紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化是一種重要資源，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。

紅色影像

《烈火中永生》 該片改編自小說《紅巖》，講述的是在重慶解放前夕，江姐在丈夫被敵人殺害后，去華鎣山區(qū)參加農(nóng)村武裝斗爭，由于叛徒出賣，她和戰(zhàn)友被捕，他們在獄中保守黨組織秘密，同敵人展開頑強斗爭的故事。該片塑造了浮雕般的革命者英雄群像，洋溢著視死如歸的英雄主義氣概，其蘊含的革命犧牲精神、樂觀主義精神已經(jīng)熔鑄為中華民族的精神財富。

《地道戰(zhàn)》 該片講述了抗日戰(zhàn)爭時期，為了粉碎敵人的“掃蕩”，河北省冀中人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)新地利用地道戰(zhàn)的斗爭方式打擊日本侵略者的故事。它將豐富多彩的戰(zhàn)爭史實、形象鮮明的英雄人物和軍事教育的內(nèi)容巧妙地融合為一體，生動地描述了由隱蔽的戰(zhàn)斗地道到聯(lián)防地道這一特殊戰(zhàn)場的發(fā)展過程，展現(xiàn)了抗日軍民的革命英雄主義精神和人民游擊戰(zhàn)爭恢弘壯麗的場景。

《閃閃的紅星》 該片講述了在1930年至1939年艱難困苦的環(huán)境中成長起來的少年英雄潘冬子的故事。它以少年英雄潘冬子為人物中心安排情節(jié)，設(shè)置矛盾，講述了主人公在黨和前輩的教育、幫助下，逐漸成熟起來的過程，體現(xiàn)了潘冬子愛憎分明、不畏艱險、機智勇敢、純潔質(zhì)樸的性格特征。

《狼牙山五壯士》 該片講述1941年的9月25日，五名八路軍戰(zhàn)士為保護部隊和群眾安全，將敵人引上懸崖，用光子彈后壯烈跳崖的英雄事跡，生動形象地展現(xiàn)了五位八路軍戰(zhàn)士勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲的革命英雄精神和堅貞不屈、視死如歸的民族氣節(jié)。

《高山下的花環(huán)》 影片講述了一個普通邊防連隊，在中越戰(zhàn)爭的戰(zhàn)前、戰(zhàn)中和戰(zhàn)后的生活進程，塑造了眾多豐富的藝術(shù)形象，并展現(xiàn)了廣闊的社會生活畫面，用較高的思想性和藝術(shù)性再現(xiàn)了對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)這一歷史事件。

民族英雄

趙一曼 四川省宜賓人，中國共產(chǎn)黨黨員，抗日民族英雄。1935年擔(dān)任東北抗日聯(lián)軍第三軍二團政委，在與日寇的斗爭中于1936年8月被捕，在獄中遭受了非人的折磨，卻始終沒有屈服，最終英勇就義。趙一曼留有詩篇《濱江述懷》：“誓志為人不為家，跨江渡海走天涯。男兒若是全都好，女子緣何分外差？未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花?！边@位堅韌不屈、英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)士以生命踐行了她在《濱江述懷》中所描繪的那般，為中國革命拋頭顱、灑熱血的偉大一生。

高君宇 山西靜樂人，1916年考入北京大學(xué)，在那里接受了新思想的啟蒙教育。十月革命后，高君宇和鄧中夏、黃日葵等同學(xué)，經(jīng)常聚集在李大釗那里，共同研究馬克思主義理論和十月革命的經(jīng)驗，尋求改造中國社會的方法和道路。1920年3月，在李大釗指導(dǎo)下，高君宇和鄧中夏等北大19名學(xué)生秘密組織了馬克思學(xué)說研究會，這是我國最早研究和宣傳馬克思主義的團體之一。1925年因病于北京逝世?！拔沂菍殑?，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”這是高君宇寫在自己照片上的一首言志詩，也是他短暫而光輝的一生的真實寫照。

左 權(quán) 湖南醴陵人，1925年加入中國共產(chǎn)黨，同年12月赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1934年參加長征，參與指揮強渡大渡河、攻打臘子口等戰(zhàn)斗?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，他協(xié)助指揮八路軍開赴華北抗日前線，粉碎日偽軍“掃蕩”，發(fā)展壯大人民武裝力量，取得了百團大戰(zhàn)等許多戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的勝利。1942年5月，日軍對太行抗日根據(jù)地發(fā)動大“掃蕩”，左權(quán)指揮部隊掩護中共中央北方局和八路軍總部等機關(guān)突圍轉(zhuǎn)移，不幸犧牲，年僅37歲。犧牲之后，延安和太行山根據(jù)地為其舉行了追悼會，并改遼縣為左權(quán)縣?！懊麑⒁陨硌硣?，愿拼熱血衛(wèi)吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花?！边@是朱德總司令為悼念左權(quán)壯烈殉國而寫的一首挽詩。朱德贊譽左權(quán)是“中國軍事界不可多得的人才”，周恩來也稱左權(quán)為“足以為黨之模范”。

紅色歌曲

《東方紅》 當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)新民歌的代表作。這首最早在陜北傳唱的歌曲，以樸實的語言，唱出了人民群眾對偉大領(lǐng)袖毛澤東主席及其領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨的深情。這首歌歌詞簡單，情感真實，旋律好記，流傳極廣。

《繡金匾》 抗日戰(zhàn)爭時期流行于陜甘寧邊區(qū)，后來傳至全國。這首歌以甘肅慶陽民歌為基礎(chǔ)改編，抒發(fā)了廣大人民群眾對毛澤東主席、周恩來總理、朱德總司令的熱愛，以及對人民子弟兵八路軍的深厚情意。

《南泥灣》 陜北民歌，誕生于1943年，旋律優(yōu)美抒情，熱情歌頌了開荒生產(chǎn)、建立功勛的八路軍戰(zhàn)士，歌頌他們把荒涼的南泥灣改造成了美麗的“江南”。這首歌曾激勵了無數(shù)人，即便我們今天再聽到這首歌，仍然能夠從中感受到喜悅與激動。

《我的祖國》 電影《上甘嶺》的插曲。影片《上甘嶺》反映的是在抗美援朝戰(zhàn)爭最為激烈的一次戰(zhàn)役中，中國人民志愿軍在極其艱苦的條件下奮勇殺敵的英雄事跡。歌曲唱出了志愿軍戰(zhàn)士對祖國、對家鄉(xiāng)的無限熱愛之情和英雄主義氣概。歌詞真摯樸實、親切生動，深切表達(dá)了強烈的愛國主義思想。歌聲深情，卻并不哀婉，有的是磅礴的自信，以及對家國的大愛。

《在希望的田野上》 這是一首歌唱祖國繁榮富強的歌。歌詞樸實，富有鄉(xiāng)土氣息，極富感染力，曲調(diào)優(yōu)美流暢，通過對家鄉(xiāng)充滿希望的田野的歌唱，抒發(fā)了對美好生活的贊美。歌詞把希望和未來巧妙地結(jié)合起來，既歌頌了改革開放以后的新變化、新面貌，又憧憬著富裕、興旺、幸福的未來。

革命地標(biāo)

走進白洋淀

白洋淀在中國現(xiàn)代革命史上占有重要地位?？谷諔?zhàn)爭時期，活躍在白洋淀的水上游擊隊——雁翎隊，利用有利的地形，駕小舟出入蘆葦蕩中，神出鬼沒，聲東擊西，輾轉(zhuǎn)于茫茫河淀上，沉重地打擊了日本侵略者，譜寫出一曲曲白洋淀人民抗日救國的凱歌。解放戰(zhàn)爭時期，朱德總司令和聶榮臻司令員在指揮清風(fēng)店、解放石家莊兩大戰(zhàn)役時，曾來白洋淀視察。白洋淀的光輝業(yè)績載入了中國革命的史冊。

走進棗園

棗園是中共中央書記處所在地，位于延安城西北8公里處。這里原是一家地主的莊園，中共中央進駐延安后，為中央社會部駐地，遂改名為“延園”，現(xiàn)舊址大門石柱兩側(cè)尚有康生所書“延園”二字。1944年至1947年3月，中共中央書記處由楊家?guī)X遷駐此地。中共中央書記處在此留駐期間，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全黨開展了整風(fēng)運動和解放區(qū)軍民開展的大生產(chǎn)運動，籌備了中國共產(chǎn)黨“七大”，領(lǐng)導(dǎo)全國軍民取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，并領(lǐng)導(dǎo)全國人民為爭取民主團結(jié)，和平建國，同國民黨頑固派進行了針鋒相對的斗爭，為粉碎國民黨反動派的全面內(nèi)戰(zhàn)作了充分準(zhǔn)備。

走進西柏坡

西柏坡位于河北省石家莊市平山縣中部，為我國革命圣地之一，是國家重點文物保護單位，國家5A級旅游景區(qū)。這里曾是中共中央所在地，黨中央和毛主席在此指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會和全國土地會議，解放了全中國，故有“新中國從這里走來”“中國命運定于此村”的美譽。1949年3月23日，中共中央、中央軍委和中國人民解放軍總部從西柏坡遷入北平。