熊正紅

2020年第11期《作品》罕見地在頭條位置以50頁的篇幅，發(fā)表了江門臺山已故詩人程堅(jiān)甫的70首古典詩詞，并附上王鼎鈞、蘇煒、劉荒田等五人的詩評。五位評論者一致認(rèn)為程堅(jiān)甫“堪比老杜”。

雖然在程堅(jiān)甫的家鄉(xiāng)，有不少文友對程堅(jiān)甫其人其詩并不算陌生，但在這位老先生去世三十余載后，一家國內(nèi)名刊用如此大的篇幅發(fā)表其遺作，表達(dá)對老詩人的尊重和懷念，僅此一點(diǎn)，就足夠在程堅(jiān)甫老先生的家鄉(xiāng)、在地方文人心中激起層層波瀾。

程堅(jiān)甫原名君練，號不磷室主、半叟，1899年10月20日生于臺山城西洗布山村畫工之家。他在廣州中學(xué)畢業(yè)后為燕塘軍校圖書館管理員;此后歷任廣東省鹽業(yè)公會秘書、韶關(guān)警察局文書、中山地方法院秘書、廣東省高等法院汕頭分院秘書;1949年去職還鄉(xiāng)，種菜、賣菜、砍柴、賣柴、養(yǎng)雞、賣雞，以為生產(chǎn)隊(duì)收家肥和撿豬屎等維生。至1989年11月11日病卒，享年88歲。詩作計(jì)1600首。早年詩作被毀，如今流傳約800首，大部分收入《洗布山詩存》。他具有豐富的文史知識，在農(nóng)村最下層勞作38年，寫下數(shù)百首優(yōu)質(zhì)詠懷紀(jì)事詩，反映當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象，這在臺山以至在廣東省及全中國都是非常杰出的。可以說，程堅(jiān)甫是一個(gè)被埋沒的詩人;他的詩詞，是一種被湮沒的詩道。

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2020年11月8日，受《作品》雜志社的委托，部分江門詩人、臺山文友、文藝愛好者，在臺城采訪了臺山一中退休校長朱偉申先生。程堅(jiān)甫太太何蓮花曾在朱家做過保姆，程朱兩家的交往長達(dá)數(shù)十年。朱校長回憶道：何蓮花是一個(gè)善良、有愛心的老太太。朱家的兩個(gè)女兒出生后，保姆工作都是由何蓮花一手承擔(dān)。當(dāng)時(shí)他的工資是每月23元，付給何蓮花的保姆費(fèi)是每月10元。平時(shí)家里有好吃的，也常給程家分一點(diǎn)，兩家人相處融洽。20世紀(jì)80年代初，朱校長去深圳旅游，想到程堅(jiān)甫行走不便，就特意花了16元錢買了一根拐杖，送給程堅(jiān)甫。以后程堅(jiān)甫每次出門都會拄著這根拐杖。

朱校長對程堅(jiān)甫的印象是：溫文儒雅，沉默寡言，一生貧窮。但朱校長從不知道程堅(jiān)甫會寫詩。有一次程堅(jiān)甫病了，此時(shí)他妻子何蓮花已離世，朱校長去看望他。只見堂屋正中放著一張桌子，兩張長凳擱塊木板那就是床，上蓋一床破棉被。除此之外，四壁空空，什么都沒有。程堅(jiān)甫獨(dú)自躺在連席子也沒有的床上，形容枯槁，看著就令人心酸。朱校長神情凝重地說：“如果當(dāng)時(shí)有現(xiàn)在的生活條件，我一定會把程老兩夫婦供養(yǎng)起來。”

程堅(jiān)甫的義女陳惠群女士亦住在臺城，可由于身體有恙，無法接受采訪。一行江門詩友，唯有默默來到程堅(jiān)甫生前曾生活過的洗布山村。大家從殘磚斷瓦、亂草叢生的景象中，遙想當(dāng)年拄著拐杖、身形清瘦但仍不失文人雅氣的程老，是如何踽踽獨(dú)行在洗布山村的田頭小巷，在殘陽余暉中吟哦出一首又一首在幾十年后的今天震驚世人的詩句。

也許，尊敬一位詩壇前輩的最好方式，就是靜靜地傳閱他苦心創(chuàng)作的作品。故此，繼《作品》大篇幅頭版頭條推出程堅(jiān)甫老先生的紀(jì)念專輯后，江門市作協(xié)、江門詩社、臺山詩詞界等諸人士，決定聯(lián)手《作品》推出紀(jì)念程堅(jiān)甫詩歌的相關(guān)活動，以此激勵我們自己：學(xué)習(xí)程堅(jiān)甫執(zhí)著于詩歌品質(zhì)的高超精神，努力創(chuàng)作出可隨時(shí)代流傳的好作品。

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于是，一場線上線下同時(shí)聯(lián)動進(jìn)行的程堅(jiān)甫詩歌朗誦會，于 2020年12月5日晚上8點(diǎn)，在《作品》雜志社和江門一眾文友的籌劃下，開始了。這是廣州、江門、臺山三地，刊物編輯與民間詩友們，一起通過吟誦程堅(jiān)甫詩歌，并通過抖音直播擴(kuò)散傳播的方式，紀(jì)念程堅(jiān)甫這位杰出的臺山民間詩人。

在詩歌朗誦會上，《作品》雜志社副社長鄭小瓊女士透露，她在讀到程堅(jiān)甫先生的詩歌時(shí)大為驚嘆，沒想到江門臺山還有過這樣的杰出的寫古詩的詩人。了解更多程堅(jiān)甫其人其事，便更進(jìn)一步堅(jiān)定了大家做推介程堅(jiān)甫詩歌這件事情的決心。

江門市蓬江區(qū)文聯(lián)主席趙一翰先生發(fā)言，對程堅(jiān)甫先生的詩歌成就做了高度的評價(jià)。他用新會家鄉(xiāng)話吟誦程堅(jiān)甫先生的兩首七律，以此表達(dá)對程老先生的崇高敬意。趙一翰先生還透露，這種吟誦的讀詩方法是他的父親教給他的。其父親幼時(shí)讀過鄉(xiāng)村私塾，在以前，鄉(xiāng)下的讀書人就是用家鄉(xiāng)方言，用吟哦誦唱之法來學(xué)習(xí)古詩文的，而這一傳統(tǒng)，現(xiàn)在已不多見了。吟誦也是一種文化，也需要不斷的挖掘與保護(hù)。程堅(jiān)甫先生的詩寫得卓絕，趙一翰先生的吟誦也功力非凡，在抖音上引起了不小的轟動。有網(wǎng)友表示，廣東話的吟誦很好聽，以后要學(xué)會廣東話才行。

原臺山市文聯(lián)副主席、現(xiàn)臺山老干藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長李劍昌老先生也追述了自己的伯父李道旋作為一個(gè)舊時(shí)代的讀書人的坎坷遭遇，以及李道旋與程堅(jiān)甫相識相交成為知音的動人往事，并提到當(dāng)年陳中美先生征求臺山詩人遺詩，自己曾獻(xiàn)出了伯父李道旋的詩集手稿本《寒山讀書草堂詩集》，詩集中夾雜著一本《酉山半叟詩集》手抄本，這本手抄本為陳中美所發(fā)現(xiàn)，并經(jīng)考證字跡，確為程堅(jiān)甫先生的手稿。陳中美先生編評注的《程堅(jiān)甫詩存》，就有李劍昌老師獻(xiàn)出的手抄本的功勞。這一段往事說來不易，令人唏噓。隨后，李劍昌老師用廣東戲曲的方式演繹了程堅(jiān)甫先生的《江南好》。其表演唱念俱佳，寶刀不老，贏得滿堂喝彩。

江門詩人、同時(shí)是江門蓬江詩詞楹聯(lián)學(xué)會會長的黃祥壽滿懷深情地朗誦了程堅(jiān)甫先生的詩作，并現(xiàn)場依韻和詩。作為一個(gè)寫古詩的詩人，黃會長說要以古體詩人獨(dú)有的方式向程堅(jiān)甫先生表達(dá)最高的敬意。黃會長當(dāng)時(shí)還把詩分享到微信群，與詩友們共同學(xué)習(xí)研究古體詩的寫作。

江門詩人、同時(shí)是江門蓬江詩詞楹聯(lián)學(xué)會副會長的陳飄石則以吹奏洞簫《梅花三弄》的方式來追思程堅(jiān)甫。其簫聲渾厚圓潤，引人遐思，令眾人仿佛穿越時(shí)空，看見一清癯老者，手拄杖藜，緩步獨(dú)行、往返于洗布山村與臺山人工湖畔之間;另外，趙一翰先生與馬仲賀先生還當(dāng)場揮毫撰寫程堅(jiān)甫詩歌，古琴師李堅(jiān)紅則彈奏古琴，一面鏡子會所提供一曲禪舞，他們均在以一種特殊的方式向程堅(jiān)甫先生致敬。

麥維匡、梁伊煥、易紅英、李井全、謝瑩、周群英、張亮、周嬋姬、黎翠媚等江門詩人都朗誦了程堅(jiān)甫先生的詩歌，表達(dá)對程堅(jiān)甫先生的追思與敬意。

江門市作協(xié)主席張啟雄來到朗誦會現(xiàn)場，他感謝《作品》雜志社對江門文學(xué)的關(guān)注與挖掘，勉勵大家學(xué)習(xí)程堅(jiān)甫老先生一生苦尋詩道的精神，在今后也創(chuàng)作出精品佳作。

當(dāng)晚10點(diǎn)，時(shí)任《作品》雜志社副總編的王十月先生為朗誦會作了總結(jié)發(fā)言。他說，《作品》雜志以大量篇幅推介臺山已故詩人程堅(jiān)甫先生的詩歌，這在文學(xué)界是一個(gè)令許多人震驚的舉動?！蹲髌贰冯s志向來以發(fā)表高質(zhì)量的文學(xué)作品而著稱，程堅(jiān)甫先生遭遇坎坷，但創(chuàng)作不止，他的詩作可以和聶紺弩等當(dāng)代著名詩人的作品相媲美，毫不遜色。

王十月先生認(rèn)為，聶紺弩先生的詩是外發(fā)的，生活給他一個(gè)打擊，他要加倍地還擊回去;而程堅(jiān)甫先生是內(nèi)斂的，是隱忍的，生活給他一個(gè)壓力，他不是馬上還擊回去，而是要承受、忍受，再痛苦地緩慢地釋放出來，而這種表達(dá)方式更易打動人心。《作品》推介臺山程堅(jiān)甫先生的詩歌，就是要發(fā)現(xiàn)一個(gè)這樣的快要被歷史埋沒了的詩人，以及再挖掘一下曾經(jīng)有的一種快要被湮沒的詩道?！蹲髌贰芬簿褪且源朔N方式提醒當(dāng)下，我們曾經(jīng)是有過這樣一種詩道，我們不能忘記，寫舊體詩的人和寫現(xiàn)代詩的詩人相互之間不應(yīng)該是對立的，更不能是相互指責(zé)的，而應(yīng)該是相互理解，相互支持。這也是《作品》推介程堅(jiān)甫先生詩歌的意義之所在。

王十月先生鼓勵江門的詩人們向程堅(jiān)甫老先生學(xué)習(xí)，深入生活，努力創(chuàng)作，爭取創(chuàng)作出更多高質(zhì)量的詩歌作品。

繼2020年12月5日晚在江門市區(qū)進(jìn)行的線上線下聯(lián)動的程堅(jiān)甫詩歌朗誦會后，2020年12月6日，臺山藝賢堂亦推出“向臺山杰出詩人程堅(jiān)甫致敬”活動。藝賢堂是由臺山旅美鄉(xiāng)親、攝影家劉藝林和文學(xué)家劉荒田等牽頭組成的一個(gè)微信群體，旨在溝通僑鄉(xiāng)海內(nèi)外文藝愛好者，展示文藝作品，交流創(chuàng)作心得，互相促進(jìn)提高，增進(jìn)友情鄉(xiāng)情。這次活動采用“一事兩點(diǎn)”方式，即既在微信群中虛擬開展，又在家鄉(xiāng)辦一項(xiàng)實(shí)體的活動。林丹彤女士是一位熱心人士，她接棒組織并支持后一項(xiàng)活動?！蹲髌贰冯s志社副總編王十月、副社長鄭小瓊，還有編輯鄞珊、梁紅、鄭旭彬、李京春，以及江門、臺山數(shù)十位詩人、作家，包括臺山部分學(xué)校學(xué)生，齊聚藝賢堂，再次以暢談對程堅(jiān)甫其人其詩的認(rèn)識感想，或吟誦程堅(jiān)甫詩歌，借以表達(dá)對這位寂寞清守小城數(shù)十載的古體詩詞詩人的崇高敬意。值得一提的是，不少旅美臺山籍文友以劉荒田為首，通過網(wǎng)絡(luò)直播與現(xiàn)場人士互動交流。最后，《作品》雜志社副總編王十月眼含淚花的慨嘆，再次把活動推向高潮。

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程堅(jiān)甫用傳統(tǒng)詩詞的寫作圓滿著對自己靈魂的慰藉與養(yǎng)護(hù)。這個(gè)被歷史遺忘的孤獨(dú)的行吟者慢慢浮出地表，感動了許多追尋精神家園的人們。在陳中美先生編評注的《程堅(jiān)甫詩存》基礎(chǔ)上，由陳中美輯、孟祥榮（五邑大學(xué)文學(xué)院教授）注的《程堅(jiān)甫詩輯注》，由中山大學(xué)出版社出版。相信此書的出版，相信臺山民間詩人程堅(jiān)甫曾經(jīng)的存在、才情與身世，將感染更多渴望重構(gòu)文化精魂的人。程堅(jiān)甫這個(gè)被沉埋了的卑微身影、被冷待的寂寞詩魂，也許可以讓國人重睹承繼詩道傳統(tǒng)的一縷幽幽香火，也許可以重溫一句樸素的“學(xué)在民間，道在山林”。此書出版，必將引起世人對程堅(jiān)甫這個(gè)草根詩人更多的凝視和研究，詩人程堅(jiān)甫的意義和價(jià)值也將更加彰顯。

據(jù)悉，江門文藝界將籌劃開展程堅(jiān)甫詩詞學(xué)術(shù)研討會，臺山將開辟專門的程堅(jiān)甫詩詞長廊，讓他的詩詞鮮活在人們的生活之中。無數(shù)的人將繼續(xù)接力，以使程堅(jiān)甫詩作，為更多世人所知。

關(guān)于程堅(jiān)甫其人其詩， 我們還可聽聽他們怎么說。

《程堅(jiān)甫詩存》編評注者陳中美：“近在城邊竟不逢，讀詩才識出群雄。一身愁似黃仲則，七律工如陸放翁。不怪題材欠廣闊，深憐情景善交融。擬將杰作吟詩會，共賞詩人百煉功。”

祖籍山東、曾任臺灣多間大學(xué)教授的王鼎鈞：“他是中國極其稀有的農(nóng)夫詩人！”

旅美鄉(xiāng)親、美國華文文藝界協(xié)會會長劉荒田：“程堅(jiān)甫是臺山的杰出詩人！”

國家文化和旅游部主管的《中國文化報(bào)》刊登程堅(jiān)甫詩作編后語：“這個(gè)被歷史遺忘的孤獨(dú)的行吟者慢慢浮出地表，感動了許多追尋精神家園的人們?！?/p>

江門市文聯(lián)主席尹繼紅：“雖然現(xiàn)在知道他的人還不多，但是，這絲毫不妨礙我們稱之為巨匠或者大師！”

五邑大學(xué)文學(xué)院古典文學(xué)教授孟祥榮：“程堅(jiān)甫的詩集被發(fā)現(xiàn)，可以說是近年五邑地區(qū)文學(xué)界的一件大事?！?/p>

通過微信和抖音對程堅(jiān)甫系列活動有所了解的深圳作家郭海鴻有感而評：“程堅(jiān)甫，陳惠群，陳中美，《作品》，劉荒田，洗布村，江門詩友，朱校長……這些關(guān)鍵詞，在艱困的世風(fēng)之下，如微光，燭火?！?/p>

在文學(xué)的國度，無謂世間如何繁華熱鬧，頭頂星空，神秘牽引，總有人看見，幽暗卻堅(jiān)執(zhí)的星光。

責(zé)編：梁紅