鐘超

5月9日，習(xí)近平總書(shū)記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信中指出：“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，讓世界更好認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量?！?/p>

中華民族有著5000多年的悠久歷史和燦爛文化。中華民族之所以能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展，很重要的一個(gè)原因是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。中華文明具有講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、謀大同的深厚傳統(tǒng)，從根本上塑造著中國(guó)人的精神世界和行為方式。在幾千年的歷史流變中，中華民族于艱難中挺立，在困厄中奮發(fā)，錘煉出獨(dú)具特色、博大精深的中華文明，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。

源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)走向興盛的進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、科技力量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過(guò)程，也是價(jià)值觀念、思想文化、道德規(guī)范等軟實(shí)力提升的過(guò)程。中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”，中國(guó)文化歷來(lái)就有講究以德服人、以理服人的傳統(tǒng)，反對(duì)以武力壓迫使人屈服?！耙粤Ψ苏甙裕缘路苏咄酢?，中國(guó)文化之所以注重“王道”而反對(duì)“霸道”，根源于中華文明講信修睦、和衷共濟(jì)、協(xié)和萬(wàn)邦的文化特質(zhì)。

今日之中國(guó)，是歷史之中國(guó)的延續(xù);中國(guó)之今日，是中國(guó)之歷史的沿承。數(shù)千年來(lái)，中華民族走出了一條不同于其他國(guó)家和民族的文明發(fā)展道路，這不是偶然的，而是由歷史傳承和文化傳統(tǒng)所決定的。中華文明的沃土滋養(yǎng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的許多寶貴資源，如仁愛(ài)民本、禮法合治、德主刑輔、正己修身、居安思危等，都為我們推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要啟示。所以說(shuō)，中國(guó)擁有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。

文明需要交流互鑒，文化的多樣化是與政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化同時(shí)呈現(xiàn)的時(shí)代特征。費(fèi)孝通先生在他80歲生日時(shí)，曾提出文化自覺(jué)的16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”這是一種文明交融的理想境界，它之所以廣為流傳，可能恰恰來(lái)源于它體現(xiàn)了一種廣博的文化胸懷，這正反映了中華文明自古以來(lái)的美美與共、和合共生的遼闊文化胸襟。從歷史上看，佛法東來(lái)、西學(xué)東漸，都在與中華文化的交融碰撞中綻放出異彩紛呈的文化景觀。闡揚(yáng)中華文明的歷史脈絡(luò)和精神特質(zhì)，讓世界更好地理解中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)捍衛(wèi)多邊主義、支持團(tuán)結(jié)合作的國(guó)際力量，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者義不容辭的時(shí)代重任。

文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中華文明中蘊(yùn)藏著理解當(dāng)代中國(guó)的鑰匙。弘揚(yáng)中華文明，讓世界更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)，促進(jìn)不同國(guó)家和民族之間的交流、交融和互鑒，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者仍需再接再厲、不斷創(chuàng)新，立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，為我們從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)、推進(jìn)人類(lèi)各種文明交融互鑒提供更扎實(shí)的文化滋養(yǎng)和學(xué)理支撐。（來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》 發(fā)布日期：2021-05-12）