文/趙之昱

傅書中

，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工筆畫學(xué)會會員，北京外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院外國留學(xué)生導(dǎo)師、對外漢語系特聘教授，伊朗德黑蘭大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授，伊朗科技文化部藝術(shù)研究院院士。

傅書中先生在給他的研究生講課時介紹了一幅畫《大地和平》。這幅畫創(chuàng)作于2003年他在伊朗德黑蘭大學(xué)美術(shù)學(xué)院做訪問學(xué)者、客座教授期間。當時正值美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭，伊朗民族面臨戰(zhàn)爭的危險，傅先生和他的家人身處其境，并了解到時任伊朗總統(tǒng)哈塔米先生為了自己的國家日理萬機，四處奔波宣傳他的外交政策，將“文明沖突論”改為“文明間對話”。這一政策使得伊朗與世界其他國家的關(guān)系得到了緩和，也與世界其他重要勢力的關(guān)系得到了改善。根據(jù)哈塔米的建議，聯(lián)合國宣布2001年作為聯(lián)合國的“不同文明間對話年”。2006年傅先生回國前，將《大地和平》這幅作品贈送給了哈塔米總統(tǒng)。此作品現(xiàn)收藏在總統(tǒng)官邸。

中伊文化使者

中國畫家傅書中先生曾走訪過二十幾個國家，他深切地體會到，由于各個國家的地貌、文化、生活習(xí)慣各異，便形成了不同的民族性和地域性。經(jīng)過走訪和考察，他用畫家的敏銳發(fā)現(xiàn)，伊朗產(chǎn)的棉花紙、巴西的甘蔗紙、中國臺灣地區(qū)的麻紙、埃及的水草紙均可作為創(chuàng)作中國畫的材質(zhì)。

自1998年之后一年半的時間里，傅書中先生隨中央電視臺記者團駕車出訪了亞洲、歐洲、非洲等二十幾個國家，對埃及博物館，法國盧浮宮、凡爾賽宮，以及多個國家公、私立美術(shù)館進行了觀摩和考察。

2000年至2005年，傅書中先生應(yīng)伊朗科技文化部的邀請，以訪問學(xué)者的身份前往德黑蘭大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授中國畫，2005年至2007年在德黑蘭大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀繪畫碩士學(xué)位。他結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，以中國的《芥子園畫譜》為藍本，翻譯成波斯語，完成了他的碩士論文《中國繪畫技法》，并獲得德黑蘭大學(xué)優(yōu)秀論文。

伊朗很多當?shù)氐奈膶W(xué)家、畫家、雕塑家、翻譯家都慕名前來向傅書中先生學(xué)習(xí)中國畫。他用當?shù)卣Z言教學(xué)，教授芥子園繪畫技法，將繪畫的種子播撒在伊朗的土地上。他和他的學(xué)生們多次在麥克林畫廊舉辦畫展，引起了很大的反響，得到高度評價。研究生畢業(yè)后，傅先生在德黑蘭大學(xué)擔任美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師以及伊朗科技文化部東方文化研究員等職務(wù)。

2006年，傅書中（左）將作品《和平大地》贈送給伊朗時任總統(tǒng)哈塔米

在此期間，傅先生潛心研究黃賓虹、傅抱石、李可染、陸嚴少等前輩的藝術(shù)特點和創(chuàng)作思想，結(jié)合當?shù)仫L土人情，形成了獨具一格的焦墨山水畫風格。他曾與德黑蘭大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師扎德剛先生相約外出寫生。扎德剛先生的寫生畫具竟然有半車之多，卻沒想到傅書中帶的畫具是一張六尺紙、一支毛筆、一瓶中國墨汁。面對同樣的自然風景，傅書中久久沒有動筆，當扎德剛院長用了四個小時完成了一幅印象派風景畫時，已是夕陽西下，才見傅書中潤筆揮毫，轉(zhuǎn)眼之間完成了一幅逆光焦墨山水畫，扎德剛院長驚嘆中國山水畫的表現(xiàn)手法竟是如此神奇和美妙。他感慨道：“我從小就聽說，在遙遠的東方有一個文明古國，我曾在夢里流連忘返，十分向往。如今，我們從她的懷抱里迎來了她的赤子，他給我們帶來了無與倫比的作品：花和鳥的傳情，山和水的壯麗。我想，傅先生在中國也是最卓越的。感謝科技文化部為美術(shù)學(xué)院請來了這么不同凡響的教授，我們?yōu)橛羞@樣的同事喝彩，并祝福他在伊朗生活學(xué)習(xí)幸福。”

在伊朗工作和學(xué)習(xí)的數(shù)年間，傅書中先生與當?shù)氐恼腿嗣窠Y(jié)下了深厚的友誼，他的畫作得到了當?shù)貙＜液陀^眾的好評。伊朗國家美術(shù)家協(xié)會主席哈里米在評價傅先生的繪畫理念時說道：“大自然是人類的主宰、是人類的真主，傅書中先生把自己的主宰畫得如此壯美，表明了他內(nèi)心的虔誠和熱情。”

德黑蘭大學(xué)文學(xué)系教授、語言教育中心院長蘇圖德博士對傅先生的畫作和品行由衷地贊賞道：“我喜歡傅書中先生的畫，就像喜歡他的人一樣，訥言而內(nèi)穎、澎湃而流動。中國有句話叫作仁者樂山，智者樂水。山和水的睿智降生到畫家創(chuàng)作的世界里，再把創(chuàng)作帶到詩的天國。傅書中是中伊兩國的文化使者，是科技文化部近十年來請到的最優(yōu)秀的專家，我更為有這樣一位中國朋友感到驕傲。我看到了他為哈塔米總統(tǒng)繪制的巨幅畫像，非常逼真，很了不起！”

時任伊朗總統(tǒng)哈塔米在會見傅書中時給予他高度的評價：“文化使者，藝術(shù)家風范?！?/p>

傅書中的作品被伊朗總統(tǒng)府、土耳其國會、奧地利維也納美術(shù)學(xué)院、伊朗德黑蘭大學(xué)美術(shù)學(xué)院和中國駐中東地區(qū)國家大使館收藏。

執(zhí)著鉆研成就文人畫家

出生于20世紀50年代的傅書中先生自幼對中國傳統(tǒng)藝術(shù)有著濃厚的興趣，80年代初他走出家鄉(xiāng)河南，來到了廣州美術(shù)學(xué)院國畫系學(xué)習(xí)。

在美院學(xué)習(xí)期間，傅書中學(xué)習(xí)并研究了石濤的山水畫美術(shù)理論，臨摹了唐、宋以來各大名家的繪畫技法，與此同時，也吸收了嶺南畫派如關(guān)山月、黎雄才、林風俗、陳金章等前輩的創(chuàng)作技巧。在長期的創(chuàng)作實踐中傅書中先生形成了具有創(chuàng)新性和個性化的繪畫風格，為從事山水畫創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

從廣州美院畢業(yè)后的三年時間里，他曾六次登上華山，九次進入終南，并頻繁往返于關(guān)中、秦川、太行，風餐露宿，飽覽群山之壯觀。堅持寫生千余幅畫稿，并在西安美院、天津美院、北京畫院游學(xué)，借鑒荊浩、關(guān)仝、范寬、李成、郭熙的皴法和創(chuàng)作技藝，取各家之長，形成了獨樹一幟的畫風。

20世紀80年代末傅書中定居北京，在此期間他拜中央美院山水畫教研室主任張憑先生為師，主攻山水畫創(chuàng)作。此后傅書中先生師從于孫其峰、張憑、周彥生教授，進入了寫意山水、工筆花鳥的學(xué)習(xí)研究階段，兼擅書法創(chuàng)作。他先后創(chuàng)作了《荷塘情話》（1992年，獲國際大賽銅獎）、《夕陽镕金》（1993年，獲中國書畫博覽會優(yōu)秀獎）、《波心思明月》（1999年，獲“慶祝建國50周年作品大展”成就獎）、《都市家園》（2000年6月，獲“迎接新世紀工筆畫大展”最高獎）、《春風香遠》（2008年10月入選全國第七屆工筆畫展）、《德黑蘭的倒影》（2010年12月，作品獲“全國現(xiàn)代工筆畫大展”銀獎）。

自20世紀80年代以來，傅書中先后在中國深圳、河南、北京以及伊朗多次舉辦個人畫展。出版了《中華十二彩》《傅書中工筆花鳥畫集》《傅書中山水畫集》《當代名家傅書中作品選》《傅書中書法作品集》《傅書中工筆花鳥畫作品精選》等作品集。

傅書中先生始終站在思想與藝術(shù)的高度，以美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的境界，淳樸、地道、韻味十足的畫面語言來表達他內(nèi)心最真實的感受。

他在一幅自己的畫作中題：“焦墨山水筆墨相用易，枯淡相成難；黑白相成易，干濕相用難，非老手而不能為?！敝袊剿嫐v史上能畫焦墨者少之又少，能把焦墨點線、干濕、枯淡用到爐火純青者更是鳳毛麟角。他把傳統(tǒng)幾十種皴法掰開、揉碎、分解、提煉，形成了自己的筆墨語匯。

神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)表達

2012之后連續(xù)三年，傅書中被中國人民藝術(shù)家協(xié)會評為“十大年度藝術(shù)家”稱號。2010—2019年，他被北京外國語大學(xué)中文學(xué)院聘為“中國畫和書法”客座教授；2016年，被北京外國語大學(xué)國際中國文化研究院聘為研究員；同時也被清華大學(xué)、新華社、北京電視臺聘為“中國畫和書法”客座教授。

目前，傅書中先生是中國美術(shù)家協(xié)會會員，北京外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院外國留學(xué)生導(dǎo)師、對外漢語系特聘教授，伊朗德黑蘭大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授，伊朗科技文化部藝術(shù)研究院院士，對繪畫藝術(shù)執(zhí)著鉆研，不斷出新。他將豐富的想象力付諸筆端，把古典文學(xué)與現(xiàn)代繪畫加以融合，繪畫作品華麗而不失古樸之風貌。

傅書中先生深受唐詩宋詞的影響和熏陶，將古典詩詞中的美妙和韻律融入他的繪畫作品中。《花賦》《故鄉(xiāng)云》《南風》等作品朦朧如幻，唯美曼妙；《太白飛雪圖》《江山如此多嬌》《關(guān)中秋色》系列作品則磅礴大氣，詩意渾融。如果從美學(xué)角度論述傅書中先生的繪畫作品，不難發(fā)現(xiàn)他所具備的詩人直覺和氣質(zhì)，還有他致力于傳播中華文化的民族情懷。

中國畫是詩化的藝術(shù)，正所謂“詩言志，畫寫神”。傅先生以他的畫筆，把自然色彩、文化元素、人文精神、時代特征融入了他筆下的作品。讀古詩對于常人來說或些許抽象，而如果將詩與畫融為一體，不但突出了詩詞的閱讀性和趣味性，也揭示了畫作的內(nèi)涵。傅書中在這方面則表現(xiàn)得恰到好處，他以詩配畫，以畫伴詩，詩情畫意，相得益彰，給觀賞者以美的享受。從學(xué)術(shù)立場解讀傅書中先生的繪畫作品，那便是時間與空間相互關(guān)照和呼應(yīng)的雙重載體。

畫家精湛的繪畫思想和創(chuàng)作技巧，在他的畫作中表現(xiàn)得淋漓盡致，他以中原兒女的質(zhì)樸、純真、自然和大氣寄予了畫作深情的愛。他博采眾長，涉筆全面。無論是山水、花鳥還是人物，也無論是寫意還是工筆作品，或大氣磅礴、意境深遠，或纖美入微、栩栩如生，讓觀賞者在不同風格的畫卷前領(lǐng)略山風呼嘯、流水潺潺、鳥語花香、春夏秋冬的味道。

傅書中的國畫得到了國內(nèi)外專家的一致好評，他在山水畫的創(chuàng)作中，有獨到的見解。在芭蕉、葦、荷、石、月、烏鴉、大雁一類題材的創(chuàng)作中，他在構(gòu)思與構(gòu)圖、內(nèi)容與形式、質(zhì)感與量感方面耐人尋味。他在工筆畫的創(chuàng)作中嘗試運用山水畫的構(gòu)圖技巧，在六尺巨幅的宣紙上大筆寫意，而在工筆畫的創(chuàng)作中則追求溫和典雅的意境，筆下形象如同夢中移動的魅影，表現(xiàn)出具有人格意志的精神敘事，為整個畫面注入了鮮活的氣質(zhì)，加之傅書中先生對藝術(shù)不斷地探索與借鑒，賦予了他的畫作或精致或大氣之魅力。