàn)代社會的節(jié)奏不斷加快，人們精力有限，當結(jié)束工作后度過休閑時光時，很多人開始對以往電視劇、電影等需要花費大量時間收看的正式視頻節(jié)目感到厭倦，而信息化平臺這種形式應(yīng)運而生正是為了迎合受眾的觀看興趣的改變；受眾的興趣往往就在于信息化平臺的前幾秒是否能夠吸引到自己；而信息化平臺的制作既可以是非專業(yè)人士手持非專業(yè)設(shè)備拍攝，也可以由專業(yè)團隊合作進行拍攝，初始門檻較低；在手機里，制作者可以即時地使用手機軟件對視頻進行剪輯加工，然后上傳到各個平臺，可以瀏覽、點贊、評論和轉(zhuǎn)發(fā)，制作較好、具有話題性的信息化平臺可以在很短時間內(nèi)形成社會影響。

信息化平臺不同于其他的網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容，比如微電影和網(wǎng)絡(luò)直播，信息化平臺初始的制作并沒有指定的要求或者內(nèi)容，創(chuàng)作者可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)意和想法，具有生產(chǎn)流程簡單、制作門檻低、參與性強等特點，但是信息化平臺要求更新頻率高，內(nèi)容要始終保持新鮮有趣，這就對信息化平臺的制作提出了一定的挑戰(zhàn)，普通大眾作為調(diào)劑生活發(fā)布的信息化平臺可以不考慮這些要求，可是如果是要致力于長期獲得大眾關(guān)注的話，就需要優(yōu)秀的信息化平臺制作團隊依托于成熟運營的自媒體或IP，定期輸出高頻的、有質(zhì)量保證的內(nèi)容，才會留住受眾的關(guān)注。

如上文所說，信息化平臺雖然起源于美國，但是在我國的發(fā)展卻異常迅猛，可以說是后來者居上；目前在我國比較流行的信息化平臺有XX公司和YY公司，這兩個APP占據(jù)了我國信息化平臺內(nèi)容的絕大部分：以XX公司為例，從2016年上線以來，發(fā)展速度之快已經(jīng)超出所有人的意料，截止到2019年，XX公司的DAU（日活躍用戶數(shù)量）已經(jīng)超過3億，MAU（月活躍用戶數(shù)量）超過6億，XX公司海外版覆蓋超過150個國家和地區(qū)，已經(jīng)成為全球增速最快的手機應(yīng)用。

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示的數(shù)據(jù)，截止到2020年3月，我國信息化平臺用戶規(guī)模為7.73億，占網(wǎng)民整體的85.6%。龐大的數(shù)據(jù)表明了信息化平臺在我國的巨大影響力，在拉動地區(qū)經(jīng)濟、城市形象宣傳、帶動鄉(xiāng)村旅游、推動農(nóng)產(chǎn)品銷售等方面，信息化平臺發(fā)揮了重要的積極作用：回顧信息化平臺產(chǎn)生的影響力，我們以城市宣傳為例，2017年6月，XX APP上傳了一段15秒的西安鼓樓的視頻，并標注了“西安”的標簽，最后收到了4000個贊和200多條評論；一條拍攝肉夾饃制作過程的視頻獲得點贊數(shù)超過10萬；兩個年輕人范億和程勃寫了一首《西安人的歌》，在2018年1月，這首音樂在XX公司被播放了20多億次。西安因此在國內(nèi)的影響力迅速提升，2018年春節(jié)假日期間西安共接待游客1269.49萬人次，同比增長66.56%，實現(xiàn)旅游收入103.15億元，同比增長137.08%。清明節(jié)假期里，西安共接待游客380.49萬人次，同比增長38.76%，旅游業(yè)總收入14.82億元，同比增長49.28%。西安一躍成為排行榜前三的熱門旅游城市。這樣的數(shù)據(jù)充分證明，目前信息化平臺在社會上有著不可忽視的作用。

3.“擬態(tài)環(huán)境”下的信息化技術(shù)平臺

信息化平臺如今的發(fā)展如火如荼，在市場資本方來看，信息化平臺是炙手可熱的風口方向，同時信息化平臺的易普及、易流行、易宣傳、易擴散等傳播特性使得無論是官方媒體還是個人自媒體，都把自己宣傳的重點放在了信息化平臺。知乎、網(wǎng)易云音樂等互聯(lián)網(wǎng)公司紛紛對自己的產(chǎn)品進行改革，以期在信息化平臺領(lǐng)域分得一杯羹。

信息化平臺在我國之所以有今天的發(fā)展勢頭，得益于國家對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的重視，城市里的網(wǎng)絡(luò)提速和農(nóng)村的村村通工程為互聯(lián)網(wǎng)在中國的普及作出的貢獻不能忽視。2020年中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，中國互聯(lián)網(wǎng)普及率達64.5%。如今無論城市還是農(nóng)村，互聯(lián)網(wǎng)的普及率已經(jīng)大大提升，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)的普通大眾能夠便捷地利用移動網(wǎng)絡(luò)滿足自己的娛樂需求，在豐富自我精神文明建設(shè)的同時也利用網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)經(jīng)濟效應(yīng)。[4]手機的功能越來越強大，以往的影音剪輯功能現(xiàn)在幾乎可以在手機上全部實現(xiàn)，這也就意味著信息化平臺的制作越來越趨向“傻瓜式”的操作，而又因其能提供經(jīng)濟紅利的便捷性、快速性，社會幾乎全民熱衷信息化平臺，導致我們在不同的公共場合都能看到低頭刷著信息化平臺或拍攝信息化平臺的用戶；但就本質(zhì)來講，信息化平臺提供給用戶的視頻內(nèi)容，即為李普曼口中的“擬態(tài)環(huán)境”，用戶通過視頻看到的內(nèi)容并不全是真實生活的再現(xiàn)，有相當比例的視頻內(nèi)容都是拍攝者精心編排再上傳至網(wǎng)絡(luò)供用戶瀏覽觀看，這種做法提高了點擊率，但卻使用戶“只見樹木不見森林”，無法了解事件完整的來龍去脈，也就無法對其作出正確的是非判斷。[5]此外信息化平臺的作者為了點擊率和瀏覽量，經(jīng)常會采用一些違禁的內(nèi)容來吸引用戶的關(guān)注，或者對完整視頻內(nèi)容截取較具爭議性的部分上傳，這些做法的確能夠刺激用戶的觀看意愿，但這樣的傳播內(nèi)容不利于社會正能量的傳播，也不利于用戶了解事情的真相，容易激化社會矛盾。這使得信息化平臺的發(fā)展走向了非正常的渠道，讓信息化平臺的內(nèi)容變得低俗化、庸俗化、媚俗化，錯過發(fā)展機遇。

信息化平臺作為新興的媒體表現(xiàn)方式，同文字、圖片相比更加直觀；同傳統(tǒng)的電視節(jié)目相比，又更能適應(yīng)現(xiàn)代社會用戶快節(jié)奏和隨時觀看的需求，所以信息化平臺受到了用戶的歡迎，但如上文所述，信息化平臺的內(nèi)容作為“擬態(tài)環(huán)境”的表現(xiàn)，需要帶給用戶的是更多的正面激勵，通過觀看視頻內(nèi)容幫助用戶了解社會熱點，陶冶身心健康，獲得精神鼓舞，而不是娛樂至死。

信息化平臺的內(nèi)容治理不是一項簡單的工作，需要用戶自身意識的提高，APP自身的加強管理和法律法規(guī)的不斷完善，其中最重要的是法律法規(guī)的完善。2019年1月9日,中國網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺管理規(guī)范》及《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標準細則》。這標志著信息化平臺行業(yè)也受到了國家的重視，為了規(guī)范這一新興市場，國家頒布了這兩項制度，為信息化平臺健康有序地發(fā)展指明了道路。筆者認為今后對信息化平臺的監(jiān)管會進一步清晰、明朗，而這也意味著信息化平臺會走向越來越正規(guī)的發(fā)展道路，由信息化平臺為用戶提供的“擬態(tài)環(huán)境”內(nèi)容也會更加健康。