張雷

北回歸線足夠?qū)捜?，輪回的是歲月，不變的是生命極致的絢爛 。

—— 題? ?記

一

“垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！弊怨乓詠?lái)，餐風(fēng)飲露的蟬總是以高潔清遠(yuǎn)的情懷、流麗響亮的嘶鳴和冰清玉潔的品行志趣成為文人墨客情感的寄托。

同樣與文人結(jié)緣的茶，已伴隨古老中國(guó)走過(guò)漫長(zhǎng)歲月。茶，采山川之鐘靈，吸日月之精華，集四時(shí)之真元，蘊(yùn)天地之靈氣，被人們仰之為崇高的道德象征，已成為傳統(tǒng)文化的代言。

作為茶葉的發(fā)源國(guó)，中國(guó)產(chǎn)茶歷史悠久，茶品名目繁多，數(shù)不勝數(shù)。在這諸多的品種中，唯有蟬茶是在特殊的環(huán)境條件下，依靠入侵者的酶的催化而形成的奇特的生命形態(tài)。無(wú)論是從生命科學(xué)，還是從文化倫理的角度，蟬茶都是值得研究的生態(tài)現(xiàn)象。

生命是一次次不可逆轉(zhuǎn)的巧合，相遇是生命軌跡偶然的疊合。從臺(tái)灣阿里山到福建、廣東、江南、云貴高原，沿北回歸線的山區(qū)丘陵見(jiàn)證著小綠葉蟬與茶葉的曠世之緣。

蟬茶是大自然的饋贈(zèng)。蟬與茶雖屬不同物種，卻對(duì)生存環(huán)境有著相似的嚴(yán)苛的要求，在浩瀚的宇宙中相遇是天大的緣分。蟬茶之戀是跨界的嚴(yán)選，大自然是法力無(wú)邊的設(shè)計(jì)師——適宜的光照、溫度和適度，中性的土壤，2000米左右的海拔，陽(yáng)光以北回歸線劃定森嚴(yán)的界限，用天道法則精心安排了一方凈土，用縹緲的云霞、蓊郁的丘陵、葳蕤的茶園、不羈的山水，匠心獨(dú)運(yùn)地布局了一個(gè)系統(tǒng)化的世外仙境，高山茶樹(shù)布陳山坡，綿延不絕的大山是一張?zhí)烊涣Ⅲw的畫(huà)布，是哪位神仙飽蘸綠汁的畫(huà)筆率意地潑灑、任性恣肆地涂抹？漫山遍野奢華的鋪陳，不吝筆墨地皴染，揮就成一長(zhǎng)卷清涼的山水，生命的張力在這里得以極致地?fù)]霍，蒸騰的云霧可是蟬茶的精魂？

茶樹(shù)采取的是后者，它們被茶小綠葉蟬咬了之后會(huì)啟動(dòng)防御反應(yīng)，釋放出以茉莉酸為基礎(chǔ)的一系列香味物質(zhì)，吸引茶小綠葉蟬的天敵前來(lái)。這些香味物質(zhì)以及茶的防御體系運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)產(chǎn)生的其他物質(zhì)，經(jīng)過(guò)深度氧化的烏龍茶工藝，就形成了茶的果蜜香味。它的特點(diǎn)為茶葉呈現(xiàn)紅、白、黃、綠、褐色澤，茶湯為琥珀色，帶有成熟的果香與蜂蜜香，品嘗起來(lái)滋味軟甜甘潤(rùn)。

二

這里，是天地造化的大手筆，是完美的生態(tài)系統(tǒng)。山前、山后、山頂、山脊，層層疊翠，樹(shù)與樹(shù)之間留有相同的株距，一圈圈旋繞著山坡，仿佛綠海漾起的四散的波瀾。晴好的日子里，陽(yáng)光透過(guò)浮動(dòng)的云層，把無(wú)數(shù)道金光射向蔥郁的高山丘陵，片片嫩葉玲瓏剔透、溫潤(rùn)似玉，蟬留下的吻痕恰似玉料上天然的“皮子”，搖曳著光與影，纖塵不染的茶葉密織著緩慢的時(shí)光……

北回歸線是生命的匯聚線。神奇的秘境里，這幅頂天立地、氣勢(shì)恢宏的畫(huà)卷，原來(lái)是陽(yáng)光、白云、山丘、茶樹(shù)的集體創(chuàng)作，那精巧的布局、考究的章法、濃淡的色調(diào)、明暗的對(duì)比、粗細(xì)的線條處理得恰到好處，既和諧又自然。云朵的投影拂拭過(guò)茶枝，滿山堆綠流淌傾瀉，呈現(xiàn)出鮮綠、金綠、翠綠不同的色調(diào)，在藍(lán)天白云的襯托下流光溢彩。在夢(mèng)幻般的動(dòng)感中變幻著的時(shí)空，好似四季的輪回按了快進(jìn)鍵，把蟬茶蓬勃的活力、山野圣潔的安寧演繹成動(dòng)與靜的流轉(zhuǎn)，彰顯北回歸線獨(dú)具特色的天姿魅力。

蟬茶澄明的世界里只有青蔥歲月、無(wú)限的生機(jī)，沒(méi)有炎涼荒蕪。那草野之香、天籟之真、湖水之凈、茶樹(shù)之妍，處處皆是生命的律動(dòng)。在這里，人們與大自然同聲相應(yīng)，同氣相求，蟬茶的世界里又多了一份對(duì)和諧的理解和對(duì)生命的感悟。

三

時(shí)間，是一種無(wú)影無(wú)形的力量，萬(wàn)物生長(zhǎng)，花開(kāi)花謝。在這些亙古不變的輪回中，蟬茶之戀執(zhí)著而堅(jiān)守，維系著不變的初心和純正的品質(zhì)，賦予了草本以生命的厚度與溫度。

蟬與茶這兩種素潔的生靈，冥冥中注定了緣分，遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，共赴北回歸線魅力磁場(chǎng)的邀約，在這樣清澄明澈的世界里相逢，相伴共生，完成了跨界的牽手，深情演繹跨越時(shí)空的曠世之戀。

蟬茶之戀，奏響感天動(dòng)地的生命樂(lè)章，迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力量，催化了草本植物的靈性——茶無(wú)語(yǔ)，芬芳于心;心無(wú)言，摯愛(ài)有聲，留下了濃濃的馨香和綿綿的回味。陽(yáng)光雨露滋養(yǎng)出淡雅悠然的品性，颯颯的山嵐熏陶出靈動(dòng)的精魂，云遮霧罩孕育出虛靈縹緲的韻致與隨意散漫的秉性，讓蟬茶經(jīng)得起時(shí)間的洗禮，并最終見(jiàn)證歲月的光輝。

蟬與茶的和諧共生，北回歸線的黃金緯度，加上特殊的工藝和精誠(chéng)的匠心，鑄就了這大自然的精髓。

四

人生至味是清歡。在傳統(tǒng)文化中，“道”是宇宙、人生的法則、規(guī)律，是系統(tǒng)完整的思想體系。中國(guó)人不輕易言“道”，不像日本有茶道、花道、香道、劍道。在中國(guó)，“茶道”是稱呼最多，最被認(rèn)可的。然而大道至簡(jiǎn)，蟬茶可謂雅俗共賞、兼容并包，既可登大雅之堂、芝蘭之室，亦可進(jìn)尋常人家;茶可修身，亦可齊家;宜共飲，亦宜獨(dú)品——一個(gè)人心無(wú)旁騖地品茶，更能參破心中的執(zhí)念。

蟬茶沖淡平和，更有君子之風(fēng)。簡(jiǎn)約樸質(zhì)清雅的蟬茶，無(wú)須繁縟的茶道，無(wú)須精巧的茶具，無(wú)須玉爐焚香亦無(wú)須佳人鳴琴。其實(shí)，正如林清玄所言：人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。喝茶是對(duì)一個(gè)人心態(tài)調(diào)整的培養(yǎng)，是對(duì)生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，是對(duì)憂慮和煩惱的控制。無(wú)論是身處鬧市，還是隱居山林，或許只要有喝茶的心情，有一份淡泊的心境，才能體味人生簡(jiǎn)單而樸素的快樂(lè)。

當(dāng)沸水喚醒沉睡的茶葉，透明的玻璃杯浮沉著的生靈漸漸復(fù)活，茶葉亮綠而茶水金黃，散發(fā)出縷縷濃郁的香味，伸展著珍藏在生命里的陽(yáng)光和山嵐。也許，枯卷的蟬茶記錄了太多的歲月輪回，用沉甸甸的紫黑封鎖了如夢(mèng)似幻的記憶。只需一泓清泉，就能解開(kāi)封存著的鮮綠的奧秘，還帶著來(lái)自北回歸線刻骨銘心的印記。

其實(shí)，品茗的過(guò)程，就是一個(gè)還原生命奇跡的過(guò)程，也是還原初心、洗心滌慮、自我凈化的過(guò)程。不同的茶，不同的滋味，就好像不同的人不同的人生。往日的思緒，人間的緣分，紛紛擾擾總能在茶里浸潤(rùn)、散漫。人生的情懷需要一杯清茶來(lái)重塑，蟬茶觀照的是一種超然物外的人生。

草本無(wú)言，蟬茶有情。一縷茗煙，幾許清幽，人生如茶，初泡茶湯的苦襯托了二泡三泡的甜，悠長(zhǎng)的日子在舌尖回甘，濃郁的蜜香仿若初戀的味道。喧囂的世界里，似水流年，潛隱著不動(dòng)聲色的修行……