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        準(zhǔn)確把握黨的歷史的基本內(nèi)涵

        2021-07-19 02:23:27李忠杰
        中華魂 2021年7期
        關(guān)鍵詞:革命中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義

        李忠杰

        中國(guó)共產(chǎn)黨100年的歷史,內(nèi)容豐富,道路曲折。如同一幅五彩斑斕的畫(huà)卷,既書(shū)寫(xiě)著英勇,又記錄著艱辛;既放射著光芒,也不失有悲壯。在慶祝建黨100周年之際,重溫黨的歷史,必須抓住歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì),深刻認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史的基本內(nèi)涵。

        一、貫穿百年的主題主線

        學(xué)習(xí)黨的百年歷史,按習(xí)近平總書(shū)記要求,首先要樹(shù)立正確的歷史觀,準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。

        什么是主題主線、主流本質(zhì)?2010年,習(xí)近平同志在全國(guó)黨史工作會(huì)議上的講話中指出:“近代以來(lái),中國(guó)人民面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)”,“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗,這就是黨的歷史發(fā)展的主題和主線。”

        按照《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見(jiàn)》的界定,黨的歷史,就是一部始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革事業(yè),并不斷取得輝煌成就的歷史。

        在2月20日的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出:我們黨的100年,“是矢志踐行初心使命的一百年,是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年,是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。”①他還強(qiáng)調(diào),我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。我們黨的百年歷史,就是一部踐行黨的初心使命的歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。

        這幾段論述,角度和語(yǔ)言有所不同,但基本精神是一致的。

        如果按基本線索展開(kāi),黨的歷史可以進(jìn)一步分解為“三個(gè)史”,即:奮斗史、探索史、自身建設(shè)史。這“三個(gè)史”,就是三條基本的線索,它們始終貫穿于100年的發(fā)展過(guò)程中。

        首先,黨的歷史是一部實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗史,即黨領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國(guó)各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史。

        這樣一部奮斗史,是由中華民族近代以來(lái)的基本國(guó)情和歷史任務(wù)決定的。

        中華民族有5000年的文明史,其中延續(xù)2000多年的封建社會(huì),曾經(jīng)發(fā)展到高度成熟的程度。但從明朝末年開(kāi)始,西方先后興起工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命。而中國(guó)的封建統(tǒng)治者夜郎自大,閉關(guān)自守,固守封建專制主義的腐朽制度,使中華民族痛失了發(fā)展機(jī)遇。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。中華民族蒙受巨大屈辱,國(guó)家瀕臨滅亡的邊緣。

        歷史,向進(jìn)入20世紀(jì)的中國(guó)提出了兩個(gè)重大的任務(wù):一個(gè),是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè),是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。兩大任務(wù)各有不同,但又互相聯(lián)結(jié)。前一任務(wù)是為后一任務(wù)掃清障礙,創(chuàng)造必要的前提;后一任務(wù)是前一任務(wù)的繼續(xù),是邏輯發(fā)展之必然。

        中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)這樣的任務(wù)而誕生和成長(zhǎng)。100年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨正確認(rèn)識(shí)和分析中國(guó)的基本國(guó)情,科學(xué)把握中國(guó)社會(huì)在不同時(shí)期的復(fù)雜矛盾,令人信服地承擔(dān)起歷史賦予的重任,解決了中國(guó)面臨的一系列重大而緊迫的任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨以自己的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不屈不撓,艱苦奮斗,前仆后繼,流血犧牲,創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī),作出了巨大的貢獻(xiàn)。這樣一部奮斗史,構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨100年歷史的主題和主線。

        黨的歷史,同時(shí)也是一部探索史,即黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路,推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。

        有人把這種探索史稱為理論探索史,雖然也能成立,但《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見(jiàn)》的本意并不僅僅是指理論探索,而是指整個(gè)道路的探索,是既包括理論、又包括實(shí)踐在內(nèi)的探索。實(shí)踐探索是理論探索的基礎(chǔ),沒(méi)有實(shí)踐探索就談不上理論的探索。理論探索與實(shí)踐探索是緊密結(jié)合在一起的。

        在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后,社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的大國(guó)干革命、搞建設(shè),沒(méi)有現(xiàn)成的道路好走,書(shū)本上不可能給出直接和完整的答案,照抄照搬任何外國(guó)的模式也不能成功。因此,必須走自己的路,靠自己堅(jiān)忍不拔、一往無(wú)前地探索。

        100年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)的思想路線,深入研究中國(guó)國(guó)情,不斷把馬克思主義基本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,在實(shí)踐中探索自己革命和建設(shè)的道路。新民主主義革命時(shí)期,黨制定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的路線和綱領(lǐng),走出了一條獨(dú)特的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,形成了毛澤東思想。新中國(guó)成立后,在建立社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上,又不斷探索經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面建設(shè)的規(guī)律,試圖走出一條自己建設(shè)社會(huì)主義的道路來(lái)。成就令人鼓舞,但也歷經(jīng)曲折。十一屆三中全會(huì)之后,實(shí)行改革開(kāi)放,確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng),制定分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略,逐步走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。正是因?yàn)椴粩嘣趭^斗中探索,在探索中奮斗,中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步才有了方向,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行的艱辛努力才取得了成功。

        既然是探索,就不免有磕磕碰碰。所以,黨也摔過(guò)跟頭,有過(guò)失誤。但最后都是黨自己認(rèn)識(shí)和糾正了錯(cuò)誤,從而也變得更加聰明起來(lái)。把這樣一些復(fù)雜的經(jīng)歷放到探索的歷史中來(lái)把握,我們就很容易對(duì)它作出客觀評(píng)價(jià)并正確總結(jié)它的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了。

        黨的歷史,還是一部自身建設(shè)史,即黨加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、不斷經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)考驗(yàn)、發(fā)展壯大的歷史。

        中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)的歷史變遷證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的發(fā)展,才能開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。

        堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)必須同時(shí)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以,黨歷來(lái)重視加強(qiáng)自身建設(shè)。無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)期,黨的建設(shè)都是黨的事業(yè)取得勝利的一個(gè)法寶。民主革命時(shí)期,以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,將黨的建設(shè)豪邁地稱之為“偉大工程”。改革開(kāi)放以來(lái),黨進(jìn)一步形成了政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律、反腐倡廉、制度各方面建設(shè)相輔相成,全面推進(jìn),在新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)的整體部署。這也是一個(gè)工程,而且是極其豪邁壯闊的“新的偉大工程”。

        在新時(shí)期黨的建設(shè)過(guò)程中,黨逐步將執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)明確為黨的建設(shè)的主線。歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐都證明,先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征,也是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命所系、力量所在。黨的先進(jìn)性建設(shè)是黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。在黨掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的情況下,黨經(jīng)受著新的考驗(yàn),必須進(jìn)一步加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)。

        圍繞這條主線,黨逐步形成了自身建設(shè)的基本格局。十九大又形成了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求是:堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨,以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線,以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基,以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn),全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量,把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

        十八大以后,習(xí)近平總書(shū)記又突出強(qiáng)調(diào)了黨的自我革命,強(qiáng)調(diào)勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨是我們黨最鮮明的品格。全黨要更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則,勇于直面問(wèn)題,敢于刮骨療毒,消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素,清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒,不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力,確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

        二、前后相繼的兩次革命

        中國(guó)共產(chǎn)黨100年歷史最顯著、最靚麗之處,鐫刻著“革命”兩個(gè)大字。

        一個(gè)世紀(jì)多以來(lái),中國(guó)先后發(fā)生了三次革命。

        第一次革命是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度,為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。其時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨還沒(méi)有誕生,所以,不在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史之列。但它在某種意義上卻是中國(guó)共產(chǎn)黨的前史。因?yàn)檫@場(chǎng)革命帶來(lái)了中國(guó)社會(huì)的巨大變革,但同時(shí)留下或提出了事關(guān)中國(guó)命運(yùn)的一系列難題。這些難題交給了中國(guó)共產(chǎn)黨。所以,在此之后,就有了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩次偉大革命。

        中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命,亦即中國(guó)近代以來(lái)的第二次革命,就是新民主主義革命和社會(huì)主義革命。這場(chǎng)革命推翻了帝國(guó)主義、封建主義以及官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治,成立了中華人民共和國(guó),建立了社會(huì)主義的基本制度,從而為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

        這次革命,實(shí)際上包含兩個(gè)革命:一個(gè)是新民主主義革命,一個(gè)是社會(huì)主義革命。近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命必須分為兩個(gè)步驟,第一步,先進(jìn)行民主主義革命,改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形態(tài),使之變成一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)。然后第二步,再進(jìn)行社會(huì)主義革命,建立社會(huì)主義社會(huì)。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。兩個(gè)革命,既有聯(lián)系,又有區(qū)別。相同之處,都是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。不同之處,解決的主要矛盾及其內(nèi)容和任務(wù)不同。聯(lián)系之處,兩者是中國(guó)歷史發(fā)展鏈條中兩個(gè)階段、兩個(gè)過(guò)程,它們不是相互割裂的,而是前后相繼的。所以,我們黨總體上也將它們稱為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命。

        中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命,亦即中國(guó)近代以來(lái)的第三次革命,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。鄧小平明確指出:“改革是中國(guó)的第二次革命。”中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命把半殖民地半封建的舊中國(guó)變成社會(huì)主義新中國(guó);第二次革命是要把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家變成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。第二次革命在第一次革命的基礎(chǔ)上,引領(lǐng)中國(guó)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義廣闊道路,迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

        兩次革命,對(duì)象不同,形式不同,就其性質(zhì)和任務(wù)來(lái)說(shuō),也有很大不同。但它們的基礎(chǔ)和原因,都是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系在不同歷史條件下具有不同特點(diǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng),都是為了打破在不同程度上以不同方式阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏,進(jìn)一步解放和發(fā)展中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力,包括實(shí)現(xiàn)人的不同程度的解放,推動(dòng)社會(huì)以更快速度、更大程度實(shí)現(xiàn)歷史性的變革和進(jìn)步。

        兩次革命,都工程浩大,氣勢(shì)如虹,同時(shí)也異常艱難、錯(cuò)綜復(fù)雜。第一次革命,動(dòng)蕩之激烈,犧牲之巨大,變革之廣泛,在中華民族的歷史上絕無(wú)僅有。第二次革命,在第一次革命的基礎(chǔ)上進(jìn)行,它不是要實(shí)現(xiàn)政權(quán)的更迭,也不是要否定過(guò)去革命和建設(shè)的成就,而且始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有秩序有步驟地進(jìn)行。但就其深刻性和廣泛性來(lái)說(shuō),也并不亞于一場(chǎng)爆發(fā)式的革命。兩次革命,都引起了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、觀念等廣泛而深刻的變革。因此,它們是中國(guó)共產(chǎn)黨100年歷史中兩個(gè)極其重要的里程碑,也是中國(guó)社會(huì)近代以來(lái)歷史發(fā)展進(jìn)程中繼辛亥革命之后的第二、第三個(gè)里程碑。

        第二次革命還在進(jìn)行之中。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史畫(huà)卷必將在繼續(xù)推進(jìn)這場(chǎng)偉大革命的進(jìn)程中向前不斷地?fù)]毫潑墨、舒卷推展。

        習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的黨的自我革命,是指黨的自身革命。就其重要性來(lái)說(shuō),也是一次革命,但不是整個(gè)社會(huì)的革命;也不是某一個(gè)時(shí)期的革命,而是貫穿于黨的建設(shè)的全部過(guò)程。

        三、載入史冊(cè)的三件大事

        100年中,中國(guó)共產(chǎn)黨干了哪些大事?1991年,在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立70周年時(shí),時(shí)任中共中央總書(shū)記江澤民概括了三件大事。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立黨85周年時(shí),時(shí)任中共中央總書(shū)記胡錦濤再次概括和強(qiáng)調(diào)了這三件大事。

        三件大事,橫亙?nèi)齻€(gè)時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨的100年,因這三件大事而分成三個(gè)歷史時(shí)期。大致上30年左右一個(gè)時(shí)期。每個(gè)時(shí)期主要干了一件大事。但相互之間也有一定的交叉和重合。

        第一件大事,是在新民主主義革命時(shí)期,經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。

        第二件大事,是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,確立了社會(huì)主義基本制度,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。

        第三件大事,是在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放,建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平,為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊的前景。

        這三件大事,用三個(gè)詞概括,可稱之為革命、建設(shè)、改革。當(dāng)然,第二個(gè)時(shí)期的第二件大事,也包括社會(huì)主義革命。而第三個(gè)時(shí)期的改革,也是在進(jìn)行建設(shè)。這就是說(shuō),建設(shè)這件事,實(shí)際上從第二個(gè)時(shí)期一直延伸到第三個(gè)時(shí)期,并且還將繼續(xù)延伸下去。但由于我們黨一直非常明確地強(qiáng)調(diào),十一屆三中全會(huì)以來(lái)新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。所以,為了突出亮點(diǎn)并與第二個(gè)時(shí)期有所區(qū)別,第三個(gè)時(shí)期所干的大事可以用改革加以標(biāo)志。

        三件大事,與兩次革命有重疊,有時(shí)候幾乎就是一回事。而兩次革命和三件大事都始終貫串著奮斗、探索和自身建設(shè)。所以,它們是奮斗史、探索史、自身建設(shè)史在三個(gè)歷史時(shí)期的橫向展開(kāi)和有機(jī)結(jié)合。

        這三件大事,是漸次推進(jìn)的。革命是建設(shè)的清道夫和前奏曲。沒(méi)有革命的勝利,我們就難以在新的制度平臺(tái)上和新的理念指導(dǎo)下進(jìn)行建設(shè)。但光干革命,不搞建設(shè),或忽略建設(shè),這也不是革命的初衷。革命的目的,是為了更好更快更順利地進(jìn)行建設(shè)。這個(gè)道理,我們不是不懂,所以,曾經(jīng)以巨大的氣魄和規(guī)模展開(kāi)建設(shè);但中間也曾有過(guò)迷茫,結(jié)果沒(méi)有始終一貫地抓好建設(shè),走了一段不小的彎路。但汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后,以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,我們實(shí)現(xiàn)工作中心的轉(zhuǎn)移,始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,并且通過(guò)改革開(kāi)放為更好更快地建設(shè)創(chuàng)造條件,開(kāi)辟通道。這40多年的改革開(kāi)放是在以往建設(shè)成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,但又帶有某種質(zhì)的意義上的突破和飛躍,所以,這40多年建設(shè)和發(fā)展的成就令世界為之驚嘆。

        因此,這載入史冊(cè)的三件大事,既不能簡(jiǎn)單等同起來(lái),也不能相互割裂甚至對(duì)立起來(lái)。猶如攀登一座巍峨的高山,一個(gè)臺(tái)階連著一個(gè)臺(tái)階。每個(gè)臺(tái)階都有自己的標(biāo)高、特點(diǎn)。每個(gè)臺(tái)階都要謹(jǐn)慎地行走。每個(gè)臺(tái)階都取得了輝煌的成就,但也可能留下過(guò)趔趄和遺憾。所以,每個(gè)臺(tái)階都要總結(jié)前一個(gè)臺(tái)階的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn),以便使下一個(gè)臺(tái)階走得更好。臺(tái)階是依次的,不能急躁冒進(jìn)。企圖跨越中間臺(tái)階而直接躍上更高的臺(tái)階,很可能欲速不達(dá)。但上了一個(gè)臺(tái)階之后也不能徘徊或停留在原來(lái)的臺(tái)階上,而必須繼續(xù)不斷地攀登。一個(gè)臺(tái)階接著一個(gè)臺(tái)階,永不止步,永不僵化,永不驕傲,永不懈怠,我們就將越來(lái)越接近期望的高度。

        四、思想理論的兩次飛躍

        中國(guó)共產(chǎn)黨是在接受了馬克思主義(包括列寧主義,下同)基本主張的基礎(chǔ)上出世的。成立之后又逐步將馬克思主義的基本主張付諸實(shí)踐。但這些基本主張與中國(guó)國(guó)情、中國(guó)實(shí)踐之間到底應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系?進(jìn)而,從根子上來(lái)說(shuō),到底什么是馬克思主義、怎樣正確對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義?這始終成為中國(guó)共產(chǎn)黨必須面對(duì)和作出回答的問(wèn)題。黨的100年奮斗,始終與對(duì)這一問(wèn)題的回答緊密相關(guān);而黨的100年探索,也首先圍繞著這一基本問(wèn)題而展開(kāi)。

        在這種探索中,中國(guó)共產(chǎn)黨確立了把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則,提出了馬克思主義中國(guó)化的任務(wù)并不斷推進(jìn)這一進(jìn)程。在這種探索中,黨開(kāi)辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界,并指導(dǎo)黨的事業(yè)取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。聚集在這種探索史上最重要的成果,是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍,形成了兩大理論成果。

        第一次飛躍和成果,是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了毛澤東思想。

        毛澤東確立了實(shí)事求是的思想路線。

        在七大上的口頭報(bào)告中,毛澤東在說(shuō)到對(duì)于馬克思主義的態(tài)度時(shí),特別說(shuō)到,馬克思主義有香的馬克思主義,有臭的馬克思主義,有活的馬克思主義,有死的馬克思主義。我們到底要什么樣的馬克思主義呢?毛澤東要求我們選擇的,毫無(wú)疑問(wèn),當(dāng)然是香的、活的馬克思主義,而不是臭的、死的馬克思主義。正因?yàn)槿绱?,中?guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被書(shū)本上的條條嚇倒,也沒(méi)有一直對(duì)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際的指令盲從,而是在不斷探索中形成了毛澤東思想。

        毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

        第二次飛躍,發(fā)生在改革開(kāi)放以來(lái),主要成果是形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

        十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),解放思想,實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,實(shí)行改革開(kāi)放,開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期,逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策,闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題,創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

        十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中,加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn),形成了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

        十六大以來(lái),以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),根據(jù)新的發(fā)展要求,深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題,形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀??茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是馬克思主義中國(guó)化重大成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

        十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民,統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

        中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。它的形成和發(fā)展,表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

        兩次飛躍,是辯證把握理論與實(shí)踐關(guān)系的兩次歷史性飛躍,是對(duì)中國(guó)國(guó)情和馬克思主義認(rèn)識(shí)的兩次歷史性飛躍。兩大成果,是黨的指導(dǎo)思想的兩次歷史性創(chuàng)新,是對(duì)在中國(guó)這樣的國(guó)家如何革命、建設(shè)、改革規(guī)律性認(rèn)識(shí)的兩大成果。兩次飛躍及其成果,又是兩次革命、三件大事的靈魂。它們?cè)趦纱胃锩?、三件大事的?shí)踐中產(chǎn)生,但又反過(guò)來(lái)賦予了兩次革命、三件大事以無(wú)限的生機(jī)和活力,開(kāi)辟了兩次革命、三件大事通向勝利的廣闊前景。

        五、三個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)和三個(gè)偉大飛躍

        在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步將三件大事界定為三個(gè)“偉大歷史貢獻(xiàn)”,并以三個(gè)“偉大飛躍”肯定了這三個(gè)貢獻(xiàn)的意義。

        第一個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn),就是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn),打敗日本帝國(guó)主義,推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,完成新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó)。

        這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于,徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史,徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面,徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

        第二個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn),就是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度,消滅一切剝削制度,推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。

        這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于,完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

        第三個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn),就是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命,極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性,極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力,人民生活顯著改善,綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),國(guó)際地位顯著提高。

        這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,使中國(guó)趕上了時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

        2018年12月18日,在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記高度評(píng)價(jià)了改革開(kāi)放的偉大意義,充分肯定了改革開(kāi)放40年來(lái)取得的偉大成就,并用三個(gè)“偉大飛躍”概括了在新中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展基礎(chǔ)上改革開(kāi)放的偉大歷程和偉大成就。這就是:中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍!中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方!

        今年,黨中央決定開(kāi)展黨史的學(xué)習(xí)教育。在中央宣講團(tuán)的宣講提綱中,又歸納了另一個(gè)版本的三個(gè)飛躍:經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)奮斗,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍;經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)奮斗,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍;經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)奮斗,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

        這幾個(gè)三個(gè)飛躍的概括有所不同,學(xué)習(xí)教育中要適當(dāng)注意它們的角度,避免在表述上和理解上出現(xiàn)混亂。

        黨的100年歷史,用這樣簡(jiǎn)單的幾組數(shù)據(jù)來(lái)概括,總是會(huì)有某種不甚精細(xì)的缺憾,但也有助于我們抓住最重要、最基本的內(nèi)涵。無(wú)論繁與簡(jiǎn),深與淺,只要正確地解讀它,領(lǐng)悟它,我們就會(huì)深切地感受到,黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富,也是中華民族的歷史瑰寶,是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分,是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大物質(zhì)和精神力量,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要資源?;赝?00年,我們有責(zé)任倍加珍惜它,更有責(zé)任繼續(xù)正確、流暢和瀟灑地書(shū)寫(xiě)它。

        (本文作者 原中央黨史研究室副主任)

        注釋:

        1習(xí)近平總書(shū)記2021年2月20日在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話。

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