張曉明 郭文君
“天下興亡,匹夫有責(zé)”是中華民族自古以來的優(yōu)秀品質(zhì)。近代以來,面對國家的內(nèi)憂外患、民族危亡,中國人民奮起抗?fàn)帲瑸橹腥A民族的興盛拋頭顱、灑熱血,用拼搏、奮斗的心血與汗水詮釋了使命擔(dān)當(dāng)精神。作為中華民族精神的重要組成部分,擔(dān)當(dāng)精神深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化之中,是一代代仁人志士為改變民族厄運(yùn),主動承擔(dān)責(zé)任、促進(jìn)國家進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族富強(qiáng)的品質(zhì)與氣魄,是有效破解落后挨打、貧窮挨餓、失語挨罵困境,實(shí)現(xiàn)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的制勝武器。開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程、奪取中國特色社會主義新勝利、譜寫新時代民族復(fù)興新篇章,時代新人使命在肩、責(zé)任重大,要以“功成不必在我”“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)精神,繼續(xù)走好全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的“長征路”。
一、新時代青年擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史邏輯
在中國傳統(tǒng)文化中,擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)為積極的入世態(tài)度。在中國傳統(tǒng)社會,碌碌無為者往往為人所不齒,而忠心報國、積極入世的仁人志士往往為世人所稱頌?;仡櫄v史便能從中發(fā)現(xiàn),無論是孟子發(fā)出“如欲平治天下,當(dāng)今之世舍我其誰也”的吶喊、戴叔倫立志“愿得此身長報國,何須生入玉門關(guān)”的壯志、諸葛亮許下“鞠躬盡瘁,死而后已”的誓言,還是陸游發(fā)出“位卑未敢忘憂國”的憂思,無一不展現(xiàn)了古代圣賢、仁人志士總是以“天下為己任”,懷揣著“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的人生抱負(fù)。事實(shí)證明,那些積極入世、樹立為民情懷、勇于擔(dān)責(zé)的古代圣賢皆成為時代的楷模,為歷代人所傳頌。
在中國革命文化中,擔(dān)當(dāng)精神表現(xiàn)為救國救民的崇高志向。一百多年前,為挽救民族危亡,中國青年掀起了一場旨在反抗帝國主義瓜分、企圖消滅中國以及封建軍閥賣國行徑的愛國運(yùn)動。為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟艱苦卓絕的長征、抗戰(zhàn)之路。一部中國革命史就是一部中國革命精神奮斗史??梢哉f如果沒有這樣一批與國家生死相依、榮辱與共,與民族同舟共濟(jì)、守望相助,以身許國、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊嗄?,也許不會爆發(fā)挽救國家命運(yùn)于危亡時刻的五四運(yùn)動,也不會改變?nèi)嗣窨嚯y的命運(yùn)。因此,一部中國革命史亦是一部擔(dān)當(dāng)史,彰顯了中國革命烈士為了挽救革命事業(yè)、爭取人民幸福,沖鋒陷陣、血灑疆場、無私奉獻(xiàn)的使命精神。
在社會主義先進(jìn)文化中,擔(dān)當(dāng)精神表現(xiàn)為改革創(chuàng)新的時代精神。社會主義先進(jìn)文化是在探索社會主義實(shí)踐過程中吸收借鑒中國傳統(tǒng)文化、革命文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新文化。建設(shè)中國特色社會主義是一項前無古人的嶄新事業(yè),充滿艱辛,充滿創(chuàng)造。既沒有現(xiàn)成的模板可照搬,也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗以資借鑒,有的只是一批敢想敢干敢于創(chuàng)造的中國人民。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中涌現(xiàn)出一大批時代先鋒,他們排除萬難,為新中國打出了第一口油井、發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星、開創(chuàng)了雜交水稻先河等偉大壯舉,開創(chuàng)了時代之先河,展現(xiàn)了時代先鋒勇于開拓、勇于創(chuàng)新、敢為人先的精神。
回溯歷史,中華民族由弱到強(qiáng),由衰而盛,從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,離不開一代又一代無私無畏、丹心報國的仁人志士。可以說,如果沒有這些仁人志士在急難險重的關(guān)鍵時刻挺身而出、勇挑重?fù)?dān),就沒有我們今天的美滿生活。他人的負(fù)重前行,換來了如今的歲月靜好。今天,全面開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程的帷幕已然拉開,為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的重?fù)?dān)已經(jīng)落到了當(dāng)代中國青年的肩上。一百多年前爆發(fā)的五四運(yùn)動已經(jīng)證明,中國青年堪當(dāng)大任。新時代的中國青年仍將證明,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,當(dāng)代青年必將大有可為,也必將大有作為。
二、新時代青年擔(dān)當(dāng)?shù)睦碚撨壿?/p>
一代人有一代人的使命,一代人有一代人的長征。當(dāng)代中國青年的歷史使命就是要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè),在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動中華民族偉大復(fù)興的征程邁上新臺階。新時代新征程,走好“長征路”,需要青年深刻感知時代、主動融入時代、積極推動時代。
1.以感知時代為先手。感知力是人類連接大千世界萬物變化,把握時代號角,認(rèn)清時代發(fā)展形勢,承擔(dān)時代責(zé)任,在新時代中成長成才必不可少的能力。毛澤東在中國革命歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭以其務(wù)實(shí)的世界眼光,創(chuàng)造性地開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想,為中國革命指明了勝利的道路;鄧小平以其深刻的時代洞察力,在重大歷史關(guān)頭創(chuàng)造性地提出了改革開放的新思路,成為決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇;習(xí)近平以其敏銳的判斷力與強(qiáng)勁的歷史穿透力,創(chuàng)造性地作出了“中國特色社會主義進(jìn)入新時代是我國發(fā)展新的歷史方位”的重大判斷,明確了中國共產(chǎn)黨的歷史使命。古語云:不謀全局者不足以謀一域,不謀萬世者不足以謀一時。可見,眼界決定境界,格局決定結(jié)局。初出茅廬的青年資歷淺、閱歷少,洞察能力弱、是非判斷能力不強(qiáng),更需要不斷提高感知力才能擔(dān)起時代賦予的重任。因此,感知時代不僅是一種能力,更是一種責(zé)任。今天,實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢面臨著復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢。新時代青年只有樹立全局思維,開闊國際視野,擴(kuò)寬思維格局才能善觀大勢、善謀大局、善抓大事;只有眼觀六路、耳聽八方,深刻感悟時代律動才能把握時代脈搏,聆聽時代聲音,在風(fēng)云變幻的國際國內(nèi)大環(huán)境中有條不紊地走好新的“長征路”。
2.以融入時代為手段。使命因艱巨而光榮,青春因奮斗而精彩。青年與國家是整體與部分的關(guān)系,青年作為國家的一部分,其發(fā)展?fàn)顩r與國家前途、民族命運(yùn)息息相關(guān)、緊密相連。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明:青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。融入時代是青年主動將自己標(biāo)榜為新“長征路”上的“紅軍戰(zhàn)士”、主力軍、生力軍、攻堅軍的表現(xiàn),是青年甘愿作為、積極奉獻(xiàn)的表現(xiàn),更是承擔(dān)時代使命、實(shí)現(xiàn)人生價值的唯一途徑。繼續(xù)跑好民族復(fù)興的接力賽,當(dāng)代青年任務(wù)艱巨,前途光明,要不辱使命、不負(fù)重托,融入時代、積極作為。融入時代主要表現(xiàn)在思想和行為兩個方面。就思想方面而言,青年要增強(qiáng)時代使命感,時刻以未來社會的合格建設(shè)者和接班人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,牢固樹立“不忘初心、牢記使命”“好兒女志在四方,有志者奮斗無悔”的人生信念;要牢固樹立“功成不必在我”“功成必定有我”的精神境界。就行動方面而言,當(dāng)代青年要甘當(dāng)“紅軍戰(zhàn)士”,甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng);要堅持與祖國同行、與歷史同向、與人民同心;要只爭朝夕,不負(fù)韶華,主動融入民族復(fù)興的歷史進(jìn)程,做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。這是當(dāng)代青年的使命,也是屬于青年的榮光。
3.以推動時代為目的。一切事物都處于運(yùn)動、變化、發(fā)展之中,沒有不運(yùn)動的物體,也沒有離開物體的運(yùn)動。五種社會形態(tài)由低到高的更替揭示了人類社會是不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展的。因此,只有前進(jìn)、上升、進(jìn)步的運(yùn)動才符合歷史發(fā)展的規(guī)律。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量,而青年又是人民群眾中最積極、最活躍、最富有創(chuàng)造力的群體,是新“長征路”上的“紅軍戰(zhàn)士”、未來社會的建設(shè)者和接班人。因此,推動社會發(fā)展、促進(jìn)時代進(jìn)步的使命就自然而然地落到了一代又一代青年人的肩上。在一代代青年的不懈努力之下,今天的中國已經(jīng)從昔日積貧積弱、任人宰割的“東方睡獅”變?yōu)槭澜缟献畲?、綜合國力最強(qiáng)的發(fā)展中國家,在國際上的地位和影響力不斷增加。特別是在抗擊新冠肺炎疫情以及對各個國家的人道主義援助中顯示了強(qiáng)大的中國力量、罕見的中國速度、巨大的制度優(yōu)勢,充分展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的國際形象,增加了世界各國人民對中國的認(rèn)同感,進(jìn)一步提高了中國的國際地位。然而,今日之中國在發(fā)展上仍然面臨復(fù)雜的矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)、創(chuàng)新創(chuàng)造能力不強(qiáng)、改革發(fā)展任務(wù)艱巨等問題?!耙淮纫淮鷱?qiáng)”既是亙古不變的歷史規(guī)律也是代代青年接續(xù)奮斗的責(zé)任。當(dāng)代青年要信心堅定,底氣充足,在民族復(fù)興的新長征中創(chuàng)造出“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的人生佳績,在腳踏實(shí)地、艱苦奮斗中不斷開辟事業(yè)發(fā)展新境界,在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動實(shí)踐中放飛青春夢想。
三、新時代青年擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐邏輯
“人最寶貴的東西是生命,生命對于每個人只有一次。人的一生也應(yīng)該是這樣度過的:當(dāng)他回首往事的時候,他不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧?!碑?dāng)代青年要在勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)中創(chuàng)造無愧于時代的精彩人生。
1.勇于擔(dān)當(dāng),激發(fā)擔(dān)當(dāng)之“膽”。勇于擔(dān)當(dāng)是一種勇氣,體現(xiàn)了擔(dān)“險”不畏,擔(dān)“難”不怯。鄧小平曾說,沒有一點(diǎn)“闖”的精神,沒有一點(diǎn)“冒”的精神,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)?!瓣J”不是毫不講理地橫沖亂撞,而是一種無懼風(fēng)浪、不甘平庸、積極作為、敢為人先的勇氣。無數(shù)歷史與現(xiàn)實(shí)證明,那些在事業(yè)上取得偉大成就、對人類社會作出卓越貢獻(xiàn)的人都具有事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前的“闖”勁。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的百年征程愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險。沒有擔(dān)“險”不畏、擔(dān)“難”不怯的“闖”勁,就會出現(xiàn)臨到是非甩鍋、關(guān)鍵時刻脫逃等問題。因此,培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹瓣J”勁不僅是個人價值實(shí)現(xiàn)的需要,更是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的需要。首先,“闖”勁根植于堅定的理想信念。青年理想信念堅定才能在大是大非面前頭腦清醒,看亂飛橫渡氣定神閑,行萬水千山信念如磐;遇困難挫折志堅如鋼,堅定不移走好自己的路,干好自己的事;才能無所畏懼,身先士卒,危急關(guān)頭挺身而出,以堅毅的政治勇氣強(qiáng)化時代擔(dān)當(dāng)。青年要積極融入社會實(shí)踐,干好本職工作,在報效祖國、奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民的實(shí)踐中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。其次,愛國情懷激發(fā)“闖”勁。邱少云被大火焚燒仍巋然不動、黃繼光用胸口堵敵人槍眼、董存瑞舍身炸碉堡等英雄事跡的背后就隱含著時代先烈濃厚的愛國主義情懷。正是在愛國主義精神的驅(qū)動下,中華民族才有了不斷砥礪前行的精神指引,中華兒女才有了不斷克服困難的動力源泉。當(dāng)代青年要厚植愛國主義情懷,立強(qiáng)國之志,踐報國之行,把對國家、民族、人民的愛轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難源源不斷的動力。最后,“闖”勁需要過人膽識?!瓣J”意味著“做第一人、走別人不敢走的路、干別人不敢干的事”,意味著直面挑戰(zhàn)與危險,也意味著驚喜與收獲。沒有練就敢闖、敢拼的過人膽識就干不出新事業(yè)。改革開放需要闖,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化亦需要闖。如今,站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn),我們所面臨的困難和挑戰(zhàn)無論其規(guī)模還是復(fù)雜性都是世所罕見的。只有鍛煉過人膽識,繼續(xù)保持“闖”勁才能走出新路,干出偉大事業(yè)。當(dāng)代青年要保持一顆“初生牛犢不怕虎,越是艱險越向前”的剛健勇毅,永立時代潮流,爭做時代先鋒,懷揣一股“逢山開路,遇水架橋”的“闖”勁,為中華民族的偉大復(fù)興“殺出一條血路來”。
2.敢于擔(dān)當(dāng),培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)之“責(zé)”。敢于擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任,體現(xiàn)了擔(dān)“事”不躲,擔(dān)“責(zé)”不推。擔(dān)當(dāng)指的是接受并擔(dān)起責(zé)任。當(dāng)前,我們正處于第一個百年收官和第二個百年開啟的交匯時期,面臨著“船到中流浪更急,人到半山路更陡”的挑戰(zhàn)。沒有秉持一種“越是關(guān)鍵時刻越能豁得出去”的果敢作風(fēng),就無法在復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境中解決國家發(fā)展中遇到的突出矛盾問題,就難以確保2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)。因此,當(dāng)代青年首先要堅持“守土有責(zé)”,解決的是守什么“土”、負(fù)什么責(zé)的問題。當(dāng)代青年既要牢牢守住前人用心血和汗水換來的偉大成果,又要立足積極履行時代賦予的使命,在新時代創(chuàng)造更偉大的業(yè)績。其次要堅持“守土負(fù)責(zé)”,解決的是守土的態(tài)度問題。在其位謀其職。習(xí)近平總書記認(rèn)為,培育擔(dān)當(dāng)意識最關(guān)鍵的是強(qiáng)化責(zé)任意識,做到責(zé)任自覺。擔(dān)當(dāng)有責(zé)意味著遇“事”不躲,擔(dān)“責(zé)”不推,敢于直面問題,善于解決問題。不僅要不怕麻煩,更要“自找麻煩”,要主動攬責(zé)、積極擔(dān)責(zé)、人人有責(zé),避免好事全攬、壞事全趕。最后要“守土盡責(zé)”,解決的是守土的方法問題?!翱照?wù)`國,實(shí)干興邦”,開啟社會主義現(xiàn)代化的新征程需要當(dāng)代青年主動擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)。在生活上,自覺遵守國家的法律法規(guī),自愿為社會無私奉獻(xiàn),弘揚(yáng)社會正能量。在學(xué)習(xí)上,奮發(fā)圖強(qiáng),刻苦鉆研,積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和提高思想道德素養(yǎng),努力成為創(chuàng)新的主力軍和踐行者。在工作上,恪盡職守,真抓實(shí)干,埋頭苦干,在為民服務(wù)的過程中履職盡責(zé),克己奉公。
3.善于擔(dān)當(dāng),增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)之“能”。善于擔(dān)當(dāng)是一種能力,體現(xiàn)了擔(dān)“責(zé)”有謀,擔(dān)“事”有智。全面開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程不僅是對青年勇氣與責(zé)任的考驗,更是對其能力的考驗。當(dāng)代青年能力的高低直接決定其是否善于擔(dān)當(dāng)。提高青年的擔(dān)當(dāng)能力,首先需要勤于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是成長的階梯,是提高素質(zhì)、增長才干的重要途徑。當(dāng)代青年要緊緊抓住精力最旺盛、思維最敏捷、求知欲最強(qiáng)的黃金學(xué)習(xí)期,主動將學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),將拓展眼界作為一種精神追求,將提高本領(lǐng)作為一種責(zé)任,不斷向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向群眾學(xué),不斷提高想問題辦事情的能力。其次需要實(shí)踐磨煉。知識不會自動轉(zhuǎn)化為能力,必須通過實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),青年時期是人生學(xué)習(xí)的黃金時期,既要多讀有字之書,也要多讀無字之書。唯有如此才能將其培養(yǎng)為學(xué)習(xí)本領(lǐng)強(qiáng)、能力素質(zhì)高的復(fù)合型人才。這就要求當(dāng)代青年扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人,將順境當(dāng)成修煉,將逆境當(dāng)作磨練;于知行合一處下功夫,在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦,加強(qiáng)磨練、增長本領(lǐng)。
本文系2019年四川省社科規(guī)劃重點(diǎn)研究基地重大項目“時代新人堅定文化自信的科學(xué)導(dǎo)向研究”(SC19EZD044)的階段性成果
作者張曉明系西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授、碩士生導(dǎo)師,博士;郭文君系西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生
責(zé)任編輯:張 莙