■王亞麗，肖 瑜，龔璐璐，丁 錚 Wang Yali & Xiao Yu & Gong Lulu & Ding Zheng

(福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院園林學(xué)院（合署），福建福州 350002）

隨著國內(nèi)城市化的推進(jìn)，模式化的建設(shè)造成了千篇一律的住宅建筑，女兒墻等建筑細(xì)部的設(shè)計(jì)也被忽視。民居女兒墻是依附于建筑而存在的附加性裝飾，它受到材料、工藝以及建筑形體的制約，是彰顯建筑文化發(fā)展的重要載體[1]。針對(duì)建筑簡單化、模式化設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，外國學(xué)者羅伯特g文丘里（Robert Venturi）提出“裝飾化棚屋”的概念，反對(duì)現(xiàn)代建筑中“少即是多”的做法，提倡通過建筑裝飾增加建筑之間的交流性與隱喻性。因此女兒墻不僅要做好防水收頭，同時(shí)也要做好必要的裝飾，起到表達(dá)藝術(shù)氣息與美化民居環(huán)境的作用[2]。

1 民居女兒墻設(shè)計(jì)環(huán)境透視下的現(xiàn)狀與問題

1.1 女兒墻與民居女兒墻概念辨析

女兒墻最早是一種防御工事，是城墻上呈現(xiàn)凹凸形的矮墻，也被稱為垛口墻、女垣、雉堞、女頭墻等。在漫長的歷史進(jìn)程中，女兒墻一直作為城墻防御構(gòu)件存在，并延伸出不同形態(tài)的城墻女兒墻，例如，漢代的“凸”字形垛墻形狀、宋代出現(xiàn)的平頭女墻、宋代末的矩形垛口墻等[3]。

民居女兒墻是由女兒墻的概念延伸而來，是女兒墻在社會(huì)文化和人的生活需求中演化而成的功能性構(gòu)件，民居女兒墻也被稱為睥睨、女墻、埤?！豆沤褡ⅰ吩疲骸芭畨φ撸巧闲?。一名睥睨，言于城上窺人也?！庇纱丝梢姡糠峙畠簤Φ能娛路烙δ芡嘶?，其功能逐漸生活化。后來李漁在《閑情偶記·居室部》中寫：“予以私意釋之，此名以內(nèi)之及肩小墻，皆可以此名之。蓋女者，婦人未嫁之稱，不過言其纖小，若定指城上小墻，則登城御敵，豈婦人女子之事哉？”[4]?？梢姡窬优畠簤κ怯脕碜钄嘣簝?nèi)婦人、少女與外部交流的小墻，其逐漸脫離了軍事防御的范疇，成為民居建筑的一部分。

1.2 民居女兒墻的研究現(xiàn)狀與問題解析

1.2.1 民居女兒墻研究系統(tǒng)不全面

民居女兒墻按功能類型分類，可分為上人的建筑屋頂女兒墻和不上人的女兒墻兩種，上人女兒墻的主要功能是安全防護(hù)和立面裝飾，不上人女兒墻的主要功能是立面裝飾。因此其研究主要分成兩類：一方面，李壽科[5]、韓淼[6]、霍瑞琴[7]等學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注的是上人女兒墻對(duì)環(huán)境的抗性研究和安全性研究，包含女兒墻外部老化、裂縫、漏水等問題和女兒墻面對(duì)風(fēng)吹日曬的保養(yǎng)與抗風(fēng)問題，忽視了女兒墻的建筑裝飾設(shè)計(jì)；另一方面，董偉偉[8]、王秀秀[9]等學(xué)者關(guān)注的是女兒墻裝飾的藝術(shù)分析，分別研究了哈爾濱中華巴洛克式女兒墻和晉中傳統(tǒng)民居女兒墻的藝術(shù)形式，關(guān)于女兒墻與建筑整體的聯(lián)系卻是一筆帶過。這兩類研究都沒有對(duì)女兒墻進(jìn)行全方位的研究，女兒墻存在研究方向不全面、不系統(tǒng)的問題。

1.2.2 民居女兒墻缺乏針對(duì)性設(shè)計(jì)理念

近年來，我國許多城市參照或照搬國內(nèi)其他城市屋面平改坡做法進(jìn)行屋面平改坡，導(dǎo)致建筑裝飾針對(duì)性設(shè)計(jì)理念的缺失，主要影響有：一方面，由于建筑的地域特色喪失，民居女兒墻的建筑造型單調(diào)乏味；另一方面，由于建筑單一形式的矯枉過正和建筑理論的缺失導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)的一邊倒，國內(nèi)城市中到處可見粗糙的、大雜燴式的建筑[10]。為了保護(hù)建筑的裝飾藝術(shù)，國內(nèi)外學(xué)者針對(duì)建筑文化的傳承提出了不同的設(shè)計(jì)思路，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。其中羅伯特·延森（Robert Jensen）倡導(dǎo)建筑裝飾的回歸，提出應(yīng)重視裝飾的社會(huì)文化內(nèi)涵，促進(jìn)裝飾與現(xiàn)代文化的結(jié)合；歐文·瓊斯（Owen Jones）提出向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的方法來解決當(dāng)前的建筑裝飾問題。除此之外，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中人們用開放的思維來包容各類傳統(tǒng)建筑裝飾元素，促進(jìn)建筑元素的多元發(fā)展[11]。

2 變中求同下女兒墻差異化設(shè)計(jì)的對(duì)比分析

受到西方文化不同程度的影響，現(xiàn)存的特色女兒墻大致可以分為中西文化交融下的巴洛克式女兒墻、傳統(tǒng)文化繼承下的民居女兒墻、特色民族文化下的民居女兒墻三種。通過提取特色民居女兒墻的設(shè)計(jì)基因，從女兒墻的色彩、形態(tài)、紋樣等建筑藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，有助于認(rèn)識(shí)女兒墻設(shè)計(jì)的本質(zhì)，把握其設(shè)計(jì)規(guī)律，從相對(duì)意義上凸顯創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

2.1 民居女兒墻色彩因子的提取

2.1.1 色彩因子提取

色彩是視覺的第一特性，我們對(duì)建筑的第一印象是通過建筑色彩傳達(dá)的，色彩因子不僅具有強(qiáng)烈的視覺感染力，也是文化的載體，具有傳遞信息、表達(dá)情感的作用。女兒墻色彩與建筑材料息息相關(guān)，體現(xiàn)了其地域特色，將女兒墻的色彩通過與 PCCS 色調(diào)圖中的純度和明度所匹配，提取民居女兒墻中的色彩因子（如表1）。

表1 民居女兒墻色彩因子一覽表

2.1.2 紋樣因子提取

不同地區(qū)女兒墻的紋樣特征不同，其中騎樓女兒墻的紋樣與晉中地區(qū)女兒墻的紋樣相去甚遠(yuǎn)，但是大致可將紋樣分為幾何紋樣、文字紋樣、動(dòng)物紋樣、植物紋樣四種類型。又因中西方紋樣界限并不十分清晰，同一紋樣在中西方文化中具有不同的文化內(nèi)涵，且紋樣的數(shù)量龐大、存在個(gè)例，不能一一列舉，因此在提取現(xiàn)存女兒墻的紋樣時(shí)，選擇高頻率、特殊性的紋樣進(jìn)行歸類分析（如表2）。

表2 民居女兒墻紋樣因子一覽表

2.1.3 形態(tài)因子提取

女兒墻的裝飾具有形象美和形式美的視覺特征，女兒墻的形態(tài)因子是通過篩選典型性的女兒墻建筑形態(tài)，提取能夠表現(xiàn)特殊女兒墻特征的輪廓線，主要是對(duì)巴洛克式圓形構(gòu)圖、矮墻式方形構(gòu)圖、欄桿式女兒墻以及山花式女兒墻的外觀造型進(jìn)行分析[12]（如表3）。

表3 民居女兒墻形態(tài)因子一覽表

2.2 民居女兒墻構(gòu)成規(guī)律對(duì)比分析

2.2.1 形式多樣和功能至上

民居女兒墻基本的視覺特征通過材質(zhì)、工藝、圖案等形式展現(xiàn)，形式大體包括模仿幾何形體、動(dòng)植物和借鑒文字等手段，是集工藝和設(shè)計(jì)于一體的審美特性，盡管女兒墻的表現(xiàn)形式不同，卻遵循著統(tǒng)一的功能性原則[13]。巴洛克式民居女兒墻的高度為900~1000mm，裝飾題材豐富、精美細(xì)致，包含字畫、雕刻等各種形式；晉中傳統(tǒng)女兒墻高度為550~750mm，采用石、瓦等建筑材料進(jìn)行磚瓦堆砌，形式簡單，雖兩者的表現(xiàn)形式不同，但兩者主要的功能都是保護(hù)人員安全和裝飾立面。

2.2.2 對(duì)稱均衡和比例調(diào)和

對(duì)稱是女兒墻的基本特征，通過外輪廓、裝飾、各部件之間的尺寸和體量對(duì)比反映各構(gòu)成要素間整體與部分、細(xì)節(jié)之間的關(guān)系，也可以通過色彩變化改變女兒墻的體態(tài)特征，從而產(chǎn)生穩(wěn)定、和諧的視覺感受。傳統(tǒng)窯洞女兒墻的建筑尺寸最為適宜，占?jí)w的1/11~1/10，使體驗(yàn)者身處45度的觀測(cè)視角既能觀測(cè)到地民居窯壁的整體建筑風(fēng)貌，也能欣賞到女兒墻建筑細(xì)節(jié)的構(gòu)造，能感受被包圍的安全感，也不會(huì)讓人產(chǎn)生壓迫感，各部件間的體量都體現(xiàn)了和諧的韻律[14]。女兒墻的色彩與建筑整體的風(fēng)格緊密相關(guān)（如表1），灰色的窯洞女兒墻與黃土墻體、深紅色邊瑪女兒墻與白色裝飾帶形成對(duì)比，達(dá)到質(zhì)感、顏色各要素平衡的效果。騎樓女兒墻綠色寶瓶欄桿在造型上，為對(duì)稱結(jié)構(gòu)中又增加一些生動(dòng)性，整體形態(tài)穩(wěn)定又富有變化。

2.2.3 借鑒聯(lián)想和托物言志

紋樣是建筑文化的重要表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用了借鑒與聯(lián)想的手法，用以表現(xiàn)院主的訴求與愿景，因此大多紋樣都具有吉祥的涵義。其中幾何紋樣和文字紋樣是對(duì)幾何形狀和文字的直接借鑒，動(dòng)物紋樣和植物紋樣則是根據(jù)聯(lián)想手法對(duì)圖案進(jìn)行提煉和簡化而來。例如，象征家族文化傳承的“世承德業(yè)”“勤儉持家”等家訓(xùn)題詞；象征內(nèi)心需求的“士”“吉 ”等文字；象征多子多福的石榴、蓮花、葡萄；象征吉祥的蝴蝶、蝙蝠、鳳凰；象征教育觀的文房四寶圖案；象征順利的圓形方孔錢圖案等。

2.2.4 視線引導(dǎo)和強(qiáng)化重點(diǎn)

不同樣式的女兒墻強(qiáng)化了建筑立面裝飾，豐富了建筑天際線，具有視線引導(dǎo)的作用。在女兒墻的設(shè)計(jì)中，由輪廓、形狀、大小、顏色、細(xì)節(jié)等諸多屬性構(gòu)成的各種視覺落點(diǎn)（如表3），充斥在我們的視野，女兒墻通過與不同形式的拱形窗和山花結(jié)合，加強(qiáng)女兒墻與建筑整體的關(guān)聯(lián)性，塑造視覺焦點(diǎn)。

3 同中求變下女兒墻的轉(zhuǎn)譯與再利用路徑

傳統(tǒng)符號(hào)在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是建筑本體探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合發(fā)展的一種方法。針對(duì)女兒墻的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，進(jìn)行“變中求同”和“同中求變”兩方面的轉(zhuǎn)譯，延續(xù)女兒墻設(shè)計(jì)的共性，探究民居女兒墻裝飾在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與再利用途徑。

3.1 “活用文化”之提煉重構(gòu)

中國傳統(tǒng)元素已被廣泛用于藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，許多經(jīng)典的圖案和紋樣都源于民間藝術(shù)，是民族文化、藝術(shù)審美和生活智慧的集中體現(xiàn)，其設(shè)計(jì)文化元素具有可讀性、多樣性與靈活性等多種特性[15]。在文化傳承的同時(shí)，也應(yīng)思考其活化途徑，將民間藝術(shù)根植于創(chuàng)新策略之中，在遵循設(shè)計(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從色彩、形態(tài)和造型手法上進(jìn)行適當(dāng)改良，提升圖案裝飾的親和力，以適應(yīng)當(dāng)代的審美需求[16]。

3.2 “刪繁就簡”之視覺重塑

騎樓女兒墻將中國傳統(tǒng)文化圖形藝術(shù)形式與西方文化進(jìn)行有機(jī)融合，形成別具一格的搭配效果，但是其設(shè)計(jì)也存在圖案過于復(fù)雜、建筑藝術(shù)裝飾風(fēng)格不統(tǒng)一的弊端[17]?；诖?，在女兒墻的裝飾設(shè)計(jì)中可以通過“刪繁就簡”的藝術(shù)手段，概括紋樣中最本質(zhì)的特征，簡化或規(guī)則化其他瑣碎的部分，避免因混合過多設(shè)計(jì)元素而造成的視覺混亂[18-19]。通過對(duì)建筑元素抽象概括，運(yùn)用聯(lián)想、組合、夸張等藝術(shù)手段創(chuàng)造，突出主題，突出現(xiàn)代建筑的簡潔美，重塑視覺效果[20]。

3.3 “革故鼎新”之可持續(xù)發(fā)展

在女兒墻的設(shè)計(jì)中，常以中低純度、中明度的鄰近色作為畫面主基調(diào)，色系配比和諧內(nèi)斂，體現(xiàn)了古代社會(huì)平民文化對(duì)當(dāng)下建筑風(fēng)格的影響。為了適應(yīng)當(dāng)代生活的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師在把握主題適宜、色比適合的基礎(chǔ)上，要敢于“革故鼎新”，大膽嘗試色彩搭配，融入建筑色彩設(shè)計(jì)創(chuàng)新的新理念，加快女兒墻融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)程。針對(duì)女兒墻保溫防水等硬性問題，傳統(tǒng)的黃土、磚瓦材料已不能滿足其功能需求，需要新技術(shù)、新材料將傳統(tǒng)文化符號(hào)和現(xiàn)代建造形制進(jìn)行置換，在提升建筑實(shí)用性、功能性的同時(shí)，保證女兒墻的可持續(xù)發(fā)展。

3.4 “物形融合”之創(chuàng)新思維

隨著建筑藝術(shù)符號(hào)化的進(jìn)一步發(fā)展，民居女兒墻也逐漸完成“物”與“形”的融合，其自身也可作為符號(hào)來裝飾其他空間，構(gòu)建出獨(dú)具特色的空間性格及空間特質(zhì)，為建筑藝術(shù)符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品包裝領(lǐng)域的發(fā)展提供了可能性[21]。提取女兒墻的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行室內(nèi)或文創(chuàng)設(shè)計(jì)，可以加速女兒墻文化的發(fā)展與傳承，真正做到利用最大化[22]。

4 結(jié)語

伴隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，應(yīng)用與設(shè)計(jì)單一的傳統(tǒng)女兒墻已不能滿足人們對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)外裝飾的功能與審美需求，文章通過對(duì)傳統(tǒng)女兒墻的色彩、紋樣、形態(tài)的因子提取和新技術(shù)、新材料的應(yīng)用開發(fā)的研究，總結(jié)其設(shè)計(jì)規(guī)律，由此提出“活用文化”“刪繁就簡”“革故鼎新”“物形融合”四種不同維度的轉(zhuǎn)譯設(shè)計(jì)手法，有助于女兒墻在的在現(xiàn)代社會(huì)的室內(nèi)外裝飾上的再利用研究，滿足現(xiàn)代人的審美需求，為后續(xù)女兒墻在現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐的應(yīng)用奠定理論基礎(chǔ)，并提升女兒墻在現(xiàn)代建筑文化中的影響力。