文/郭曉鵬

電視劇《覺醒年代》是國家廣電總局“理想照耀中國——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年電視劇展播”的重點劇目，在春節(jié)播出后受到廣泛好評，收視率高，豆瓣評分高達(dá)9.0分，專家也給予了充分的肯定。一般來說像這種重大的革命歷史題材的主旋律作品，多數(shù)存在同質(zhì)化和概念化的問題，缺乏觀賞性，但這部向黨百年誕辰獻(xiàn)禮的優(yōu)秀電視劇沒有大肆營銷宣傳，也沒有當(dāng)紅的大牌明星，卻能這樣大受歡迎，這啟發(fā)我思考，讓我反思覺醒。它為什么會這么成功，這么好看呢？它到底好在哪里呢？細(xì)細(xì)想來，有如下幾點原因：一、突破了寫我黨歷史題材影視作品雷同化重復(fù)化的問題，搶占了重要歷史空白，所以占了先機(jī)，即人無我有。創(chuàng)作要有新意才讓人愛看。二、人物形象塑造是讓人愛看的根本，這部劇塑造了一批知識分子真實生動、親切鮮活的形象。三、創(chuàng)作態(tài)度極為認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，全劇畫面講究，全片有豐富精彩、生動鮮活的細(xì)節(jié)。

一

《覺醒年代》的成功在于獨辟蹊徑，沒有直接寫中國共產(chǎn)黨成立后的豐功偉績，而是選取了一段以前很少反映卻極為重要的歷史階段，以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為全劇貫穿時段，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這一段波瀾壯闊的歷史畫卷。全劇以北大校長蔡元培請來李大釗、陳獨秀、胡適為開篇，以李、陳、胡三人從相識相知到分手，走上不同的人生道路為基本敘事主線，以陳延年、鄧中夏、趙世炎、毛澤東和周恩來等青年追求真理，追尋理想的坎坷經(jīng)歷為輔線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前一批中國知識分子和青年學(xué)生的光彩形象，形象而生動地告訴我們?yōu)槭裁粗袊伯a(chǎn)黨會在那個歷史時間里誕生，深刻地揭示了馬克思主義與中國現(xiàn)實結(jié)合產(chǎn)生中國共產(chǎn)黨的必然性。作品描寫了陳獨秀從聲明不參與政治到成為一個堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士；陳延年從一個堅定的無政府主義者轉(zhuǎn)變成為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的革命者；李大釗從一個在課堂上宣講革命的學(xué)者，到走向工農(nóng)大眾成為共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，以及更多的有探索精神，追求真理的學(xué)人志士，都是一步步從啟蒙科學(xué)民主，倡導(dǎo)自由，最后走上了共產(chǎn)主義道路。由于這一段歷史主要發(fā)生在北京大學(xué)，從前很少集中展現(xiàn)，所以給觀眾帶來欣賞的新鮮感，對不知道這段歷史的人有很強(qiáng)的吸引力。正是因為在一百年前這個覺醒的年代里，有劇中這樣一批革命先驅(qū)，喊出了“打倒孔家店”“大力倡導(dǎo)新文化”“開科學(xué)民主之新風(fēng)”，為傳播新思想奔走呼號，才使我們后來走上了共產(chǎn)主義之路。

二

《覺醒年代》突破了革命歷史題材人物概念化，破除了人為編造戲劇性的創(chuàng)作手法，而是把重點放在重現(xiàn)真實歷史人物上，塑造了一批真實而個性化的生動人物。所以大家都說這部劇讓過去教科書里的人物活了起來，大家不是看戲，而是看人。劇中成功地塑造出一批既有理想光彩又有個性弱點的真實生動人物。謙遜寬容、大智若愚、公正平等的蔡元培；狂傲不羈、激情如火、說一不二的陳獨秀；平實憨厚、正義善良、信念堅定的李大釗；文雅謙遜、學(xué)問為上、彬彬有禮的胡適；以及閃耀理想光輝、純正如雪、嚴(yán)格律己的陳延年等。此外，一些反面的保守戀舊的人物也個性鮮明，栩栩如生。如傲視文壇、身帶隨從、學(xué)識淵博、復(fù)古守舊又為人正直的辜鴻銘等等，讓我們不僅領(lǐng)略了新文化運動著名人物的風(fēng)采，也從審美上不能不為這些性情卓越，血肉豐實的熒屏形象所感染。創(chuàng)作者準(zhǔn)確地抓住這些人物各有標(biāo)識性的性格內(nèi)核，達(dá)到了形神兼?zhèn)?，而且也沒有回避劇中主要人物身上的弱點，比如陳獨秀在北大、在《新青年》編輯部是當(dāng)時倡導(dǎo)科學(xué)民主的旗幟性人物，可是在家里兒子陳延年卻說他就是一個說一不二的封建大家長，父子常有沖突爭斗。兒子對這樣的父親又愛又恨的心理很真切動人。正是這種對人物個性化、差異化的把握使人物細(xì)膩飽滿、豐富生動、形神兼?zhèn)洹Ｋ麄兩砩霞扔写笄閼押痛罄寺?，也有個人內(nèi)心的小心思。

電視劇《覺醒年代》劇照

劇中每個主要人物出場都從人物性格出發(fā)，杜絕千篇一律。如陳獨秀剛出場時，他不修邊幅，落落寡合，生動地顯露出他自命不凡的性格和獨特氣質(zhì)；再如堅守孔孟之道的大孺辜鴻銘一出場，身后就跟著兩個仆人，一個為他端著茶壺茶碗，一個為他舉著煙槍。他留著長長的辮子，在課堂上有仆人跟著，大學(xué)開會還有仆人跟著，就連去別人家做客也有仆人跟著。這樣的開場和細(xì)節(jié)，一下就寫活了這種戀舊保守的人物。這個人物的復(fù)雜性還在于他偏偏是游歷歐洲國家最多的人，他會多種外語，說英語比英國人還地道。在劇中，他當(dāng)眾嘲笑了胡適的英語不正宗；還有毛澤東的出場也很精彩，在瓢潑大雨的街上，軍閥的馬隊橫沖直撞，叫賣孩子的人販子的聲音，伸手乞討活命的百姓，不言自明了那個年代的大背景，青年毛澤東出現(xiàn)在這一背景中，他興沖沖抱著剛剛出版的《新青年》迎風(fēng)冒雨而來，一出場就給我們留下了深深的印象。

所以，《覺醒年代》好看，就是因為劇中人物立體鮮活，生動有趣又富有內(nèi)蘊(yùn)，發(fā)人深思。

三

《覺醒年代》的成功還在于創(chuàng)作態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。編劇龍平平本人就是中共中央文獻(xiàn)研究室編研部主任，也是同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院的兼職教授，該劇創(chuàng)作過程長達(dá)六年。導(dǎo)演也是極為認(rèn)真的，他對劇中哪怕一個小小道具也力求真實，如《新青年》用的紙張，胡適制服上的一顆紐扣，都力求符合當(dāng)時的歷史原貌。他說過：盡管有些畫面只有幾秒，幾乎是一掃而過，觀眾可能根本注意不到，但我們就是要追求這一點一滴的真實，只有當(dāng)觀眾產(chǎn)生了信任感，才能相信我們劇情的真實。總之，《覺醒年代》從創(chuàng)編到導(dǎo)演以及演員表演，從鏡頭畫面到人物服裝，都是很講究很認(rèn)真的。而且用大量生動的細(xì)節(jié)來豐富劇作。這決非那些粗制濫造、以跑情節(jié)取勝的紅色題材可以相比的。

劇中有一個反復(fù)出現(xiàn)的畫面，在陳獨秀的家，也是《新青年》編輯部所在地的門外，有一條泥濘的道路。陳獨秀和李大釗、胡適等人多次走過這條泥濘的路，他們的鞋上全是泥水，有時不得不拿出磚頭墊上才可以走過去。以前我們看過許多北京胡同的影視劇，都沒有這么細(xì)致而有象征意味的鏡頭。魯迅在劇中出場并不多，可是僅僅一個鏡頭就讓人過目不忘。魯迅應(yīng)邀為《新青年》寫中國第一篇白話文小說《狂人日記》，鏡頭是魯迅寫了一夜，完成了小說，滿地是他寫完的紙張，他就躺在地上，一臉滿足的神情。劇中的服裝也很有講究，蔡元培這個每月掙幾百大洋的大校長總是穿一件舊棉袍，李大釗也總是穿件粗糙的長袍，而胡適則是一身精致的西裝，觀眾一看就可以把人物區(qū)分出來。劇中有的細(xì)節(jié)也極為精準(zhǔn)巧妙。比如，蔡元培去請陳獨秀到北大任教，陳獨秀正在屋里睡覺，蔡元培不讓人叫醒他，在風(fēng)雪中一個人坐在長廊的椅子上等陳獨秀醒來；陳獨秀有事去找蔡校長時，就沒管蔡元培累了一夜正在熟睡，一下就把校長大呼小叫地喊醒了。這樣的細(xì)節(jié)對比一下子表露出兩個人的性格，蔡平易近人，平等民主，先為他人著想，而陳則相反。

對比一些制作粗糙的紅色題材主旋律作品，《覺醒年代》給了創(chuàng)作者一定的啟示。