陳臨燕

摘要：2018年“錦鯉”一詞一夜爆紅，至今在社交網(wǎng)絡(luò)上仍受到廣大網(wǎng)民的追捧，微博用戶轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉祈福盛行于現(xiàn)代中國文明社會現(xiàn)象已引發(fā)社會輿論。對這一行為的影響因素研究，有利于了解時下中國社交網(wǎng)絡(luò)社群的價值認(rèn)知、精神狀態(tài)及網(wǎng)絡(luò)亞文化的形成，通過研究“網(wǎng)絡(luò)迷信”文化的特點與產(chǎn)物，多角度辯證分析青年進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)迷信”的原因，將有助于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)新生態(tài)，為青年樹立正確價值觀。

關(guān)鍵詞：錦鯉現(xiàn)象;網(wǎng)絡(luò)迷信;兩級傳播;互聯(lián)網(wǎng)

一、錦鯉現(xiàn)象

（一）錦鯉潮

“錦鯉崇拜”有著悠久的歷史，在東亞文化中，“刺多肉少，土腥味濃烈，不宜食用”的鯉魚常常以吉祥的圖案示人，傳遞各種正面、光明的意義：英勇、堅忍、智慧、長壽，可以化身為龍，乘之則羽化登仙…… 錦鯉因其俊秀的外表、鮮艷的色彩而受到青睞。2018年6月23日，騰訊視頻研發(fā)制作的組合青春成長節(jié)目《創(chuàng)造 101》成團(tuán)之夜中，楊超越以11人中位列第3的名次高位出道，人們對這個女孩應(yīng)該并不會陌生，作為2018 年的現(xiàn)象級人物，在社交媒體中受到了一次又一次的關(guān)注，她就是“錦鯉少女”，2018 年的“錦鯉潮”由此拉開帷幕，2018年10月國慶假期期間，支付寶官方微博開展了一個抽獎活動，從轉(zhuǎn)發(fā)指定微博的網(wǎng)友中抽取一位“中國錦鯉”，贈與其包括旅行、餐飲、美容在內(nèi)的“中國錦鯉全球免單大禮包”。在網(wǎng)友的熱情參與下“，錦鯉”身份的構(gòu)建成為了 2018 年的現(xiàn)象級傳播現(xiàn)象。而“中國錦鯉”“信小呆”除了價值五十余萬的“天降橫財”之外，也一夜之間在微博上坐擁一百多萬粉絲，瞬間完成了從一名普通網(wǎng)民到網(wǎng)紅的角色轉(zhuǎn)變?！板\鯉”一詞更是被《新周刊》評為了“2018年度十大關(guān)鍵詞”。

（二）崇拜符號的娛樂化

支付寶全球免單獎的獲得者—— “中國錦鯉”信小呆，以及從大熱綜藝《創(chuàng)造101》中出道的爭議女星楊超越，其共同特點便在于因擁有絕佳的運氣而被眾人艷羨。青年網(wǎng)民的熱議推動使“網(wǎng)絡(luò)錦鯉”符號擁有了“網(wǎng)絡(luò)迷信”文化的意味，讓此類“網(wǎng)絡(luò)錦鯉”經(jīng)由網(wǎng)紅化的過程一躍成為了“網(wǎng)絡(luò)迷信”文化實體代言人。網(wǎng)民以“網(wǎng)絡(luò)錦鯉”的微博發(fā)言和惡搞表情包為介質(zhì)進(jìn)行新型在線祈愿， 使此類迷信文化符號與傳統(tǒng)迷信文化相比更具有了一種戲謔調(diào)侃色彩。此類“網(wǎng)絡(luò)錦鯉”具備稍縱即逝、可被隨時替代的網(wǎng)紅特質(zhì)，在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸式流行的大前提下，經(jīng)一段時間瘋狂流行后便會被新的熱點人物所替代。與此同時，因其來自于網(wǎng)絡(luò)營銷與娛樂節(jié)目的起源使其天然地具備了更為明顯的商業(yè)化特征：“中國錦鯉”信小呆的大熱帶動了一系列以零食獎、美妝獎品等的轉(zhuǎn)發(fā)抽獎為效仿形式的網(wǎng)絡(luò)錦鯉營銷; 楊超越的爆紅為其所在女團(tuán)的歌曲與表演帶去了熱度;“網(wǎng)絡(luò)錦鯉”現(xiàn)象更帶動了一批公眾號和自媒體鼓吹自身的“錦鯉體質(zhì)”，試圖將自己打造為網(wǎng)紅，帶動其網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的發(fā)展。

二、錦鯉現(xiàn)象的成因

（一）土壤：社會焦慮

現(xiàn)今社會在帶來巨大物質(zhì)繁榮的同時，也給尚未站穩(wěn)腳跟的青年群體帶來了無盡的危機(jī)?！熬W(wǎng)絡(luò)迷信”文化作為青年亞文化中一類，其產(chǎn)生和流行的內(nèi)在動機(jī)主要為青年渴望以祈愿轉(zhuǎn)運規(guī)避未知風(fēng)險、擺脫現(xiàn)有困境，具有成本較低、娛樂性較強且種類較龐雜的特點的“網(wǎng)絡(luò)迷信”文化，便帶給一條青年唾手可得的情緒轉(zhuǎn)介渠道。在青年的焦慮情緒宣泄過程中，因?qū)ΜF(xiàn)實不滿而產(chǎn)生的夾雜妒忌與現(xiàn)實反叛的情緒被更多地投射在“網(wǎng)絡(luò)錦鯉”這一新生信奉符號上。

（二）兩級傳播與“錦鯉轉(zhuǎn)運”的說服

拉扎斯菲爾德在《人民的選擇》一書中指出：“與正式的媒介相比較，人際關(guān)系更加具備潛在的影響力”。拉扎斯菲爾德認(rèn)為，人際交往會觸及未做決定者。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，作為普通網(wǎng)民的每一個個體，由于匿名性的存在使得現(xiàn)實生活中社交秩序被削弱，很容易打破人際交往中的諸多阻礙和不平衡，對于發(fā)出善意表達(dá)的彼此，人們會產(chǎn)生出一種天然的心理接近。因此，出現(xiàn)在各類“轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉” 評論區(qū)中的“還愿”便成為觸及“未做決定者”的人際傳播環(huán)節(jié)。

（三）互動儀式鏈與情感需求

柯林斯將互動儀式鏈的核心機(jī)制概括為：儀式參與者之間的高度相互關(guān)注和高度的情感連帶結(jié)合在一起，形成了和認(rèn)知符號相關(guān)聯(lián)的成員身份感。同時，也為每個參與者帶來了情感能量，使他們感到有信心、熱情和愿望去從事活動。

人們在轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”之前，會在評論區(qū)留下自己的愿望，希望“錦鯉”能夠幫助自己度過難關(guān)。通過閱讀“轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉”微博下方他人焦慮的展示，解放了心中壓抑的情緒，產(chǎn)生了“不止只有自己一人與生活的困境戰(zhàn)斗”的情感認(rèn)同。

（四）資本力量的推動

支付寶的“抽取中國錦鯉”活動被認(rèn)為是年度營銷的極佳案例。2018 年 9 月 29日，支付寶發(fā)布微博，稱將在 10 月 7 日抽出一位集全球獨寵于一身的“中國錦鯉”， 隨著活動禮物價值的升級和熱度的不斷擴(kuò)大，人們關(guān)注的焦點也逐漸從海量的禮物轉(zhuǎn)移到了“究竟誰才會是這位天選之子”上。于是，伴隨著獲獎人員的發(fā)布，26 歲的“信小呆”一夜之間實現(xiàn)了從“普通網(wǎng)友”到“中國錦鯉”的跨越，在近 300 萬轉(zhuǎn)發(fā)中脫穎而出，成為了“2018 年最幸運的人”，引發(fā)了全民討論?！靶判〈簟本褪且晃挥芍Ц秾氈圃斐鰜淼?“真人錦鯉”。

三、結(jié) 論

“網(wǎng)絡(luò)迷信”文化的產(chǎn)生，是當(dāng)代青年在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行“轉(zhuǎn)運”祈愿現(xiàn)象與抒發(fā)情感寄托需求的總和，“錦鯉”潮作為一種社會文化現(xiàn)象，在特定的時代文化背景和語境中，體現(xiàn)出了當(dāng)代年輕人對美好生活的向往和對現(xiàn)實壓力的拒斥，成為了一次現(xiàn)象級的網(wǎng)絡(luò)狂歡。我們不應(yīng)當(dāng)將其只當(dāng)作一種“眾聲喧嘩的時代”中的產(chǎn)物，而是作為一種社會現(xiàn)象去正視。

參考文獻(xiàn)

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[4]衛(wèi)頔. 警惕網(wǎng)絡(luò)迷信披上科學(xué)外衣[N]. 中國勞動保障報，2019-10-12（002）.

（黑龍江大學(xué)新聞學(xué)傳播學(xué)院）