王慧斌

提 要：民主革命時期自然辯證法的傳播，起到了團結(jié)、引領(lǐng)自然科學(xué)界服務(wù)革命的作用。在國統(tǒng)區(qū)，中國共產(chǎn)黨以自然辯證法闡釋科學(xué)史，推動科學(xué)家用自然辯證法指導(dǎo)科學(xué)研究，從而實現(xiàn)了對自然科學(xué)界的思想引領(lǐng)與隊伍團結(jié)。在解放區(qū)，自然辯證法在提升干部馬克思主義理論素養(yǎng)的同時，還在價值觀層面引導(dǎo)著科技工作者關(guān)注軍事、生產(chǎn)、生活等方面的實際需要。自然辯證法服務(wù)于民主革命的實踐，一定程度上構(gòu)成其在新中國成立后繼續(xù)發(fā)揮作用的前期探索。

恩格斯《自然辯證法》是馬克思主義自然觀和自然科學(xué)觀的代表著作。該書基于自然科學(xué)的歷史和理論來闡釋馬克思主義自然觀，并論證辯證法之于自然界的客觀性和普遍性，從而與《資本論》共同構(gòu)成了完整的馬克思主義學(xué)說。①參見張秀琴：《〈自然辯證法〉杜畏之譯本考》，沈陽：遼寧人民出版社，2019 年版，第16-17 頁。恩格斯于1873年開始《自然辯證法》的寫作，其間一度因撰寫《反杜林論》而暫停；1883年馬克思逝世后，恩格斯又將主要精力用于整理《資本論》第二卷、第三卷和領(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動，使得《自然辯證法》成為一部未完成的著作。恩格斯逝世前，將該書的10篇論文、169段札記和片段、2個計劃草案分為四束：《辯證法和自然科學(xué)》《自然研究和辯證法》《自然辯證法》《數(shù)學(xué)和自然科學(xué)。各種札記》。但直到恩格斯逝世后，其中的《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》等文才開始陸續(xù)公開，并于1925年在蘇聯(lián)出版了完整的德、俄文對照版。

《自然辯證法》在中國的傳播始于20世紀二三十年代，1928年首先出版了陸一遠由《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》一文譯出的《馬克思主義人種由來說》，1932年出版了杜畏之翻譯的完整譯本，同時期國內(nèi)還譯介了《唯物辯證法與自然科學(xué)》《自然科學(xué)新論》等自然辯證法方面的研究著作?，F(xiàn)有對自然辯證法思想在華傳播的研究，主要關(guān)注1949年后的學(xué)科發(fā)展史；而對于民主革命時期的傳播，已有研究主要圍繞譯介和學(xué)習(xí)情況進行史實梳理，②參見《中國自然辯證法研究歷史與現(xiàn)狀》，濟南：知識出版社，1983 年版；申振鈺：《自然辯證法在中國的學(xué)習(xí)、研究與傳播》，《科學(xué)、技術(shù)與辯證法》，1986 年第4 期；龔育之：《自然辯證法在中國》，北京：北京大學(xué)出版社，2005 年版；李惠國：《〈自然辯證法〉在中國的傳播和研究》，《自然辯證法研究》，2015 年第11期。但已將其視作“馬克思主義思想運動和革命運動的一個組成部分”①龔育之：《自然辯證法在中國》，北京：北京大學(xué)出版社，2005 年版，第7-18 頁。。故而，特基于一手史料和親歷者特別是科技工作者的回憶，進一步分析自然辯證法在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)中發(fā)揮的作用。

一、在國統(tǒng)區(qū)自然科學(xué)界爭取思想認同

“一二·九”運動后，隨著黨的群眾基礎(chǔ)逐漸擴大到自然科學(xué)方面，自然科學(xué)研究會于1936年在上海成立，這是繼中國左翼作家聯(lián)盟、中國社會科學(xué)家聯(lián)盟等組織后“中共團結(jié)自然科學(xué)的第一個外圍組織”。研究會由艾思奇發(fā)起，成員還包括章漢夫、廖庶謙、孫克定、錢保功、程淡志（李光）、陳珪如、于光遠等十余人，研究會的活動形式相對靈活。②參見樊憲雷：《革命時期的讀書會》，《黨的文獻》，2017 年第3 期。他們首次活動是組織學(xué)習(xí)自然辯證法。之所以選擇學(xué)習(xí)自然辯證法，是由于這被認為是使自然科學(xué)界接受馬克思主義、吸收科學(xué)家參與革命斗爭的重要途徑。③參見于光遠：《我的編年故事·1935-1939（抗戰(zhàn)前后在國民黨統(tǒng)治區(qū)）》，鄭州：大象出版社，1998 年版，第45-47 頁。

1939年，按照周恩來的囑咐，《新華日報》社社長潘梓年協(xié)助在重慶的科學(xué)家成立自然科學(xué)座談會，成員有近20人。④參見《周恩來年譜（一八九八-一九四九）》，北京：中央文獻出版社，1998 年版，第449 頁。同時成立的，還有南方局青年工作委員會、婦女工作委員會、經(jīng)濟組、職工組等旨在加強統(tǒng)戰(zhàn)和群眾工作的機構(gòu)。自然科學(xué)座談會一直和共產(chǎn)黨保持著密切的聯(lián)系——在此之前，中央大學(xué)的梁希、金善寶等人就已通過在中央大學(xué)的同事、潘梓年的弟弟潘菽了解共產(chǎn)黨的主張；座談會成立后，主要成員多次受周恩來招待或到《新華日報》社參加活動，1945年還受到了赴重慶談判的毛澤東接見。座談多在成員家中進行，堅持參加的包括中央大學(xué)的潘菽、梁希、金善寶、李士豪、干鐸、涂長望和重慶大學(xué)的謝立惠、動力油料廠的錢保功等約10人。和上海的自然科學(xué)研究會相比，自然科學(xué)座談會的特點正是有了這樣一批造詣較高的科學(xué)家參加。⑤參見龔育之：《自然辯證法在中國》，北京：北京大學(xué)出版社，2005 年版，第15 頁。其中，潘菽、梁希、金善寶、涂長望為中科院1955年選聘的首批學(xué)部委員，錢保功于1980年當(dāng)選為中科院學(xué)部委員。座談內(nèi)容除了討論時局特別是延安方面的主張，還對《自然辯證法》等馬列著作進行學(xué)習(xí)討論。⑥參見金善寶：《抗戰(zhàn)時期在重慶》，《文史資料選輯合訂本》（第39 冊），北京：中國文史出版社，1989 年版，第24 頁。據(jù)心理學(xué)家潘菽回憶，他在學(xué)習(xí)時抱有“能對業(yè)務(wù)上一些理論問題的理解有所幫助”的希望；⑦潘菽：《難忘的重慶歲月》，《中國科學(xué)家回憶錄》，北京：光明日報出版社，1988 年版，第16-22 頁。林學(xué)家梁希更是在以“一丁”為筆名發(fā)表的《用唯物辯證法觀察森林》中明確提出，要將普遍聯(lián)系、運動變化、對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定的觀點用于指導(dǎo)林學(xué)研究。⑧一?。骸队梦ㄎ镛q證法觀察森林》，《群眾》，1941 年第5-6 期。按照梁希的室友、農(nóng)學(xué)家金善寶的回憶，周恩來在讀過梁希的文章后曾評價道，“梁老是位實干家，寫得很好，我們還寫不出來”⑨金善寶：《我和梁希教授同住一室的日子》，《梁希紀念集》，北京：中國林業(yè)出版社，1983 年版。。

與之同時，座談會還緊密結(jié)合自然科學(xué)，在《新華日報》 《群眾》等紅色報刊上宣傳自然辯證法?！缎氯A日報》于1940年先后開設(shè)了“文藝之頁”“青年生活”“工人園地”“經(jīng)濟講座”“自然科學(xué)”“婦女之路”等副刊，以更有針對性地開展宣傳和統(tǒng)戰(zhàn)工作。其中的“自然科學(xué)”副刊就由自然科學(xué)座談會編輯，從5月14日起共出14期，內(nèi)容主要有普及科學(xué)知識、宣傳自然科學(xué)工作者不可能超越政治、號召自然科學(xué)工作者在爭取抗戰(zhàn)勝利的旗幟下團結(jié)組織起來、介紹蘇聯(lián)的自然科學(xué)發(fā)展情況，其中也涉及自然辯證法的內(nèi)容。①參見謝立惠：《抗戰(zhàn)時期的重慶“自然科學(xué)座談會”及其演進》，《中國自然辯證法研究歷史與現(xiàn)狀》，濟南：知識出版社，1983 年版，第149-151 頁。如吳藻溪將唯物辯證法的自然科學(xué)者稱為“新興自然科學(xué)者”，指出“應(yīng)用唯物辯證法以研究自然現(xiàn)象的變化及其法則的新興自然科學(xué)，是近代自然科學(xué)在其發(fā)展的第二個階段”；②吳藻溪：《新興自然科學(xué)在中國》，《新華日報》1940 年7 月11 日。《寫給理工科的同學(xué)》一文更是指出，從事自然科學(xué)研究要重視科學(xué)方法，而唯物辯證法是真正的科學(xué)方法，因此“恩格斯的《自然辯證法》是必須讀的”③孫蘊：《寫給理工科的同學(xué)》，《新華日報》1940 年8 月8 日。。1942年，座談會為《群眾》周刊編輯了紀念伽利略逝世、牛頓誕辰三百周年的特刊，運用唯物辯證法闡釋二人學(xué)說的形成與影響，其中還有文章直接援引馬克思“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性”的觀點來肯定伽利略的貢獻。④松坡：《伽利略和近代科學(xué)》，《群眾》，1942 年第18 期。

可以看出，為了實現(xiàn)對自然科學(xué)界的思想團結(jié)，將自然辯證法用于闡釋自然科學(xué)史乃至指導(dǎo)自然科學(xué)研究，就有助于獲得科學(xué)家對馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的思想認同。此后，自然科學(xué)座談會成員繼續(xù)活躍于民主科學(xué)座談會、中國科學(xué)工作者協(xié)會等具有統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)的組織。據(jù)物理學(xué)家葛庭燧回憶，旨在動員留美學(xué)生回國的留美中國科學(xué)工作者協(xié)會1949年成立時，除了金屬小組和化工小組，還曾成立由葛春霖領(lǐng)導(dǎo)的自然辯證法小組。⑤參見葛庭燧：《科學(xué)無國界，但科學(xué)家有祖國》，王秀智主編：《世紀之交的安徽科技進步與學(xué)科發(fā)展》，合肥：安徽科學(xué)技術(shù)出版社，1999 年版，第5 頁。但此說尚無其他資料印證，包括《留美中國科學(xué)工作者協(xié)會章程》所羅列的學(xué)術(shù)小組和委員會也未見有自然辯證法小組，⑥參見《留美中國科學(xué)工作者協(xié)會章程》，《中國科技史料》，2000 年第1 期?？赡苁俏锤吨T實踐或持續(xù)。

二、在解放區(qū)引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)服務(wù)現(xiàn)實需要

在已廣泛接受馬克思主義的解放區(qū)，自然辯證法同樣發(fā)揮著重要作用。由陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會常務(wù)委員董純才發(fā)起，邊區(qū)國防科學(xué)社于1938年2月在陜北公學(xué)大禮堂成立，初創(chuàng)時有董純才、陳康白、高士其等20余人。⑦參見董純才：《回憶延安自然科學(xué)辯證法座談會》，《陜甘寧邊區(qū)自然辯證法研究資料》，西安：陜西人民出版社，1984 年版，第298 頁。在陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會中，同時期還成立了社會科學(xué)研究會、國防教育研究會、戰(zhàn)歌社、海燕社、音樂界救亡協(xié)會等團體。⑧參見《陜甘寧邊區(qū)實錄》，西安：陜西人民出版社，2013 年版，第109 頁。邊區(qū)國防科學(xué)社提出三條任務(wù)，第一條就是“在新哲學(xué)的基礎(chǔ)上研究國防科學(xué)的理論與實施”⑨高士其：《國防科學(xué)在陜北》，《群眾》，1938 年第25 期。。這里的“新哲學(xué)”即馬克思主義哲學(xué)，在邊區(qū)國防科學(xué)社的具體表現(xiàn)就是自然辯證法。據(jù)董純才回憶，他們意識到“研究自然科學(xué)的人，應(yīng)該研究馬克思主義的唯物辯證法”，成立后的第一件事就是成立自然辯證法座談會。座談會成員輪流閱讀僅有的一本《自然辯證法》中譯本，逢周日進行逐章逐段的討論，一共開了四五次會。關(guān)于座談會成員，董純才⑩參見董純才：《回憶延安自然科學(xué)辯證法座談會》，《陜甘寧邊區(qū)自然辯證法研究資料》，西安：陜西人民出版社，1984 年版，第298 頁。、陳康白?參見陳康白：《憶往昔略抒片語》，《中國自然辯證法研究歷史與現(xiàn)狀》，濟南：知識出版社，1983 年版，第145-146 頁。、高士其?參見高士其：《延安回憶錄》，《人民日報》1982 年11 月4 日。都有回憶，結(jié)合現(xiàn)有研究進行的考證，?參見王新、張藜：《邊區(qū)國防科學(xué)社考略》，《中共黨史研究》，2012 年第3 期。應(yīng)有董純才、陳康白、高士其、柯柏年、華壽俊、周劍南、成仿吾、李世俊等約30人。

1939年，隨著國民政府《限制異黨活動辦法》的頒布和“溶共、防共、限共、反共”方針的實施，根據(jù)地遇到較大困難，需要進一步組織科技工作者服務(wù)軍事和生產(chǎn)生活需求。12月，主管經(jīng)濟工作并兼任延安自然科學(xué)研究院院長的李富春主持召開自然科學(xué)研討會，會議建議成立陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會，以團結(jié)全邊區(qū)的科學(xué)技術(shù)人員，與工礦企業(yè)共同研究邊區(qū)建設(shè)的科學(xué)技術(shù)問題，供邊區(qū)政府和有關(guān)部門參考。這一建議獲得了中共中央的同意。①參見武衡：《延安時代科技史》，北京：中國學(xué)術(shù)出版社，1988 年版，第401 頁。1940年2月5日，陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會（以下簡稱“研究會”）在邊區(qū)政府禮堂舉行成立大會，由吳玉章任會長，到1941年已有320名會員。②參見《自然科學(xué)研究會簡單介紹》，《解放日報》1941 年11 月10 日。研究會共提出四項任務(wù)：開展自然科學(xué)大眾化運動、從事自然科學(xué)理論和應(yīng)用問題的探討、開展自然科學(xué)與社會科學(xué)統(tǒng)一問題的研究、與全國自然科學(xué)界取得聯(lián)系，其中的“開展自然科學(xué)和社會科學(xué)統(tǒng)一問題的研究”就是要“運用唯物論辯證法來研究自然科學(xué)，并運用自然科學(xué)來證明與充實唯物論辯證法的理論”③《自然科學(xué)研究會宣言》，《新中華報》1940 年2 月28 日。。這對其他根據(jù)地形成了示范效應(yīng)，如1941年成立的晉察冀邊區(qū)自然科學(xué)研究會也提出，要“開展自然科學(xué)與社會科學(xué)統(tǒng)一問題的唯物辯證法的研究，使自然科學(xué)與社會科學(xué)密切地聯(lián)系起來，使自然科學(xué)與社會科學(xué)互相推進，互相發(fā)展”④《晉察冀邊區(qū)自然科學(xué)研究會成立緣起》，《晉察冀日報》1941 年6 月10 日。。

研究會成立后，正值中共中央部署中央機關(guān)統(tǒng)一開展讀書活動，并出現(xiàn)了以陳云小組、洛甫小組為代表的學(xué)習(xí)小組。受此影響，研究會也成立了由于光遠主持的《自然辯證法》讀書小組。于光遠當(dāng)時在中央青委宣傳部工作，并兼任中山圖書館主任，讀書小組也主要在中山圖書館活動，參加者多來自青委系統(tǒng)和延安自然科學(xué)院，徐特立多次參加。由于沒有《自然辯證法》的中譯本，讀書小組主要是每周學(xué)習(xí)《反杜林論》。于光遠還嘗試翻譯《自然辯證法》，并將著作大綱發(fā)表在研究會主辦的《解放日報》“科學(xué)園地”副刊。⑤參見于光遠：《我的編年故事·1939-1945（抗戰(zhàn)勝利前在延安）》，鄭州：大象出版社，2005 年版，第61-65 頁。在延安自然科學(xué)院，徐特立曾講授自然辯證法，生物系還成立了樂天宇負責(zé)的自然辯證法學(xué)習(xí)小組。⑥參見牛東辰：《回憶延安自然科學(xué)院生物系學(xué)習(xí)生活片段》，《華北大學(xué)農(nóng)學(xué)院史記 1939-1949》，北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，1995 年版，第113 頁。另外值得注意的是，《自然辯證法》同時也是黨員干部的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如毛澤東1943年曾推薦劉少奇閱讀《從猿到人》一書中編入的兩篇恩格斯的短文《勞動在由猿進化到人的過程中的作用》和《人類進化的過程》（《自然辯證法·導(dǎo)言》中的一段）。⑦參見《毛澤東年譜（一八九三-一九四九）》（中卷），北京：中央文獻出版社，2013 年版，第487 頁。此前，劉少奇1941年在中共中央華中局黨校的報告《人為什么犯錯誤？》中也提到了自然辯證法。⑧參見《劉少奇年譜（一八九八-一九六九）》（上卷），北京：中央文獻出版社，1996 年版，第375-377 頁。

在推動馬克思主義理論學(xué)習(xí)的同時，自然辯證法也對科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明起著直接的指導(dǎo)作用。毛澤東在研究會成立大會上的講話和朱德在1941年研究會首屆年會上的講話《把科學(xué)與抗戰(zhàn)結(jié)合起來》，被認為是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的最早的指導(dǎo)自然科學(xué)工作的基本綱領(lǐng)”⑨龔育之：《自然辯證法在中國》，北京：北京大學(xué)出版社，2005 年版，第12 頁。。在這兩個講話中，毛澤東指出，“自然科學(xué)是很好的東西，它能解決衣、食、住、行等生活問題”，“自然科學(xué)是人們爭取自由的一種武裝”。①《邊區(qū)自然科學(xué)研究會成立》，《新中華報》1940 年3 月15 日。朱德也號召：“把科學(xué)與抗戰(zhàn)建國的大業(yè)密切結(jié)合起來，以科學(xué)方面的勝利來爭取抗戰(zhàn)建國的勝利。”②朱德：《把科學(xué)與抗戰(zhàn)結(jié)合起來》，《解放日報》1941 年8 月3 日。受此驅(qū)動，自然辯證法就充當(dāng)了引導(dǎo)科技工作者重視工、農(nóng)、兵、醫(yī)等方面實際問題的媒介，如《自然辯證法》讀書小組1940年11月3日舉行的第三次座談會，就請來工廠負責(zé)人共同討論“工業(yè)農(nóng)業(yè)科學(xué)的應(yīng)用”。③《自然辯證法研究小組冒雨舉行座談會》，《新中華報》1940 年11 月10 日。而根據(jù)馬蘭紙發(fā)明者華壽俊的回憶，之所以能有“抗日肥皂”、馬蘭草造紙、三邊鹽田和南泥灣開荒這些重要的生產(chǎn)進步，是因為廣大科學(xué)工作者“學(xué)習(xí)熱情很高，明確認識到自然辯證法與自己的科學(xué)技術(shù)研究工作是密切相關(guān)和息息相通，在科學(xué)實踐中，自然辯證法不是可有可無的東西，也不是高不可攀神秘莫測的東西”，進而“立志學(xué)習(xí)和發(fā)揚哥白尼、牛頓、門捷列夫和居里夫人等科學(xué)巨匠研究科學(xué)技術(shù)的堅強毅力與首創(chuàng)精神，面對邊區(qū)經(jīng)濟建設(shè)和科學(xué)技術(shù)研究的實際，堅持理論聯(lián)系實際的原則，運用唯物辯證法的科學(xué)觀和方法論，較好地處理了科學(xué)與哲學(xué)、科學(xué)與抗戰(zhàn)、科學(xué)研究與經(jīng)濟建設(shè)（包括大生產(chǎn)運動）、科學(xué)研究與文化教育的辯證關(guān)系，有效地發(fā)揚了科學(xué)技術(shù)的強大威力，使邊區(qū)工業(yè)從無到有、從小到大的逐步發(fā)展起來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展做到了耕三余一，豐衣足食”。④華壽?。骸队米匀晦q證法指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的研究》，《陜甘寧邊區(qū)自然辯證法研究資料》，西安：陜西人民出版社，1984 年版，第303-304 頁。

可見，同樣是用自然辯證法指導(dǎo)自然科學(xué)研究，國統(tǒng)區(qū)自然科學(xué)界主要是在認識論上詮釋科學(xué)史、推動科學(xué)理論進步，而邊區(qū)則更為側(cè)重在價值觀上樹立“理論聯(lián)系實際”的導(dǎo)向，更接近于《自然辯證法》“科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的”⑤《馬克思恩格斯全集》（第二十六卷），北京：人民出版社，2014 年版，第485 頁。這一論斷。也正是這樣，才能實現(xiàn)如陳康白所說的，“自然辯證法既是一種直接的精神力量，又是一種潛在的物質(zhì)力量”⑥陳康白：《憶往昔略抒片語》，《中國自然辯證法研究歷史與現(xiàn)狀》，濟南：知識出版社，1983 年版，第146 頁。。

三、深遠影響

毛澤東曾在延安對高士其說，革命的科學(xué)家應(yīng)該研究自然辯證法。⑦參見高士其：《延安回憶錄》，《人民日報》1982 年11 月4 日。自然辯證法在民主革命時期的傳播，不僅為其后的學(xué)科發(fā)展打下了人才基礎(chǔ)，其發(fā)揮革命功能的方式方法也在新中國成立后得以一定程度的沿襲。一方面，以于光遠為代表的科技干部，延續(xù)了運用自然辯證法開展科技工作的傳統(tǒng)。⑧參見孫小禮：《長功夫、大功夫、硬功夫和苦功夫——于光遠與自然辯證法》，《自然辯證法研究》，2014 年第9 期。另一方面，自然科學(xué)界也繼續(xù)通過學(xué)習(xí)運用自然辯證法，積極向中國共產(chǎn)黨靠攏。如1949年7月召開的中華全國自然科學(xué)工作者代表會議籌備會⑨參見《籌委會工作小組報告》，《科學(xué)通訊》，1949 年第2 期。、1949年12月由中國科學(xué)工作者協(xié)會上海分會和中國科學(xué)社舉行的“自然科學(xué)與辯證法”座談會⑩參見《自然科學(xué)與辯證法座談會記錄》，《科學(xué)》，1950 年第1 期。都強調(diào)，要用唯物辯證法或自然辯證法來指導(dǎo)科學(xué)。