尉糧蘋 馬澤正 王曉晴 李巖

一、我國目前的旅游文化遺產(chǎn)的保護現(xiàn)狀

由于文化遺產(chǎn)的獨特歷史地位以及其蘊含的豐富信息，是非常吸引人關(guān)注的，所以旅游業(yè)中，依托文化遺產(chǎn)而生存的旅游景點十分多，因為文化遺產(chǎn)可以給旅游業(yè)帶來很大的經(jīng)濟效益，旅游業(yè)的管理人員會因為這些經(jīng)濟效益而過度使用旅游資源，給旅游文化遺產(chǎn)帶來了很大的破壞，目前我們國家的文化遺產(chǎn)中，旅游業(yè)對于它的破壞最為嚴(yán)重，但是我國需要經(jīng)濟發(fā)展，依托文化遺產(chǎn)進行的旅游開發(fā)必不可少，如何平衡好旅游開發(fā)與文化遺產(chǎn)的保護是對旅游文化遺產(chǎn)保護的關(guān)鍵。我們國家現(xiàn)在主要的文化遺產(chǎn)保護方式依舊是傳統(tǒng)的人工保護，很多重要的博物館以及名勝古跡等依舊無法向游客進行開放，因為憑借人工保護的方式很難保護好這些重要的文化遺產(chǎn)，我們又無法承受這些文化遺產(chǎn)被破壞的損失，所以只能將這些文化遺產(chǎn)封存起來進行保護，這對于人類文化的傳承來說是非常不利的，我們國家的旅游文化遺產(chǎn)亟需一種新的高科技手段方式進行保護。

二、虛擬現(xiàn)實技術(shù)

虛擬現(xiàn)實技術(shù)是近年發(fā)展起來的一項技術(shù)，是屬于仿真技術(shù)的一個重要方向，這項技術(shù)整合了多種現(xiàn)代科技，可以仿真模擬出一些平時無法實現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)起來非常困難的環(huán)境，然后我們還可以參與到這個模擬出來的環(huán)境中，可以和這個環(huán)境中的事物進行互動，和我們在真實環(huán)境中進行的互動一樣，虛擬現(xiàn)實技術(shù)模擬出來的環(huán)境給我們的感覺也非常真實，我們可以通過任意的感覺渠道對虛擬現(xiàn)實技術(shù)中的世界進行感知，所獲得的反饋和我們在現(xiàn)實世界中所獲得的幾乎一模一樣，用這項技術(shù)模仿出來的環(huán)境具備真實環(huán)境的一切特征，是一項非常先進的仿真技術(shù)。這項技術(shù)主要具備以下三個特點。

（一）沉浸性

因為用戶在使用這項技術(shù)衍生的相關(guān)產(chǎn)品時，沉浸在其創(chuàng)造出的虛擬環(huán)境中，用戶根本感覺不到這個環(huán)境的虛擬性，只會認(rèn)為這是完完全全的真實環(huán)境，所以這項技術(shù)可以給予用戶沉浸性的體驗。

（二）交互性

用戶在虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)造出來的環(huán)境中也可以和環(huán)境中的事物進行交互，比如對虛擬環(huán)境中的物體進行觸摸，用戶可以獲得和在真實世界中一樣的觸摸感受，用戶還可以對這些物品進行移動或者其它方式的交互，虛擬現(xiàn)實技術(shù)具有交互性的特點。

（三）多感知性

用戶在虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中的感知并不是單一的，是用戶多種感知的結(jié)合，用戶在現(xiàn)實中擁有觸覺、視覺、聽覺等感知，在虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中也同樣擁有，而且他們在其中的感知和現(xiàn)實中的感知并沒有什么差別，這就是虛擬現(xiàn)實技術(shù)的多感知性特點。

三、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護工作中的應(yīng)用原理分析

我們國家有很多的文化遺產(chǎn)，但是由于這些遺產(chǎn)所處的地域等原因，正在遭受到自然原因的破壞，比如敦煌莫高窟，這是我們國家十分寶貴的文化遺產(chǎn)之一，但是由于地處西北，石窟內(nèi)的壁畫風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，即使我們國家的遺產(chǎn)保護工作人員也采取了一些措施對莫高窟進行保護，其保護效果依舊不能十分完美，莫高窟內(nèi)的壁畫主要給人們傳遞的是視覺信息，而虛擬現(xiàn)實技術(shù)也可以模擬出莫高窟的環(huán)境，給人們傳遞出相同的視覺信息，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，我們可以將現(xiàn)實中的莫高窟搬運到虛擬世界中，人們在虛擬世界中對莫高窟的壁畫進行欣賞，也和現(xiàn)實中的欣賞有同樣的感受，虛擬現(xiàn)實技術(shù)不僅可以還原很多文化遺產(chǎn)的面貌，還可以給這些文化遺產(chǎn)的傳播提供新的方式。

四、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在旅游及旅游文化遺產(chǎn)數(shù)字化保存中的應(yīng)用

虛擬現(xiàn)實技術(shù)除了可以應(yīng)用在文化遺產(chǎn)的保護方面外，還可以應(yīng)用在旅游行業(yè)，這種先進的仿真技術(shù)，可以給原來一成不變的旅游環(huán)境帶來很大的變化，可以給游客提供新鮮感以及體驗感，可以讓旅游業(yè)擁有更大的活力，促進旅游業(yè)更好的發(fā)展。

（一）虛擬現(xiàn)實技術(shù)在旅游業(yè)中的應(yīng)用

1.虛擬旅游

旅游是到一個新的地方了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，體驗自己以前從未體驗過的東西，比如見識一些以前從未見識過的風(fēng)景，這些都可以成為旅游的理由和動力，比如處于內(nèi)陸地區(qū)的人，想要看海，就會選擇到海南等沿海地區(qū)旅游，看海是他們的旅游目的，虛擬現(xiàn)實技術(shù)就可以通過模擬，讓他們感受到大海，這種模擬出來的感覺和真實的感覺幾乎一樣，人們就可以足不出戶進行旅游，這種虛擬旅游所收獲的知識見解和真實旅游的也一樣，幾乎沒有差別，人們不僅可以節(jié)約很多旅游的開銷，還可以節(jié)約大量的時間，或者覺得虛擬旅游太虛假的人，也可以先通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)模擬一下想要去的旅游目的地，如果喜歡，再去這個地方旅游，即虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以幫助人們選擇旅游目的地，讓旅途變得更加愉快。

2.通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行“真實”再現(xiàn)

在人類的發(fā)展過程中，有很多的事物隨著歷史的不斷推進而不見了蹤影，比如已經(jīng)滅絕了的很多動物，現(xiàn)在我們根本看不到這樣的動物，了解不到這些動物的習(xí)性，但是有很多生物學(xué)家和歷史學(xué)家都在對這些已經(jīng)滅絕了的動物進行研究，他們知道這些動物的很多特點，我們可以根據(jù)這些特點，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)模擬出這些動物的生存環(huán)境，然后用戶就可以在虛擬世界中和它們互動，由于這些動物都是根據(jù)他們的相關(guān)記錄虛擬出來的，因而也和真實的動物差不多，用戶不比到動物園就可以有和到動物園一樣的感受，除了動物的模擬之外，歷史上已經(jīng)消失的建筑，例如我們國家的阿房宮，也可以通過這個技術(shù)進行模擬，用戶就可以在模擬世界中參觀阿房宮了。

（二）虛擬現(xiàn)實技術(shù)在旅游文化遺產(chǎn)數(shù)字化保存中的應(yīng)用

虛擬現(xiàn)實技術(shù)的出現(xiàn)，讓文化遺產(chǎn)的保護工作又迎來了一個新的契機，不僅僅可以利用這項技術(shù)保護好我們現(xiàn)在依舊存在的文化遺產(chǎn)，還可以利用這項技術(shù)還原那些已經(jīng)消失在歷史長河中的人類寶貴的文明財富。

1.獲取文化遺產(chǎn)的相關(guān)數(shù)據(jù)

利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)將文化遺產(chǎn)數(shù)字化后保存或者進行重現(xiàn)，那么首先就要獲取到文化遺產(chǎn)的相關(guān)數(shù)據(jù)，比如敦煌莫高窟，要構(gòu)建一個一模一樣的虛擬環(huán)境，那么至少要知道莫高窟的基本數(shù)據(jù)，例如那些壁畫的長寬高等數(shù)據(jù)，還有很多更精細(xì)的數(shù)據(jù)也需要獲取到，只有獲取到了這些數(shù)據(jù)之后，才能進行虛擬現(xiàn)實技術(shù)的模型搭建，否則，即使通過這項技術(shù)搭建出了相應(yīng)的模型，其相似性也會變得非常低，像那些已經(jīng)消失在歷史長河中的人類文明財富，可以通過記載中的相關(guān)特點進行模擬的重現(xiàn)，例如上文提到的阿房宮，我們現(xiàn)在只能從歷史記載中去窺見這個宮殿的面貌，這些特點也足以讓我們利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)模擬出一個阿房宮，雖然可能和真實的阿房宮存在一定的差別，但是也可以讓我們對阿房宮的特點有著更為直觀的感受。

2.虛擬模型的搭建

在獲取了需要保存或者重現(xiàn)的文化遺產(chǎn)的相關(guān)數(shù)據(jù)之后，接下來的步驟就是進行模型的搭建，要將這些相關(guān)數(shù)據(jù)都輸入到建模軟件中，然后再通過相關(guān)操作進行模型搭建，不過在進行建模的時候，由于需要復(fù)制的文化遺產(chǎn)可能是大型的建筑，其特點多，而且工程量非常大，人工建模的話會耗費非常大的精力，在耗費大量精力進行建模之后，非常容易出現(xiàn)差錯，一旦出現(xiàn)差錯，就會造成很大的資源浪費，所以建模的這個步驟可以考慮自動化建模，需要在現(xiàn)有的虛擬現(xiàn)實技術(shù)的基礎(chǔ)上進行探索，找到一個自動化建模的方式，這樣進行的建模不僅僅可以擁有更高的建模效率，也可以節(jié)約人力物力，同時保證建模不出差錯，只要提供的數(shù)據(jù)是準(zhǔn)確的，那么自動化搭建出來的模型就基本不會有任何問題。

3.三維圖形的生成

這個步驟時利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行文化遺產(chǎn)數(shù)字化保存工作的關(guān)鍵步驟，因為通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)復(fù)制出來的文化遺產(chǎn)能不能給人提供身臨其境的感覺，關(guān)鍵就是看著一個步驟，這一個步驟最重要的就是圖像的幀率，幀率越高圖像就會越清晰，人們在進行虛擬現(xiàn)實體驗的時候就可以獲得更真實的體驗，如果幀率過低，人們在進行感受的時候所看到的圖像不清晰，對于復(fù)制出來的文化遺產(chǎn)的感受性就會降低，將會影響到人們的沉浸體驗，所以在生成三維圖形的時候一定要注意，幀率越高越好，技術(shù)人員要在這個過程中提供強有力的技術(shù)支持。

4.虛擬環(huán)境的顯示

當(dāng)三維圖形生成好之后，最后一個步驟就是圖形的顯示以及用戶對虛擬環(huán)境的體驗了，圖形的顯示就需要用到虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以將文化遺產(chǎn)一比一地在虛擬環(huán)境中顯示出來，然后用戶使用相關(guān)的設(shè)備對虛擬環(huán)境中顯示出來的文化遺產(chǎn)進行觀察，僅僅觀察還不夠，用戶還需要有其它感官上的體驗，所以需要使用到傳感器，傳感器的使用可以讓用戶更加有身臨其境的感覺，因為用戶在觸覺、聽覺等多個層面都可以對模擬出來的虛擬文化遺產(chǎn)進行感受，用戶就會擁有更為立體的體驗，可以通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)獲取到文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息，這些信息也完美復(fù)刻了現(xiàn)實中的文化遺產(chǎn)，用戶在虛擬環(huán)境中進行感知和現(xiàn)實中其實并無差別，這樣就可以實現(xiàn)旅游文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存，即使我們現(xiàn)實中的文化遺產(chǎn)因為自然的不可干預(yù)的原因受到了一定程度上的破壞，我們也可以在虛擬現(xiàn)實中窺見他完整的樣子。

五、結(jié)語

現(xiàn)實中的旅游文化遺產(chǎn)因為人為的或非人為的因素，有很多都在遭受破壞，即使憑借現(xiàn)在的保護技術(shù)也難以進行非常全面的保護，特別是旅游行業(yè)對于文化遺產(chǎn)的破壞最大，因為大量的游客會給保護工作帶來非常大的壓力，這些文化遺產(chǎn)一旦遭受了破壞，我們就很難再在現(xiàn)實當(dāng)中重現(xiàn)他們的樣子，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)卻可以進行一比一的模擬，在模擬出來的環(huán)境中，這些文化遺產(chǎn)依舊是他們原來的樣子，我們依舊可以對他們進行感知，依舊可以獲取到他們的信息，還可以對他們的這些信息進行更直觀地感受，在旅游文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存方面，虛擬現(xiàn)實技術(shù)無疑是一項十分適合的技術(shù)。