劉 翔

1936年12月，中華書局出版“現(xiàn)代文學叢書”之一《暴風雨前》，此為《暴風雨前》初版本?？箲?zhàn)勝利后，作者打算對初版本的結構和內容進行調整。1954年，受馮雪峰之邀，李劼人對初版本進行修改，作家出版社于1956年1月出版，是為《暴風雨前》修訂本。修訂本也可視為《暴風雨前》的定本，此后作品結構和內容再無明顯改動。1980年7月，四川人民出版社出版《李劼人選集》，《暴風雨前》納入選集第1卷，選集本完全沿用修訂本內容。2011年9月四川文藝出版社出版《李劼人全集》，《暴風雨前》收入全集第2卷，全集本選取初版本內容，其余亦未改動?！侗╋L雨前》眾版本中，從初版本到修訂本的變化最具有代表性，最能體現(xiàn)作家的創(chuàng)作主旨和修改意圖?！侗╋L雨前》版本演變情況如下表：

《暴風雨前》版本情況表

一

作家回憶最初的修改過程：“解放后，在‘百花齊放、百家爭鳴’的文藝方針提出來以前，我不打算動筆。我覺得今天寫作不能像以前那樣了，今天有今天的一套。我過去學的文藝理論是資本主義理論，不適用了?！雹倮顒氯耍骸墩剟?chuàng)作經驗》，《李劼人選集》第五卷，第541-542、542、542頁，成都：四川文藝出版社，1986。新中國成立以后李劼人始有修改“大河小說”三部曲的實際行動。對比《死水微瀾》的修改，李劼人說：

《死水微瀾》因為基礎不錯，改的只有十分之一，不很費勁?！侗╋L雨前》改了三分之二。②李劼人：《談創(chuàng)作經驗》，《李劼人選集》第五卷，第541-542、542、542頁，成都：四川文藝出版社，1986。

由此可見，《暴風雨前》的改動程度遠遠大于《死水微瀾》?？v觀《暴風雨前》初版本到修訂本的演進歷程，作者在章節(jié)結構和思想內容方面進行了重要修改。

《暴風雨前》修訂本將初版本的四個部分增加到五個部分。每個部分都加上了醒目的標題：“第一部分 新潮與舊浪”“第二部分 下蓮池畔”“第三部分 歧途上的羊”“第四部分 暴風雨前”“第五部分 運動會”。新加上的題目突出了每一部分的重點內容，起到了提綱挈領的作用。章節(jié)結構最明顯的改動是將初版本十一節(jié)內容的第三部分，通過拆分、刪減、補充為修訂本中“第三部分 歧途上的羊”（共八節(jié)）“第四部分 暴風雨前”（共十一節(jié)）。將初版本中的“第四部分”順延為修訂本的“第五部分 運動會”?，F(xiàn)將重點章節(jié)改動情況列表如下：

初版本章節(jié) 修訂本章節(jié) 備 注第三部分一第三部分歧途上的羊一二二三三四四五 修訂本新增，初版本無此節(jié)六 修訂本新增，初版本無此節(jié)七 修訂本新增，初版本無此節(jié)八 修訂本新增，初版本無此節(jié)第四部分暴風雨前 一 修訂本新增，初版本無此節(jié)

五二 接節(jié)續(xù)第初六版段本內第容五六三 接續(xù)初版本第六四節(jié)進“來只兩見個二個門人上”七五六 修版訂本本無新此增節(jié)，初第三部分八第暴四風部雨分前七八 接修節(jié)版續(xù)訂前本初本兩無版新段此本增內節(jié)第，容初八九九 初版本、修訂本第九節(jié)、第十節(jié)十十文字敘述有很大不同接續(xù)初版本第十一 一一十前一那節(jié)么“瘦不”后像的以內容

李劼人在回憶《暴風雨前》修改過程時寫道：

這部小說塑造了三個知識分子的典型：一個是前進的，當然是無意識的前進，他只高叫流血、革命，但革命以后該怎樣辦卻不知道；另一個是保守的，他有一套明哲保身的處世哲學，等革命成功再來享福；再一個是搖擺不定的，代表了民族資產階級在革命面前的兩面性。③李劼人：《談創(chuàng)作經驗》，《李劼人選集》第五卷，第541-542、542、542頁，成都：四川文藝出版社，1986。

分析具體章節(jié)結構調整，修訂本第三部分第一節(jié)到第四節(jié)與初版本有一些文字上的局部改動，章節(jié)回目是一致的，主要敘述了吳鴻、王念玉、黃昌邦三個少年在勸業(yè)場、青羊宮、二仙庵游玩，途中偶遇郝又三一家以及伍大嫂，一直寫到郝又三迎接尤鐵民回國，一行人談論時局新政。修訂本增加的第三部分第五節(jié)至第八節(jié)，第四部分第一節(jié)、第六節(jié)及第七節(jié)，大量的篇幅都是通過郝又三、尤鐵民、田伯行三人對話的方式，表現(xiàn)辛亥革命前后，不同階級人物對于維新與革命的不同看法。這里修訂本新加入的內容，正是對三個重點人物形象描摹的完善：“無意識前進”的尤鐵民，“明哲保身”的郝又三，“搖擺不定”的田伯行。初版本中這三個人物在故事發(fā)展中的個性并不是十分鮮明，著只是在主線情節(jié)敘述的基礎上對幾個人物的連帶性書寫，文字重點在于展示舊成都社會的“風俗史”。修訂本通過增加的幾節(jié)內容，尤其是尤鐵民、郝又三、田伯行三人大段的對于排滿革命、維新變法的討論，具象化了人物特質，更加暴露了辛亥革命歷史背景下的民族資產階級的兩面性。修訂本增加的情節(jié)不僅僅讓作品結構多出了一個章節(jié)，更使小說的敘述風格更加靠近新中國成立后“階級史觀”的藝術追求。修訂本成書于新中國成立以后，此時新民主主義革命已經取得了全面勝利，回溯舊中國革命斗爭的發(fā)展，這又是一次革命路線的論證：只有堅持無產階級的領導才能取得革命的勝利，才能徹底完成反帝反封建的歷史任務并及時實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡。同時，修訂本不同人物身上的特質，不同人物面對革命這條“歧路”的選擇，也恰如其分地呼應了第三部分的題目“歧路上的羊”。

《暴風雨前》章節(jié)結構的調整是一個關鍵點，我們可以通過橫向的類比觀念與縱向的歷史維度來看待這個問題?！白C據(jù)必須加以‘布置’。歷史學家必須將它置于恰當?shù)奈恢?。進行這項工作時，我們就需具備所謂‘橫向’知識與‘縱向’知識（horizontal and vertical knowledge）。前者乃指涉及同時期出現(xiàn)諸般事物的相關知識，后者則是先后出現(xiàn)事物的相關知識?！雹龠~克爾·斯坦福著：《歷史研究導論》，劉世安譯，第135頁，北京：世界圖書出版公司北京公司， 2012。橫向對比同時期的中國現(xiàn)代文學作家，這一時期的作家除了對原有作品內容的增刪、語言上的潤色，也有對自己先前作品章節(jié)結構的修改，比如丁玲修改《太陽照在桑干河上》，“如果算改動處次，校訂本實際上又改動了58處（含20個章題的修改）?！雹诮鸷暧睿骸吨袊F(xiàn)代長篇小說名著版本校評》，第201、239頁，北京：人民文學出版社，2004。楊沫修改《青春之歌》，“除了一些小修改，主要就是第二部中增寫了8章農村生活的內容和3章學生運動的內容，其他章節(jié)亦有整頁的增寫內容?！雹劢鸷暧睿骸吨袊F(xiàn)代長篇小說名著版本校評》，第201、239頁，北京：人民文學出版社，2004。與同時期其他作家相比，《暴風雨前》的章節(jié)結構調整是比較大的，且修改后的情節(jié)發(fā)展更加自然，人物性格更加突出，政治傾向性更加鮮明。縱向觀察李劼人創(chuàng)作的“大河小說三部曲”，三部長篇小說的初版本均創(chuàng)作于20世紀30年代，重要的修訂本（或重寫本）都成書于20世紀50年代。其中《死水微瀾》和《暴風雨前》都是在初版本基礎上的局部修改，《大波》是幾乎完全推倒的重寫。三部小說章節(jié)結構的修改層級也伴隨著清晰的發(fā)展脈絡，《死水微瀾》的修改基本沿襲了初版本的章節(jié)結構，只是在故事情節(jié)、人物形象、語言藝術方面進行增刪補益、加工潤色，是一次作品修改的小試牛刀。《暴風雨前》的修改打破了原有的故事框架，通過拆分、刪減、補充直接多出了一個部分，同時增寫了幾乎8節(jié)內容，是一次作品修改的大膽嘗試。在前兩部小說修改的基礎上，《大波》完全推倒的重寫，拋棄了原有的整體結構，幾乎是在用不同的方式再一次講述同一個故事。站在歷史發(fā)展的維度，《暴風雨前》章節(jié)結構的調整，是對《死水微瀾》局部修改的繼承與發(fā)展，也為后續(xù)《大波》的完全推倒重寫作了鋪墊。

二

1942年5月發(fā)表的毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，確立了解放區(qū)文藝為人民大眾服務的主題，《講話》精神成為新中國成立以后文藝路線發(fā)展的指導方針。這一時期眾多的文藝工作者自覺地將《講話》奉為圭臬，李劼人學習《講話》精神后作出了如下總結：

可以說，他把一九一九年“五四”運動以來，大家尚未十分弄清楚的文藝路線，用深入淺出的理，用樸素無華的語句，給大家講解的很明白?？偤退v話的意思，就是說，文藝應該為人民大眾服務，應該以人民大眾為對象，應該作人民大眾的代言人；搞文藝工作的應該把資產階級的意識揚棄，應該把為藝術而藝術的觀念糾正。④李劼人：《從文學史上說明中國文學原本就是人民大眾的產物》，《李劼人選集》第五卷，第501頁，成都：四川文藝出版社，1986。

新的歷史環(huán)境呼喚新的文藝創(chuàng)作準繩，李劼人意識到了自己過往作品中思想內容的問題，要凸顯文藝為人民大眾服務的主題，就需要把“資產階級的意識揚棄，應該把為藝術而藝術的觀念糾正”?；氐骄唧w的文學作品修改上，也就是涉性內容的刪改，突顯小說的潔化敘述風格；民國人物敘事的淡化處理，弱化甚至消除資產階級的歷史影響。

修訂本的潔化處理首先體現(xiàn)在作品涉性內容的刪除上。李劼人刪去這些文字，顯然是認為它們在新社會是“讀者不宜”的，與新社會崇尚的價值觀相背離?！侗╋L雨前》修訂本對初版本涉性內容的刪改主要集中在廖觀音、伍大嫂、尤鐵民與香蕓幾個人物身上。廖觀音是清末四川紅燈教起義首領之一，紅燈教借宗教宣傳反清滅洋，活動在華陽、簡陽、仁壽一帶。廖觀音率領教徒在簡陽石板灘率眾起義，以“滅清剿洋”為宗旨，教徒甚至一度直撲總督府，最后寡不敵眾，失敗被捕后英勇就義。文獻記載“（廖觀音）是年（光緒二十八年）臘月，于簡陽鎮(zhèn)子場不幸被捕，于臘月十七日（1903年1月15日）被岑春煊斬首于督院街督署大門前。”①賈大泉主編《：四川通史》第六卷，第197頁，成都：四川人民出版社，2010?！侗╋L雨前》第一部分的重頭戲就是看殺廖觀音。初版本在眾人圍觀廖觀音押赴刑場的過程中，有一段廖觀音“色相”的描寫。初版本寫：

那女人剛一露面，轅門外的觀眾更其大喊起來，并且雜有很多的笑聲。大約因那女人果然露了色相，又果然年輕白胖，不負觀音的名稱，而又在眾人又愛好又嫉妒的眼光下活活慘死，實足以滿足大眾好奇而又殘酷的心情罷了？

修訂本24第頁刪為：

那女人剛一露面，轅門外的觀眾更其大喊起來。

廖觀音作為農民起義領袖，在反抗壓迫的斗爭中英勇就義，初版本描寫顯然不合時宜，更不符合《講話》中為人民服務的主題，修訂本刪去此處廖觀音“色相”描寫，同時也抹去了圍觀群眾狎邪、齷齪的心理，讓廖觀音慷慨赴死的英雄形象更加崇高，突出了整個事件的正面教育意義。

《暴風雨前》內容主線圍繞舊成都的兩戶人家，鄉(xiāng)紳地主郝家與下蓮池的窮苦平民伍家。丈夫伍平被迫離家出走后，伍大嫂帶著孩子與婆婆相依為命，最終迫于生計淪為暗娼，不得不依靠出賣肉體維持生活。初版本在描寫伍家貧苦的生活同時，有伍大嫂與眾多男性發(fā)生關系的性描寫。表現(xiàn)伍大嫂與丈夫的感情，初版本寫：

但他畢竟是個精力彌滿得好像皮膚都要冰裂了似的強壯小伙子。即令愛好天然的杜麗娘，工愁善病的林黛玉，遇著如此男兒，也一樣的會給他生兒育女，只管在感情上說是不滿意。況乎王四姑兒并非其人，而平日同著一般所謂不正經的姆姆嫂嫂們鬼混時，眼睛里所看的男子，有幾個又是柳夢梅賈寶玉之類的斯文公子？

修訂本第63頁刪為：

但他畢竟是個精力彌滿得好像皮膚都要冰裂了似的強壯小伙子。

后續(xù)丈夫伍平被迫離開家后，描寫伍大嫂與當?shù)剜l(xiāng)紳魏三爺?shù)年P系。初版本寫：

而她的婆婆卻深曉得她嘆氣的真因：“年輕女人，再說咋個，總是喜歡精壯小伙子的。魏三爺再說人好，再說花錢，到底五十多歲的人，精神實在有限。況又那么多的干女兒，個個都要應酬下子。王女算是他頂喜歡的了，又是才結識的，算是來得勤了，一個月來個四五回?？墒峭宰碇?，就呼呼的睡得同死豬一般，同王女把他抬上床去，丟都丟不醒。女兒家失了節(jié)，為的啥子呢？”（略）

修訂本第79頁刪為：

而她的婆婆卻深曉得她嘆氣的真因：“魏三爺再說人好，再說花錢，到底五十多歲的人。”（略）

李劼人并不是站在傳統(tǒng)道德角度評判這種行為，更多的是人物性格的外化表現(xiàn)方式以及特定環(huán)境下做出的無奈選擇。修訂本通過內容文字的刪削抹去了伍大嫂與丈夫伍平、伍大嫂與鄉(xiāng)紳魏三爺?shù)那橛鑼?。伍大嫂作為窮苦勞動人民的形象得到了提純，同時文字的潔化敘述也使其人物特質趨于扁平化。

革命黨尤鐵民從國外歸來躲進了郝達三家里，與久不出閨閣的大小姐香蕓暗生情愫。尤鐵民與香蕓感情糾葛中的情欲描寫，也是修訂本刪改的重要內容。初版本寫兩人第一次見面時禮貌性的握手之后，有一大段摻雜情欲的心理描寫，表現(xiàn)了兩人見面后微妙的心理變化。初版本為：

（略）并且自己又是一個從未與男子接觸過的女子，而又不是不知道男女間種種的傻人，對于一個忽然能與親近的男子，當然要不由自主的想試探一下自己所不清楚的秘密。并且自己已正發(fā)育完全，生理與心理兩方面，都在如饑如渴正需要飲食之時，所以以聰明、豪爽、深思、好勝的郝香蕓，當她第一次與尤鐵民把握之后，便被刺激得一夜不能入睡，一夜都感覺得右手手指與掌心，有一種說不出的微妙之感。

修訂本刪除了以上內容。接下來初版本和修訂本都描寫了尤鐵民與香蕓的第一次幽會。初版本為：

散席之后，老爺要燒鴉片煙，怕客人見笑，遂把他送到書房里，略坐一坐，就走了。郝又三夫婦因華官的病，不放心，也走了。到二更時，尚在書房里陪著客的，便只有大小姐一個人，并且是坐在里面一間。夜里天氣并不很涼，而夾門簾是低低垂著。

一會，兩人談得正好時，大小姐不知因了什么，忽的紅著臉站了起來道：“我要走了！”

同時，桌上的洋燈忽然熄滅。

修訂本第191頁刪改為：

散席了，老爺要燒鴉片煙，先行告退，

帶著姨太太和香荃回往上房。郝又三、葉文婉因為華官的麻子剛免，燒熱尚未退盡，不放心，也走了。只香蕓一人未走，因為要讓底下人撤桌凳，掃地板，只好不避嫌疑，隨尤鐵民暫時避到內間臥房，一直到二更過了好久，還聽見兩個人在臥房里大說小講。

修訂本刪去了兩人情欲化的敘述，文字的潔化處理讓本就隱晦的情人之間的肉體接觸變得更加模糊。初版本在兩人第一次幽會之后，還有兩人感情繼續(xù)發(fā)展的段落。初版本為：

（略）他遂抓住她的手，向懷里一帶，緊緊將她摟住，向著臉上嘴上頭上一陣亂親。

她撐推了兩下，便也沉醉了似的，靠在他胸前，一任他亂親亂聞，并低聲的亂喊。

有幾分鐘，他才警覺了，忙睜開眼睛，使力推著他道：“你安心要我死嗎？盡這樣了，就不怕有人進來！”（略）

她定睛看著他道：“我悔極了！昨夜上了你的大當，你把我這一生都毀了！你現(xiàn)在當著燈神菩薩說句良心話，你把我貞節(jié)破壞了，到底還要不要我這個人？不要哩，我只有死，我還有臉活下去嗎？要哩，你明天就得托人來說親。（略）

其中有大量語言、動作、心理描寫。再一次的肉體結合是兩人感情爆發(fā)的高潮與激情釋放的頂點，赤裸裸的性描寫展示了香蕓與尤鐵民之間的熾烈愛欲。修訂本完全刪去了以上內容，消除了兩人之間的“性愛”敘述。可以將初版本與修訂本描寫的兩人感情發(fā)展過程進行對比：

初版本中尤鐵民與香蕓的感情發(fā)展過程：

初次見面，禮貌握手→情欲發(fā)展，不能自已→初次幽會，肉體接觸→再次見面，情感高潮→不舍分離，依依惜別

修訂本中尤鐵民與香蕓的感情發(fā)展過程：

初次見面，禮貌握手→初次幽會，無肉體接觸→不舍分離，依依惜別

初版本中尤鐵民與香蕓的感情發(fā)展是一個循序漸進的過程，感情由初次見面到感情的遞進，進而發(fā)生肉體接觸，再次見面后情欲達到一個頂點，最后兩人依依不舍的分別，人物情感的遞進式變化更符合讀者的心理預期，整個戀愛發(fā)展過程具有故事敘述的完整性。修訂本對上述包含性描寫的情節(jié)進行了大量刪削，尤鐵民與香蕓的感情發(fā)展只有初次見面后一次模糊不清的邂逅，之后兩人就直接分別了。修訂本的描述簡化了兩人情感遞進過程，將青年男女之間熾烈的愛欲表達，描述的更像是普通朋友之間點到即止的情感流露。上述關于廖觀音、伍大嫂、尤鐵民與香蕓人物敘述內容的修改，特別是其中性愛情欲書寫的刪削，使得《暴風雨前》修訂本成了“無性”的潔本，小說的整體風格朝著潔化敘事的方向前進了一大步。

關于作品中人物語言的臟話、不文明用語的刪改也可以視為另一種潔化。初版本中為了突出表現(xiàn)人物的性格，人物對話中有“瞎起他媽一雙眼”“舍得不要臉”“死沒有見識”“瘟贓東西”等文字敘述。修訂本對此類問題統(tǒng)一作了刪改，去除了其中的不文明成分。這類修改是為了呼應1950年代中期現(xiàn)代漢語規(guī)范化運動中對“語言健康”的要求。同時，也是為了趨同于新中國文學的無“性”敘事、潔化敘事傾向。實際上，舊中國普通百姓日常語言中的臟話、不文明用語非常普遍，即便是今天，中國當下普通人日常用語中的臟話、不文明用語依然比比皆是。一些耳熟能詳?shù)淖骷易髌?，語言的潔化或多或少地改變了版（文）本本性。與初版本語言相比較，《暴風雨前》的修訂本可以算是潔本了。

三

《暴風雨前》初版本內容涉及一些民國人物的書寫，為了實現(xiàn)李劼人所理解的“把資產階級的意識揚棄”的要求，確立人民大眾在民主革命中的主體地位，就必須對民國歷史人物的敘述進行淡化處理，弱化甚至消除其歷史影響。第三部分有尤鐵民與田伯行、郝又三談論革命黨的情節(jié)，修訂本除了個別字句的調整，重點刪去了熊錦帆、徐錫麟、孫逸仙這些名字。熊錦帆、徐錫麟、孫逸仙這些民國時期叱咤風云的歷史人物消失在修訂本中，原本具體的人物與歷史事件脫離干系，使得民國人物的歷史敘述模糊化。

革命黨尤鐵民避難寄居在郝又三家里，尤鐵民夸贊香蕓，郝又三回應尤鐵民，兩人通過與歷史人物類比來表現(xiàn)香蕓性格的豪俠。初版本為：

“倒無足怪，老年人的思想，大半如此。不過，像郝小姐的聰明，埋沒在家庭中，很是可惜。若是離開家庭，豈不是又是一個赫赫有名的秋瑾了嗎？”他說完，還不住的嘆息。

“舍妹在旁邊，不便說嗎？其實，不要緊，舍妹雖然不是秋瑾第二，性情卻是很豪俠的，不然，也不會欽佩你們，也不會敢于同你見面了?！?/p>

修訂本第165頁改為：

“倒無足怪，老年人的思想，大半如此。不過，像郝小姐的聰明，埋沒在家庭中，很是可惜。若是離開家庭，豈不是又是一個赫赫有名的蘇菲亞了嗎？”他說完，還不住的嘆息。

“舍妹在旁邊，不便說嗎？其實，不要緊，舍妹雖然不是蘇菲亞第二，性情卻是很豪俠的，不然，也不會欽佩你們，也不會敢于同你見面了?！?/p>

經過修改，表現(xiàn)香蕓性格豪俠的喻體由“秋瑾”換成了“蘇菲亞”，有意回避了民國歷史人物，淡化了其歷史影響。

《暴風雨前》里對汪精衛(wèi)其人其事的修改也值得注意。汪精衛(wèi)早年投身革命，謀刺清攝政王載灃未遂，事敗被捕，獄中賦詩“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭?！雹偻艟l(wèi)：《雙照樓詩詞稿》，第1-2頁，小休集卷上。一時為人傳誦，后于武昌起義后獲釋。汪精衛(wèi)于袁世凱統(tǒng)治時期到法國留學，回國后在孫中山的領導下歷任國民黨要職。李劼人創(chuàng)作《暴風雨前》初版本是在1936年，這一時期的汪精衛(wèi)位居國民政府二號人物，權勢僅次于蔣介石，李劼人此時對汪精衛(wèi)的認識是曾經刺殺清政府攝政王的“義士”。隨著后期汪精衛(wèi)思想的墮落，越來越暴露其漢奸賣國賊本質。1938年12月汪精衛(wèi)潛逃越南，發(fā)表“艷電”，公開向日本帝國主義投降。1940年3月他在南京建立偽國民政府，徹底投靠日本人，妄圖分化抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，公然與人民群眾為敵?！八讶毡咎羝鸬木乓话耸伦?、一二八事變、七七事變、八一三事件等日本旨在挑起戰(zhàn)爭的歷史一筆抹殺，其認賊作父的漢奸行徑和奴顏婢膝的丑態(tài)，真是令人嘆為觀止?！雹诼勆偃A：《汪精衛(wèi)傳》，第129頁，北京：團結出版社，2007。1944年11月汪精衛(wèi)客死日本后葬于南京梅花山，抗日戰(zhàn)爭勝利后不到半年，其墳墓就被炸得粉碎?！巴魤炿m然被毀了，汪精衛(wèi)的尸骨早已化成一縷黑煙蕩然無存；汪偽政府也早成了歷史上的陳跡，留下了中國歷史上最黑暗的一頁；但是，汪精衛(wèi)這個丑惡的名字——漢奸賣國賊，將永遠被釘在歷史的恥辱柱上?！雹俾勆偃A：《汪精衛(wèi)傳》，第240頁，北京：團結出版社，2007。有鑒于此，當李劼人1956年修改《暴風雨前》這部作品時，初版本中提及的汪精衛(wèi)刺殺清攝政王載灃的事件，必須作出妥善修改?！侗╋L雨前》初版本最后一部分，兩次出現(xiàn)了關于汪精衛(wèi)的敘述。第一次是在最后一部分的開始，初版本原本三行的內容，經過大量擴充成了修訂本四大段的內容。修訂本幾乎為作品最后一個部分重新寫了一個開頭，完全繞開了汪精衛(wèi)刺殺攝政王的事件，經過修改，此處涉及汪精衛(wèi)的文字敘述被消除了。第二次提及汪精衛(wèi)，也是在作品的最后一部分，郝又三與葛寰中討論革命黨，再次探討汪精衛(wèi)、黃復生刺殺攝政王的事件。修訂本在這里是一處整體性的重寫：初版本郝又三與葛寰中討論汪精衛(wèi)黃復生刺殺攝政王的事件，兼談對于刺殺執(zhí)行者黃復生、汪精衛(wèi)的印象；修訂本郝又三與葛寰中談論的是慶親王奕劻陳奏憲法大綱的事情，兼談對于憲法大綱的看法。從初版本到修訂本，此處人物談論的核心問題發(fā)生了根本性的置換，由原先的“探討黃復生、汪精衛(wèi)刺殺攝政王”變成了“談論慶親王奕劻陳奏憲法大綱”，有意回避了汪精衛(wèi)其人其事。修訂本經過上述兩處修改，在不影響故事情節(jié)延展的情況下，汪精衛(wèi)在《暴風雨前》文本中徹底消失了。《暴風雨前》修訂本對民國歷史人物的淡化處理，降低甚至消除其對歷史事件的影響，堅持“把資產階級的意識揚棄”，是李劼人向新中國成立后主流意識形態(tài)靠攏的主動實踐。

李劼人對于《暴風雨前》的改動，不僅僅是對新中國成立前作品的跨歷史語境完善和修改，更是對新中國成立后政治路線越來越“左”的條件下的適應與調整。在1950年代新的歷史語境下，許多曾經長期生活在國統(tǒng)區(qū)的作家都有些手足無措。落實到創(chuàng)作生活中，“為誰去寫”“重點寫什么”這些核心要素都成了作家需要反復思量的問題。新的文學范式下作家很難即刻創(chuàng)作出符合時代氣息的文學作品，于是只好絞盡腦汁去修改自己以前的舊作。這種獨特現(xiàn)象就形成了1950年代初長篇小說的修改浪潮。具體來說，推動這個歷史時期小說家們修改舊作的因素是多方面的。比如說應編輯和出版社要求，但這顯然不是主要動因。小說家可以拒絕這些要求，甚至可以拒絕出版作品。又比如說是為了使小說的藝術表現(xiàn)力更加精進。但是深究這些修改本的具體改動細節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)這些修改不是在舊有的藝術體系中去精益求精。所以說，完善小說藝術表現(xiàn)力的動因也不是最主要的。小說家修改舊作的關鍵因素，還是為了迎合一種新的文學規(guī)范，為了向新的國家意識形態(tài)靠攏。1950年代許多長篇小說舊作都為此進行了一種“自覺性”修改。比如葉圣陶修改《倪煥之》，1953年修改本讓主人公倪煥之起死回生，重新投入了進步的工人階級懷抱。老舍修改《駱駝祥子》，1955年修改本刪去了祥子最后墮落的情節(jié)，完全改變了小說結局。茅盾修改《子夜》，1954年修改本刪去了大量涉性描寫，擢升了工人、農民、革命者的形象。同樣，李劼人修改《暴風雨前》也屬于這個特殊的文學范疇，這些舊作的修改是作家通過這種方式來證明自己在新中國成立后思想上的自我改造。按照當時主流話語概括，許多作家都是屬于小資產階級知識分子，“他們是站在小資產階級的立場，他們是把自己的作品當作小資產階級的自我表現(xiàn)來創(chuàng)作的?！雹凇睹珴蓶|選集》第3卷，第813頁，北京：人民出版社，1966。進入1950年代以后，作家們?yōu)檫@樣的寫作感到慚愧，所以一旦有了合適時機便會認真修改。老舍在修改《駱駝祥子》的時候說的非常明確，就是為了“自我檢討”，為了“更好的改造自己?！薄翱墒窃谝贿B串政治運動的沖擊下，在思想改造運動對知識分子的靈魂的強力扭曲和重塑的壓力下，隨著中國當代知識分子的‘工農化’進程的實現(xiàn)，在民主革命時期啟蒙者與被啟蒙者的位置發(fā)生了倒置，各自使命承擔著的角色生了錯位?！雹蹚埿旅瘛叮簩?0世紀50—60年代著名作家“修改作品”現(xiàn)象的審視》，《新鄉(xiāng)師范高等?？茖W校學報》2006年第1期。從某種意義上說，大量修改本的出現(xiàn)正是新中國成立后知識分子改造運動的“開花結果”。

梳理《暴風雨前》的版本變遷并對比姊妹篇《死水微瀾》的修改可發(fā)現(xiàn)，《暴風雨前》的整體改動是比較大的，特別是小說章節(jié)結構的調整，具有開創(chuàng)性和突破性。修訂本中對于涉性內容、不文明用語的潔化敘述，對民國歷史人物的淡化處理，更打上了新中國成立后某些主流意識形態(tài)的烙印，更加強調對新社會讀者的教育作用和文本新的政治價值?！叭绻凑振R克思、恩格斯的觀點來說，意識形態(tài)是一種階級話語，往往表達了某一階級的愿望；是一種‘虛假意識’，往往對現(xiàn)實歪曲、顛倒、掩蓋和神秘化；是革命的武器，卻是反科學的偏見。那么，越來越意識形態(tài)化的長篇小說修改本，就越清晰地表達了階級觀念，越來越有效地服務于當時的政治路線，也就越來越嚴重地遮蔽了社會的現(xiàn)狀，越來越有力地閹割了人性的真實?！雹俳鸷暧睿骸吨袊F(xiàn)代長篇小說名著版本校評》，第24頁，北京：人民文學出版社，2004。修訂本《暴風雨前》有著與初版本不一樣的“本”性。概言之，《暴風雨前》的兩個版本是不同時代的產物，相比較而言，其初版本的人物形象塑造更加豐滿、人物性格更有特點，修訂本更符合新中國成立后的主流意識形態(tài)和新的文學規(guī)范；初版本是1930年代的白話文本，偏好地域特色的川蜀鄉(xiāng)音，修訂本體現(xiàn)了1950年代的漢語規(guī)范，更符合服務全國大眾的文學要求。