張晏榕

中國是一個(gè)“詩國”，有著悠久的“詩教”傳統(tǒng)。詩歌對(duì)塑造學(xué)生的健全人格和陶冶美的心靈，有著不可估量的作用?！安粚W(xué)詩，無以言”“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨”等等。因此常吟詩，可以陶冶我們的情操，豐富我們的想象，還可以提高我們對(duì)語言文字的興趣和敏感力，提升我們的文學(xué)素養(yǎng)。本文就現(xiàn)代詩歌的教學(xué)談?wù)剛€(gè)人的感受和見解。

一、找準(zhǔn)感情基調(diào)，抓住詩歌的靈魂

一首詩的感情基調(diào)，朗讀前一定要悉心分辨，加以確認(rèn)。然后，投入相應(yīng)的情感，反復(fù)誦讀，在誦讀中加深情感體驗(yàn)，以致共鳴。例如徐志摩的《再別康橋》，這首是詩就像肖邦的一首小夜曲。全詩以離別康橋時(shí)的感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。詩的第一節(jié)旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人腳尖著地走路的聲音;詩的第二節(jié)在音節(jié)上像是小提琴滿弓演奏歡快的曲子;詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。因此，朗讀這首詩宜用輕柔舒緩的聲音，讀出詩歌飽滿含蓄的情感。

我們朗讀時(shí)，既要把握詩歌的整體特色，又要讀出語調(diào)的起伏變化，同時(shí)，還要注意變化中的和諧統(tǒng)一，從而充分感受詩歌的和諧美。例如舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，表達(dá)的是熱愛祖國這個(gè)古老的話題，詩人在詩中抒發(fā)的愛國之情、對(duì)祖國命運(yùn)的憂慮和詩人自身的使命感緊密相連，因此，基調(diào)統(tǒng)一而富于變化，體現(xiàn)出先抑后揚(yáng)，由舒緩到急促、由低沉到高亢的變化特點(diǎn)。詩歌的第一、二節(jié)調(diào)子悲哀低沉，第三、四節(jié)則逐漸變?yōu)樾老哺甙?，結(jié)尾將詩人的情感推向了高潮。讀時(shí)要處理好這種大喜大悲大跳躍，要自然連貫，不能突兀生硬。

朗讀者對(duì)作品理解越深透，表達(dá)就會(huì)越到位;反之，就會(huì)蒼白乏味、甚至走調(diào)。理解有助于朗讀，反復(fù)朗讀又能加深理解，二者相輔相成。

二、注重意象分析，是解讀詩歌的突破口

詩歌作品的意義常常由意象來表答。詩歌意象分析是解讀詩歌作品的突破口。分析意象，就是分析文學(xué)物象中所蘊(yùn)含的意義，正如艾略特所說：“表情達(dá)義的唯一方式，便是找出意象，即一組物象，一個(gè)情景，一連串事件，這些訴諸感官經(jīng)念的外在意象出現(xiàn)時(shí)，該特別情意便馬上給喚引出來?！?/p>

首先，抓住關(guān)鍵詞，捕捉到意象后，要理解意象的意義?！对賱e康橋》中，詩人選擇了色彩較為絢麗的“云霞”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等尋常意象，向讀者展現(xiàn)了康橋的秀麗風(fēng)光，給人以視覺上美的感受。

其次，要體悟意象的象征意義。比如《死水》中“死水”的意象，《我愛這土地》中“鳥”的意象，《贊美》中“農(nóng)夫”的意象。這種體悟需充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)，通過想象和聯(lián)想，自主討論，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的再創(chuàng)造。一般需要結(jié)合創(chuàng)作背景尋找“詩眼”來理解和把握詩歌意象的象征意義。找到“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”這詩眼，就明白艾青借“鳥”的意象是來表達(dá)對(duì)土地的熱愛。

三、發(fā)揮想象和聯(lián)想，調(diào)動(dòng)形象思維

詩中的世界已不同于實(shí)際生活中的客觀世界，他們總是經(jīng)過詩人有意無意的“改造”，投上了詩人在特定情境中的感情色彩，要理解詩人的感情，首先得進(jìn)入詩中的世界。每一篇詩作都是客觀世界在詩人心中的再現(xiàn)，或多或少地打上了詩人自身思想感情的烙印，讀詩必要經(jīng)歷這樣一個(gè)過程：詩人心中之詩——紙上之詩——讀者心中之詩。所以鑒賞詩歌首先應(yīng)進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，感悟詩歌的內(nèi)涵，品味詩情畫意。這中間有一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是聯(lián)想和想象。教師在教學(xué)中可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象，如“請(qǐng)同學(xué)們團(tuán)上眼睛，仔細(xì)聆聽詩人的深情絮語，看看在自己的頭腦中形成了哪些畫面？”并讓同學(xué)們描述出自己頭腦中的畫面，經(jīng)過這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，同學(xué)們大多能結(jié)合詩歌內(nèi)容有所想，有所說，當(dāng)然學(xué)生此時(shí)所說的已不完全是詩之內(nèi)容了，而總是帶有自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟了。

現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，通過這樣的訓(xùn)練，既活躍了學(xué)生的形象思維，使他們更好地品味了詩情畫意，又培養(yǎng)了他們口頭描述的能力。學(xué)生在聯(lián)想和想象中，加進(jìn)了自己的感悟，又不同程度地激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。

四、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生獲得獨(dú)特的生活和情感體驗(yàn)

教學(xué)現(xiàn)代詩歌時(shí)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生注意語文與生活的聯(lián)系，當(dāng)然這里的生活包括社會(huì)、自然和人生三方面。教師在教學(xué)中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)習(xí)詩歌，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，讓他們自己說出對(duì)生活的獨(dú)特感受，從而更深刻地領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵。由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不同，故而對(duì)文章內(nèi)容的理解也不盡相同，“詩人以一致之思，讀者各以其情而自得”。詩歌教學(xué)中，要特別重視學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)詩歌內(nèi)涵的與眾不同的獨(dú)特體驗(yàn)，也許創(chuàng)造性的火花就此而迸發(fā)。教師在教學(xué)中可以有意識(shí)地設(shè)置這種機(jī)會(huì)。如問：請(qǐng)把你喜歡的詩句向同學(xué)大聲朗讀出來，并說明喜歡的理由;請(qǐng)找出你認(rèn)為寫得較好的詩句或詞語，并簡要說明原因。經(jīng)過我的多次實(shí)踐，這種情況下學(xué)生皆能有所發(fā)現(xiàn)并不時(shí)有精彩而獨(dú)到的見解，特別是對(duì)詞句的理解，往往具體而深刻。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生的個(gè)性皆能得到張揚(yáng)。我們有時(shí)可以在找準(zhǔn)整首詩歌的關(guān)鍵之后，再找一個(gè)小的，貼近學(xué)生生活、情感的切入點(diǎn)，作為進(jìn)入一首詩的楔子。

要尊重學(xué)生對(duì)作品獨(dú)特的個(gè)性化解讀，甚至要引導(dǎo)學(xué)生有獨(dú)特閱讀體驗(yàn)。新課標(biāo)指出“文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極的，富有創(chuàng)意地構(gòu)建文本意義”，詩歌尤其如此。下面是我在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩中學(xué)生對(duì)第一節(jié)詩的解讀?！耙粋€(gè)十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤的眼。窗外，清冷的月光如瀉。他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。信封上，是他母親的名字——他給母親寫些什么呢？是敘說離家求學(xué)的艱辛，還是追憶兒時(shí)盤恒母親膝頭的親密？是傾訴每逢佳節(jié)倍思親的情懷，還是應(yīng)答母親日日村頭槐樹下的翹盼？……他還在恭敬地粘貼著，他粘貼的哪里僅是郵票，是母子身處倆地遙相思念的親情！他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是誰言寸草心，報(bào)得三春暉的拳拳赤子之心！誰說少年不識(shí)愁滋味，這正是一個(gè)少年——如煙如夢(mèng)的鄉(xiāng)愁啊！”