吳 葉

(浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)，浙江 東陽 322103)

1 引言

文商旅一體化的發(fā)展是鄉(xiāng)村古村落發(fā)展的重要趨勢和途徑，其在指導(dǎo)思想上堅持新發(fā)展理念，本質(zhì)上要挖掘古村落歷史文化元素，在此基礎(chǔ)上，文商旅產(chǎn)業(yè)互相促進、融合，從而達(dá)到1+1+1>3的效果。

2 “文商旅”發(fā)展的內(nèi)涵

隨著社會主義經(jīng)濟、文化的發(fā)展，文化與旅游、商業(yè)之間的結(jié)合越來越密切[1]。文商旅的發(fā)展主要是以某一景觀或者建筑群為依托，通過對景觀或者建筑群進行合理的區(qū)域功能設(shè)計和劃分，將其分為旅游區(qū)和商業(yè)，挖掘景觀或者建筑群的文化元素提升旅游的品質(zhì)，通過旅游吸引大量游客前來參觀、消費，實現(xiàn)商業(yè)價值。需要注意的是，文商旅發(fā)展的基礎(chǔ)是具有獨具特色的文化資源。

3 金華市鄉(xiāng)村“文商旅”一體化發(fā)展的優(yōu)勢

3.1 政府重視

政府高度重視鄉(xiāng)村經(jīng)濟尤其是旅游經(jīng)濟的發(fā)展。2020年金華市市的政府工作報告中指出，進一步促進金華地區(qū)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的發(fā)展，力爭10%左右的小城鎮(zhèn)成為省美麗城鎮(zhèn)。在政府對鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展高度重視之下，促進金華市鄉(xiāng)村文商旅一體化發(fā)展的融合占有優(yōu)勢[2]。

3.2 資源豐富

金華地區(qū)發(fā)展歷史十分悠久。金華因為地理位置位于金星與婺女兩星爭華之處，而被取名叫金華。悠久的發(fā)展歷史賦予了金華古村落獨一無二的魅力。對于金華市古村落而言，有很多數(shù)百年甚至數(shù)千年的發(fā)展歷史，挖掘這些村落的文化元素，加強文化創(chuàng)意建設(shè)，在文商旅融合發(fā)展的過程中非常占據(jù)優(yōu)勢。在金華市的壽溪村、山頭下村、俞源村以及寺平古村等，都有了獨特的文化資源。挖掘文化資源，為旅游發(fā)展增色。隨著浙江政府重視鄉(xiāng)村經(jīng)濟和旅游經(jīng)濟的發(fā)展，近年來，已經(jīng)形成了具有金華風(fēng)格的鄉(xiāng)村旅游特點。在文商旅一體化發(fā)展的過程中，能夠提高金華古村落對外的吸引力，促進金華市旅游經(jīng)濟的發(fā)展。同時，能夠為其他古村落的發(fā)展和振興提供參考。

4 金華市“文商旅”一體化發(fā)展的古村落概述

4.1 壽溪村

史料記載，在元代元統(tǒng)二年的時候，船夫都是用竹排運送石塊。一條條載著石塊的竹排抵達(dá)婺江，當(dāng)?shù)氐木用窬陀弥衽胚\來的石塊修橋。竹排來自壽溪碼頭，所以村落就叫壽溪村。在很早的時候，壽溪是被稱為“售溪”，說明大家是通過溪水來銷售貨物[3]。

因為壽溪村名字的來源，因此，直到今天，壽溪村依然保留著原始村落的味道，吸引了大量游客前來參觀(圖1)。

圖1 村莊以溪為名——壽溪村

4.2 山頭下村

作為國家歷史文化名村，山頭下村已有近600年的歷史。山頭下村的建筑屬于明清年代建筑，其選址是按照風(fēng)水的理論進行設(shè)計和施工，其有五行八卦的說法。五行是指五個城門，這五個不同方位的城門，連接著5條街巷。幽深靜謐的小巷，白墻黑瓦的房子，處處都有悠久的歷史韻味(圖2)[4]。

圖2 山頭下村的風(fēng)景

4.3 俞源村

俞源太極星象村是中國民俗文化村，其是明朝開國謀士劉伯溫按天體星象排列設(shè)計建造[4]。俞源古建筑保存地十分完美，在其建筑群里，主要是以三合院、四合院為主。

《俞氏宗譜》里提到：當(dāng)年，孫俞淶與劉伯溫的關(guān)系很好。元末至正九年，村里洪災(zāi)火災(zāi)時有發(fā)生，且流行瘟疫，當(dāng)?shù)氐娜怂纻麘K重。恰好劉伯溫路過此地，拜訪孫俞淶?？吹竭@種情況，劉伯溫想盡辦法幫助朋友以及鄉(xiāng)親們，劉伯溫在實地認(rèn)真考察之后，設(shè)計了“天罡引二十八宿”的“太極星象圖”的村莊布局。孫俞淶命人按此布局建造房子，日子慢慢回歸安靜(圖3)。

圖3 俞源村古建筑

4.4 寺平古村

寺平古村是金華市甚至全國都非常有名的古村落。寺平古村的特色主要表現(xiàn)在建筑的格局上，其不僅僅是有傳統(tǒng)的古村落的景色，更是有七星伴月的特點，七座建筑都具有濃郁的明清建筑特色，又各自賦予了建筑美好的意愿和象征。

同時，寺平古村的不同建筑有著不同的寓意，代表著大家對美好生活的向往(圖4)。

圖4 寺平古村古建筑1

5 金華市古村落“文商旅”一體化發(fā)展的實踐

金華市向來重視古村落的發(fā)展，在一體化發(fā)展的過程中，不斷結(jié)合古村落的實際特點，真正做到以文促旅，以旅興商，文商旅融合一體化發(fā)展[5]。下面，結(jié)合金華古村落的實際情況，就金華市古村落“文商旅”一體化發(fā)展的實踐進行闡述。

5.1 以文促旅：加強金華鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意建設(shè)

習(xí)近平總書記在黨的“十九大”指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強”。因此，在金華市古村落“文商旅”一體化發(fā)展的實踐發(fā)展過程中，一定要重視挖掘文化元素。對于金華市古村落來說，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展情況，

通過大數(shù)據(jù)來分析游客的喜好，真正將獨具金華古村落地域特色的文化元素與旅游設(shè)計結(jié)合。讓更多游客觀賞到地域特色，是文商旅發(fā)展十分重要內(nèi)容。對于具有數(shù)百年甚至數(shù)千年發(fā)展歷史的浙江金華市古村落而言，挖掘其獨特的文化元素能夠賦予其景區(qū)特色。

1.3 統(tǒng)計學(xué)方法 通過統(tǒng)計學(xué)軟件SPSS20.0對兩組腎結(jié)石患者治療結(jié)果分析，計數(shù)資料(結(jié)石取凈率等)組間比較采用χ2檢驗，以P<0.05為差異顯著，統(tǒng)計學(xué)意義顯著。

壽溪村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富，在數(shù)百年甚至數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，逐步形成了具有金華市古村落地域特色的文化活動，比如迎會、疊羅漢、板凳龍、剪紙等。自壽溪村2016年籌建3A級旅游景區(qū)以來，每年都會組織主題民間娛樂活動，吸引了眾多游客前來參觀。

就以迎會為例，壽溪村的迎會在古時候被稱為“抬閣”，截至目前已經(jīng)有1000年的歷史，后來，被稱為“迎會”。

迎會分為三種：“人會”“紙會”“人紙合會”。迎會的表演就是在一張桌子上，所以對于外地游客而言，真正能夠開拓他們的視野。筆者曾經(jīng)與一個外地游客溝通，她提到“第一次知道迎會，當(dāng)看到人在架子上走的時候，我都驚呆了。后來我才知道，原來他們在鐵架子上，迎會是非常精彩的。我發(fā)在朋友圈，很多朋友也是驚嘆這么高的技術(shù)和這么美的藝術(shù)。他們也想到壽溪村來看看”。通過與這位游客的交流，筆者看到了外地游客對迎會的驚嘆和喜歡。作為融入到旅游發(fā)展中的文化，它在很大程度上能夠吸引更多 游客前來參觀。而我們能夠做得就是讓迎會更有特色，真正在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

除了迎會之外，龍舟勝會、花朝節(jié)、熗柿、越劇、舞龍等都非常有名。當(dāng)前很多古村落都充分運用了這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造旅游特色。古村落傳統(tǒng)文化元素與旅游的結(jié)合，能夠真正豐富鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容，創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游的形式，促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展[6]。

5.2 以旅增流，促進金華鄉(xiāng)村特色經(jīng)濟發(fā)展

隨著城市市民壓力的增大，大家在休閑之余越來越多地選擇到郊區(qū)或者是鄉(xiāng)村。尤其是對于經(jīng)濟相對發(fā)達(dá)的浙江，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游工作做得相對到位。加之越來越多文化資源的挖掘，鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量越來越高，通過旅游的方式吸引了越來越多的游客。步入古村落，看小黃狗曬著太陽，聽潺潺的流水聲，偶爾，會看到奔跑的孩子，聽到他們的笑聲。對于生活在城市的人而言，這就是莫大的享受和放松。處于這種情況之下，金華鄉(xiāng)村的特色經(jīng)濟得以發(fā)展。

比如，民宿是金華市古村落發(fā)展過程中的表現(xiàn)。從設(shè)計的層面來看，民宿，回歸自然，是游客在旅行的過程中可以徹底放松甚至是當(dāng)成家的地方。隨著游客越來越多，民宿已經(jīng)成為游客選擇的重要選擇。金華古村落的民宿依托區(qū)域特點而建，受到大家的喜歡。

圖5 民宿：行云山居

當(dāng)然，“行云山居”只是一個民宿，此外，“我的石間”“初見山社”“疊水別墅”等都是金華周邊非常有名的民宿(圖6)。尤其是隨著自媒體的發(fā)展，有的民宿已經(jīng)成為網(wǎng)紅民宿。比如，“金良壹號”這一民宿，其就是在老建筑的基礎(chǔ)上進行設(shè)計的，其民宿定義為工業(yè)風(fēng)，在原來建筑的基礎(chǔ)之上，利用自行車輪胎、草席、麻繩等低成本的物件，巧妙地將流行元素融入設(shè)計，深受年輕游客的喜歡。

圖6 民宿：初見山社

除了民宿之外，當(dāng)?shù)氐牟惋?、娛樂以及特色美食等行業(yè)都因游客的增多而得以發(fā)展。其中，東陽木雕、竹雕等產(chǎn)品因游客的到來產(chǎn)品銷量大增，不少店主受惠于電商的發(fā)展，通過在網(wǎng)上銷售這些產(chǎn)品，真正促進了東陽特色經(jīng)濟的發(fā)展。

5.3 以商揚名：強化金華鄉(xiāng)村印象品牌樹立

鄉(xiāng)村印象品牌的建設(shè)對于促進區(qū)域旅游的發(fā)展發(fā)揮著非常重要的作用。比如，婺源油花、鳳凰古鎮(zhèn)等就是非常典型的知名印象。隨著金華古村落旅游的發(fā)展，政府也越來越重視金華品牌的構(gòu)建。

比如，寺平古村的七星伴月建筑，被稱為“中國最美的磚雕民居”(圖7)。

圖7 寺平古村古建筑2

并且建筑自身賦予了其文化以及對生活美好的祝福，“安樂寺”對應(yīng)北斗七星的“天樞星”，代表著力量；“其順堂”對應(yīng)“天璇星”，代表著智慧；“立本堂”對應(yīng)天機星，代表著勇氣；“崇德堂”對應(yīng)天權(quán)星，代表著愛情；“崇厚堂”對應(yīng)玉衡星，代表著幸福；“敦睦堂”對應(yīng)闿陽星，代表著遠(yuǎn)離災(zāi)禍；“百順堂”對應(yīng)搖光星，代表著圓滿。因此，打造寺平古村的七星伴月鄉(xiāng)村印象，讓游客想到古建筑就想到七星伴月就想到寺平古村，就想到充滿魅力的東陽。

此外，太極星象村俞源村的鄉(xiāng)村印象等也可以被構(gòu)建。一是可以通過官媒尤其是融媒體之下的諸多途徑強化對古村落鄉(xiāng)村印象的宣傳。強化游客對其的認(rèn)知。二是可以通過開展“鄉(xiāng)村印象作品征集”有獎競賽活動，強化游客對金華古村落的鄉(xiāng)村印象。

鄉(xiāng)村印象被越來越多的人知曉，其能夠構(gòu)建鮮明的品牌，這樣當(dāng)游客選擇去哪里玩的時候，首先會想到金華市的古村落。這樣，會吸引更多的游客前來旅游，也能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展。

5.4 與時俱進，發(fā)揮黨建引領(lǐng)金華鄉(xiāng)村發(fā)展

黨建文化是黨組織的活力與靈魂，也是當(dāng)前黨組織在發(fā)展過程中非常重視發(fā)展的文化。因此，要與時俱進，通過發(fā)揮黨建來引領(lǐng)金華鄉(xiāng)村的發(fā)展。黨建文化在汲取金華古村落文化精華的基礎(chǔ)上進行建設(shè)，能夠提高黨建文化的建設(shè)內(nèi)涵，形成獨具特色的黨建文化[7]。

比如，山頭下村的沈氏家風(fēng)家訓(xùn)廉政文化館(圖8)。展館兩側(cè)的墻上展示著著《禁嫖賭略言》《雙溪沈氏賦》。文化館里的一幅對聯(lián)——“一點一滴感老莊思想節(jié)儉南北西東，一飯一粟品孔孟道德耕耘春夏秋冬?！倍寄軌蜃層慰蜕钏?。可以說，這獨具特色又充滿文化內(nèi)涵的黨建文化館，能夠提升金華古村落的文化魅力。

圖8 沈氏家風(fēng)家訓(xùn)廉政文化館

此外，寺平古村紅色紀(jì)念館的構(gòu)建也是黨建文化的一種體現(xiàn)。寺平古村是第一個構(gòu)建影視基地的古村落，影視基地的構(gòu)建真正更深層次地挖掘了寺平古村的文化元素，在很大程度上能夠促進當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展，是文商旅一體化發(fā)展的重要表現(xiàn)。

5.5 文商旅融合，協(xié)調(diào)村落短板經(jīng)濟互補

隨著金華市古村落旅游的發(fā)展，逐步意識到古村落發(fā)展不平衡這一現(xiàn)狀的存在。上述提到的壽溪村、山頭下村、俞源村以及寺平古村這些村落都是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展較好、文商旅融合比較多的古村落。還有很多的古村落自身的文化元素沒有被挖掘，硬件設(shè)施又不是很完善，旅游規(guī)劃混亂，完全沒有促進特色旅游發(fā)展的能力和趨勢。因此，針對這些短板或者是古村落發(fā)展的不足，要循序漸進地去結(jié)合古村落實際情況進行糾正、互補[8]。

筆者在走訪金華市的12個古村落中，發(fā)現(xiàn)了一些問題，有些古村落的景區(qū)設(shè)置很好，但是硬件設(shè)施不是很完善，村落內(nèi)的娛樂設(shè)施不齊全。有的古村落硬件設(shè)施條件很好，但是相關(guān)從業(yè)人員專業(yè)技能水平較低甚至素質(zhì)不高，這會影響游客的鄉(xiāng)村旅游體驗。因此，針對這種情況，政府可以使其實現(xiàn)不同村落短板的經(jīng)濟互補，通過主題探討的方式尋找每個村落的優(yōu)點所在。同時，對金華市古村落所有旅游從業(yè)人員進行統(tǒng)一培訓(xùn)，真正促進金華市古村落旅游經(jīng)濟的整體發(fā)展。將古村落的文化元素挖掘，將其以文化館、紀(jì)念館、景區(qū)甚至非遺等形式展開，從而構(gòu)建當(dāng)?shù)仵r明特色的旅游資源，實現(xiàn)不同區(qū)域的一種旅游特色發(fā)展[9]。

除了上述金華古村落在發(fā)展過程中遇到的問題之外，還有一些古村落自身的文化沒有被挖掘，旅游業(yè)處于一種蕭條的狀態(tài)。這些古村落的旅游市場定位不明確，只會簡單在村落內(nèi)進行模仿，無法真正發(fā)揮古村落的價值所在，完全發(fā)揮不出村落自身的特色和優(yōu)勢。因此，更要協(xié)調(diào)區(qū)域的短板經(jīng)濟發(fā)展。政府應(yīng)該加大相關(guān)人才力度的投入，讓更多人才走進金華古村落，挖掘更多的特色文化，同時與建筑設(shè)計專家等結(jié)合，真正將文化與當(dāng)?shù)氐木坝^融為一體，打造獨具特色的古錯落旅游景觀[10]。

文商旅一體化發(fā)展是促進金華古村落發(fā)展的有效措施。從經(jīng)濟發(fā)展的角度來看，商業(yè)的發(fā)展在很大程度上影響著旅游景區(qū)的構(gòu)建。因此，挖掘金華古村落的文化元素，將其文化元素與旅游發(fā)展結(jié)合，能夠吸引游客，促進經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟的發(fā)展再進一步完善金華古村落的旅游硬件設(shè)施等，逐步形成一種良性的循環(huán)。在金華古村落的發(fā)展過程中，會逐步形成古村落發(fā)展的建筑群，從而確保金華市古村落旅游開發(fā)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，真正促進金華區(qū)域文商旅一體化的創(chuàng)新發(fā)展。