辛省志

民政部日前宣布，將提升婚姻登記服務(wù)水平，推動各級婚姻登記機關(guān)設(shè)置獨立的頒證大廳，將頒證儀式引入結(jié)婚登記流程，通過加強婚姻登記的儀式感，讓當(dāng)事人感悟、銘記婚姻家庭蘊含的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，構(gòu)建新型婚姻文化。

結(jié)婚登記，是新人結(jié)婚的必要程序。只有經(jīng)過登記，婚姻才受到法律的承認(rèn)和保護。結(jié)婚登記后，會產(chǎn)生新的法律關(guān)系：兩個原本在法律上完全獨立的人成為夫妻后，產(chǎn)生相互扶持的法律義務(wù)，收入成為共同財產(chǎn)，在一些民事行為、行政管理中，雙方組成的家庭被當(dāng)做一個民事主體，比如一些稅收優(yōu)惠以家庭為單位計算，婚后購買房屋一般被認(rèn)為是家庭行為，各地對房屋、汽車的限購也多以家庭為單位。

可以這么說，結(jié)婚證相當(dāng)于婚姻關(guān)系的締約書，而結(jié)婚登記的過程，就是這一締約書被法律所認(rèn)可的過程。因此，在絕大多數(shù)地方，結(jié)婚登記的程序與辦理其他登記業(yè)務(wù)基本上沒什么不同：在辦事窗口前，新人交上結(jié)婚申請書，以及身份證戶口本等證明材料之后，工作人員驗證身份后，照例詢問幾句是否自愿結(jié)婚，就可以拿到兩本結(jié)婚證。不算排隊時間，整個過程可能用不了幾分鐘。

但是結(jié)婚登記畢竟與普通的登記業(yè)務(wù)不一樣。對新人來說，由戀人關(guān)系正式升級為夫妻關(guān)系，這是人生的大事，是需要一些儀式感的，是值得紀(jì)念的。為了這種儀式感，很多新人會選擇在特殊的日子去辦理結(jié)婚登記，比如2月14日、5月20日（諧音“我愛你”），或者某一方的生日，或者雙方相識紀(jì)念日等等。一些地方民政部門也推出了結(jié)婚頒證服務(wù)，讓新人在登記員見證下，宣讀結(jié)婚誓詞，并由登記員將結(jié)婚證發(fā)給新人。頒證過程錄音錄像，交給新人以作紀(jì)念。不過，頒證儀式并不是結(jié)婚登記的法定程序，因此并不是所有地方的婚姻登記部門都有提供。民政部的十四五規(guī)劃中提出，將推動每個縣級婚姻登記機關(guān)至少設(shè)置一個獨立的頒證大廳，探索將頒證儀式引入結(jié)婚登記流程，實現(xiàn)頒證的常態(tài)化，體現(xiàn)婚姻的莊重神圣。

當(dāng)然，官方的頒證儀式無法取代婚禮婚俗的地位?；橐龅怯浭乾F(xiàn)代的產(chǎn)物，而婚禮則源自古老的習(xí)俗。對大多數(shù)民眾來說，婚姻的神圣，更多來自傳統(tǒng)的婚禮。絕大多數(shù)新人結(jié)婚時，在登記之外，還會舉辦婚禮，有些來自不同地方的新人，甚至?xí)诟髯缘募亦l(xiāng)舉辦兩次婚禮。

盡管各地習(xí)俗有不同，但在婚禮上，基本都會有夫妻雙方拜堂、拜父母、“改口”等環(huán)節(jié)。有些婚禮禮儀，傳承已久。同時，婚俗也在不斷變化，吸收了不少外來的元素。比如很多地方新郎在婚禮上穿西裝，而不是傳統(tǒng)的漢服唐裝，還有伴郎伴娘花童、交換戒指等，也都是“舶來品”。但無論婚俗如何變化，婚禮都是婚姻神圣的重要來源。

婚禮鄭重其事，有時花費還不小，也不宜簡單籠統(tǒng)地視為鋪張浪費，因為適當(dāng)?shù)膬x式感本身也有重大的社會價值?；橐霾粌H是兩個人的結(jié)合，也是雙方家庭、社會關(guān)系的連接。結(jié)婚登記是法律層面對婚姻關(guān)系的確認(rèn)，而婚禮則是社會層面對婚姻的宣告。在婚禮上，雙方的親友、同事等都會出席，共同見證和慶祝。通過婚禮，夫妻雙方的關(guān)系得以確立，新人正式融入對方的家庭，婚姻也在雙方的家庭、社會關(guān)系中得以宣告和確認(rèn)。這可以視為一種信譽監(jiān)督機制，兩位新人在雙方社交圈的見證下互相承諾，對彼此忠誠、履行家庭責(zé)任，違反承諾的聲譽損失巨大，甚至可能在親朋圈“社死”。

有一些地方還有“鬧婚禮”的習(xí)俗。適當(dāng)?shù)摹棒[”，能夠活躍婚禮的氣氛，為婚禮增加喜慶色彩和紀(jì)念意義。“鬧洞房”就是傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗之一。但是如果鬧得過分，那就可能適得其反。一些婚鬧行為可能對新人帶來身體或者心理的傷害，比如新郎被脫掉衣服扔到海里、綁到樹上等。因為過分、低俗的婚鬧導(dǎo)致發(fā)生悲劇的事，也不時出現(xiàn)。甚至還有一些人在婚禮上對伴娘上下其手，更是跨越了道德底線。這些惡俗是應(yīng)該堅決抵制的。