李立新 趙永莉

摘 要：商湯立國(guó)之前商族雖經(jīng)歷多次遷徙，但先商時(shí)期商族主要活動(dòng)于豫東商丘一帶。關(guān)于殷商文化起源于商丘，歷史文獻(xiàn)中有眾多記載，甲骨卜辭中“商”地也頻繁出現(xiàn)，商丘地區(qū)至今仍存有商人先祖及其后裔宋國(guó)的眾多名勝古跡。在考古方面，商丘的永城、柘城和夏邑等地均發(fā)現(xiàn)有先商時(shí)期考古文化遺存。文獻(xiàn)材料、甲骨卜辭、名勝古跡與考古發(fā)現(xiàn)均表明，殷商文化起源于豫東商丘地區(qū)。

關(guān)鍵詞：殷商文化;商族起源;商丘

中圖分類(lèi)號(hào)：K223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2021）06-0117-06

商族起源地主要有西方說(shuō)、東方說(shuō)、北方說(shuō)、晉南說(shuō)等觀(guān)點(diǎn)。商族源于西方是最早的觀(guān)點(diǎn)，司馬遷在《史記·殷本紀(jì)》中說(shuō)：“封于商，賜姓子氏?！编嵭⒃唬骸吧虈?guó)在太華之陽(yáng)?！蔽鲿x皇甫謐曰：“今上洛商是也?！雹汆u衡是北方說(shuō)的主將，他主要持豫北冀中南說(shuō)。他認(rèn)為，商文化是來(lái)自古黃河西邊的冀州之域，是沿著太行山東麓逐步南下的。②“先商文化漳河型是商文化的原始形態(tài)，也是較為純粹的商文化。”而漳河型先商文化，主要來(lái)源于河北龍山文化澗溝類(lèi)型，與山西境內(nèi)的古文化有密切關(guān)系。③李民最早提出晉南說(shuō)。他認(rèn)為商族起源地在山西永濟(jì)縣和今陜西滑縣之間，“山西西南部是商族的搖籃?！雹軚|方說(shuō)為王國(guó)維首創(chuàng)，他在《殷周制度論》中認(rèn)為：“自五帝以來(lái)，政治文物所自出之都邑，皆在東方，惟周獨(dú)崛起西土?！薄耙缘乩硌灾瑒t虞、夏、商皆居?xùn)|土，周獨(dú)起于西方。”⑤在《說(shuō)商》和《說(shuō)亳》中詳加考證商族起源地為商丘。⑥徐中舒認(rèn)為：“商民族出于東方?！雹邧|方說(shuō)的支持者還有郭沫若⑧、王玉哲⑨、鄭伯昂⑩等。北來(lái)說(shuō)還有“幽燕說(shuō)”和“東北說(shuō)”。干志耿、李殿福、陳連開(kāi)等提出了幽燕說(shuō)。B11金景芳認(rèn)為商族起源于我國(guó)東北地區(qū)B12。

以上諸觀(guān)點(diǎn)以東方說(shuō)和豫北冀中南說(shuō)占主流，本文通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)材料、甲骨卜辭、歷史遺跡和考古遺存的系統(tǒng)梳理，旨在對(duì)殷商起源地、殷商文化的形成、發(fā)展和演變問(wèn)題進(jìn)行探討，以期對(duì)殷商文化有更加全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)相關(guān)材料的分析論證，筆者認(rèn)為東方說(shuō)更為合理，殷商文化起源于商丘文獻(xiàn)有載、卜辭有證、古跡有存、考古有據(jù)。

一、殷商文化起源于商丘文獻(xiàn)有載

商始祖契佐禹治水有功，被封于商，成湯作為商朝的開(kāi)國(guó)君主，其所居的第一個(gè)商都南亳亦在今商丘地區(qū)，商丘地區(qū)是先商時(shí)期商族的主要活動(dòng)區(qū)域。西周初年，商紂王之兄微子啟被封于商朝的舊都商丘，建立宋國(guó)，宋國(guó)在商丘延續(xù)了754年。以上內(nèi)容在文獻(xiàn)中均有記載。此外，眾多學(xué)者依據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)等進(jìn)行考證，亦持殷商文化起源于商丘的觀(guān)點(diǎn)。

1.商丘地區(qū)是先商時(shí)期商族的主要活動(dòng)區(qū)域

帝嚳的后裔契佐禹治水有功，被封于商?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》載：“殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契。契長(zhǎng)而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：

‘百姓不親，五品不訓(xùn)，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。封于商，賜姓子氏。契興于唐、虞、大禹之際，功業(yè)著于百姓，百姓以平?！碧拼抉R貞《史記索隱》云：“契始封商，其后裔商盤(pán)庚遷殷，殷在鄴南，遂為天下號(hào)?！盉13“殷商”之名正是由于商朝初封于商丘，后遷于安陽(yáng)而得名?！独ǖ刂尽吩疲骸八沃莩枪砰懖妫瓷糖鹨?，又云羿所封之地?！盉14

據(jù)王國(guó)維《觀(guān)堂集林》卷十二《說(shuō)商》考證，司馬遷所言的商即指今河南商丘：“商之國(guó)號(hào)本于地名，《史記·殷本紀(jì)》云：‘契封于商，鄭玄、皇甫謐以為上洛之商，蓋非也。古之宋國(guó)，實(shí)名商丘，丘者，墟也。”“宋之稱(chēng)商丘，猶洹水南之稱(chēng)殷墟，是商在宋地?！蹲髠鳌ふ言辍罚骸蟮鄄魂?，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。又《襄九年傳》：‘陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀(jì)時(shí)焉，相土因之，故商主大火。又《昭十七年傳》：‘宋，大辰之虛也。大火為之大辰，則宋之國(guó)都確為昭明、相土故地。杜預(yù)《春秋釋地》以商丘為梁國(guó)睢陽(yáng)，又云宋、商、商丘三名一地，其說(shuō)是也?！盉15

在先商時(shí)期，從商始祖契到成湯，曾八遷其都，其中五次都在商丘。據(jù)王國(guó)維《觀(guān)堂集林》卷十二《說(shuō)自契至于成湯八遷》考證：“陶唐氏之火正閼伯居商丘”，“契本帝嚳之子，實(shí)本居亳”，“昭明由砥石遷商”，“相土又東遷泰山下，后復(fù)歸商丘”，“又孔甲九年，殷侯又復(fù)歸于商丘”，“至湯始居亳，從先王居”。B16郭沫若認(rèn)為閼伯就是契，他在《甲骨文字研究·釋支干》中說(shuō)：“閼伯為商之先人，而商之先人為契，則契與閼伯是一非二?！盉17這里的亳即南亳，在商丘。《元和郡縣圖志·谷熟縣》記載：“高辛故城在縣西南四十五里，帝嚳初封于此。”B18《歸德府志》記載：“帝嚳陵在府城南高辛里，帝所都之地，帝嘗都亳，故葬此?！痘视[》謂葬頓丘，今在清豐縣。而滑縣、郃陽(yáng)縣又俱有帝嚳陵，皆所傳之誤也。有宋太祖《開(kāi)寶元年詔祀帝王陵寢碑》可考?！盉19《竹書(shū)紀(jì)年》記載，“世子相出居商丘”，帝相“元年戊戌，帝即位，居商”，帝相“十五年，商侯相土作乘馬，遂遷于商丘”。B20甲骨文中王亥之“亥”字有一種寫(xiě)法從“鳥(niǎo)”從“亥”，這與文獻(xiàn)記載相印證?！对?shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商，宅殷土芒芒?！盉21《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》中云王亥“兩手操鳥(niǎo)”B22?！蹲髠鳌酚涊d東方少皞氏以鳥(niǎo)名官的記載，說(shuō)明王亥的確屬于東方部族，王亥乃相土的四世孫，其間不曾遷都，因此王亥也一直都于商丘。B23綜上，閼伯（契）、昭明、相土、殷侯（王亥）、成湯這五位殷商先王均曾建都于商丘、商或亳，均指今之商丘。

2.成湯始居之亳在今商丘市

成湯是商朝的開(kāi)國(guó)君主，他所居的商朝第一個(gè)都城即南亳，在商丘市虞城縣谷熟鎮(zhèn)西南三十五里。《史記·殷本紀(jì)》：“成湯，自契至湯八遷。湯始居亳，從先王居，作帝誥?！薄妒酚浖狻芬矢χk曰：“梁國(guó)谷熟為南亳，即湯都也?！盉24《水經(jīng)注》曰：“睢水又東逕高鄉(xiāng)亭北，又東逕亳城北，南亳也，即湯所都矣?！盉25《括地志》云：“宋州谷熟縣西南三十五里南亳故城，即南亳，湯都也。”B26

商代有三個(gè)亳都，分別是南亳、北亳和西亳，以南亳最早?！渡袝?shū)·立政》：“三亳、阪尹。”B27孔穎達(dá)疏引皇甫謐曰：“三處之地，皆名為亳，蒙為北亳，谷熟為南亳，偃師為西亳。”王國(guó)維在《說(shuō)亳》一文中引《括地志》認(rèn)為，“湯始居南亳谷熟，后居西亳偃師”。B28

由葛伯國(guó)位于商丘寧陵縣，可證湯都南亳在商丘?！睹献印る墓隆份d：孟子曰：“湯居亳，與葛為鄰。葛伯放而不祀。湯使人問(wèn)之，曰：‘何為不祀？曰：‘無(wú)以供犧牲也。湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問(wèn)之曰：‘何為不祀？曰：‘無(wú)以供粢盛也。湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之?！稌?shū)》曰：‘葛伯仇餉。此之謂也。為其殺是童子而征之，四海之內(nèi)皆曰：‘非富天下也，為匹夫匹婦復(fù)仇也。湯始征，自葛載，十一征而無(wú)敵于天下?！盉29夏朝封葛天氏的后裔葛伯為君，建都于葛城，為葛伯國(guó)。葛伯國(guó)位于殷商之西，成湯以葛伯殺死送飯的兒童為借口，出兵滅了葛，取得了覆滅夏王朝的第一個(gè)勝利。今商丘市寧陵縣石橋鄉(xiāng)葛伯村西北50米處有葛城遺址，就是古葛伯國(guó)的都城所在。

早在晉代，大學(xué)問(wèn)家皇甫謐在《帝王世紀(jì)》中就對(duì)亳地在商丘進(jìn)行了精密考證：“學(xué)者咸以亳在河洛之間，今河南偃師西二十里有尸鄉(xiāng)亭是也。謐考之事實(shí)。失其正也。孟子稱(chēng)，湯居亳，與葛為鄰。案《地理志》：葛，今梁國(guó)寧陵之葛鄉(xiāng)是也。湯地七十里耳，葛伯不祀，湯使亳眾為之耕，有童子餉食，葛伯奪而殺之。”古文《仲虺之誥》曰：“‘湯征自葛始。計(jì)寧陵去偃師八百里，而使亳眾為耕，童子餉食，非其理也。今梁國(guó)自有二亳，南亳在谷熟之地，北亳在蒙地，非偃師也?！盉30

3.西周宋國(guó)是殷商文化的余緒

西周初期，遵循“興滅繼絕”的傳統(tǒng)，封商紂王之兄微子啟于商朝的舊都商丘，建立宋國(guó)，以奉殷祀?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》載：“周武王崩，武庚與管叔、蔡叔作亂，成王命周公誅之，而立微子于宋，以續(xù)殷后焉?！盉31《史記·魯周公世家》記載，周公在平定了管叔、蔡叔與武庚的叛亂之后：“收殷余民，以封康叔于衛(wèi)，封微子于宋，以奉殷祀?！盉32據(jù)《史記·宋微子世家》記載，自西周初年（前1039）微子啟被周公封于宋，到周赧王二十九年（前286）齊、楚、魏三國(guó)滅宋，宋國(guó)共傳26世、34君、754年。春秋時(shí)期，宋襄公一度成為諸侯盟主，成為春秋五霸之一。B33孔子、墨子、莊子和惠子四位圣賢皆出于宋國(guó)，商丘由此成為中華元典文化的核心區(qū)域。

4.眾多學(xué)者持殷商起源于豫東商丘魯西南的觀(guān)點(diǎn)

哈佛大學(xué)張光直教授根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，把尋找商朝早期文化源頭的目光投向商丘一帶：“商丘地區(qū)所出土的爵，誘人地表明了該地區(qū)商朝早期遺存的存在。而且，考慮到商文化的許多重要文化成分來(lái)源于東部沿海地區(qū)，我們有理由期待著豫東的商丘一帶、魯西南及皖北地區(qū)，在我們將來(lái)尋找商朝早期文化源頭時(shí)發(fā)揮最重要的作用?！盉34持殷商文化起源于商丘的學(xué)者頗眾，他們依據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)立論，皆能言之成理，持之有據(jù)。

王國(guó)維在《殷周制度論》《說(shuō)自契至于成湯八遷》《說(shuō)商》和《說(shuō)亳》中詳細(xì)論證了殷商文化起源于商丘B(yǎng)35。吳秉楠、高平認(rèn)為青堌堆很可能與先商文化有關(guān)。B36徐中舒認(rèn)為“商民族出于東方”B37。李仰松認(rèn)為商丘地區(qū)的王油坊類(lèi)型可能是先商文化B38。張光直也支持東來(lái)說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)B39。孫飛認(rèn)為商湯前期所居的亳是在今河南商丘南，即所謂南亳。B40鄭伯昂指出：“商族發(fā)源于居住在今山東滕縣一帶的史前東夷人之中，最初主要活動(dòng)在今豫東、魯西南一帶?！盉41“商族起源于山東滕縣一帶。豫東、魯西南一帶發(fā)現(xiàn)的王油坊類(lèi)型是先商文化的主支。”B42王玉哲認(rèn)為商族起源問(wèn)題以東方說(shuō)為最合理B43。孫明指出：“以商丘一帶為中心，活動(dòng)著一支子姓部落，他們長(zhǎng)期居住的丘、邑或村落，就稱(chēng)為‘商或‘丘商，這支部落的人們就稱(chēng)為商人或商族。”B44楊亞長(zhǎng)認(rèn)為：“先商族的發(fā)祥地在今魯西南地區(qū)，后來(lái)逐漸向西發(fā)展而主要聚居于豫東商丘一帶?！盉45賈文彪認(rèn)為：“商族起源于豫東地區(qū)更加可信。”B46

二、殷商文化起源于商丘卜辭有證

商丘是一個(gè)十分古老的地名，在甲骨文中頻繁出現(xiàn)，在甲骨文中被稱(chēng)為“商”“丘商”“大商”“中商”“大邑商”“天邑商”。

以商為地名的卜辭很多，有“自商”“在商”“于商”“入商”“入于商”“至于商”“告商”“呼商”“茲商”等。

（1）辛酉卜，尹貞，王步自商，無(wú)災(zāi)。（《甲骨文合集》24228）

（2）癸卯王卜，貞，旬無(wú)災(zāi)，在十月又一，王征人方，在商。（《英國(guó)所藏甲骨集》2524）

（3）貞，余于商疾。（《甲骨文合集》21375）

（4）癸亥卜，王其入商，惟乙丑王弗悔，引吉。（《甲骨文合集》27767）

（5）戊寅卜，爭(zhēng)貞，王于生七月，入于商。（《甲骨文合集》1666）

（6）貞，不至于商，五月。（《甲骨文合集》7818）

（7）辛未，貞，夕告商于祖乙。（《小屯南地甲骨》4049）

（8）貞，無(wú)呼商取逆。（《甲骨文合集》7058）

（9）庚申卜，出貞，今歲秋不至茲商，二月。（《甲骨文合集》24225）

（10）丁巳卜，貞，王令并伐商。（《甲骨文合集》33065）

卜辭中還有“丘商”“大商”“中商”“大邑商”“天邑商”的地名。

（11）甲午卜，燎于丘商。（《甲骨文合集》7838）

（12）于……大商。（《甲骨文合集》28103）

（13）戊寅卜，王貞，受中商年。十月。（《甲骨文合集》20650）

（14）己酉王卜，貞，余征三封方，惟令邑弗悔，不無(wú)……在大邑商，王占曰：大吉，在九月遘上甲……五牛。（《甲骨文合集》36530）

（15）壬戌卜，貞，在天邑商公宮衣，茲夕無(wú)禍，寧。（《英國(guó)所藏甲骨集》2529）

甲骨文中含有地名“亳”的辭例。

（16）貞，呼取亳，寧。（《甲骨文合集》7061正）

（17）戊子卜，其有歲于亳土，三小牢。（《甲骨文合集》28109）

（18）癸丑，王卜，貞，旬無(wú)禍，在十一月又一，王征人方，在亳。（《英國(guó)所藏甲骨集》2524）

董作賓在《殷歷譜·閏譜》中認(rèn)為：“大邑商亦即今之商丘，蓋其地為殷之古都，先王之宗廟在焉。故于征人方之始，先至于商而行告廟之禮也。舊說(shuō)皆以為大邑商為今之殷墟（安陽(yáng)），誤。”B47陳夢(mèng)家在《殷虛卜辭綜述》中認(rèn)為：“商——今商丘附近;大邑商——今沁陽(yáng)附近;天邑商——朝歌之商邑;中商——可能在今安陽(yáng)?！盉48鐘柏生在《殷商卜辭地理論叢》中認(rèn)為丘商、大邑商、天邑商在今商丘，而中商指今安陽(yáng)之殷墟。B49日本島邦男博士所著《殷墟卜辭研究》認(rèn)為，在甲骨文中“安陽(yáng)被稱(chēng)為‘茲邑，商丘被稱(chēng)為‘商、‘丘商、‘大商、‘中商、‘大邑商?！腺癖环Q(chēng)為‘亳”B50。諸位甲骨學(xué)大家均把卜辭中“商”的地望指向于今之商丘，尤以島邦男的觀(guān)點(diǎn)最為徹底，我們贊同島邦男的觀(guān)點(diǎn)。因此可以認(rèn)為商族在商湯立國(guó)之前主要活動(dòng)于商丘一帶，商丘是商族的祖居地、發(fā)祥地。

三、殷商文化起源于商丘古跡有存

在殷商立國(guó)之前的先商時(shí)期，商族主要活動(dòng)于商丘一帶，曾五次遷都于商丘，其后宋國(guó)在商丘延續(xù)了754年，在商丘留下了一批商人先祖先賢以及殷商直系后裔宋國(guó)的名勝古跡。

商族是帝嚳的后裔，今商丘市睢陽(yáng)區(qū)高辛鎮(zhèn)有帝嚳陵?！稓w德府志》載：“帝嚳陵，在府城南高辛里。帝所都之地。帝嘗都亳，故葬此。”B51現(xiàn)存元代《帝嚳廟碑》記述：“睢陽(yáng)（商丘城）南四十五里有岡阜，實(shí)古高辛之墟，上有古城，城北有古丘，丘之陽(yáng)有帝嚳之祠?！蔽墨I(xiàn)記載帝嚳因居于高辛而名高辛氏，雖然帝嚳陵非止一處，但與高辛地名相關(guān)聯(lián)者，只有商丘。

商丘的地名來(lái)源于閼伯臺(tái)，而閼伯即為殷商的先祖契。閼伯臺(tái)位于商丘古城西南約1.5千米處，民間又稱(chēng)“火神臺(tái)”“火星臺(tái)”，帝堯的火正閼伯在此建臺(tái)觀(guān)察天文星辰，所以這里也是中國(guó)最早的天文臺(tái)。閼伯去世后葬于臺(tái)下，因閼伯封商，故閼伯臺(tái)又名“商丘”，這也是“商丘”地名的由來(lái)。清康熙四十四年《商丘縣志》“陵墓”條下載：“閼伯墓，即商丘也，世傳閼伯葬此?！盉52商湯建都于亳，商湯伐葛開(kāi)始“商湯革命”，從商丘出發(fā)滅夏，從此開(kāi)創(chuàng)了“三代文明”中的殷商文明。今城西南部，是商朝的第一座都城。伊尹墓位于今商丘市虞城縣店集鄉(xiāng)魏堌堆村，伊尹是商湯的股肱之臣，是商代的開(kāi)國(guó)功臣，死后葬于南亳。桑堌禱雨臺(tái)位于夏邑縣桑堌鄉(xiāng)?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》說(shuō)：“湯之時(shí)，七年旱，以身禱于桑林之際，而四海之云湊，千里之雨至?！盉53此后，殷商及其后裔宋國(guó)將之奉為圣地，立神祀之，“相奉商林”。葛城遺址位于寧陵縣石橋鄉(xiāng)葛伯屯村西北50米處，是夏代葛伯國(guó)的都城。童餉堌堆位于寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)東南1公里，清宣統(tǒng)三年《續(xù)修寧陵縣志》卷二載：“童餉堌堆在縣南二里，又名童相。磚包，高丈余，寬四丈余，今上祀大士?！盉54是《孟子》所載成湯滅葛伯國(guó)的明證。

商丘是宋國(guó)的都城所在。宋國(guó)作為“春秋五霸”之一，是代表中原地區(qū)先進(jìn)文化的殷商后裔大國(guó)，境內(nèi)先后發(fā)生過(guò)沙隨會(huì)盟、葵丘會(huì)盟、弭兵會(huì)議等重大事件。今商丘存有宋微子祠、宋國(guó)故城、三凌臺(tái)、葵丘會(huì)盟臺(tái)、文雅臺(tái)等。微子是兩周宋國(guó)的開(kāi)國(guó)君主，微子墓位于商丘古城西南12.5千米的青崗寺。宋國(guó)故城遺址位于今商丘古城下，由著名考古學(xué)家張光直領(lǐng)銜的中美考古隊(duì)于20世紀(jì)90年代發(fā)現(xiàn)。三凌臺(tái)位于商丘市區(qū)西11千米的宋大莊北側(cè)，為周代宋國(guó)三位國(guó)君宋戴公、宋武公、宋宣公的陵墓?？饡?huì)盟臺(tái)位于商丘民權(quán)縣林七鄉(xiāng)，是春秋五霸之一齊桓公公元前651年會(huì)盟諸侯的地方，是齊桓公霸業(yè)達(dá)到頂峰的標(biāo)志。文雅臺(tái)位于商丘古城東南1千米處，是為紀(jì)念孔子由魯適宋、習(xí)禮講學(xué)而建，“過(guò)宋伐檀”“微服過(guò)宋”的典故便由此而來(lái)。

四、殷商文化起源于商丘考古有據(jù)

歷史上黃河曾流經(jīng)商丘地區(qū)700余年，由于多年的泛濫，形成十分深厚的黃土堆積，所以商丘的商代文化遺存往往埋藏在地下很深之處，難以被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。然而歷代考古工作者還是對(duì)商丘的先商文化、殷商文化以及宋國(guó)文化進(jìn)行了不懈的調(diào)查發(fā)掘，取得了豐碩的成果。

對(duì)商丘商文化遺存的集中調(diào)查和挖掘主要有五次。

第一次是1936年李景聃以尋找先商文化和南亳為目的對(duì)豫東地區(qū)的考古調(diào)查。李景聃說(shuō)：“在河南東部與江蘇山東接界的地方，有一縣名商丘。單就這個(gè)名詞說(shuō)，已經(jīng)夠吸引人們的注意，這里靠舊黃河，很有可能是商代發(fā)祥之地?！薄澳敲?，殷墟的前身在商丘一帶很有找著的希望。因?yàn)樯线吽龅脑?，傅（傅斯年）、李（李?jì)）、梁（梁思永）、董（董作賓）、郭（郭寶鈞）諸先生在決定河南古跡研究會(huì)二十五年下半年的工作的時(shí)候，就指定豫東商丘一帶的調(diào)查。”B55

第二次是1976年至1977年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所河南一隊(duì)、二隊(duì)在河南省市文物部門(mén)的配合下的調(diào)查發(fā)掘。第一次在商丘進(jìn)行大規(guī)模田野考古調(diào)查發(fā)掘，在商丘發(fā)現(xiàn)包含商文化遺存的遺址30余處，例如王油坊、黑堌堆、塢墻、孟莊、周龍崗和吳剛等遺址。B56

第三次是1988年7月北京大學(xué)考古系對(duì)夏邑清涼山遺址進(jìn)行的發(fā)掘。B57

第四次是中美聯(lián)合考古隊(duì)的調(diào)查和發(fā)掘。從1989年起十余年間，在美籍華人、著名考古學(xué)家張光直教授努力下，成立了歷史上第一支中美聯(lián)合考古隊(duì)，在商丘地區(qū)進(jìn)行持續(xù)的考古調(diào)查和發(fā)掘，試圖發(fā)現(xiàn)先商和早商文化遺存，因?yàn)辄S河泛濫造成商丘復(fù)雜的考古環(huán)境，這次考古調(diào)查沒(méi)有實(shí)現(xiàn)預(yù)想的目標(biāo)，但是發(fā)現(xiàn)了東周時(shí)代的宋國(guó)故城，找到了商丘殷商文化的線(xiàn)索，意義重大。此次調(diào)查在虞城縣、睢陽(yáng)區(qū)、柘城縣先后發(fā)現(xiàn)了馬莊、潘廟、山臺(tái)寺等遺址。B58

第五次是鄭州大學(xué)對(duì)商丘商文化遺址的系列調(diào)查發(fā)掘。2002年11月至12月，鄭州大學(xué)考古系對(duì)商丘地區(qū)夏商時(shí)期考古學(xué)文化進(jìn)行了考古調(diào)查或試掘，調(diào)查的24處新石器至夏商時(shí)期遺址中包含先商文化遺存5處，早商文化遺存6處。又于2006年春、2007年秋，對(duì)柘城縣、民權(quán)縣、睢縣的商文化遺存進(jìn)行了調(diào)查和試掘。B59

前后五次比較集中的考古調(diào)查和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了時(shí)代和先商時(shí)期大致相當(dāng)?shù)挠莱窃炻膳_(tái)、黑堌堆、王油坊，柘城山臺(tái)寺、孟莊，夏邑清涼山，民權(quán)牛牧崗等著名的龍山文化遺址，特別是造律臺(tái)遺址和王油坊遺址，由于進(jìn)行了較為充分的發(fā)掘，文化面貌比較明細(xì)，被稱(chēng)為龍山文化造律臺(tái)類(lèi)型或王油坊類(lèi)型，被視為先商文化的考古遺存。而柘城山臺(tái)寺遺址所發(fā)現(xiàn)的“九牛祭祀坑”和孟莊遺址所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代城址也十分重要。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上多方面論證，我們認(rèn)為商湯滅夏前商族主要活動(dòng)于商丘地區(qū)，商丘是殷商文化的發(fā)祥地。從商始祖契佐禹治水有功被封于商，到微子啟于商朝的舊都商丘建立宋國(guó)，商文化在商丘前后延續(xù)了一千余年，奠定了商丘區(qū)域文化的根基。商丘歷史上雖位于黃泛區(qū)，但仍發(fā)現(xiàn)不少先商文化遺存。相信隨著未來(lái)更多新材料的發(fā)現(xiàn)和研究工作的不斷深入，會(huì)有更加充分的證據(jù)對(duì)殷商文化起源于豫東商丘提供更加堅(jiān)實(shí)的支撐。

注釋

①B13B24B31B32B33司馬遷：《史記》，中華書(shū)局，1959年，第91—92、91、93、109、1518、1621—1632頁(yè)。

②關(guān)于鄒衡的論述，詳見(jiàn)《論湯都鄭亳及其前后的遷徙》，《夏商周考古學(xué)論文集》，文物出版社，1980年，第183—218頁(yè)。

③鄒衡：《試論夏文化》，《夏商周考古學(xué)論文集》，文物出版社，1980年，第141、157頁(yè)。

④李民：《關(guān)于商族的起源》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年第1期。

⑤⑥B15B16B28王國(guó)維：《觀(guān)堂集林》，中華書(shū)局，1959年，第452、516—522、516—517、515—516、519頁(yè)。

⑦B37徐中舒：《殷商史中的幾個(gè)問(wèn)題》，《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1979年第2期。

⑧郭沫若：《中國(guó)史稿》第一冊(cè)，人民出版社，1976年。

⑨B43王玉哲：《商族的來(lái)源地望試探》，《歷史研究》1984年第1期。

⑩鄭伯昂：《先商文化及其淵源與發(fā)展新探》，《商丘師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》1985年第2期;《論紅山文化非商先文化——商先起源于幽燕說(shuō)商榷》，《商丘師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》1987年第1期。

B11干志耿、李殿福、陳連開(kāi)：《商先起源于幽燕說(shuō)》，《歷史研究》1985年第5期。

B12金景芳：《商文化起源于我國(guó)東北說(shuō)》，上海古籍出版社，1978年。

B14B26李泰等：《括地志輯?！肪砣腥A書(shū)局，1980年，第153、155頁(yè)。

B17郭沫若著作編輯出版委員會(huì)：《郭沫若全集·考古編》第一卷，科學(xué)出版社，2002年，第277頁(yè)。

B18李吉甫：《元和郡縣圖志》卷七，中華書(shū)局，1983年，第182頁(yè)。

B19B51商丘地區(qū)地方志編纂委員會(huì)：《歸德府志》，中州古籍出版社，1994年，第910頁(yè)。

B20方詩(shī)銘、王修齡：《古本竹書(shū)紀(jì)年輯證》，上海古籍出版社，2005年，第215頁(yè)。

B21《詩(shī)經(jīng)》，時(shí)代文藝出版社，2001年，第304頁(yè)。

B22方韜譯注：《山海經(jīng)》，中華書(shū)局，2011年，第292頁(yè)。

B23左丘明：《左傳》，岳麓書(shū)社，1988年，第322頁(yè)。

B25酈道元：《水經(jīng)注》，時(shí)代文藝出版社，2001年，第184頁(yè)。

B27《尚書(shū)》，中州古籍出版社，2017年，第245頁(yè)。

B29楊伯峻譯注：《孟子》，中華書(shū)局，2012年，第157頁(yè)。

B30徐宗元輯：《帝王世紀(jì)輯存》，中華書(shū)局，1964年，第66頁(yè)。

B34張光直：《中國(guó)古代考古學(xué)》，遼寧教育出版社，2002年，第359頁(yè)。

B35王國(guó)維：《觀(guān)堂集林》，中華書(shū)局，1959年。

B36吳秉楠、高平：《對(duì)姚官莊與青堌堆兩類(lèi)型遺存的分析》，《考古》1978年第6期。

B38李仰松：《從河南龍山文化的幾個(gè)類(lèi)型談夏文化的若干問(wèn)題》，《中國(guó)考古學(xué)會(huì)第一次年會(huì)論文集》，中國(guó)考古學(xué)會(huì)編輯，文物出版社，1980年。

B39張光直：《殷商文明起源研究上的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題》，《中國(guó)青銅時(shí)代》，三聯(lián)書(shū)店，1983年;張光直：《商城與商王朝的起源及其早期文化》，《中國(guó)考古學(xué)論文集》，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1995年;張光直：《早商、夏和商人起源問(wèn)題》，《商文明》，三聯(lián)書(shū)店，2019年。

B40孫飛：《論南亳與西亳》，《文物》1980年第8期。

B41鄭伯昂：《先商文化及其淵源與發(fā)展新探》，《商丘師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》1985年第2期。

B42鄭伯昂：《論紅山文化非商先文化——商先起于幽燕說(shuō)商榷》，《商丘師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》1987年第1期。

B44孫明：《先商文化與商丘的起源》，《中原文物》1994年第3期。

B45楊亞長(zhǎng)：《試論商族起源與先商文化》，《北方文化》1988年第2期。

B46賈文彪：《商族起源芻議》，《商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第10期。

B47董作賓：《殷歷譜》下冊(cè)，中國(guó)書(shū)店，1981年，第235頁(yè)。

B48陳夢(mèng)家：《殷虛卜辭綜述》，中華書(shū)局，1988年，第258頁(yè)。

B49宋鎮(zhèn)豪、段志洪主編：《甲骨文獻(xiàn)集成·方國(guó)地理》第27冊(cè)，四川大學(xué)出版社，2001年，第340頁(yè)。

B50島邦男：《殷墟卜辭研究》，上海古籍出版社，2006年，第693頁(yè)。

B52河南省商丘縣志編纂委員會(huì)：《商丘縣志》，中州古籍出版社，1989年，第95頁(yè)。

B53楊有禮注說(shuō)：《淮南子》，河南大學(xué)出版社，2010年，第333頁(yè)。

B54河南省寧陵縣地方志編纂委員會(huì)：《寧陵縣志》，中州古籍出版社，1989年，第60頁(yè)。

B55李景聃：《豫東商丘永城調(diào)查及造律臺(tái)黑堌堆曹橋三處小發(fā)掘》，《考古學(xué)報(bào)》1947年第2期。

B56商丘地區(qū)文物管理委員會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)工作隊(duì)：《1977年河南永城王油坊遺址發(fā)掘概況》，《考古》1978年第1期;趙芝荃、王子超、繆雅娟：《1977年豫東考古紀(jì)要》，《考古》1981年第5期;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所河南二隊(duì)、商丘地區(qū)文物管理委員會(huì)：《河南柘城孟莊商代遺址》，《考古學(xué)報(bào)》1982年第1期;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所河南二隊(duì)、商丘地區(qū)文物管理委員會(huì)：《河南商丘縣塢墻遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1983年第2期。

B57北京大學(xué)考古學(xué)系等：《河南夏邑清涼山遺址1988年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1997年第11期;北京大學(xué)考古學(xué)系、商丘地區(qū)文管會(huì)：《河南夏邑清涼山遺址發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)研究（四）》，科學(xué)出版社，2000年。

B58張長(zhǎng)壽、張光直：《河南商丘地區(qū)殷商文明調(diào)查發(fā)掘初步報(bào)告》，《考古》1997年第4期;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、美國(guó)哈佛大學(xué)皮保德博物館：《豫東考古報(bào)告——“中國(guó)商丘地區(qū)早商文明探索”野外勘查與發(fā)掘》，科學(xué)出版社，2017年。

B59靳松安、朱光華、張家強(qiáng)：《豫東商丘地區(qū)考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，《華夏考古》2005年第2期;鄭州大學(xué)歷史學(xué)院考古系、商丘市文物局、民權(quán)縣文化局：《河南民權(quán)牛牧崗遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》2012年第2期;鄭州大學(xué)歷史學(xué)院考古系：《民權(quán)牛牧崗與豫東考古》，科學(xué)出版社，2013年。

責(zé)任編輯：何 參