行 龍,張利杰

(山西大學(xué) 中國社會(huì)史研究中心，山西 太原 030006)

晚清民國時(shí)期，華北地區(qū)出現(xiàn)過一股移民潮，除了我們耳熟能詳?shù)摹瓣J關(guān)東”“走西口”外，還有一部分移民流向了本地區(qū)相對富庶安定的晉南、關(guān)中等地。在山西，尤其是晉南地區(qū)的鄉(xiāng)村中，土客雜居的情況非常普遍，這引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。學(xué)者們從民俗記憶[1]、身份認(rèn)同[2]、外來戶與土改[3]、外來戶“入住權(quán)”[4]等方面做了非常深入的探討。遺憾的是，這些研究聚焦于客戶遷入的過程，而對之后土客融合的進(jìn)程關(guān)注較少，我們?nèi)匀缓茈y從中廓清鄉(xiāng)村社會(huì)土客關(guān)系演變的基本脈絡(luò)。尤其是在集體化時(shí)代，國家力量深刻地影響著鄉(xiāng)村內(nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu)，土客關(guān)系因之發(fā)生了怎樣的變化？變化背后的緣由和機(jī)制又是什么？這些都是尚待討論的問題。本文通過考察晉南一個(gè)村莊土客關(guān)系的演變歷程，嘗試就上述問題作出闡釋，從中或可管窺集體化時(shí)代國家與社會(huì)關(guān)系的另一種面向。

一、晚清民國時(shí)期東李村的土戶與客戶

襄汾縣位于晉南臨汾盆地的中心地帶，東西兩端山地環(huán)擁，汾河縱貫縣域南北，是連通晉省南北的交通要沖。由襄汾縣城向西約15公里便可到達(dá)東李村。東李村是一個(gè)規(guī)模很小的村落，土改時(shí)村中僅有30戶，至今也不足百戶。東李連同附近的西李、南李、北李、李果等村，相傳為趙將李牧故里，各村李姓為其后裔；也有一說該李姓為唐宗室鄭王李繼恩之后[5]55。幾個(gè)李姓村莊坐落在汾河河谷地帶，屬于人口稠密、農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。檔案中對東李的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件有這樣的評(píng)價(jià)：“該村土地寬廣平坦，土質(zhì)優(yōu)良肥沃，是棉麥重產(chǎn)區(qū)?！?1)《景毛公社北小張大隊(duì)安裝電井計(jì)劃》(1968年10月1日)，東李村資料室藏檔案。

優(yōu)良的交通條件和自然環(huán)境吸引著人們定居此地。但同時(shí)，良田千畝也常引來山賊覬覦，東李村既無天險(xiǎn)之防，村民們只得自建防御工事。光緒《太平縣志》曾載：“東李，順治六年建堡?！盵6]142只不過，此舉未能保其一直無虞。據(jù)村民講，在同治年間東李村曾慘遭捻軍洗劫，大火連燒五天五夜，村莊幾乎被夷為平地(2)訪談對象：李治安(男，77歲)，2019年5月2日于東李村。。此后，光緒初年的“丁戊奇荒”蔓延至全省各地，東李村所在的太平縣被災(zāi)尤烈，全縣人口損失過半，“或休養(yǎng)滋培謀之?dāng)?shù)十年而不足”[6]207。接二連三的災(zāi)禍?zhǔn)箹|李村人口亡逸者甚多，大片的屋舍和良田被荒廢。民國初年軍閥紛爭，冀、魯、豫等省常年兵燹水火不斷，山西社會(huì)環(huán)境則相對安寧，故遷來移居者絡(luò)繹不絕[7]526。像東李村這樣土地豐沃且人口稀少的地方，無疑是外省流民的絕佳落腳地。久而久之，東李成了一個(gè)土、客戶雜居相處的典型村落。

東李村的土戶有王、李兩姓，其中王姓分為五支，李姓僅有一支，兩姓世居于此，有姻親之誼。據(jù)道光年間修纂的《王氏族譜》記載，“始祖由福從太原而徙居于此，迄今已遷七八百年矣”(3)《王氏族譜》，道光四年手抄本，現(xiàn)存于東李村王氏后人家中。。王氏一族應(yīng)是金元年間遷居此地，后來各自分嗣，其中有幾宗直至中華人民共和國成立前仍相互認(rèn)親共祭祠堂。土改之前，王氏最興盛的廣、永、國字輩一支，以王永慶、王永吉兄弟二人為代表。這一家有土地650畝，房屋106間，牲口14頭，雇傭長工17人(4)《北小張大隊(duì)專政對象登記表》，東李村資料室藏檔案。。永慶在村經(jīng)營土地、開設(shè)粉房、發(fā)放高利貸；永吉隨父親在外經(jīng)商十余年，兄弟二人積累了萬貫家財(cái)。芝、夢字輩情況稍遜，但家中常年雇傭四、五名長工，在村中亦屬富裕。友、鴻、懷字輩一支生活水平中上，且長期把持村政，民國年間東李村的村副、閭長盡出于此家。李姓和其余兩支王姓——槐、來字輩與謙、月字輩，同屬家道中落型，以自耕或小本買賣為業(yè)(5)《北小張大隊(duì)第二生產(chǎn)隊(duì)階級(jí)成分登記表》(1966年3月)，東李村資料室藏檔案。。

東李村的客戶是民國年間由河南的滑縣、濮陽和山東的壽張等地遷移而來。從數(shù)量上看，土改時(shí)村中139人中有49人是客民，30戶中有12戶是客戶。從區(qū)域上看，三個(gè)移民遷出地均位于黃河以北冀魯豫三省交界處，歷史上是水患頻發(fā)區(qū)?！峨A級(jí)成分登記表》顯示，東李村首批移民全部是因“逃難”或“逃荒”而來。有的家族是集體遷入，如山東壽張徐家，是兄弟三人一起拖家?guī)Э谔与y來到東李；有的家族是獨(dú)苗扎根，如河南濮陽喬家，是兄弟中的一人偶然落腳到東李并在此定居；還有的是投親靠友，如河南滑縣的馬、趙、魏姓，這幾家同鄉(xiāng)來到東李的時(shí)間先后不一，都是聞信后前來聚居。這些客戶遷入后，大多是靠做長工、零活和手工副業(yè)維持生計(jì)，情況稍好者可以得到小塊土地，但總體上與土戶的生活水平相去甚遠(yuǎn)(6)《北小張大隊(duì)第二生產(chǎn)隊(duì)階級(jí)成分登記表》(1966年3月)，東李村資料室藏檔案。。

晚清民國時(shí)期，土、客戶之間在經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位方面相差懸殊，卻并未發(fā)生大的沖突和矛盾。若從村莊歷史的角度來看，這一問題不難解釋。清中后期，東李村連遭天災(zāi)人禍幾毀于無，劫后余生的王氏一族最先在故土重建家園。到民國時(shí)，王氏家族掌握著村莊絕大部分的土地，控制著村莊政治，儼然是東李村的主人。逃難而來的豫魯移民經(jīng)歷過漂泊流離的苦難，能在東李村立足扎根已實(shí)屬不易，心理上易于接受“他鄉(xiāng)客”的身份。正是基于鄉(xiāng)民對各自身份的默契認(rèn)同，土客關(guān)系呈現(xiàn)出以差序結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的穩(wěn)定。

二、從差序到平等：土改前后土客關(guān)系的翻轉(zhuǎn)

東李村的土戶與客戶五方雜處，看似穩(wěn)定的土客關(guān)系當(dāng)中潛藏著不穩(wěn)定的因素。由于雙方在語言、文化等方面差異顯著，土、客戶之間難免產(chǎn)生隔閡。再加上經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位上的種種落差，稍顯弱勢的客戶們不自覺地凝聚起來。據(jù)村民講，最早來到東李的一批客戶關(guān)系十分緊密，壽張徐家、濮陽喬家、滑縣魏家等家族祖上曾有過結(jié)拜之交(7)訪談對象：徐俊武(男，53歲，曾任東李村支書)，2019年8月23日于東李村。。土、客戶隱隱然劃分為涇渭分明的兩個(gè)團(tuán)體。當(dāng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)土地革命以摧枯拉朽之勢將村莊的利益格局重新洗牌，土客矛盾就浮現(xiàn)了上來。

1947年底，汾城縣剛解放不久，臨汾城周戰(zhàn)事仍在膠著，在這樣的情況下，東李村的土改如火如荼地開始了[8]441。由于局勢尚不平穩(wěn)，“支前”任務(wù)繁重，土改在東李村是以劃定成分、平分“土改成果”的方式進(jìn)行的，針鋒相對的斗爭并未展開。土改劃定了階級(jí)成分，18家本地戶中有地主2戶、富農(nóng)1戶、中農(nóng)7戶、下中農(nóng)2戶、貧農(nóng)6戶；12家客戶中有中農(nóng)2戶、下中農(nóng)1戶、其余皆為貧農(nóng)。無地、少地的客戶分得了土戶大片土地。據(jù)土改結(jié)束時(shí)統(tǒng)計(jì)，土戶戶均占有32.91畝土地，客戶戶均占有27.01畝土地，土、客戶戶均土地占有量趨于平均(8)《東李村土改時(shí)人口、成分、土地花名冊》(1947年)，東李村資料室藏檔案。。不過，經(jīng)濟(jì)條件的改善并沒有改變客戶在村莊政治中的地位。由于客戶普遍文化水平不高，亦無處理村莊事務(wù)經(jīng)驗(yàn)，土改后東李村的主要干部仍是出于王、李兩姓土戶。土改對鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)格局改變的不同步，為此后的沖突埋下了伏筆。

土改工作組剛撤離不久，被劃為地主成分的王永慶就通過“軟磨硬搶”，設(shè)法收回分出去的土地、財(cái)物。隨后兩年時(shí)間里，他將土改時(shí)分給秦克溫、陳懷勝、魏忠玉、朱五女等人的土地以及分給張玉恩的騾子、木料等財(cái)物悉數(shù)奪回(9)《北小張大隊(duì)清理階級(jí)隊(duì)伍登記表》，東李村資料室藏檔案。。其實(shí)，也有王姓家戶分到了王永慶的土地，但王永慶“反攻倒算”的目標(biāo)全部是外姓客戶，其用意不言自明。據(jù)檔案記載，土改后東李“全隊(duì)有地富4戶，反攻倒算的就有3戶；上中農(nóng)7戶，反攻倒算的就有5戶”(10)《東李村戶口簿》(1947年)，東李村資料室藏檔案。。巧合的是這“反攻倒算”的8戶地富和上中農(nóng)均是土戶，可見土戶針對客戶的“反攻倒算”普遍存在?；氐綒v史現(xiàn)場，還有一個(gè)細(xì)節(jié)值得我們留意：土戶“反攻倒算”時(shí)，干部大多是持默許甚至支持的態(tài)度。這樁“罪狀”在后來“四清”時(shí)被清算，工作隊(duì)認(rèn)定：“干部被敵人拉攏、互定條約，幾乎每一戶地富都有自己的保護(hù)人”，“地富分子反攻倒算是不聞不問”。(11)《北小張工作隊(duì)匯報(bào)材料》(1965年12月16日)，東李村資料室藏檔案。當(dāng)時(shí)村莊的主要干部和地富皆為土戶，所謂的階級(jí)“敵人”恐怕都是干部的同姓甚至是同宗，“拉攏”“保護(hù)”的動(dòng)機(jī)也就不難理解。種種跡象表明，當(dāng)時(shí)工作隊(duì)所指摘的“階級(jí)矛盾”實(shí)際上是土戶地富、干部與客戶貧農(nóng)之間的矛盾。其中固然有大姓與小姓、干部與村民等復(fù)雜因素糾葛，但土戶客戶之間的對立清晰可見。

回首這段歷程，“反攻倒算”的插曲可以看作土改后鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)倏然震蕩的余波，并沒有真正影響到集體化時(shí)代土客關(guān)系演變的進(jìn)程。公平與平等是共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容，土改即是中共將此理念糅進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的初步實(shí)踐。盡管它并未消除土客之間的不平等，甚至揭開了土客對立的一面，但作為土改成果的一部分，客戶在政治身份與經(jīng)濟(jì)條件方面的相對提高，被最終保存了下來成為既定事實(shí)。隨著中共改造社會(huì)步伐的加快，土客關(guān)系將迎來更為深刻的改變。

三、從區(qū)隔到結(jié)合：合作社時(shí)期土客融合的加速

互助合作是中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地時(shí)期就已推行的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式，在中華人民共和國成立后又作為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本方向被延續(xù)下來。20世紀(jì)50年代，全國范圍內(nèi)的農(nóng)業(yè)合作化鋪展開來，從試辦農(nóng)業(yè)合作社，到隨后的初級(jí)社、高級(jí)社、人民公社，作為革命老區(qū)的山西都走在前列[9]。1952年，東李村就出現(xiàn)了互助組，最初的兩個(gè)互助組分別由土戶和客戶為主體組成。但這樣的情況并沒有持續(xù)太久，在農(nóng)業(yè)集體化的浪潮中，東李村的兩個(gè)互助組很快就并成一個(gè)初級(jí)社，1955年又被并入北李東方紅高級(jí)合作社(12)《北小張大隊(duì)報(bào)告》(1965年)，東李村資料室藏檔案。。土地、耕畜、農(nóng)具等生產(chǎn)資料全部入社，社員集體參加勞動(dòng)，土客關(guān)系悄然發(fā)生變化。

在土改及之后的“反攻倒算”中，東李村內(nèi)土客矛盾的焦點(diǎn)在于土地、房屋、牲畜及其他財(cái)物的分配上。但是進(jìn)入高級(jí)社階段后，各家各戶的生產(chǎn)資料統(tǒng)交集體，經(jīng)濟(jì)上的紛爭便很難掀起波瀾了。檔案資料顯示，東李村“四清”時(shí)工作隊(duì)揭發(fā)出的“反攻倒算”案例幾乎全部是在高級(jí)社之前，恰好印證了土、客戶的經(jīng)濟(jì)矛盾在合作化之后逐漸消弭的事實(shí)。

農(nóng)業(yè)合作化帶來的影響不止于此。自1954年統(tǒng)銷統(tǒng)購政策開始實(shí)行，糧、油、棉等主要農(nóng)產(chǎn)品的購銷由國家統(tǒng)一管制，再到后來關(guān)閉農(nóng)村集市，農(nóng)民的日常生活愈發(fā)離不開集體。生產(chǎn)生活的集體化客觀上打破了長期以來土、客戶之間的區(qū)隔。其中尤以共同接受教育的經(jīng)歷對于土客融合的意義最為深遠(yuǎn)。成人教育方面，東李村的掃盲運(yùn)動(dòng)幾乎貫穿20世紀(jì)50年代，主要有夜校和冬學(xué)兩種形式，由本地教員兼職教學(xué)；學(xué)校教育方面，東李村中設(shè)初級(jí)小學(xué)一所，各家適齡兒童均可入學(xué)，同時(shí)鄰村北李也設(shè)有完小，求學(xué)相當(dāng)方便。東李村民受教育水平的變化最能說明這一時(shí)期農(nóng)村教育取得的成就?，F(xiàn)據(jù)檔案資料，繪制《1947年和1966年東李村民受教育程度對比統(tǒng)計(jì)表》(見下頁表1)。

表1 1947年和1966年東李村民受教育程度對比統(tǒng)計(jì)表

從表1的對比統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，1947年到1966年間，東李村村民受教育水平有了顯著提升。尤其是客戶受教育者的比例大大提高，一定程度上拉平了土、客戶在文化水平上的差距。祖籍河南的喬克溫講道，他的哥哥正是由于當(dāng)時(shí)學(xué)了些識(shí)字、算數(shù)的功課，才得以在60年代勝任村里的會(huì)計(jì)(14)訪談對象：喬克溫(男，71歲，曾任東李生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì))，2019年8月24日于東李村。。土戶與客戶獲得平等的教育機(jī)會(huì)，為客民參與村莊政治提供了可能。如今看來，土、客民共同接受教育是理所當(dāng)然的事情，但在當(dāng)時(shí)是破天荒的“頭一遭”。由于土、客民風(fēng)俗語言相異，有些地方分別為土戶和客戶開設(shè)了土籍小學(xué)和客籍小學(xué)[5]114。中華人民共和國成立后，共同的學(xué)校教育使得村莊中的年輕一代自幼融入同一集體。祖籍山東的徐俊武說道：“我父親他們那一輩還會(huì)說山東話，到我們這一輩，上學(xué)時(shí)候老師講課，跟同學(xué)相處，用的都是本地話，所以我們從小就不會(huì)說山東話，只會(huì)說本地話。”(15)訪談對象：徐俊武(男，53歲，曾任東李村支書)，2019年8月23日于東李村。第二代、第三代移民從小與土戶一同接受教育，在語言、習(xí)慣等方面潛移默化，土、客之間的文化隔閡漸漸被打破。

20世紀(jì)50年代，肩負(fù)著從落后農(nóng)業(yè)國向先進(jìn)工業(yè)國轉(zhuǎn)變的歷史任務(wù)，剛剛?cè)〉谜?quán)不久的中國共產(chǎn)黨加快了全面改造社會(huì)的步伐。一盤散沙的農(nóng)民被組織起來，轉(zhuǎn)軌到集體化的生產(chǎn)生活當(dāng)中。集體化的生產(chǎn)分配使土、客戶的利益糾紛被壓制，共同接受教育的經(jīng)歷則讓土、客戶的文化水平普遍得到提升，語言習(xí)慣也更加接近，土客融合的進(jìn)程大大加快了。

四、從震蕩到穩(wěn)定：人民公社時(shí)期土客融合的深化

20世紀(jì)50年代后期，“大躍進(jìn)”和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開展起來。1958年秋，襄汾縣委將原先的21個(gè)鄉(xiāng)并為6個(gè)人民公社，東李被劃入古城前進(jìn)公社[5]39。緊跟而來的是更加集中化的生產(chǎn)生活與大規(guī)模的勞力征用。躍進(jìn)渠水利工程、大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)抽走了東李村的絕大多數(shù)勞力。隨著集體范圍的擴(kuò)大，人們社會(huì)關(guān)系圈子迅速外延。不過，運(yùn)動(dòng)式勞動(dòng)協(xié)作未能在公社成員之間形成穩(wěn)定聯(lián)結(jié)。東李村的勞力頻繁抽調(diào)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無人顧及，再加上連續(xù)兩年的旱災(zāi)，糧食減產(chǎn)嚴(yán)重，公共食堂難以為繼(16)訪談對象：喬克溫(男，71歲，曾任東李生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì))，2018年10月6日于東李村。。村民溫飽尚成問題的情況下，有的家戶偷藏糧食，有的家戶私開小灶，人們不得已各顧各家自尋辦法(17)訪談對象：王懷珠(男，75歲，曾任東李村支書)，2019年5月3日于東李村。。集體化急速推進(jìn)，反而愈加催促人們回歸家庭，不得不說是一種歷史的吊詭。好在政策迅速調(diào)整，1961年，中共中央出臺(tái)并下發(fā)了《農(nóng)村人民公社工作條例(草案)》，取消供給制，恢復(fù)了“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”的管理方式[10]335。此后二十年人民公社體制再無巨大變動(dòng)，農(nóng)村進(jìn)入相對穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。集體的范圍重新穩(wěn)定在傳統(tǒng)自然村落范圍之內(nèi)，村莊內(nèi)部的土客關(guān)系向著聚合的方向繼續(xù)推進(jìn)。

村莊社會(huì)內(nèi)部趨于穩(wěn)定的同時(shí)，來自村莊外部的影響也降至最低。1960年后，僅有三戶客民落戶東李。首先是來自山東梁山的劉家和商家。1958年，梁山縣修建東平湖水庫，劉、商兩家所在的商老莊村民被整體搬遷到黑龍江肇源縣。僅僅過了一年時(shí)間，這兩家人因不適應(yīng)東北的生活再次遷移到山西，此后定居于東李(18)《北小張大隊(duì)第二生產(chǎn)隊(duì)階級(jí)成分登記表》(1966年3月)，東李村資料室藏檔案。。之所以選擇東李，是因劉家戶主劉明臣在兒時(shí)隨父親逃荒來到這附近生活過8年。商家與劉家是當(dāng)年一起逃難的患難之交，早先商家還有女性嫁到了本地(19)《北李生產(chǎn)隊(duì)干部歷史檔案表》，東李村資料室藏檔案。。再者是來自山東定陶的郝家。戶主郝振峰原先在東北做工人，1961年回到家鄉(xiāng)后遭遇水災(zāi)房屋被毀，遂偕母親來到東李村投奔舅舅(20)《我的出身歷史(郝振玲)》(1966年2月27日)，東李村資料室藏檔案。。這三戶遷入的新客有一個(gè)共同的特征：他們或是故地重返或是投親靠友，與遷入地或多或少都有些淵源。這背后的原因在于客民落戶的難度遠(yuǎn)超從前，流民在外難以立足。更直接地說，是嚴(yán)格的戶籍制度限制了人口的流動(dòng)。

20世紀(jì)50年代，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距凸顯，區(qū)域性的災(zāi)荒時(shí)有發(fā)生，新一輪的人口遷移有欲來之勢。不過，為了維持城鄉(xiāng)社會(huì)的穩(wěn)定，國家采取了諸多限制人口流動(dòng)的措施。1957年底，中共中央發(fā)出《關(guān)于制止農(nóng)村人口盲目外流的指示》，要求城市機(jī)關(guān)、農(nóng)村集體和用人單位限制農(nóng)民的流動(dòng)。公安部于次年起草《中華人民共和國戶口登記條例》，并于1962年發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)戶口管理工作的意見》，這兩個(gè)重要文件明確規(guī)定了戶口遷移的程序和手續(xù)，嚴(yán)格的戶籍制度由此確立[11]154-156。已有著述多注意到集體化時(shí)代戶籍制度對城鄉(xiāng)間人口移動(dòng)的限制，其實(shí)農(nóng)村之間的人口遷移同樣受到了影響。

郝振峰一家早在1961年就來到東李，但直至1966年都未能落戶，只能做一些肩挑貨物的小生意。在“四清”運(yùn)動(dòng)中，郝振峰給工作隊(duì)寫了這樣一則材料：“我回去也是無地，不回去我每天干的這資本主義的事，使我悶悶不樂，所以我想在這里落戶，在生產(chǎn)隊(duì)里參加勞動(dòng)，和大家共同走起社會(huì)主義道路。”(21)《我的出身歷史(郝振玲)》(1966年2月27日)，東李村資料室藏檔案。與劉、商兩家不同，逃災(zāi)而來的郝家因沒有獲得遷出地的許可和證明，屬于國家所限制遷移的“流民”。所以郝家即便有親戚照應(yīng)也難以通過正規(guī)渠道落戶，直到運(yùn)動(dòng)來臨才有機(jī)會(huì)借革命話語表達(dá)訴求。落戶難，更根本的原因還在于生產(chǎn)資料集體化之后村莊對外人的排斥，每新增一戶家庭意味著集體要多分出一份紅利，這是大多數(shù)村民不樂意看到的。實(shí)際上，村干部拒絕外人落戶者也并非個(gè)例。一則檢舉“四不清”干部的材料中寫道：“貧農(nóng)張玉恩娶了個(gè)從河南逃荒來的女人，當(dāng)時(shí)的村主任李云山三番五次不給批自留地，打擊貧下中農(nóng)。”(22)《關(guān)于李云山的材料》，東李村資料室藏檔案。如今來看，類似的事情恐怕反映的是村莊作為一個(gè)利益集體的排外性。

20世紀(jì)60年代，農(nóng)村人民公社制度成熟定型，村莊內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定。在嚴(yán)格的戶籍制度和固定的利益分配格局下，村莊對外開放的大門禁閉，自然村落成為閉塞區(qū)域。一個(gè)穩(wěn)定、封閉的環(huán)境，無疑有利于當(dāng)?shù)氐耐量完P(guān)系充分發(fā)酵和繼續(xù)深化。

五、從隱匿到消融：土客之別的消解與延續(xù)

人民公社時(shí)期的東李村再?zèng)]有發(fā)生土客沖突，土戶與客戶在各方面的差距幾乎消解于無。這是否意味著土客之別的消失？答案是否定的。在這人口僅有數(shù)百人的小村莊里，偶爾嘈雜紛爭中，我們?nèi)阅馨l(fā)現(xiàn)土客之別的馬跡蛛絲。

20世紀(jì)60年代中前期的“四清”運(yùn)動(dòng)，最初是為清理農(nóng)村中的干部官僚主義作風(fēng)和農(nóng)民自發(fā)的“資本主義”傾向而開展的?！八那濉敝?，東李村的主要干部出自王、李兩家。王鴻俊自中華人民共和國成立前就擔(dān)任村主任，一直到1955年被調(diào)往管理區(qū)任職，繼任的大隊(duì)長李云山和黨委主任王順德也同是東李村土戶?！八那濉边\(yùn)動(dòng)來臨后，工作隊(duì)給王、李二人的定案是：在工作中“蠻橫作風(fēng)，打罵群眾”，“階級(jí)路線不清，受地富拉攏，歧視貧下中農(nóng)”。(23)《關(guān)于王順德的材料》，東李村資料室藏檔案。結(jié)合前文述及的東李村“反攻倒算”的情況，王、李“打罵”和“歧視”的對象自然指向的是客戶?！八那濉边\(yùn)動(dòng)正好給了后者反擊的機(jī)會(huì)。從貧協(xié)名單來看，這場運(yùn)動(dòng)的積極分子無一例外是客戶出身(24)在“四清”工作隊(duì)的幫助下東李村重建了貧協(xié)，委員有：“劉明臣、陳懷勝、李樹華、徐世明、郎青海、張玉恩、魏忠玉、徐學(xué)勤、徐世杰、劉花枝、徐蘭花、董素珍?！眳⒁姡骸毒懊绫毙埓箨?duì)東李生產(chǎn)隊(duì)貧協(xié)會(huì)員名冊》，東李村資料室藏檔案。?！八那濉笔瘴矔r(shí)，東李村的主要干部職位迎來大換血，張守義任支部書記，徐世義任大隊(duì)長，王來喜任民兵隊(duì)長，劉明臣任貧協(xié)主席(25)《大隊(duì)干部登記表》(1966年)，東李村資料室藏檔案。。在這場強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭的運(yùn)動(dòng)中，土、客戶之間的對立依舊清晰可辨。

在此之后，“文化大革命”“清理階級(jí)隊(duì)伍”“一打三反”“基本路線教育運(yùn)動(dòng)”，一波又一波的政治運(yùn)動(dòng)成為鄉(xiāng)村社會(huì)的常態(tài)。在“造反”“斗爭”等口號(hào)呼喊聲中，運(yùn)動(dòng)的積極分子切割為兩派，一派以喬俊華、王來喜為首，另一派以劉明臣、徐世杰為首(26)《東李大隊(duì)匯報(bào)提綱》，東李村資料室藏檔案。。喬俊華原籍河南濮陽，但與本地王家關(guān)系甚密；劉明臣、徐世杰兩家均來自山東。據(jù)村民講，兩派支持者分別以本地戶和祖籍山東者為多，他們之間的政治斗爭也難說沒有土客之爭的影子。不過，土客之別始終居于幕后，這種隱匿的姿態(tài)不妨說是意識(shí)形態(tài)壓制的結(jié)果。特別是“文革”之后，階級(jí)斗爭被擺在越來越重要的位置，屬于絕對的政治正確，社會(huì)中涌動(dòng)的種種不和諧因素都指向了階級(jí)矛盾。另一方面，中共的意識(shí)形態(tài)還引導(dǎo)群眾正確處理人民內(nèi)部矛盾，平等、友愛、團(tuán)結(jié)、互助理念消解著集體內(nèi)部的不公和分裂。因此在當(dāng)時(shí)任憑村莊政治漾起陣陣波瀾，土客融合的進(jìn)程始終未被打斷。

隨著人民公社制度的結(jié)束，東李村的土客融合似乎也來到了終點(diǎn)。通婚情況是判斷兩個(gè)群體融合程度的重要指標(biāo)，筆者從東李村歷年的戶口簿中摘取原籍、婚姻狀況兩類信息，繪制集體化時(shí)期《東李村婚姻情況統(tǒng)計(jì)表》(見表2)。

表2 東李村婚姻情況統(tǒng)計(jì)表

婚姻講求門當(dāng)戶對。據(jù)表2顯示，1947年土改之前，客民很難娶到本地媳婦，客戶聯(lián)姻占到大多數(shù)，余者則是入贅本地戶，土、客戶社會(huì)地位的不平等展露無遺。1956年，農(nóng)業(yè)合作化處于起步階段，仍沒有一家土戶肯嫁女給客戶。1966年，已有五家客戶迎娶土戶女性，這可以視為歷經(jīng)十年農(nóng)業(yè)合作化，土客關(guān)系加速融合的結(jié)果。1976年，客戶聯(lián)姻和土客通婚的人數(shù)幾乎持平，說明人們在考慮婚姻時(shí)已經(jīng)不再把原籍作為重要的考慮因素?？蛻粢云降鹊淖藨B(tài)融入了本地社會(huì)，逐漸獲得了土戶的認(rèn)可和接受，三十年間土客通婚狀況的演變，恰好對應(yīng)著集體化時(shí)代東李村土客融合的進(jìn)程。

此外，表2中顯示1981年客戶聯(lián)姻者甚至比土客通婚者要少，難免有些反常。再次翻閱文本，一一對應(yīng)已婚者姓名，發(fā)現(xiàn)在這份戶口簿中有不少在本地出生的客戶其原籍地一欄赫然寫著東李村三字，查閱1983年、1985年的戶口簿，這樣“不準(zhǔn)確”的記錄依然存在。移民后代的客民身份在官方記錄中被抹掉了，原先的客戶如今也成了東李村的土戶。

或許客民們并不完全認(rèn)同這樣的表述。走訪東李各家客戶，每每詢及“家中是本地戶還是外來戶”，得到的回答總是出奇地相似，“我家是本地戶，不過家里以前是從河南(或山東)過來的”。既是本地戶，又是外來家，簡短的回答隱含著他們對歸屬地的復(fù)雜情感。如今東李村的移民后代生于斯、長于斯，生活習(xí)俗與本地人幾乎無異。但同時(shí)，他們對故土仍然懷有一份特殊的情感牽掛，堅(jiān)韌地在一代又一代的血脈傳承中奔涌暗流。

六、結(jié)論

集體化時(shí)代農(nóng)村土客融合的進(jìn)程深深打著國家力量的烙印。原本需要幾代人、十幾代人緩慢融合過程，在集體化時(shí)代近三十年的時(shí)間里便得以完成。這在很大程度上得益于土地改革、農(nóng)業(yè)合作化、人民公社制度等等一系列政策的推動(dòng)。中共在制度設(shè)計(jì)中并沒有針對性地要消除土客之別，但種種灌注著公平平等、效率優(yōu)先理念的政策方針最終落實(shí)到了控制和改造鄉(xiāng)村的歷史實(shí)踐當(dāng)中，加速了土客融合的進(jìn)程。國家力量之所以能發(fā)揮如此大的效用，關(guān)鍵在于它深刻地影響了村莊的權(quán)力格局、經(jīng)濟(jì)分配、文化教育、婚姻習(xí)俗等方方面面，系統(tǒng)而長期地改造了鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這一進(jìn)程表明，在國家力量向下延伸的過程中，并非總是與基層社會(huì)產(chǎn)生碰撞與對抗，國家力量也可以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的肌理，在強(qiáng)化其存在的同時(shí)整合社會(huì)內(nèi)部關(guān)系，消解原本存在的區(qū)隔與沖突。不過，政治力量對鄉(xiāng)村社會(huì)的改造終歸是有限的，正如東李村民間的土客之別并沒有在集體化時(shí)代完全消融。改革開放后，村莊重新由封閉轉(zhuǎn)向開放。人丁興旺的王姓家族外出工作、經(jīng)商者甚多，客戶家更多地留守村莊務(wù)農(nóng)、務(wù)工。兩類家族發(fā)展的迥異走向，或許在某種程度上也是土客關(guān)系演變的延續(xù)。