傳統(tǒng)的中國(guó)人，似乎不注重口才，甚至對(duì)此十分警惕，“巧言令色鮮矣仁”。不多說話，勤勉木訥，是祖祖輩輩傳下來的教導(dǎo)。而在西方，口才歷來受到重視，從古希臘開始，便盛行各種修辭術(shù)、演講術(shù)。

在中西價(jià)值觀相互影響的今天，演講也越來越受到我們的重視。各種與此相關(guān)的培訓(xùn)，也正方興未艾。表達(dá)的技巧、套路，的確很重要，但如果把這看成演講的本質(zhì)，便有些極端了。

亞里士多德在《修辭學(xué)》中說，好的演講，要遵循三個(gè)基本原則：人品訴求、情感訴求和理性訴求。與其說這是三種說服人的方法，不如說這是對(duì)演講者的約束。你之所以能夠打動(dòng)人，并不是你有多么高超的言說技巧，多么善于掌握觀眾的心理，而是你的話是不是有人格支撐，理性上是不是有洞見，情感上是否足夠真誠(chéng)。

演講臺(tái)上面站著的是一個(gè)活生生的人，他在說話，而不是在演習(xí)某種套路，重復(fù)某個(gè)觀念——這應(yīng)該是演講者的基本要求。演講可以具有表演性質(zhì)，但要實(shí)實(shí)在在地打動(dòng)人，必須把自己的人格、真切的念頭托付出去。