文＝牛保良

“四史”既包括不同的學(xué)科專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)，又涵蓋多個(gè)歷史階段、歷史時(shí)期。可謂既有包含，又有交叉。制定主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和基本的學(xué)習(xí)書(shū)目，不僅是為了確保正確的學(xué)習(xí)方向并達(dá)到精準(zhǔn)的政治目標(biāo)，而且是為了達(dá)到這次學(xué)習(xí)所期望的實(shí)際學(xué)習(xí)效果，并糾正以往對(duì)黨的歷史及社會(huì)主義發(fā)展史存在的各種錯(cuò)誤理解和錯(cuò)誤方法。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史

新中國(guó)史

社會(huì)主義改革開(kāi)放史

社會(huì)主義史

根據(jù)中共中央要求和習(xí)近平總書(shū)記指示精神，今年全黨的政治學(xué)習(xí)主題是學(xué)習(xí)“四史”，感悟原理，增強(qiáng)自信，堅(jiān)定信念，繼往開(kāi)來(lái)。“四史”是指中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、新中國(guó)史、社會(huì)主義改革開(kāi)放史、社會(huì)主義史。“四史”既包括不同的學(xué)科專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)，又涵蓋多個(gè)歷史階段、歷史時(shí)期?？芍^既有包含，又有交叉。如：中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史既有新民主主義時(shí)期，又有新中國(guó)成立后直至新時(shí)代黨的十八大以來(lái)的創(chuàng)新實(shí)踐。新中國(guó)史與同時(shí)期的黨的歷史又高度重合，社會(huì)主義改革開(kāi)放史與黨的歷史則是既有交叉重合，又存在重大區(qū)別。

一、學(xué)習(xí)“四史”基本材料和結(jié)構(gòu)整體

在學(xué)習(xí)“四史”教育教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，有必要廓清學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和基本教材，制定出科學(xué)合理的學(xué)習(xí)課程結(jié)構(gòu)體系，以確保貫徹落實(shí)好中央要求。在此，之所以提出必須制定主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和基本的學(xué)習(xí)書(shū)目，不僅是為了確保正確的學(xué)習(xí)方向并達(dá)到精準(zhǔn)的政治目標(biāo)，而且是為了達(dá)到這次學(xué)習(xí)所期望的實(shí)際學(xué)習(xí)效果，并糾正以往對(duì)黨的歷史及社會(huì)主義發(fā)展史存在的各種錯(cuò)誤理解和錯(cuò)誤方法。

（一）學(xué)習(xí)黨史基本書(shū)目：《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，人民出版社、中共黨史出版社2021年2月版；《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》（上、中、下）中共黨史出版社、黨建讀物出版社2016年6月版；胡繩《中國(guó)共產(chǎn)黨七十年》，中共黨史出版社1991年8月版等。這是基本書(shū)目，也是基本教材，在時(shí)間上也能夠基本覆蓋1921—2021黨的百年歷史，足以對(duì)黨史有個(gè)基本的了解。另一個(gè)方面講，從學(xué)習(xí)時(shí)間、效果和內(nèi)容、質(zhì)量上講也不必讀太多的版本。

（二）中共中央做出的政治決議和黨的領(lǐng)袖對(duì)黨的歷史的論述，以及輔導(dǎo)輔助性專(zhuān)業(yè)書(shū)目：（1）兩個(gè)決議是：1945年4月20日黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》、1981年6月27日黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。（2）黨的領(lǐng)袖對(duì)黨的歷史的論述。中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編《毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2021年2月版；中共中央黨史研究室編輯編寫(xiě)的《鄧小平論中共黨史》，中共黨史出版社1997年1月版；中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的《習(xí)近平論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，中央文獻(xiàn)出版社2021年2月版；以及《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版等。（3）讀兩本輔導(dǎo)輔助性專(zhuān)業(yè)書(shū)目也是必要的。胡喬木編著《胡喬木回憶毛澤東》（增訂本），人民出版社2014年12月版；沙健孫編著《毛澤東思想通論》，人民出版社2013年10月版及《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史若干重大問(wèn)題研究》（上、下），高等教育出版社2012年8月版等，作為學(xué)習(xí)黨史的“佐料”十分具有價(jià)值，以有利于加深理解和了解做出歷史決議的歷史條件。其中既論述了黨史上的是非對(duì)錯(cuò)，又對(duì)歷史上的是非對(duì)錯(cuò)進(jìn)行辯證分析；既總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又做出了科學(xué)結(jié)論。相反，如果缺少這方面書(shū)目材料的學(xué)習(xí)閱讀，就會(huì)難以把握黨的歷史上的是非標(biāo)準(zhǔn)并難以正確領(lǐng)會(huì)黨在歷史上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

（三）學(xué)習(xí)經(jīng)典原著：《毛澤東選集》（1—4），人民出版社1991年6月版；中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東文集》（1—8），人民出版社1993—1999年；中共中央文獻(xiàn)研究室編《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》（全13冊(cè)），中共中央文獻(xiàn)出版社1987—1998年；《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年第一版、《鄧小平文選》第2—3卷，人民出版社1994年第二版；《江澤民文選》（1—3），人民出版社2006年版；《胡錦濤文選》（1—3），人民出版社2016年版；《習(xí)近平談治國(guó)理政》（1—3），外文出版社2014—2020年；《列寧選集》（1—4），人民出版社2012年9月版；《馬克思恩格斯選集》（1—4），人民出版社2012年9月版等。這些經(jīng)典著作基本構(gòu)成了一個(gè)原著體系，利于框架整體把握和領(lǐng)會(huì)。馬克思主義經(jīng)典名著不僅凝結(jié)著經(jīng)典作家的科學(xué)理論、科學(xué)思想，而且蘊(yùn)含著他們的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的世界觀和方法論；既蘊(yùn)含著他們卓越的決策方式、思維方式，也顯示著他們高尚的人生觀和價(jià)值觀，以及政治智慧和思想智慧。在閱讀的過(guò)程中能夠潛移默化地與偉人對(duì)話，交流思想，以偉人的眼光和胸懷觀察歷史和現(xiàn)實(shí)。這是自己不斷接近偉人的認(rèn)知水平，最終能夠站在偉人的肩上，達(dá)到學(xué)勝古人，才勝今人的捷徑。相反，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如果不讀懂這些經(jīng)典名著，黨的政治思想就會(huì)枯竭，黨性就會(huì)失去支撐，黨的干部就會(huì)失去營(yíng)養(yǎng)，黨的生命肌體就會(huì)受到危害，就不能肩負(fù)起新時(shí)代黨的使命和民族的重托，就不能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。

（四）學(xué)習(xí)社會(huì)主義史閱讀書(shū)目：薛偉漢、陳錫夕著《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》，高等教育出版社2004年9月版；馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史》，人民教育出版社、高等教育出版社，2012年5月版；葉慶豐、白平浩編著《社會(huì)主義發(fā)展史綱》，中共中央黨校出版社2011年11月版等。這三部書(shū)分別體現(xiàn)的是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的理論、實(shí)踐及其社會(huì)主義歷史綱要，既有利于閱讀和掌握要點(diǎn)，也能從理論實(shí)踐方面加以互補(bǔ)完善。如果僅僅學(xué)習(xí)《社會(huì)主義發(fā)展史綱》，雖然能夠掌握其主要內(nèi)容，但是還不能了解在馬克思主義指導(dǎo)下國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的情況和特點(diǎn)，還不能懂得科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展是在革命實(shí)踐中逐步發(fā)展創(chuàng)新的，更不能了解馬克思主義是由空想到科學(xué)發(fā)展、由科學(xué)理論到革命實(shí)踐、由一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐、在落后國(guó)家革命向社會(huì)主義過(guò)渡并建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的客觀歷程，并掌握其內(nèi)在規(guī)律。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到馬克思主義政黨也會(huì)犯嚴(yán)重錯(cuò)誤，社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展道路也有曲折起伏，甚至有喪失執(zhí)政地位的可能性和危險(xiǎn)性。由此可見(jiàn)，必須三個(gè)方面互為補(bǔ)充，才能構(gòu)成完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)體。

二、學(xué)習(xí)參閱這些著作的重要性和必要性

為什么要學(xué)這些書(shū)？（1）學(xué)習(xí)黨史基本教材。首先，這些學(xué)習(xí)教材都具有權(quán)威性、統(tǒng)領(lǐng)性、前沿性。《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》是由中共中央批準(zhǔn)，由中央宣傳部組織，中央黨史和文獻(xiàn)研究院編寫(xiě)出版供全黨學(xué)習(xí)，并把黨的百年歷史發(fā)展歷程進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)，提出了一系列新思想新論述，對(duì)指導(dǎo)黨史學(xué)習(xí)及新時(shí)代黨的工作都具有重要指導(dǎo)意義。其次，凸顯了黨史專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨的九十年》是由中共中央黨史研究室編寫(xiě)，《中國(guó)共產(chǎn)黨七十年》作者胡繩原為中共中央黨史研究室主任，著名黨史專(zhuān)家。第三，黨史讀本中包含有黨員干部豐富的感情和滿腔的熱忱。撰寫(xiě)黨史讀本要求“表現(xiàn)我們的滿腔熱情，革命經(jīng)驗(yàn)是革命先烈用大量鮮血換來(lái)的，不能用平淡無(wú)奇的筆法，采用無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度來(lái)寫(xiě)，要恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行評(píng)論，筆端要常帶感情。”（《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第294頁(yè)）“要使得歷史上動(dòng)人的事情，在書(shū)中也是動(dòng)人的，不要變得平淡無(wú)奇的、枯燥無(wú)味的。不要使人感到過(guò)去的事情、過(guò)去的人物、過(guò)去流的血、過(guò)去的驚濤駭浪，沒(méi)有如實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)?！保ā逗鷨棠菊勚泄颤h史》，人民出版社1999年9月版，第302頁(yè)）讀后催人奮進(jìn)，感人肺腑。第四，反映黨員干部及革命者堅(jiān)定的信仰和崇高的理想。黨史中“有相當(dāng)生動(dòng)的情景，不但能說(shuō)服人，而且能感動(dòng)人，不但用正確道理教育人，而且用高尚情操陶冶人?！保ā逗鷨棠菊勚泄颤h史》，人民出版社1999年9月版，第243頁(yè)）第五，黨史富有科學(xué)性。胡喬木在談撰寫(xiě)黨史讀物時(shí)要求“有科學(xué)性，要有科學(xué)的分析，科學(xué)的論斷，要對(duì)重要的問(wèn)題做出結(jié)論”，（《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第251頁(yè)）科學(xué)地反映黨的歷史。黨史工作之所以具有戰(zhàn)斗性力量，就是“因?yàn)槲覀円揽康氖强茖W(xué)，依靠的是真理。這種戰(zhàn)斗就是科學(xué)與反科學(xué)的戰(zhàn)斗，是真理與謊言的戰(zhàn)斗。”（《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第251頁(yè)）（2）中共中央做出的政治決議和黨的領(lǐng)袖對(duì)黨的歷史的論述。《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》和《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》兩個(gè)歷史決議，前一個(gè)是對(duì)新民主主義革命時(shí)期（此決議形成前）黨的歷史進(jìn)行了總結(jié)，并對(duì)“左”、右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤進(jìn)行了分析，做出了政治結(jié)論，后一個(gè)則主要是對(duì)新中國(guó)成立后到黨的十一屆三中全會(huì)前黨的歷史實(shí)踐進(jìn)行了總結(jié)?！睹珴蓶|鄧小平江澤民胡錦濤關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史論述摘編》、《鄧小平論中共黨史》以及《胡喬木談中共黨史》，尤其是習(xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》是站在建黨百年的時(shí)間點(diǎn)上回顧和認(rèn)識(shí)黨的歷史，提出了一系列新的認(rèn)識(shí)。上述決議和著作都極具政治性、權(quán)威性和指導(dǎo)性，也給樹(shù)立正確的黨史觀框定了明確的界限和“底線”。其中對(duì)黨的歷史實(shí)踐、偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)和慘痛教訓(xùn)都提出了真知灼見(jiàn)，值得學(xué)習(xí)和感悟，對(duì)更加深刻理解黨的歷史是很有價(jià)值的輔導(dǎo)輔助性學(xué)習(xí)教材。（3）輔導(dǎo)輔助性專(zhuān)業(yè)書(shū)目：胡喬木編著的《胡喬木回憶毛澤東》、沙健孫編著的《毛澤東思想通論》及《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史若干重大問(wèn)題研究》（上、下）這三部書(shū)對(duì)學(xué)習(xí)黨的歷史極具專(zhuān)業(yè)性、科研性、啟發(fā)性的優(yōu)點(diǎn)和指導(dǎo)意義，不僅有利于學(xué)習(xí)理解毛澤東參加和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史，而且有利于提高對(duì)黨的歷史實(shí)踐深刻理解，并進(jìn)一步了解黨的歷史決議的形成過(guò)程及提高黨員干部的政治思想素養(yǎng)。（4）《毛澤東選集》（1—4）、《毛澤東文集》（1—8）、《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》（全13冊(cè)）、《鄧小平文選》第3卷、《江澤民文選》（1—3）、《胡錦濤文選》（1—3）、《習(xí)近平談治國(guó)理政》（1—3）以及《列寧選集》（1—4）、《馬克思恩格斯選集》（1—4）等經(jīng)典原著主要提供給領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和政治干部、馬克思主義學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)使用。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和政治干部來(lái)說(shuō)，僅限于對(duì)“四史”的一般學(xué)習(xí)對(duì)他們的工作幫助還是不夠的，而應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)“四史”活動(dòng)中把主要目標(biāo)定在經(jīng)典原著、重大歷史決策上，正如習(xí)近平總書(shū)記2020年9月23日在中共廣西省委黨校講話時(shí)指出的要“讀原著、學(xué)原文、悟原理、促四煉”，以提高政治素養(yǎng)、哲學(xué)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。而作為馬克思主義學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者則不僅肩負(fù)著干部教育教學(xué)實(shí)踐的任務(wù)，而且還承擔(dān)著研究創(chuàng)新馬克思主義理論的科學(xué)使命，在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的研究和發(fā)展這一重大任務(wù)要求他們必然在更加廣泛的領(lǐng)域加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要“讓教育者首先受到教育”。需要特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，無(wú)論學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，還是學(xué)習(xí)社會(huì)主義史都必須學(xué)習(xí)參閱《列寧選集》（1—4）、《馬克思恩格斯選集》（1—4），因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史實(shí)踐與馬克思主義、列寧主義的指導(dǎo)是不可分割的，同樣馬克思主義在世界其他國(guó)家和地區(qū)的實(shí)踐也不能脫離馬克思主義的指導(dǎo)。學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)了經(jīng)典原著就會(huì)感到“兩只腳踩在了石頭上那么堅(jiān)固”，就會(huì)有“咬住青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任而東西南北風(fēng)”之氣魄和感受。（5）學(xué)習(xí)社會(huì)主義史閱讀書(shū)目：薛偉漢、陳錫夕著的《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史》、葉慶豐白平浩編著的《社會(huì)主義發(fā)展史綱》這三部書(shū)基本構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)社會(huì)主義理論、實(shí)踐及綱要的知識(shí)架構(gòu)，相互補(bǔ)充完善，有利于學(xué)習(xí)。其中的第一部是關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐，第二部是關(guān)于馬克思主義指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史實(shí)踐，第三部是把社會(huì)主義在各國(guó)的實(shí)踐和發(fā)展歷程進(jìn)行了概括。這就對(duì)馬克思主義誕生以來(lái)理論發(fā)展進(jìn)程及其在世界各國(guó)的實(shí)踐歷史有了一個(gè)大致輪廓。

三、目前黨史學(xué)習(xí)和教學(xué)中存在的幾個(gè)問(wèn)題

（一）頂風(fēng)違紀(jì)，繼續(xù)推行歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤。推行歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在：（1）歪曲篡改黨的歷史，“割斷”歷史發(fā)展進(jìn)程，否定黨的歷史成就和巨大進(jìn)步；（2）污蔑謾罵黨的領(lǐng)袖，玷污侮辱領(lǐng)袖人格品質(zhì)；（3）貶低損毀模范黨員、英雄人物、革命歷史等?！坝械目浯簏h史上的失誤和曲折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)袖；有的將黨史事件同現(xiàn)實(shí)問(wèn)題刻意勾連、惡意炒作?！蓖菩袣v史虛無(wú)主義不僅是政治錯(cuò)誤，而且是一種敵對(duì)性質(zhì)的矛盾。其要害“是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！保ㄖ醒朦h史研究室：《歷史是最好的教課書(shū)—學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述》，載《人民日?qǐng)?bào)》2013年7月22日）歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤不僅是思想理論問(wèn)題，而且是政治問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。因此，必須旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。

（二）不嚴(yán)肅，不科學(xué)，缺少正確的黨史觀。這是學(xué)習(xí)“四史”教育實(shí)踐中存在的一種十分消極的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在：（1）不專(zhuān)業(yè)，不科學(xué)。既不研究學(xué)習(xí)，也不考證查閱；既不探討歷史事件發(fā)生的原因，也不去把握和領(lǐng)會(huì)歷史結(jié)論的科學(xué)性和準(zhǔn)確性；僅僅看到了歷史事件的表象，而不去考證其內(nèi)在本質(zhì)；根據(jù)書(shū)本僅僅列出幾條干巴巴的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，卻不做辯證的歷史的分析；既沒(méi)有政治立場(chǎng)，也沒(méi)有科研品質(zhì)；（2）不嚴(yán)肅，不認(rèn)真，濫用黨史材料。有的尋野史、念歪經(jīng)，不信正史信野史，將黨史資料順手拈來(lái)，張冠李戴，使黨史教育學(xué)習(xí)庸俗化、娛樂(lè)化，甚至熱衷傳播八卦軼聞，對(duì)非法境外出版物津津樂(lè)道；有的則將黨的歷史簡(jiǎn)單化為找樂(lè)子、娛樂(lè)化的故事、段子，搞“熱熱鬧鬧、緊緊張張”的形式主義，而不是讀正本，學(xué)真經(jīng)；還有在課堂教學(xué)中使用低級(jí)粗俗的語(yǔ)言，不僅缺少政治修養(yǎng)，而且缺少基本的文學(xué)修養(yǎng)；使用過(guò)多的形容詞，對(duì)黨的歷史成績(jī)、歷史經(jīng)驗(yàn)或歷史英雄人物給予“過(guò)度”贊譽(yù)，或政治概念、專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)使用不準(zhǔn)確，脫離實(shí)際，違背客觀，違反科學(xué)，難以服人。（3）將黨的歷史簡(jiǎn)單化、故事化。缺少基本的專(zhuān)業(yè)化知識(shí)化素養(yǎng)，亂定概念，隨意分期，因果顛倒，不分主次、大小、輕重、先后等，把黨的歷史進(jìn)行零散的碎片化故事堆積，既沒(méi)有主題主線主流，也不揭示歷史的實(shí)質(zhì)，更不能認(rèn)清并把握歷史內(nèi)在的邏輯和規(guī)律，因此不能達(dá)到學(xué)習(xí)的政治標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（三）違背唯物史觀，缺少正確的思想認(rèn)識(shí)，陷入了非此即彼的兩極思維錯(cuò)誤。強(qiáng)調(diào)了歷史成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)的一面而忽視了歷史教訓(xùn)的一面，殊不知總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和記取教訓(xùn)都是必要的；對(duì)一位歷史人物給予正確的肯定的評(píng)價(jià)就轉(zhuǎn)而全面否定其他的歷史人物，陷入了非此即彼，水火不容的兩極思維陷阱；肯定了黨在前一歷史時(shí)期的成就就轉(zhuǎn)而否定后一歷史時(shí)期的歷史進(jìn)步，或者相反，仍然在犯“以前者否定后者或以后者否定前者”的錯(cuò)誤。這就違背習(xí)近平總書(shū)記指出的“兩個(gè)三十年互不否定”的政治原則和歷史觀；過(guò)度重視歷史事件中的細(xì)枝末節(jié)，屑碎小事而忽視歷史的全局、國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)變動(dòng)，或者相反，將歷史任意地割裂撕碎，不能聯(lián)系地分析認(rèn)識(shí)歷史時(shí)代全局，既看到宏觀，又能看到微觀，最終得出偏頗偏激的認(rèn)識(shí)和結(jié)論；既沒(méi)有整體的全面的歷史觀，也缺少對(duì)歷史內(nèi)在的立體的認(rèn)識(shí)；既不能發(fā)現(xiàn)歷史運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和規(guī)律，也缺少對(duì)歷史發(fā)展變化進(jìn)行邏輯的辯證的分析等。如此，實(shí)際并沒(méi)有搞懂歷史的發(fā)展規(guī)律和事物本質(zhì)。

針對(duì)以上消極現(xiàn)象，有必要進(jìn)一步嚴(yán)肅學(xué)習(xí)教育風(fēng)氣，突出專(zhuān)業(yè)化知識(shí)化水準(zhǔn)，要“讓教育者首先受到教育”，不斷提升政治素養(yǎng)、哲學(xué)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，鼓勵(lì)他們與科學(xué)為伍，與真理為伴，為時(shí)代創(chuàng)業(yè)，切實(shí)做到堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤。