章百家

4月24日，福建福州市，為慶祝中目共產(chǎn)黨成100周年，無人機在閩江上空擺出造型。圖/人民視覺

2月8日，寶塔山下的延安城區(qū)夜景。圖/新華

4月27日，上海電影集團開放車域影視基地內(nèi)一大會址建筑群等十余處標志性紅色影視建筑，讓觀眾通過互動體驗等多種形式，感受不一樣的“沉浸式”黨史學(xué)習教育。圖/新華

6月4日上午，上海，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會紀念館迎來開館后的首批預(yù)約觀眾。圖/人民視覺

4月11日，游客在江西井岡山南山公園火炬廣場參觀“星火相傳”紅色主題雕塑。圖/中新

中國共產(chǎn)黨是20世紀初期在國內(nèi)外一系列因素綜合催促下誕生的。百年之后，在回溯這個毛澤東稱為“開天辟地的大事變”時，我們的視野更加寬闊，對這段歷史的背景和細節(jié)也有更多更準確的了解。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，由于帝國主義列強的入侵，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。中國的社會結(jié)構(gòu)和階級結(jié)構(gòu)也悄然發(fā)生變化。進入20世紀，中國社會的變遷呈加速之勢。其重要方面是工人階級的長成、民族資產(chǎn)階級的興起、新型知識分子群體的出現(xiàn)，和近代意義上的民族主義的形成。

1911年，辛亥革命爆發(fā)。作為中國近代歷史上第一次大規(guī)模反帝反封建的民族民主革命，這場革命雖以妥協(xié)告終，卻開辟了20世紀偉大中國革命的時代，其具有的深刻內(nèi)涵隨歲月流逝而愈加彰顯。

辛亥革命也掀起了中國近代政黨政治的第一波浪潮。各種名目的政綱、宣言遍布報刊，各種“主義”開始在社會上流傳。辛亥革命還加快了中國社會的經(jīng)濟、文化和思想觀念、生活方式等諸多方面的轉(zhuǎn)變。辛亥革命后10年，北洋軍閥統(tǒng)治下的中國政局動蕩不定。新文化運動便在這樣的背景下發(fā)生了。

1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。一年后，這本雜志更名為《新青年》，鼓吹新思想、新文化、啟發(fā)新覺悟、造就新青年的宗旨一目了然。

新文化運動能夠蔚成風氣，還得益于蔡元培在北京大學(xué)實行的教育改革。陳獨秀、李大釗、胡適、劉半農(nóng)、周作人、魯迅等一批具有新思想、提倡新文化的新派人物執(zhí)教北大，培育了北大的一代新風?！缎虑嗄辍冯s志也由上海遷到北京。自此，新文化運動迅猛發(fā)展起來。

新文化運動初期的基本內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)，反對專制和迷信盲從，鼓吹個性解放，反對封建禮教。這場運動的另一項主要內(nèi)容是“文學(xué)革命”，其意義并非僅限于文學(xué)方面。如果沒有白話文的流行，外國的新概念、新思想便無法比較準確地譯成中文，介紹給國人并為國人所理解。革新思想與革新文學(xué)有機地聯(lián)系起來，使得新文化運動成為一場影響深遠的政治啟蒙運動。

新文化運動興起之時恰逢第一次世界大戰(zhàn)（1914—1918）期間。戰(zhàn)爭與革命在歷史上經(jīng)常互相銜接。大戰(zhàn)后期，首先在俄國發(fā)生了“二月革命”和“十月革命”。接著，歐洲掀起一場大范圍的革命風暴。隨后兩年，亞洲殖民地、半殖民地國家的民族解放運動和人民革命斗爭也高漲起來。

1919年初舉行的巴黎和會引發(fā)了全國范圍的群眾性反帝愛國運動——五四運動。五四運動促成了中國先進分子的“猛醒”，中國思想界的一個明顯動向是轉(zhuǎn)向社會主義。相當一部分人在批判封建主義的同時，也懷疑甚至放棄資產(chǎn)階級共和國的方案。社會主義學(xué)說開始成為新思潮的主流。

2017年10月31日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席刁近平帶領(lǐng)中共中央政治局常委李克強、栗戰(zhàn)書、汪洋、王滬寧、趙樂際、韓正，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船。31日上午，在上海中共一大會址紀念館，習近平帶領(lǐng)其他中共中央政治局常委網(wǎng)志一起重溫入黨誓詞。圖/新華

不過，五四時期傳播的社會主義學(xué)說十分龐雜，既有馬克思主義的科學(xué)社會主義，也有無政府主義、工團主義、新村主義、伯恩施坦主義等各式各樣打著“社會主義”旗號的思想流派。經(jīng)過一段時間的學(xué)習、比較和試驗，一批先進的知識分子選擇馬克思主義作為自己的信仰和改造中國的工具。

李大釗是積極傳播馬克思主義并主張向俄國十月革命學(xué)習的第一人。1919年秋季他發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，表明他已完成了從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，同時也標志著馬克思主義在中國進入比較系統(tǒng)的傳播階段。