趙 娟

(西安郵電大學(xué) 人文與外國語學(xué)院，西安 710121)

一、引言

全球化背景下，以美國為首的西方國家在經(jīng)濟(jì)輸出的同時(shí)，對(duì)全世界尤其中國進(jìn)行大規(guī)模的文化垃圾傾銷與大肆的文化隱性滲透，西方文化已經(jīng)在“客觀上形成了對(duì)于全球的強(qiáng)勢文化，控制著全球的文化話語權(quán)”[1]，并對(duì)我國主流文化安全產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，導(dǎo)致部分國民信仰缺失、思想出現(xiàn)多元化。高等學(xué)校是西方對(duì)中國進(jìn)行文化滲透的主要陣地，“青年師生是敵對(duì)勢力對(duì)我進(jìn)行滲透分化的重點(diǎn)人群?！盵2]許多英語學(xué)習(xí)者“長期模仿和浸透”英美文化，“清空母語文化積淀”，“對(duì)英語國家文化的認(rèn)同超過對(duì)自己國家文化的認(rèn)同”，在一定程度上變成了西方文化的“語言工具”。這是“與外語教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)相背離的”[3]。從一定程度上說，一種新形勢下的“語言帝國主義”，即一種新形態(tài)的文化侵略已經(jīng)開始逐漸形成。

高等學(xué)校的外語教育除關(guān)注教學(xué)技能問題外，更關(guān)注社會(huì)文化功能等宏觀問題[4]，從這個(gè)意義上而言，外語教育是語言教育，更是文化教育，擔(dān)負(fù)著重要的文化使命，也具有一定的社會(huì)服務(wù)功能。高等學(xué)校的外語教育不可避免地會(huì)遭遇中西文化的碰撞與摩擦，因此，探討國家文化安全戰(zhàn)略背景下高等學(xué)校外語教育的訴求與方向，使大學(xué)外語教育服務(wù)于維護(hù)國家文化安全的戰(zhàn)略決策就顯得十分重要。

二、研究背景

文化安全是指國家文化的生存與發(fā)展免于威脅或危險(xiǎn)的狀態(tài)[5]。近年來，國內(nèi)學(xué)者從意識(shí)形態(tài)[6]、文化策略學(xué)[7]、全球化進(jìn)程中對(duì)民族性保護(hù)[8]等宏觀維度對(duì)國家文化安全的的內(nèi)涵進(jìn)行了探討。曾敏[9]歸納了上述學(xué)者的觀點(diǎn)，指出目前“文化安全內(nèi)涵泛化，始終難以有效指導(dǎo)實(shí)踐領(lǐng)域中的行為……我國文化價(jià)值體系正逐漸呈弱化的單向度發(fā)展趨勢”，進(jìn)而對(duì)外語教育層面上的文化安全內(nèi)涵進(jìn)行了定位，強(qiáng)調(diào)要“充分接納和吸收外域先進(jìn)文化成果，努力維護(hù)我國語言文字的地位和安全”?！霸谕庹Z教育實(shí)踐中，避免我國外語教育體系被西方教育體系同化或解構(gòu)。在介紹吸收外域文化，價(jià)值觀的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)文化的有效輸出，向國際社會(huì)傳播優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)”。

近年來，面對(duì)西方強(qiáng)勢文化的滲透與侵襲、中外文化傳播與交流長期以來呈現(xiàn)明顯的不平等的嚴(yán)峻形勢，我國傳統(tǒng)文化安全領(lǐng)域面臨著嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，已有學(xué)者(如周斐芳[10])認(rèn)識(shí)到了語言承載、傳承、建構(gòu)特定文化的功能與本質(zhì)，對(duì)目前的大學(xué)外語教學(xué)進(jìn)行了深刻的反思，指出應(yīng)從國家文化戰(zhàn)略安全視域下開展大學(xué)外語教育，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的國家文化安全觀，使外語學(xué)習(xí)過程也成為國家文化安全屏障的形成過程。學(xué)者們(如肖龍福等[11]；宋伊雯等[12])深刻地認(rèn)識(shí)到了外語教育擔(dān)負(fù)的重要文化使命，即弘揚(yáng)民族文化，輸出民族文化，推動(dòng)中華文化走向世界，對(duì)我國高等學(xué)校英語教育中的“中國文化失語”現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查與透徹的分析，提出了相應(yīng)的對(duì)策與建議。然而，綜觀其研究整體，仍存在以下缺憾：

已有的研究傾向于有感而發(fā)，就事論事，以定性研究為主、收集相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行的實(shí)證研究較為缺乏，且相關(guān)支持?jǐn)?shù)據(jù)不足，論證說服力有待進(jìn)一步提高?，F(xiàn)有研究整體上呈現(xiàn)重感性、研究客觀性亟待加強(qiáng)的特點(diǎn)。外語教育中的文化安全內(nèi)涵“首先體現(xiàn)于文化在全球一體化背景下的一種雙向式的，平等而又有尊嚴(yán)的交流與互動(dòng)”，要“充分接納和吸收外域先進(jìn)文化成果，努力維護(hù)我國語言文字的地位和安全”[9]。然而，前期相關(guān)量化研究重點(diǎn)考察的多為“中國文化失語”現(xiàn)狀，對(duì)目前西方文化在大學(xué)英語教學(xué)中的地位及滲透、侵襲現(xiàn)狀考察不足，不利于發(fā)現(xiàn)西方文化對(duì)大學(xué)生文化意識(shí)形成的影響。

針對(duì)以上不足，擬對(duì)高等學(xué)校外語教育中母語文化面臨的尷尬境地與外來文化的侵襲兩方面進(jìn)行全面對(duì)比與分析，對(duì)目前大學(xué)英語教育中學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行量化實(shí)證性研究，針對(duì)問卷調(diào)查暴露出的缺憾對(duì)國家文化安全戰(zhàn)略背景下我國高等學(xué)校外語教育的發(fā)展方向進(jìn)行探討。

三、研究方法

(一)研究問題

(1)目前高等學(xué)校外語教育中大學(xué)生的中西文化學(xué)習(xí)興趣如何?

(2)從教材編寫與課堂教學(xué)的角度出發(fā)，現(xiàn)階段大學(xué)外語教育中中西文化講授與教材滲透的現(xiàn)狀如何？有何問題？

(3)我國高等學(xué)校的外語教育應(yīng)如何服務(wù)于國家文化安全戰(zhàn)略的維護(hù)？在此背景下，高等學(xué)校的外語教育的訴求與方向是什么？

(二)研究對(duì)象

本研究的對(duì)象為陜西省某普通高等院校非英語專業(yè)的一、二年級(jí)本科學(xué)生，共計(jì)267人，一、二年級(jí)學(xué)生各占一半。參與調(diào)查學(xué)生的專業(yè)涵蓋了文、理、工；考慮到大學(xué)英語課程目前基本僅在非英語專業(yè)的一、二年級(jí)設(shè)置，因此，選擇他們作為研究對(duì)象更有利于通過學(xué)生切身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題。

(三)研究方法

研究通過問卷調(diào)查進(jìn)行。調(diào)查內(nèi)容與研究問題相一致。問卷要求參與學(xué)生分別針對(duì)問題對(duì)自身與教師的課堂文化授課情況進(jìn)行評(píng)估；數(shù)據(jù)的收集采用likert五級(jí)量表：1級(jí)為最差檔，2級(jí)為較差檔，3級(jí)為一般，4級(jí)為較優(yōu)檔，5級(jí)為最優(yōu)檔。被調(diào)查學(xué)生對(duì)調(diào)查項(xiàng)目表態(tài)時(shí)可選擇1—5中的任一級(jí)。對(duì)問卷結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，以量化的方式探究目前我國高等學(xué)校外語教育中的母語文化安全現(xiàn)狀，摒棄研究者主觀判斷可能帶來的錯(cuò)誤與偏差。

四、結(jié)果分析

調(diào)查共發(fā)放問卷267份，全部回收，其中有效問卷254份。問卷調(diào)查前，明確的告知學(xué)生調(diào)查目的是協(xié)助教師了解情況，以有效地指導(dǎo)今后的英語教學(xué)工作。對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析和統(tǒng)計(jì)后，結(jié)果如下：

個(gè)人學(xué)習(xí)興趣方面(見圖1)，總體而言，學(xué)生普遍對(duì)中西文化學(xué)習(xí)均有較為濃厚的興趣，十分感興趣或比較感興趣的學(xué)生人數(shù)均超過了不感興趣或不十分感興趣的學(xué)生人數(shù)；這說明，學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)有著較強(qiáng)烈的渴望和學(xué)習(xí)需求，開展文化教育的學(xué)生基礎(chǔ)較好，他們希望在與國外友人交流時(shí)能夠有效溝通，不至于因?yàn)槲幕矫娴恼`解造成溝通障礙；也希望能夠?qū)W(xué)習(xí)的語言學(xué)以致用，在與外國友人交流時(shí)有能力用自己的語言簡明準(zhǔn)確地介紹祖國文化的精髓。

圖1 學(xué)生中西文化學(xué)習(xí)興趣狀況對(duì)比

但具體而言，對(duì)西方文化比較感興趣或十分感興趣的學(xué)生人數(shù)較多，達(dá)到了總?cè)藬?shù)的63.24%，而對(duì)母語文化的英語表達(dá)有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生人數(shù)為總?cè)藬?shù)的44.85%，不足一半；此外，對(duì)學(xué)習(xí)中華文化的英語表達(dá)的個(gè)人興趣持不確定態(tài)度(25.74%)及負(fù)面態(tài)度的學(xué)生人數(shù)(29.41%)均高于對(duì)學(xué)習(xí)西方文化持不確定態(tài)度(16.18%)及負(fù)面態(tài)度的學(xué)生人數(shù)(24.26%)，這說明受到現(xiàn)實(shí)環(huán)境下西方文化在國內(nèi)強(qiáng)勢侵襲的影響，在感性認(rèn)識(shí)上，學(xué)生個(gè)人對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)較為偏愛，對(duì)外語學(xué)習(xí)過程中母語文化英文表達(dá)的學(xué)習(xí)重視不足，外語學(xué)習(xí)過程中中華文化英語表達(dá)知識(shí)的學(xué)習(xí)亟待加強(qiáng)。

教材編寫方面(見圖2)，僅有14.70%的學(xué)生認(rèn)為目前使用的大學(xué)英語教材中包含足夠的中華文化知識(shí)，而認(rèn)為現(xiàn)行使用的教材中包含有足夠的西方文化知識(shí)的學(xué)生人數(shù)則達(dá)到了44.12%，反差強(qiáng)烈?？梢姡F(xiàn)階段的大學(xué)英語教材選編強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)的工具性，推崇對(duì)外交際技能的培養(yǎng)，文化方面的教學(xué)重點(diǎn)仍主要定位為介紹西方文化及相關(guān)信息，難以滿足廣大學(xué)生在外語學(xué)習(xí)過程中對(duì)母語文化的知識(shí)獲取需求，不利于奠定一定的母語文化對(duì)外傳播知識(shí)基礎(chǔ)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外傳播優(yōu)秀中華文化的基本語言能力。

圖2 教材中的中西文化知識(shí)覆蓋狀況對(duì)比

大學(xué)英語課堂的中西文化講授方面(見圖3)，問卷調(diào)查顯示，現(xiàn)階段大學(xué)英語教師在課堂上對(duì)西方文化的講解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)中華文化的講授，68.38%的學(xué)生認(rèn)為英語老師在課堂上時(shí)常講授外國文化，但只有18.09%的學(xué)生反映在大學(xué)英語課堂上，老師會(huì)時(shí)常用英文講解一些母語文化知識(shí)。總體而言，目前的課堂偏重于目的語文化教學(xué)，即西方文化教學(xué)；大部分一線教師的教學(xué)思路未能與時(shí)俱進(jìn)，忽視了語言具備的文化建構(gòu)功能與文化傳播的承載功能，在“文化全球化”進(jìn)程中未能及時(shí)認(rèn)識(shí)到在課堂上適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行母語文化英語表達(dá)能力教學(xué)對(duì)于提高國家及地方軟實(shí)力的必要性和重要性，目前的中西文化課堂教學(xué)現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足維護(hù)國家文化安全的的戰(zhàn)略需求。

圖3 教師中西文化課堂教學(xué)狀況對(duì)比

進(jìn)一步對(duì)中西文化的課堂教學(xué)狀況進(jìn)行了具體調(diào)查，結(jié)果顯示(見圖4)，認(rèn)為或基本同意“老師在講授文化時(shí)，僅進(jìn)行知識(shí)性的介紹”的學(xué)生人數(shù)占總?cè)藬?shù)的57.35%，而認(rèn)為或基本同意“英語老師在講授文化時(shí)，除了進(jìn)行知識(shí)性的介紹，還有對(duì)文化的分析與評(píng)論”的學(xué)生人數(shù)僅占總?cè)藬?shù)的28.83%，不難發(fā)現(xiàn)，目前的課堂文化教學(xué)主要以知識(shí)點(diǎn)的介紹為主，對(duì)中西文化現(xiàn)象的分析及點(diǎn)評(píng)較為欠缺，文化講解的內(nèi)容有待進(jìn)一步的深化，不足以幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)多元文化現(xiàn)象的思辨認(rèn)識(shí)能力，恰當(dāng)認(rèn)識(shí)中西文化。

圖4 課堂文化教學(xué)狀況對(duì)比

五、訴求與方向

由上述的問卷調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生普遍對(duì)中西文化學(xué)習(xí)有較為濃厚的興趣，但更偏重于對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)，中西文化沖擊之下學(xué)生對(duì)于外語學(xué)習(xí)過程中母語文化英語表達(dá)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，有待加強(qiáng)。其次，現(xiàn)階段的課堂文化講解與教材內(nèi)容過度偏重于西方文化；教材編排與課堂講授均對(duì)母語文化的英語表達(dá)重視嚴(yán)重不足。此外，現(xiàn)階段的大學(xué)英語教育主要強(qiáng)調(diào)語言技能的培養(yǎng)，對(duì)涉及的文化一般僅做知識(shí)性介紹，相關(guān)的分析與評(píng)論比較欠缺，不利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于西方文化與中國傳統(tǒng)文化的恰當(dāng)認(rèn)知能力。維護(hù)國家文化安全是新形勢下高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的重要的社會(huì)服務(wù)功能之一，但要應(yīng)對(duì)這項(xiàng)新的戰(zhàn)略需求，目前的大學(xué)英語教育明顯還應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整，在文化教育方面進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)。

首先，大學(xué)英語教育中應(yīng)堅(jiān)守對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，不能認(rèn)為英語課堂就應(yīng)理所當(dāng)然地摒棄一切母語文化的內(nèi)容。傳播優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化已成為現(xiàn)階段高等學(xué)校履行其社會(huì)服務(wù)功能的重要實(shí)踐之一，相應(yīng)地，高等學(xué)校的人才培養(yǎng)方向也應(yīng)進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺與文化自信意識(shí)，正如著名學(xué)者費(fèi)孝通先生所指出的，“一個(gè)國家一個(gè)民族，必須要對(duì)自己的文化有自尊和自信，并在此基礎(chǔ)上去學(xué)會(huì)尊重別人的文化，欣賞別人的文化，只有這樣，才有可能建立起一個(gè)和諧的社會(huì)與世界?！盵13]

其次，應(yīng)在大學(xué)英語教材的內(nèi)容編寫方面加大中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比重，保證母語文化輸入的數(shù)量與質(zhì)量、內(nèi)容的可讀性與實(shí)踐應(yīng)用性[14]，中華傳統(tǒng)文史經(jīng)典與社會(huì)進(jìn)步內(nèi)容選擇并重。外語教師也要努力提高個(gè)人的母語文化素養(yǎng)和中國優(yōu)秀文化的英文表達(dá)能力，不斷探索有效的中國文化教學(xué)途徑，不搞“填鴨式”教學(xué)，以“潤物無聲”的方式切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺，提高學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀文化的認(rèn)同。

最后，要運(yùn)用批判性思維，有選擇、有甄別的接受西方文化。外語教師應(yīng)具備一定的批判性意識(shí)與批判性思維能力，能夠把握好對(duì)西方文化兼容并包的尺度，對(duì)西方報(bào)道、評(píng)論中可能存在的“文化垃圾”加強(qiáng)自我防范意識(shí)，秉承對(duì)西方文化的批判性接受的態(tài)度，做好學(xué)生身心健康的“保健醫(yī)生”。在課堂教學(xué)過程中，提醒學(xué)生注意對(duì)西方文化的“選擇性接受”，鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行中西文化對(duì)比，引導(dǎo)他們較為客觀地分析、對(duì)待西方文化，消除他們因西方發(fā)達(dá)國家高度發(fā)展的物質(zhì)文明對(duì)其文化產(chǎn)生的盲目崇拜思想。

六、結(jié)語

本文對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)英語教育中的中西文化教學(xué)、教材編寫與學(xué)生文化學(xué)習(xí)興趣現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)證性對(duì)比分析，并以此為基礎(chǔ)，探討了國家文化安全戰(zhàn)略背景下高等學(xué)校外語教育的訴求與方向，以期對(duì)國家文化安全戰(zhàn)略背景下高等學(xué)校外語教育的發(fā)展提供一些參考與思路。需要指出的是，本文并非意在批判大學(xué)英語教學(xué)對(duì)西方文化的重視，這種特定文化教育態(tài)度的產(chǎn)生有其特定的歷史及社會(huì)發(fā)展因素。文化同時(shí)也是民族凝聚力的源泉，文化軟實(shí)力更是一個(gè)國家和地區(qū)的戰(zhàn)略性資源，在發(fā)展競爭過程中已經(jīng)充分顯現(xiàn)了其巨大作用。外語教育意在豐富人的人文素養(yǎng)，因此，異域文化的傳授和介紹絕不應(yīng)過度；在堅(jiān)守本土優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上兼顧對(duì)外來文化的批判性接受應(yīng)是國家文化安全戰(zhàn)略背景下高等學(xué)校大學(xué)英語教育所應(yīng)遵循的不可或缺的重要準(zhǔn)則。