□文/岸見一郎 譯/渠海霞
我認為教育的目標就是“自立”。
孩子小的時候,離開父母的幫助根本無法生存。但是,這種狀態(tài)不會一直持續(xù),很多情況下,孩子的獨立期要比父母想象的來得更早。
但是,如果父母注意不到這一點,總是認為孩子還太小的話,孩子就會裝作無法自立。父母如果不能很好地理解孩子的自立是怎么回事,那就很可能會妨礙孩子自立。
自立需要以下三個條件。
我上小學的時候,有一次朋友打來電話問要不要出去玩兒。遠離學區(qū)居住的我放學回家之后從未出去和朋友們玩兒過,所以就去問父母自己能不能出去玩兒。我那時認為出去玩兒必須得到父母的許可。
媽媽對我說:“這種事情自己決定就好了。”聽了媽媽的話之后,我深感慚愧。我也意識到自己在把無法決定的事情推給父母。而自立的首要條件就是能夠?qū)δ切┳约嚎梢詻Q定的事情和必須由自己來決定的事情獨立做出選擇。
有的人無法獨立判斷自己的言行是否合適,如果得不到別人的認同就不能認可自己的價值。
無法獨立確定自己言行的正確性,得到別人的贊美就開心,一旦被批評就會馬上改變自己的言行,這其實是無法自立的表現(xiàn)。
之所以會變成這樣是因為從小經(jīng)常被大人批評或者表揚。孩子通常不希望被批評而是盡量被表揚,他們會為了滿足父母的期望而好好表現(xiàn),而好好表現(xiàn)的想法一旦無法達成就有可能會有壞的表現(xiàn)。
上面這兩種做法都是為了展現(xiàn)自己的與眾不同。但是,重要的并不是與別人不同,而是發(fā)現(xiàn)自身的價值。
有些孩子即使自己能夠自立了依然假裝什么都不會,理所當然地從周圍的大人那里索取幫助。這樣的孩子其實是錯誤地把自己當成了家庭的中心。
這樣的孩子認為,只要一遇到麻煩,別人就必須為自己解決一切困難,自己必須是眾人關注的焦點,如果得不到想要的關注,哪怕做壞事也要想辦法得到。
通常,人們都會屬于多個共同體。在共同體中找到存在感,覺得自己是共同體的一部分,但這和認為自己是共同體的中心完全是兩回事。
如果需要的話,別人也許會幫助自己,但這絕不是別人的一種義務??傊?,自立的第三個條件就是明白別人并不是為了滿足自己的期待而活,進而擺脫自我中心主義。
(摘自《不管教的勇氣-跟阿德勒學育兒》,晨光出版社,千尋neverend 出品)