⊙魏紅玲 ［聊城大學文學院， 山東 聊城 252000］

唐代吟詠之風從不停歇，而且唐代設有童子科，政府注重選拔早慧人才。林杰、劉晏等人是佼佼者，他們一舉成名，而中舉的年齡在十歲左右。在古人眼中，十歲是一道重要的人生分界線，《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學?！编嵭ⅲ骸懊挥?，時始可學也?！秲葎t》曰：‘十年出就外傅，居宿于外，學書計?！倍涌频囊?guī)定年齡亦是十歲，《新唐書》：“凡童子科，十歲以下能通一經……”本文選取十歲以下早慧兒童的詩作為研究對象，結合文學創(chuàng)作相關理論，旨在探討其文學創(chuàng)造的過程及文學創(chuàng)造的審美價值追求。

一、創(chuàng)作動機

創(chuàng)作動機是促使詩人完成創(chuàng)作的內在驅動力，特指被某種需要或刺激所觸發(fā)引起的強烈欲望或意圖。從創(chuàng)作動機看，早慧詩人在兒童時期的詩作主要分為兩種，一是與人對話、表現(xiàn)自己；一是主動抒發(fā)，探索生活與哲理。

（一）與人對話、表現(xiàn)自己

唐代詩風盛行，人們的日常生活、交游娛樂、應酬答謝等均可用詩句來表達。從相關記載看，早慧詩人更容易得到人們的關注，比如劉晏十歲時即得到明皇與貴妃的召見，李泌七歲時被“明皇號令供奉東宮”。正是這種社會環(huán)境催生了大量由兒童創(chuàng)作的應制詩。劉晏七歲中舉，十歲即被征召為秘書正字。有一次明皇御勤政樓，時教坊王大娘戴“百尺竿”戲耍，熱鬧非凡，貴妃借此機會令劉晏賦詩，晏隨之應聲。這完全是貴妃的測試之舉。蘇颋之父蘇瑰，非常重視挖掘孩子的天分。《太平廣記》記載了蘇颋《詠死兔》的創(chuàng)作過程，“適有人獻瑰兔，懸于廊廡之下。瑰乃召颋詠之”。魏國公崔鉉幼時敏銳聰慧，韓晉公指著鷹讓他吟詩一首，鉉應聲而道：“天邊心膽架頭身，欲擬飛騰未有因。萬里碧霄終一去，不知誰是解絳人。”在這種創(chuàng)作動機的催促下，詩人的創(chuàng)作十分受限。首先是題材范圍狹窄，通常是長輩指定描寫對象，令詩人即興發(fā)揮。王大娘戴竿、死兔都是“考官”隨機設置的“考試命題”，詩人只能圍繞中心物討論。這實際上已然限制著詩人的思維。其次，受“考官”身份的威懾力影響，小詩人無可避免地要注意自己的用語。

（二）探索生活、發(fā)現(xiàn)哲理

生活是兒童詩人創(chuàng)作的主要素材來源，他們面對大千世界，總會有千奇百怪的想法，將內心的純粹以凝練的語言表達清楚是早慧兒童詩的最寶貴的地方。陳知玄五歲時面對花開花落的景象，感觸頗深：“花開滿樹紅，花落萬枝空。唯余一孕在，明日定隨風。”小詩人乍見，滿樹紅花當是滿懷希望；而想到花落時枯枝寂寥，一念入空，好生落寞。這寥寥數(shù)字就將花開之繁盛與花落之悲戚兩種情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。南唐先主李昪幼時顛沛流離，后被徐溫收養(yǎng)?！对仧簟芬辉娛抢顣c九歲時在溫家所作。在他看來，燈光雖然微茫，但是僅此“一點”就可媲美萬金。主人對燈的關照與燈對主人的報答是雙向的，這就像徐溫和小詩人之間的關系，他正是借助燈這個意象表達渴望被重用的志向。從詩作中，可以看出小詩人們善于觀察生活，能準確表達內心的想法，常以哲理性取勝。

二、藝術構思

藝術構思是作家著手寫作前對所積累素材的整合與規(guī)劃階段，它不是一種簡單的思維活動，而是復雜的、交織著多種心理活動的。

（一）情感渲染

“詩緣情而綺靡”，情感是寫作的第一誘因，只有賦予作品充沛的真情實感，才會讓人為之震撼。徐惠八歲作《擬小山篇》感念屈原，敬重欽佩之情呼之欲出：“仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往?！痹谛≡娙搜壑校缤坝膸r”那般優(yōu)雅，像“荃”草那般高潔，即使跨越千年，仍能達到情感的共鳴?！傲髋巍币辉~表示流轉目光地看，最后一句發(fā)出“何為兮獨往”的悲慟之問，足見徐惠對屈原的深切仰慕及深刻惋惜。劉禹錫有言“自古逢秋悲寂寥”，的確如此，秋天蕭瑟之感很容易讓人們心生寂寥。以我觀物，“物”不自覺地帶有了“我”的情感色彩。七歲女子在武后召見時作詩《送兄》，“送兄”時恰逢秋風起，落葉紛飛的場面讓她格外傷懷，并訴諸哀嘆。還有徐鍇之《秋詞》“井梧紛墮砌，寒雁遠橫空。雨久莓苔紫，霜濃薜荔紅”，描繪了一幅蕭瑟秋景圖：近看井邊落葉堆積，遠看空中大雁南飛；陰雨綿綿催苔痕，霜氣蒙蒙薜荔紅。另外，感懷傷時也是唐詩常見的主題。林杰五歲跟隨父親游王仙君霸壇，眼前凋敝的景象讓他感慨道：“羽客已登仙路去，丹爐草木盡凋殘?！毙≡娙酥卑椎刂赋鱿删湃?，隨之而去的是那個香火旺盛的時代，丹爐、草木凌亂不堪與繁榮過往形成鮮明對比。

（二）想象奇特

《文心雕龍》：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲?！痹缁墼娙四挲g尚小，即使自帶天分，但對萬物的認知遠沒有成年人復雜。他們從自己的角度出發(fā)，靈動地揮舞想象的翅膀，最是童心可貴處。被劉長卿譽為“女中詩豪”的李冶，六歲時以一首《薔薇花》名聲大噪。她將薔薇花看作一個嬌弱的女孩，惟妙惟肖地展現(xiàn)出花的慵懶之姿?！爱斂涨山Y玲瓏帳，著地能鋪錦繡裀”，可見花叢翩翩，繁榮旺盛。同樣是六歲，楊牢的經歷頗為坎坷，過著寄人籬下的生活。其作《句》娓娓道來，令人深思。詩人以為蛤蟆想要吃掉月亮，他要“保讓常教圓”。繼而說“心明外不察，月向懷中圓”，坦誠表露圓月是自己唯一的朋友，自當珍惜?？上ё约罕晃蓓敁踝∫暰€，只能透過“二十四寸窗”賞月。這實際上是在表達對自由的向往，而月光在封閉的人生中是一種希望。

三、審美價值

孩童天性純凈，其詩看似隨意卻合乎音律，令人讀來清晰明朗。不甚雕琢，保留內心之純粹，這便是兒童詩獨特的審美價值。

（一）心的呼喚

如清代學者李贄所言：“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。”孩童的創(chuàng)作源于本心，他們不重字詞語句的打磨，趁詩意大興，呈一己之智慧。鄭愔八歲所作《詠黃鶯》“欲囀聲猶澀，將飛羽未調。高風不借便，何處得遷喬”，寫黃鶯鳥歌喉未佳、羽翼未豐，而又無法借助風力高飛的窘境?？此菩奶埴L鳥無法完成飛翔的愿望，實則以此自喻，表達出自己對未來不確切的慌忙，并傳達出希望得到重視的信號。唐末農民起義英雄黃巢五歲時，陪祖父、父親賞菊花，發(fā)現(xiàn)菊花因天寒招不來蝴蝶，憤憤不平：“堪與百花為總領，自然天賜赭黃衣?！痹谒赣H看來，這是大不敬，伸手要打他。黃巢的祖父趕忙阻攔，讓巢重新賦詩。巢應聲改為：“他年我若為青帝，報與桃花一處開?！睆幕实坜D為司春之神，黃巢有意藏起雄心壯志，但言語間已顯不甘平凡之心。

（二）美的腳步

縱觀唐詩之美，或磅礴，或溫潤，而兒童之作獨立其外，屬于渾然天成的自然美。這種自然美不同于山水田園詩的美，它是詩人從純粹的本我出發(fā)，描寫自己的真誠感受。首先是生活氣息濃郁?？谡Z化并不意味著會走向俗氣，駱賓王七歲寫下的《詠鵝》僅用十八個字就描繪了一幅綠水白鵝撥紅掌的活潑景象，無人不贊嘆這是一位天才詩人。林杰《乞巧》一詩以平和的口吻講述七夕那天牛郎織女在天河重逢、家家戶戶賞月的故事，營造出溫馨的氛圍。再如范氏子《夏日》一詩沒有刻意的雕琢，卻道出了小詩人的生活體驗，頗有哲理蘊意。其次是韻律和諧，讀來朗朗上口，令人心生喜悅?？娛献討偎鳌顿x新月》、李賀的《高軒過》等都是韻律感十足的佳作。對于音律和詩歌的關系，袁行霈先生如是說：“詩和樂像一對孿生的姐妹，從誕生之日起就緊密地結合在一起?！毙≡娙藢σ袈商焐翡J，在吟詠成風的社會環(huán)境里得到最大的發(fā)揮，乃一件幸事。

四、結語

唐詩是中國詩歌長河中的璀璨明珠，早慧兒童以其獨特的自然天性為其增添了一分新鮮色彩。詩風盛行的大背景之下，早慧兒童創(chuàng)作的大部分詩歌是應制詩，在題材和語言表達上有些受限。兒童的世界是五彩繽紛的，他們任意調動豐富的想象力、渲染純真的情感色彩，用自己稚嫩的手筆還原一個美好無瑕、積極樂觀的人間。這是心的呼喚，也是美的腳步。

① 李學勤：《十三經注疏·禮記正義》，北京大學出版社1999年版，第19頁。

② 歐陽修：《新唐書》，中華書局1975年版，第1162頁。

③ 彭定求：《全唐詩》，中華書局1999年版，第9359頁。（以下注釋皆出自此書，不再另注）