導(dǎo)語(yǔ)：消費(fèi)主義作為20世紀(jì)西方出現(xiàn)的文化思潮和生活方式，已經(jīng)逐漸在全球都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，文化消費(fèi)特指用文化產(chǎn)品或服務(wù)來滿足人們精神需求的一種消費(fèi)，粉絲的消費(fèi)更是其中的典型代表。這三篇文章以粉絲文化消費(fèi)當(dāng)中的“嗑cp”現(xiàn)象為切入點(diǎn)，分別聚焦于粉絲文化消費(fèi)的敘事架構(gòu)、符號(hào)學(xué)解讀和審美困境三個(gè)方面。“cp粉”在文化消費(fèi)過程中參與到符號(hào)意義的生產(chǎn)當(dāng)中，同被消費(fèi)物之間建立聯(lián)系，他們?cè)凇班綾p”的過程當(dāng)中，心理需求得到了滿足。但當(dāng)這一消費(fèi)現(xiàn)象被引入消費(fèi)市場(chǎng)之后，商業(yè)主體便利用粉絲的心理需求來進(jìn)行誘導(dǎo)，最終使得受眾的審美趨向單一。在文化消費(fèi)視域下審視“嗑文化”，它的敘事模仿和演繹浪漫敘事模式，卻導(dǎo)致了羅曼蒂克的消亡。在實(shí)踐中則體現(xiàn)為一種追求快感與狂歡的廣場(chǎng)派對(duì)文化形式。值得注意的是，作為主體的“cp粉”表面上贏得了表達(dá)并維護(hù)自己幻想權(quán)力的空間，實(shí)際上所建構(gòu)的文本仍處在外部話語(yǔ)壓力的籠罩之下。

—賈想（中國(guó)作家協(xié)會(huì)）