董瀟

設(shè)計是生活的哲學

秦旭的服裝設(shè)計作品，充滿了由心而發(fā)的情緒，貫穿著中法文化元素的融合體系，優(yōu)雅的姿態(tài)，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，以及跳躍的色彩，有邏輯，更有自由。她說生活里處處都是靈感，人、事、物、空氣以及液態(tài)的MOOD。

如果光看秦旭的作品，很難想象她是半路出家，上一份工作是在石油大學。從小就懂事的她成了母親期待的國家編制高?！袄蠋煛保窃诮?jīng)歷了一次心臟手術(shù)后，她喚醒了骨子里傳承著父親的藝術(shù)基因。于是毅然決定把一切歸零選擇去做自己真正熱愛的事情，學習服裝設(shè)計，十余年來往返巴黎上海以設(shè)計為生活方式。

MOODBOX—源自品牌主理人秦旭的名字。秦旭說：“我的名字，諧音情緒。人與人之間的情緒是會互相傳遞的。我希望通過設(shè)計，讓人可以在尊重生活本質(zhì)的當下，以豁達平和的情緒面對生活中的各種色彩。我的設(shè)計，一直聆聽來自內(nèi)心的聲音，像是一個立面盒子，打開后會有無數(shù)種可能，色彩斑斕的MOOD，自由而方的BOX。MOODBOX的理念是無時間無年齡無季節(jié)，用于生活的每一個階段，在不同的時間空間有著不同的收獲，用服裝體系表達輸出，是一本用服裝設(shè)計譜寫的生活記錄冊。”

MOODBOX品牌一直堅持“一衣多穿”的液態(tài)設(shè)計理念。在生活中，一件衣服你可以在多種場合中穿著，或者兩件看上去不相關(guān)的服裝可以融合到一起形成功能性地轉(zhuǎn)化，這就是一衣多穿的概念。就像水一樣，可以隨MOOD而變。秦旭說：“我們的情緒是液態(tài)的，隨時都在變化，從這一點出發(fā)我希望更多地去滿足顧客在不同場合的需求，它可以隨著生活場景一起發(fā)生變化。讓人不再固化地看待生活，而是要保持流動不受約束的狀態(tài)。我認為設(shè)計是思維解決方案，一衣多穿是功能解決方案，從不同角度看待事物，用解構(gòu)的眼光看待服裝，用獨特的角度去理解與呈現(xiàn)?！?h3>品牌之路

中國設(shè)計師發(fā)展體系已走過先鋒期，一批批設(shè)計人才不斷涌現(xiàn)。不論是在中國學習，還是在中西學習的設(shè)計師，都在形成自我體系的路上：建立獨立思想體系、建立品牌文化血統(tǒng)DNA、并尊重品牌建設(shè)道路上的商業(yè)邏輯。秦旭說：“我有清晰的目標，希望做好軸線上最純粹的的自己，也做好圍繞軸線的維度建設(shè)，當一個真正等得起的人。在深厚的中國文化基礎(chǔ)上，為當代文化創(chuàng)新建設(shè)做出自己的貢獻。不論企業(yè)還是個人，某些屬性都需要不受外界所影響。讓品牌能夠自循環(huán)穩(wěn)步前行。真正形成獨立體系的品牌本身，在全球大環(huán)境消費市場下，迎來中國時尚大發(fā)展期。中國消費者體量大，我希望在未來發(fā)展中能得到更多中國消費者的青睞。”

定制這個詞越來越頻繁的出現(xiàn)在我們的生活中，而所有的事物都是在人們的生活方式需求中增進的。消費者定制的是價值鏈，這是時代的符號和聲音，高級定制本身就在這個鏈條內(nèi)氤氳而生?！爱a(chǎn)品本身的發(fā)展是根據(jù)人們的需求走向、中國的發(fā)展結(jié)構(gòu)和速度走到今天?，F(xiàn)在的中國的消費者更注重精神層面的定位表達，而高定是一種意識形態(tài)的認知，是個人認知后的一種思維理性的需求。當下中國消費水平已經(jīng)到了一個自我需求愈加清晰的階段，未來高定市場有非常大的發(fā)展空間。”秦旭說。

MOODBOX品牌是按照品牌規(guī)劃的軸線上自由生長的。秦旭解釋說：“自生長就是我賦予衣服的價值，顧客賦予我的口碑形成了一個有機增長的過程。但在這個過程當中，我更清晰地看到MOODBOX的體系，我希望它一步步地成長，每一步的成長都有著各種各樣的可能，希望給顧客帶來超過衣服價值的服務(wù)。MOODBOX的增長是兩個方向的，一個是數(shù)量上的增長，一個是個人消費橫切面的增長，實現(xiàn)增長關(guān)鍵是要發(fā)自內(nèi)心地站在客戶的角度上去思考，但這并不容易。每一個人自成一個體系，顧客在這里成長，最后變得自信、美麗和自如。到最后，顧客會自己來挑選衣服，而我只需給些建議。”

每一季的MOODBOX都在講述生活哲學，讓大家在MOODBOX里找到自己本來之美的快樂，表達自己獨立風骨之美，探索呈現(xiàn)出自己本來就美的解決方案。MOODBOX LOGO是中國印章的形式，每一方都是出口，將LOGO轉(zhuǎn)過來就是一個笑臉。只要你多角度的思考，就會找到不同的思路。

非遺的當代化

秦旭是一位有著濃重中國文化情結(jié)的設(shè)計師，成長在川劇家庭的她，小時候常常在臺下觀望，父親是臺上“虛實相生，遺形寫意”的永遠小生，那些斑斕的戲服上是蜀繡，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的川劇美學藝術(shù)?！翱赡苣菚r候就已經(jīng)在我的腦海中植入了非遺文化，它深深地浸入了我的血液?！痹?014年她的“戲幕人生”系列自然而然運用了非遺文化“川劇以及蜀繡”，為MOODBOX深入研究并運用中國傳統(tǒng)文化以及“非遺刺繡”成為品牌文化形成了DNA，而代表手工藝精神的非遺刺繡也與高級定制有著天然的契合。

多年來秦旭一直努力為中國傳統(tǒng)手工藝發(fā)聲。2016年她受邀原文化部的《第一個傳統(tǒng)工藝工作站》項目倡導(dǎo)用“工匠精神”保護傳統(tǒng)工藝，多次到新疆哈密。她回憶說：“在新疆，我感受到深深的情懷，大愛摩登邊塞人文風景，所以整個《心花怒放》系列以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—‘新疆哈密維吾爾族刺繡的傳承者繡娘們以及當?shù)氐摹?、文、花、草為靈感?！薄缎幕ㄅ拧废盗凶寕鹘y(tǒng)工藝獲得綻放新。在這片神秘的戈壁上，深深感受到花草的異常珍貴，從單件作品“花開了”到系列作品“心花怒放”都在講述哈密繡娘們一針一線記錄著花草間生命的力量。發(fā)布會上秦旭邀請了“三代刺繡傳承人”站在上海時裝周的舞臺上，讓手工藝人的價值得到最大程度的尊重，現(xiàn)場參觀者被老繡娘淳樸而精湛的技藝所震撼?！昂芎唵螀s充滿生命力，我就像作家寫作一樣把它記錄下來，只不過我的畫筆寫出來是服裝。”秦旭說。她對非遺的熱愛一直堅持至今，每年都會邀請刺繡傳承人來到Masion MOODBOX研發(fā)創(chuàng)新。并隨之發(fā)起了“指尖匠人”中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刺繡技藝傳承公益項目，記錄拍攝《中國指尖匠人集》等系列故事，對非遺傳承人物進行深度發(fā)掘;并以“指尖匠人”為主題，在公益?zhèn)鞑ブ?，讓設(shè)計鏈接生活和傳統(tǒng)，促進更多元化的市場轉(zhuǎn)化為導(dǎo)向的應(yīng)用性跨界合作;讓歷史底層寶藏文化得以被看見、被激活，讓傳統(tǒng)技藝得以更當代化、可持續(xù)性的有效傳承。

“走近非遺的前提便是尊重，然后用設(shè)計的解讀方式去當代化?！鼻匦裨谌珖鞯夭娠L后發(fā)現(xiàn)，—更多刺繡僅僅小范圍用于衣服、靠枕等?！胺沁z要活過來，一定不能局限在小體系的循環(huán)，而要用于全世界?！痹谒睦斫庵?，匠不只是一個手藝，而是一門社會學，是整個社會是需要去做的，只有這樣的行為才能夠去成就一些品牌，才能打通關(guān)鍵的商業(yè)轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。就像科學是一步一步地推進成長的，文化也應(yīng)該是這樣的，它也需要在一代代人的傳承中去創(chuàng)新。在秦旭看來，有一天，中國會形成自己的刺繡工坊、羽毛工坊、串珠工坊等高定服裝環(huán)節(jié)體系。

對未來秦旭是平安以待，無為而至，“一切早已存在，只在經(jīng)過時顯形?！鼻匦裾f。她對于品牌建設(shè)有遠期的目標規(guī)劃，也有不同階段的目標步驟，不過不會過于求成和期待，而是希望它自然生長，尊重自身的風格和品牌生長邏輯，隨著維度的增長，堅持品牌軸線，圍繞軸線循環(huán)上升發(fā)展，分享設(shè)計，分享生活。秦旭在設(shè)計師這個“小我”角色之外，更擔負著CNCA高級定制專業(yè)委員會秘書長，法國騎士之家專家成員等“大我”的社會責任屬性，協(xié)同有著“騎士精神”的國際文化藝術(shù)的同道中人，以“中國定制”為旗幟，倡導(dǎo)東方傳統(tǒng)美學以泛時尚的當代生活藝術(shù)形式走進千家萬戶，走向世界。