丁明 張玉雪

【關(guān)鍵詞】資本邏輯;數(shù)字信息時代;數(shù)字異化

一、被資本邏輯支配的現(xiàn)代生活

在數(shù)字信息時代，每個人都是免費的數(shù)字勞動力，每個人都成為了免費的數(shù)字搬運工，資本的增殖和擴張靠的是數(shù)據(jù)流量和關(guān)注度。當(dāng)下中國的網(wǎng)民幾乎淪陷在各種網(wǎng)絡(luò)平臺中，購物平臺以支付寶、淘寶、京東為代表，短視頻app平臺以抖音、快手、B站為代表，網(wǎng)絡(luò)直播平臺以虎牙、斗魚、企鵝為代表，社交平臺以微信、微博、QQ為代表，它們在為平臺用戶提供“免費”消遣、娛樂、解壓與便利的同時，植入廣告代言，網(wǎng)紅明星直播帶貨，娛樂、游戲直播。有些帶貨主播在一場直播中賣掉幾個億的現(xiàn)象已屢見不鮮，大型娛樂游戲主播一年的收入千百萬上億都很普遍，巨大的吸金能力使得許多人都扎進網(wǎng)絡(luò)這一潭泥淖而無法自拔，甘愿成為免費的數(shù)字勞動力，龐大的免費勞動力為資本的增殖和擴張?zhí)峁┝朔饰值耐寥?。除此之外，?shù)字網(wǎng)絡(luò)空間并不像人們之前設(shè)想的那樣——為人的生活提供便利和提供無限的樂趣，網(wǎng)絡(luò)中充斥著許多腐朽、低俗、負能量的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)空間亟待凈化。數(shù)字化平臺已經(jīng)將數(shù)字平臺用戶通通納入自身的統(tǒng)治下，人們殫精竭慮所創(chuàng)建的數(shù)字平臺，現(xiàn)在反而成為資本奴役人類的工具，數(shù)字異化的實質(zhì)其實就是如此。數(shù)字異化產(chǎn)生的實質(zhì)是資本邏輯支配下的經(jīng)濟運行模式，這樣必然導(dǎo)致數(shù)字信息的壟斷和私人占有，導(dǎo)致數(shù)字信息只為少數(shù)利益集團服務(wù)，淪為少數(shù)資本家壟斷和擾亂經(jīng)濟秩序的工具。

二、數(shù)字異化：資本邏輯批判的重要維度

“異化”從字面意思是指主體的脫離、喪失和疏遠從而被客體奴役、占有和壓迫，起初在神學(xué)意義上使用，用于宣傳宗教信仰，拯救信仰迷失的人。直到德國古典哲學(xué)時期，異化被真正賦予了哲學(xué)內(nèi)涵。與以往“異化”不同的是，數(shù)字異化產(chǎn)生的時代背景已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。數(shù)字異化與以往異化思想的差別在于數(shù)字異化已經(jīng)完全成為資本邏輯支配下奴役人類的工具，生產(chǎn)邏輯與資本邏輯的較量在數(shù)字信息時代也日漸式微。由此觀之，數(shù)字異化反而加深了資本邏輯主導(dǎo)下資本主義社會的內(nèi)在矛盾，人們在無形中越來越感覺到這種異化力量的可怕性，并逐漸意識到反抗這種異化的必然性，但仍舊處于迷茫中。

概括來說，數(shù)字信息時代對人的異化主要有以下幾點：第一，數(shù)字異化下社會新形式的不平等。由于人們的個人信息被數(shù)字存儲，商業(yè)數(shù)據(jù)被云端操縱，甚至每個物體都有其數(shù)字化標(biāo)簽，通過大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的有機整合，集成的信息更加值錢，因此，造成了資本對數(shù)字信息的霸權(quán)和壟斷，讓本該通過大數(shù)據(jù)的信息共享得到益處的人由于信息鴻溝而喪失了與占領(lǐng)數(shù)字信息資源的人平等競爭的機會，造成了社會新形式的不平等;第二，數(shù)字信息時代下勞動的數(shù)字異化。很顯然，馬克思所講的勞動異化和數(shù)字勞動異化有區(qū)別也有聯(lián)系，區(qū)別在于數(shù)字勞動異化以更隱蔽的形式美化了資本家和工人階級斗爭的實質(zhì)，試圖抹殺資本家和工人階級的階級對立和階級差別;聯(lián)系在于異化背后的資本家榨取剩余價值的實質(zhì)沒有變，工人的工作時間和閑暇時間幾乎都被用于資本的增殖，只不過數(shù)字勞動異化的程度更加嚴重。值得一提的是，資本家不用支付數(shù)字勞動力的工資，然而數(shù)字勞動力并不覺得有無不妥;第三，當(dāng)今社會人們都傾向于把自身情感、記憶、知識等信息存儲到數(shù)字化設(shè)備和裝置中，數(shù)字化設(shè)備和裝置的不斷更新和發(fā)展使得人們對他們的依賴更加緊密，一旦脫離這些數(shù)字化設(shè)備和裝置，人們不知道該怎么行動和生活，這是因為，我們對生活和工作的知識都架構(gòu)在數(shù)字化設(shè)備和裝置的基礎(chǔ)之上的，基礎(chǔ)知識的不斷架空，會直接導(dǎo)致整個人類知識體系的崩塌。當(dāng)今社會所面臨的知識大爆炸、信息大爆炸，這充分說明了數(shù)字對人的一種新型暴力，人們不得不在浩瀚的信息知識海洋中尋找自己所需要的信息、不得不學(xué)習(xí)各種各樣的數(shù)字信息知識，否則，你將很難在數(shù)字信息時代立足。那么，由此可見，人們這些“高端操作”并沒有解決人的“高端需求”，無數(shù)的軟性信息知識和硬性的傳輸信息知識的設(shè)備和裝置，并沒有減輕人們的心理壓力也沒有改善人們的生活質(zhì)量，反而阻礙著人的自由個性發(fā)展;第四，從財富象征的演變形式可以看出，從對物的占有、到對貨幣的占有、再到數(shù)字資本的占有，體現(xiàn)了所有權(quán)和使用權(quán)的日漸空虛，這實質(zhì)上是對財富的一種架空和掠奪。數(shù)字資本的國際化、金融化，導(dǎo)致國際性的經(jīng)濟危機、金融危機相伴而來，數(shù)字資本鏈的斷層極其誘發(fā)整個金融體系的癱瘓。數(shù)字資本使得人的勞動虛擬化，人日夜勞作賺得的只是一個資本數(shù)字，人的自我認同感陷入危機。

三、資本的運作邏輯及實質(zhì)

馬克思在《資本論》中論述了簡單商品流通的過程（W-G-W）和資本的貨幣流通過程（G-W-G），其中W代表商品，G代表貨幣。W-G-W過程以賣開始，以買結(jié)束;G-W-G過程以買開始，以賣結(jié)束。前者的中心是商品，凸顯的是使用價值，體現(xiàn)了以消費為中心的商品邏輯;后者的中心是貨幣，凸顯的是交換價值，體現(xiàn)了以價值增值為目的的資本邏輯。馬克思發(fā)現(xiàn)在以價值增值為目的的資本邏輯中發(fā)現(xiàn)了資本家剝削壓榨工人的剩余價值規(guī)律，隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，資本和技術(shù)的融合，以商品W為中介的資本增值邏輯逐漸突顯出“去實體化”的趨向，資本的流通以G-G的形式進行資本的增殖。數(shù)字異化產(chǎn)生的根源在于資本流通過程中作為商品的使用價值已經(jīng)完全被交換價值所代替，因此，“貨幣的資本邏輯本質(zhì)上包含著去實體化的幽靈狀態(tài)，這種幽靈化的貨幣所附帶的形式化規(guī)定將重新塑造社會現(xiàn)實中的人及其存在狀態(tài)?！盵1]馬克思主義認為，人類社會的發(fā)展起始于交換，人類之間的交換經(jīng)歷了簡單商品的物物交換、一般等價物交換和貨幣交換三個階段，貨幣從衡量商品，到衡量一般等價物，再到貨幣本身，“數(shù)字異化的實質(zhì)反映著在貨幣或資本和商品背后受資本邏輯支配下社會關(guān)系的異化”[2]。

四、揚棄資本邏輯的可行性道路分析

在數(shù)字信息時代，資本對活勞動的剝削和壓榨變得更加隱蔽和“溫和”，以至于人們感受不到自己深受壓榨，人們的自由發(fā)展時間被數(shù)字資本化擠壓的所剩無幾，這符合了資本的本性，彰顯了新時代資本家的“氣質(zhì)”——所謂留給工人休息和自我提升的時間只是為了資本增值，使自己的利益最大化[3]。社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的前提是勞動，勞動是光榮的、勞動是財富的源泉和動力，勞動創(chuàng)造了價值，勞動通過結(jié)合生產(chǎn)資料進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，從而滿足人們的衣食住行，文娛活動等基本生存條件，可以說通過勞動創(chuàng)造的社會財富才是社會良性發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。然而，數(shù)字資本主義時代卻將物質(zhì)生產(chǎn)的勞動異化變成滿足人性自私、貪婪的情感勞動[4]。

只有站在歷史唯物主義的視角來分析數(shù)字資本主義數(shù)字異化的利弊，我們才可能更好地建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，因此，我們必須堅持矛盾的方法、辯證的方法正確分析和看待數(shù)字異化在帶來沖擊和挑戰(zhàn)的同時，也要看到其積極的一面。數(shù)字資本主義時代中國特色社會主義如何克服數(shù)字異化帶來的不利因素，充分發(fā)揮數(shù)字信息技術(shù)的積極作用，我認為有以下兩點值得思考。第一，建立以信息共享機制為目標(biāo)的數(shù)字命運共同體。二十一世紀(jì)，人類不僅在實體世界是休戚相關(guān)、命運與共的人類命運共同體，而且在虛擬的信息世界中也是息息相關(guān)的數(shù)字命運共同體，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，實體世界和虛擬世界的通道逐漸被打開，且呈現(xiàn)出一種融合互通的趨勢，如果各個國家和地區(qū)建立數(shù)字壁壘，無疑是違逆歷史發(fā)展的潮流和趨勢。歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們，任何人和國家都不能在重大災(zāi)難和疾病面前置身事外;第二，揚棄資本運作邏輯，充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性能有效規(guī)避資本運作邏輯帶來的數(shù)字異化。經(jīng)過時間和實踐的檢驗，以資本邏輯為主導(dǎo)的資本主義社會在應(yīng)對重大災(zāi)難和危機面前越發(fā)顯得無力和無奈，而以“集中力量辦大事”、“全心全意為人民服務(wù)為宗旨”的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義制度越來越彰顯出顯著的制度優(yōu)勢和制度力量，中國特色社會主義制度是對資本邏輯的根本性揚棄，堅持走中國特色社會主義道路、制度、體系和文化道路，積極開拓中國特色社會主義新局面、新境界、新高度，更要勇立潮頭，爭做時代的弄潮兒！

總而言之，新時代中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展需要融合創(chuàng)新大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等，要認識到科學(xué)技術(shù)始終是每個時代的第一生產(chǎn)力，力爭走在科學(xué)技術(shù)的最前沿，這樣我國經(jīng)濟的發(fā)展才能得到信息安全保障、科技安全保障，才能充分實現(xiàn)實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟的有機結(jié)合，使我國經(jīng)濟更加具有整體競爭力和靈活的機動性。我們必須充分認清資本無序擴張、資本巨頭壟斷行為對中國政治、經(jīng)濟、金融、社會的嚴重傷害，必須充分認識反壟斷、防止資本無序擴張的重要性，可以說這是一場事關(guān)中國走什么路、向什么方向發(fā)展的重大行動，是一場關(guān)系到振興中國實體經(jīng)濟和制造業(yè)的重大行動，是一場能否真正為人民服務(wù)的重大行動。