吉舒舒 唐非凡 翟哲 王冬亮

贛南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院

一、發(fā)揮優(yōu)勢，謳歌脫貧攻堅偉大成績

許多先進典型涌現(xiàn)在脫貧攻堅的道路上。他們把身影留在田間地頭，把真情獻給人民群眾，不僅溫暖了一方百姓，還感動了很多美術(shù)工作者。一批謳歌扶貧工作者將創(chuàng)作熱情投入其中，展現(xiàn)出富有當代主題精神的圖卷，在美術(shù)創(chuàng)作的觀念和方法上有新思考和新探索。比如，王珂創(chuàng)作的中國畫《人民的好縣長——高德榮》，其畫面與以往表現(xiàn)英模的視覺樣式不同，創(chuàng)作者有意避免將主人公置于村民簇擁之中，而是著重描繪主人公的樸實與奉獻，意在向觀眾揭示高德榮的可敬之處在于扎根西南邊陲數(shù)十年的平凡堅守。油畫《太行山上的新愚公——李保國》，描繪了一位“農(nóng)民”向大家傳授剪枝技術(shù)的場景，這位“農(nóng)民”正是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)原教授李保國。創(chuàng)作者希望通過這一畫面，傳遞李保國“把我變成農(nóng)民，把農(nóng)民變成我”的精神信念。可以看到，繪畫具有不同于文字的記錄功能。脫貧攻堅美術(shù)創(chuàng)作講述的不是畫家自己的故事，而是和國家，社會息息相關(guān)的，和時代共發(fā)展的故事，美術(shù)工作者嘗試以質(zhì)樸的語言、平視的視角拉近英模人物與人民群眾之間的距離，使扶貧脫貧事跡更易引發(fā)共鳴和共情。這些作品以禮贊勞動者、呈現(xiàn)家國發(fā)展新貌為意義，是美術(shù)工作者發(fā)揮自身優(yōu)勢將脫貧事跡通過藝術(shù)語言轉(zhuǎn)化為視覺藝術(shù)，如此才能將脫貧路上的感人事跡展現(xiàn)給全國人民，成為中國美術(shù)創(chuàng)作的特色經(jīng)典，也為中國當代美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富養(yǎng)分和重要資源。

二、脫貧攻堅與美術(shù)創(chuàng)作有效銜接的意義

以畫卷展現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變，為更好地表現(xiàn)決戰(zhàn)脫貧攻堅的壯舉和成就，許多美術(shù)工作者走進曾經(jīng)的深度貧困縣采風(fēng)寫生，用心感受山鄉(xiāng)巨變，用情收集一手素材。一些創(chuàng)作者深入曾經(jīng)的集中連片特困地區(qū)貧困村，比如中國美協(xié)、江西省新余市委市政府等共同發(fā)起全國美術(shù)家“聚焦脫貧攻堅”寫生創(chuàng)作萬里行活動，江西贛州浮石鄉(xiāng)、山西岢嵐縣宋家溝村等，探訪脫貧故事，感受田園新貌，一些創(chuàng)作者駐足于農(nóng)田、水塘、山川、溪流，將生態(tài)文明建設(shè)成就化于筆尖，如田黎明中國畫《家園》、林容生中國畫《鄉(xiāng)村紀實閩東福鼎赤溪村》等；一些創(chuàng)作者與百姓同吃同住，捕捉平凡日常中的幸福感受，并通過描繪生活細節(jié)加以表現(xiàn)，如于文江《美好家園》等。一方面，創(chuàng)作者與村民同生活，更深程度了解貧困地區(qū)的實際情況，切實體會貧困人民的生活窘迫。通過對其精神方面的鼓舞，激發(fā)人民對生活的熱愛和生產(chǎn)勞動的干勁，以志扶貧，重視增強“造血”功能。另一方面，走進邊遠鄉(xiāng)村的主題寫生與專題創(chuàng)作活動，圍繞古城的保護和文化旅游建設(shè)在創(chuàng)作的細節(jié)方面有更加深刻的理解。選擇繪畫的語言及表現(xiàn)手法，不過分強調(diào)浪漫化的描繪手法，而是用一種平易近人的感受來描繪脫貧地區(qū)的風(fēng)土人情。在脫貧路上所創(chuàng)作的美術(shù)作品以各具特色、各顯神采的藝術(shù)形象，歌頌在脫貧攻堅中涌現(xiàn)出的人物、事跡、風(fēng)貌與精神。這些作品源自生活，生機勃勃，是現(xiàn)實性與藝術(shù)性的有機結(jié)合，更好地展示脫貧攻堅豐碩成果。

未來，進一步加強主題性美術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實題材美術(shù)創(chuàng)作，依然是美術(shù)界的重要任務(wù)。時代發(fā)展將促生更多優(yōu)秀重大題材美術(shù)作品，為時代留下豐厚的視覺形象和精神印記，滿足廣大人民群眾日益增長的審美和文化需求，凝聚中華民族磅礴向上的精神力量。

三、大學(xué)生依托美術(shù)在脫貧攻堅事業(yè)中的作用

當代主題性美術(shù)創(chuàng)作不再過于強調(diào)典型化的手法，而是以更加平易近人的姿態(tài)，構(gòu)建雙重視野下創(chuàng)作者與觀者的對話現(xiàn)場?！拔乃噭?chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”為了加強高校美術(shù)學(xué)生在脫貧事業(yè)中的影響力，依靠社會營造的積極態(tài)度以及輿論的力量，我們在校學(xué)生應(yīng)當拿出自身專業(yè)優(yōu)勢，努力創(chuàng)作出富有時代內(nèi)涵和脫貧精神的作品。在各地美術(shù)館中，決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅題材的美術(shù)作品星羅棋布。青年一代有理想，有擔(dān)當，國家就有前途，民族就有希望?！坝赂壹缲撈饡r代賦予的重任”，是青年大學(xué)生追求的目標。美術(shù)學(xué)院是以推動國家藝術(shù)發(fā)展，培養(yǎng)藝術(shù)家為目標來組成的藝術(shù)團體，作為一名大學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作者，在面對脫貧的社會背景下，將視野放在提升人民生活幸福感，依靠作品說話，用藝術(shù)宣傳造勢。通過對此的在校學(xué)習(xí)及科研，既是為實現(xiàn)全面小康提升精神支柱，也是實現(xiàn)大學(xué)生個人價值的體現(xiàn)。

美術(shù)在藝術(shù)扶貧、文化扶貧中的社會作用正逐年加強，由于政策的引導(dǎo)，許多社會組織，團體協(xié)會以及教育部門，都將宣傳的重點放在了脫貧攻堅上，比如江西省脫貧攻堅主題美術(shù)書法攝影農(nóng)民畫創(chuàng)作展中就有一大批謳歌脫貧事跡的精品力作，在這些畫展中，大學(xué)生美術(shù)力作占了很大比重。青年學(xué)生們在國家對時代發(fā)展的新政策的基礎(chǔ)上，飽含感情創(chuàng)作作品，一方面緊跟時代，彰顯大學(xué)生青春活力；另一方面結(jié)合時事，促進自身專業(yè)學(xué)習(xí)。因此，除了大型美術(shù)畫展的舉辦可以促進學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)作，有關(guān)美術(shù)扶貧創(chuàng)作課題申報，也是大學(xué)生將課堂所學(xué)知識運用到實踐中的一次鍛煉機會。

除此之外，學(xué)生創(chuàng)作僅僅在學(xué)校的狹小空間里是有弊端的，依靠對照片的簡單解讀不能對扶貧內(nèi)容有更細致的了解，根據(jù)問題的出現(xiàn)，美術(shù)院校組織公益美術(shù)下鄉(xiāng)寫生活動，對扶貧地區(qū)進行調(diào)研和細致了解，對扶貧最本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)和把握、從寫生與創(chuàng)作實踐中獲得的沉淀與思考以及對素材的認真提煉、消化和加工相對不足。大學(xué)生作為扶貧工作的一份子，在完成自己學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，通過大量的學(xué)習(xí)創(chuàng)作，用優(yōu)秀的美術(shù)作品凝聚脫貧攻堅力量。

四、結(jié)語

“百年大計，教育為本。”從根本上擺脫貧困，還需緊緊抓住教育扶智扶志這一思路。“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用?！泵佬g(shù)創(chuàng)作講述的不是畫家自身的故事，而是和國家、社會息息相關(guān)，和時代脈搏同頻共振的故事。進一步加強和改進學(xué)校美育、社會美育、家庭美育，可以幫助人們解放思想、開闊眼界、深化思考、提升審美素養(yǎng)。進一步提高公共文化服務(wù)水平，展出更多美術(shù)新品佳作，為人民群眾提供更多美的精神食糧，是博物館、美術(shù)館的職責(zé)使命。正如中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安所說，中國美術(shù)的發(fā)展要與社會高質(zhì)量發(fā)展目標相統(tǒng)一，滿足步入小康社會的人民群眾的審美新期待。作為大學(xué)生的我們要繼續(xù)肩負起“記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代”的使命任務(wù)，為建設(shè)社會主義文化強國做出新的更大貢獻。