仇士鵬

余秋雨是在一個(gè)風(fēng)雨天走進(jìn)天一閣的，而我探訪天一閣時(shí)，卻是在一個(gè)精挑細(xì)選的晴朗日子里。

好藍(lán)的天！剛走出寧波的車站，我便由衷地感嘆道。千萬(wàn)年的歲月和人類的工業(yè)污染都沒(méi)有給寧波的天空染上風(fēng)塵，依舊如嬰兒的眼睛一般純真，藍(lán)得明亮，藍(lán)得多情。深吸一口氣，讓肺泡和流云分潤(rùn)同一片湛藍(lán)，仿佛車流與人潮的喧囂都隨之離去，隔在了煙柳之外的遠(yuǎn)方。

把行李放在民宿，沿著月湖緩步向前。碧波粼粼，如碎語(yǔ)浮沉，淺亮的天藍(lán)在湖水中蓄積，釀成了更深沉的靛青，惹得橋上的游人舍不得放下攝像機(jī)。雖然湖畔人群熙熙攘攘，但月湖有一種讓人沉靜的力量，這可能就是寧波深厚的文化底蘊(yùn)賦予它的修養(yǎng)與能力吧，細(xì)微的水聲時(shí)起時(shí)落，如素手撩起，輕輕一撥，便帶走了漫漫長(zhǎng)途的舟車勞頓，也在人們彎起的嘴邊繾綣成輕聲的哼唱。

不久，到了天一閣。清代學(xué)者阮元說(shuō)：“范氏天一閣，自明至今數(shù)百年，海內(nèi)藏書(shū)家，唯此巋然獨(dú)存?！边@是中國(guó)藏書(shū)文化的代表之作。記得梁?jiǎn)⒊幸痪涿裕骸爸挥凶x書(shū)可以忘記打麻將，只有打麻將可以忘記讀書(shū)。”在麻將的起源地寧波，參觀天一閣，想來(lái)也別有一番趣味。

似乎文人和書(shū)房總有著不解之緣，比如歸有光的“項(xiàng)脊軒”，劉禹錫的“陋室”，杜甫的“江南草堂”，而范欽則將他的書(shū)房取名為“東明草堂”。因?yàn)樗貢?shū)籍過(guò)多，范欽便新修了一書(shū)樓，這就是天一閣。站在這些書(shū)房前，我們才會(huì)理解那些叫作汗牛充棟、學(xué)富五車、才高八斗的成語(yǔ)的緣起和生動(dòng)。作為胸中沒(méi)有二兩墨水的后來(lái)人前來(lái)參觀，在羞澀的包裹下，卻是更深沉的敬仰與喟嘆。

剛進(jìn)門(mén)，便被一圈素雅的圍墻吸引?；野咨膲ι?，泛著雨雪留下的潮濕的痕跡，靜立在藍(lán)天之下，袒露著古老的時(shí)光。石頭是時(shí)間最親密的伙伴，雖然我讀不懂它的語(yǔ)言，但仍能感到一份古意，被圍墻裁減了下來(lái)，制成信紙，留給心靈書(shū)寫(xiě)。據(jù)說(shuō)，它就是范欽用來(lái)防火的墻，不啻最忠誠(chéng)的護(hù)衛(wèi)，既讓歷史的風(fēng)云無(wú)法翻過(guò)墻頭，也讓木制的藏書(shū)館屹立了千年，不與水火打交道。想來(lái)，它們應(yīng)當(dāng)是支撐起《易經(jīng)》中“天一生水”之理的脊梁吧。目光拂過(guò)青苔泛起的新綠，我也萌生了些許屬于春天的勃發(fā)而又寧?kù)o的心情。

草堂前，是范氏故居，內(nèi)部是明代書(shū)房的布局，范欽分家授書(shū)的場(chǎng)景被固化成了栩栩如生的塑像展現(xiàn)在世人面前。范欽去世前，將家產(chǎn)分為藏書(shū)和萬(wàn)兩白銀兩部分。長(zhǎng)子范大沖主動(dòng)選擇繼承了那7萬(wàn)余卷藏書(shū)，還撥出自己的部分良田，用田租充當(dāng)藏書(shū)樓的保養(yǎng)費(fèi)用。這也形成了天一閣“代不分書(shū)，書(shū)不出閣”的祖訓(xùn)。范大沖建立了一系列族規(guī)，比如規(guī)定藏書(shū)歸子孫共有，非各房齊集書(shū)櫥鑰匙不得開(kāi)鎖。范氏后人更是立下禁碑3種，條款15項(xiàng)，只為能確?！皶?shū)不出閣”，安然迎接每一年的四季輪轉(zhuǎn)。

想到外姓人不準(zhǔn)上樓看書(shū)的禁令，便想到了錢(qián)繡蕓，一位嫁入范家，只為上天一閣看書(shū)的“癡情”女子。在我們腳下幾步之遙的距離，對(duì)她來(lái)說(shuō)卻因?yàn)榻疃闪穗y以逾越的天塹。那是一場(chǎng)由書(shū)香送葬的杜鵑啼血的一往情深，被掩埋在蕓草的低首啜泣之中，只有愛(ài)書(shū)者才能隱約聽(tīng)見(jiàn)的愛(ài)書(shū)之殤?？蛇@閣禁分明被打破過(guò)啊，康熙年間，外姓人黃宗羲便被范家后人允許入閣，還留下了一本《天一閣藏書(shū)記》。如今想來(lái)，更為錢(qián)繡蕓而扼腕?！拔抑詠?lái)汝家者，蕓草也，蕓草既不見(jiàn)，生亦何為？”蕓草是她的名字，也是她一生的癡絕和斷夢(mèng)。

往前走，到了千晉齋。據(jù)悉，民國(guó)期間寧波城墻拆毀時(shí)，出土了大量漢晉以來(lái)的古磚，人們紛求珍藏，甬上學(xué)人馬廉訪求最多，僅藏晉磚就達(dá)千余塊，因此稱其藏室為千晉齋。后來(lái)捐贈(zèng)給天一閣，天一閣特辟一陳列室，仍采用此名。這里匯聚著寧波本地藏書(shū)家捐贈(zèng)的大量書(shū)籍，是私家藏書(shū)百川歸流的標(biāo)志。在館中，得聞一件趣事：因馬廉專門(mén)收集被輕視的小說(shuō)戲曲，由此把藏書(shū)室叫作“不登大雅之堂”。多率性的名字！這是獨(dú)屬于文人的固執(zhí)，也是藏書(shū)家的自嘲與幽默。

站在天一閣前，我突然想到了《藏書(shū)之家》里的范容三跪，“饑藏書(shū)，一字一句且為肉;寒藏書(shū)，一張一頁(yè)但為裘。孤藏書(shū)，一冊(cè)一卷援為友;憂藏書(shū)，一籍一典解以愁。喜藏書(shū)，一匣一箱但為寶;樂(lè)藏書(shū)，一樓一閣且風(fēng)流！”中國(guó)的文化之火之所以星星不絕，正是因?yàn)檫@些默默無(wú)聞，如同舊的線裝書(shū)一樣偏居于歷史一角的藏書(shū)家，用無(wú)聲而鏗鏘的赤誠(chéng)、熱愛(ài)與努力，保存下了大量珍貴書(shū)籍，才讓文明之河不會(huì)斷流、改道，也讓文化的脈搏始終強(qiáng)勁有力。

當(dāng)然，這還離不開(kāi)一類特殊的人：修書(shū)人。他們是操控時(shí)間的工匠和魔法師，使歲月在書(shū)籍上停滯，甚至逆流，讓古籍重新獲得綿延的壽命，擺脫損毀的命運(yùn)?！靶夼f如舊”是古籍修復(fù)的原則，也是衡量修復(fù)工作的下限和上限。作為12個(gè)國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)中心之一，館藏30余萬(wàn)冊(cè)古籍的天一閣里將近四成的古籍都需要修復(fù)。但是修復(fù)一頁(yè)紙就需要數(shù)個(gè)小時(shí)，而修復(fù)一整本需要一年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。他們應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代的錢(qián)繡蕓吧，安于清貧的工資，只將對(duì)書(shū)、對(duì)文化的熱愛(ài)銘刻在掌紋之中，竭力把沉入秋天的古籍重新打撈回春天。自然在天地間生生不息地傳承著，而中華文脈的一角也就在這些平凡而偉大的人的手中得以繼續(xù)傳承香火。

若去寧波旅游，請(qǐng)走進(jìn)天一閣，聞一聞蕓草的清香，聽(tīng)一聽(tīng)歷史的回聲，你會(huì)感到一個(gè)古老民族對(duì)文化的渴求與守護(hù)。一枚落葉飄過(guò)范欽的銅像，我分明看見(jiàn)他的身上泛起一種神圣的光。